☯
อี้จิง · 64 เฮกซะแกรม
โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 36 กว้าความสว่างถูกบดบัง แผ่นดินเหนือไฟ คุนอยู่บนหลีอยู่ล่าง
䷣
ความสว่างถูกบดบัง: เป็นคุณหากรักษาความถูกต้องท่ามกลางความยากลำบาก
คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า เมื่อความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน นั่นคือความสว่างถูกบดบัง ภายในมีความเจริญด้วยปัญญา ภายนอกมีความอ่อนน้อม จึงสามารถทนต่อมหันตภัยได้ พระเจ้าเหวินแห่งโจวทรงปฏิบัติเช่นนี้ “เป็นคุณหากรักษาความถูกต้องท่ามกลางความยากลำบาก” หมายถึงการซ่อนความสว่างของตน แม้ภายในมีความยากลำบาก ก็ยังรักษาเจตจำนงให้ถูกต้องได้ จี้จื่อปฏิบัติเช่นนี้
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน นั่นคือความสว่างถูกบดบัง ผู้มีคุณธรรมจึงปกครองประชาชนโดยใช้ความไม่เปิดเผยภายนอก แต่รักษาความกระจ่างไว้ภายใน
เฮกซะแกรมที่ 36 — ต้นฉบับและภาพรวม
คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่สามสิบหกแห่งโจวอี้
ต้นฉบับกว้าความสว่างถูกบดบัง
ความสว่างถูกบดบัง เป็นคุณหากรักษาความถูกต้องท่ามกลางความยากลำบาก
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน นั่นคือความสว่างถูกบดบัง ผู้มีคุณธรรมปกครองประชาชนโดยใช้ความไม่เปิดเผยภายนอก แต่รักษาความกระจ่างไว้ภายใน
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าความสว่างถูกบดบัง: การเสี่ยงทายเรื่องยากลำบากเป็นคุณ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ปากว้าด้านในคือหลี ซึ่งหมายถึงดวงอาทิตย์ ปากว้าด้านนอกคือคุน ซึ่งหมายถึงแผ่นดิน ดวงอาทิตย์จมลงใต้แผ่นดิน เป็นภาพของความสว่างถูกบดบัง ผู้มีคุณธรรมพิจารณาภาพนี้แล้ว ในการปกครองประชาชนและบริหารบ้านเมือง จะไม่ถือว่าการตรวจตราอย่างเข้มงวดคือความฉลาด แต่จะแสดงภายนอกเหมือนไม่รู้ ภายในมีปัญญา เปิดรับสิ่งต่าง ๆ และใกล้ชิดประชาชน
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าความสว่างถูกบดบังมีคุนอยู่บน หลีอยู่ล่าง เป็นกว้าวิญญาณพเนจรแห่งวังขั่น ความสว่างถูกบดบังหมายถึงคุณธรรมอันสว่างไสวถูกทำร้าย เป็นสัญลักษณ์ว่าผู้มีคุณธรรมประสบความยากลำบาก เวลานี้ควรพักกิจการทั้งปวง เฝ้าดูอย่างสงบและรอการเปลี่ยนแปลง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ดวงอาทิตย์เข้าสู่ใต้แผ่นดิน ความสว่างถูกทำร้าย กิจการทั้งปวงติดขัด จงรอจังหวะและดวงชะตา
ผู้ที่ได้กว้านี้ดวงไม่ดี ทุกเรื่องเต็มไปด้วยความเหน็ดเหนื่อย ควรรักษาหนทางที่ถูกต้องอย่างมั่นคง อดทนและสำรวมตน รอโอกาส
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: รักษาตนด้วยปัญญา เพื่อหลีกเลี่ยงภัยพิบัติ
การเงิน: ไม่เห็นกำไรอย่างเปิดเผย แต่มีเงินปันผลอยู่เบื้องหลัง
บ้านเรือน: บิดาและบุตรควรแยกกันอยู่ การแต่งงานไม่ได้จัดขึ้นอย่างถูกต้องตามพิธี
สุขภาพ: ตับโตหรือมีการคั่งค้าง ควรใส่ใจดูแลสุขภาพ
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้ประกอบด้วยปากว้าที่แตกต่างกันซ้อนกัน (หลีอยู่ล่าง คุนอยู่บน) หลีหมายถึงความสว่าง คุนหมายถึงการคล้อยตาม หลีหมายถึงดวงอาทิตย์ คุนหมายถึงแผ่นดิน ดวงอาทิตย์จมลงใต้แผ่นดิน ความสว่างเสียหาย อนาคตไม่ชัดเจน สภาพแวดล้อมยากลำบาก ควรดำเนินตามกาลเวลา รักษาตนในความมืดมัว ยืนหยัดในทางที่ถูกต้อง ภายนอกดูโง่เขลาแต่ภายในมีปัญญา และเก็บงำความสามารถไว้
ภาพใหญ่: ดวงอาทิตย์ถูกบดบังอยู่ใต้แผ่นดินคุน แผ่นดินมืดมิด เป็นภาพของการสูญเสียการมองเห็น
ดวงชะตา: ทุกเรื่องติดขัด คนพาลก่อความเสียหาย พบความสับสนมากมาย ควรรักษาฐานที่มั่น รอจังหวะอย่างสงบแล้วจึงเคลื่อนไหว
การงาน: อยู่ในสภาพแวดล้อมที่เสียเปรียบ ควรจัดการเงื่อนไขอันตรายด้วยใจสงบ เสริมความแข็งแกร่งทางจิตใจ และรับแรงกดดันทั้งปวง ภายนอกอ่อนน้อมและระมัดระวัง ภายในมองเห็นเหตุผลของเรื่องต่าง ๆ เมื่อถึงเวลาต้องจากก็จงจาก เพื่อหลีกเลี่ยงภัยพิบัติและพ้นอันตราย ป้องกันปัญหาก่อนเกิด และยืนหยัดต่อสู้ในยามลำบาก
การค้า: สังเกตความเคลื่อนไหวของตลาดอย่างจริงจัง รอจังหวะแล้วลงมือ แต่ต้องยึดมั่นในจริยธรรมทางธุรกิจ แม้อยู่ในสถานการณ์เสียเปรียบก็ต้องเสี่ยงก้าวไปข้างหน้า โดยเฉพาะการพัฒนาไปทางทิศใต้ จะได้รับผลเก็บเกี่ยวมาก
การแสวงหาชื่อเสียง: รักษาปณิธานอันยิ่งใหญ่ไว้ภายใน ลงมือทำด้วยความขยันและอดทน ต่อสู้ในความยากลำบาก รักษาเจตจำนงของตน เก็บงำความฉลาดไม่แสดงออกภายนอก ท่ามกลางความวุ่นวายยิ่งต้องยืนหยัดในความยุติธรรม รู้จักทำตนเรียบง่ายและซ่อนความสามารถ
ความรักและการแต่งงาน: ต้องวิเคราะห์สถานการณ์ของอีกฝ่ายอย่างรอบด้าน อย่าเสียประโยชน์ใหญ่เพราะเรื่องเล็ก ให้ความสำคัญกับหลักการสำคัญ
การตัดสินใจ: อยู่ในสถานการณ์ไม่ดี สภาพแวดล้อมยากลำบาก อนาคตไม่ชัดเจน แต่หากเผชิญเคราะห์อย่างใจเย็น รู้จักยืดหยุ่นทั้งรุกและถอย อนาคตจะกลับมาสว่างขึ้น โดยเฉพาะควรเสริมสร้างการฝึกตน อดกลั้นเพื่อปฏิบัติตามเจตจำนง ภายนอกดูโง่เขลาแต่ภายในมีปัญญา ก็จะเปลี่ยนเคราะห์ให้เป็นโชคได้ หากดำเนินการอย่างรอบคอบและระวังในทุกเรื่อง ก็ยิ่งสร้างผลงานได้
ความหมายเชิงปรัชญาของกว้าที่สามสิบหก
ภาพของกว้าความสว่างถูกบดบังและความหมายเชิงสัญลักษณ์
กว้าความสว่างถูกบดบังเป็นกว้าที่ซ้อนปากว้าต่างกัน โดยมีหลีอยู่ล่างและคุนอยู่บน หลีหมายถึงความสว่าง คุนหมายถึงการคล้อยตาม หลีหมายถึงดวงอาทิตย์ คุนหมายถึงแผ่นดิน ดวงอาทิตย์จมลงใต้แผ่นดิน ความสว่างเสียหาย อนาคตไม่ชัดเจน และสภาพแวดล้อมยากลำบาก เมื่อนำมาใช้กับเรื่องคน หมายถึงผู้ปกครองมืดมนอยู่เบื้องบน และขุนนางผู้มีปัญญาอยู่เบื้องล่างแต่ไม่กล้าแสดงความฉลาดของตน ควรดำเนินตามกาลเวลา รักษาตนในความมืดมัว ยืนหยัดในทางที่ถูกต้อง ภายนอกดูโง่เขลาแต่ภายในมีปัญญา และซ่อนความสว่างเพื่อหลีกเลี่ยงภัยจากคนพาล
กว้าความสว่างถูกบดบังอยู่หลังจากกว้าความก้าวหน้า และเป็นกว้ากลับด้านตรงข้ามกัน คัมภีร์ลำดับกว้ากล่าวว่า “การก้าวหน้าต้องมีสิ่งหนึ่งได้รับบาดเจ็บ ดังนั้นจึงรับต่อด้วยความสว่างถูกบดบัง คำว่าอี๋หมายถึงการบาดเจ็บ” ในการเลื่อนตำแหน่งหรือก้าวหน้า ย่อมหลีกเลี่ยงความเสียหายบางอย่างไม่ได้ จึงปรากฏกว้าความสว่างถูกบดบังต่อมา หมายถึงความสว่างได้รับบาดเจ็บ เฉิงอี๋อธิบายความแตกต่างระหว่างกว้าความสว่างถูกบดบังกับกว้าความก้าวหน้าว่า “กว้าความก้าวหน้าเป็นกว้าที่ความสว่างรุ่งเรือง ผู้ปกครองมีปัญญาอยู่เบื้องบน เหล่าผู้มีคุณธรรมก้าวไปพร้อมกัน กว้าความสว่างถูกบดบังเป็นกว้าแห่งความมืด ผู้ปกครองมืดมนอยู่เบื้องบน ผู้มีความสว่างถูกทำร้าย”
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้าความสว่างถูกบดบังว่า ความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน ผู้มีคุณธรรมปกครองประชาชนโดยใช้ความไม่เปิดเผยภายนอก แต่รักษาความกระจ่างไว้ภายใน
คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า ภาพของกว้าความสว่างถูกบดบังคือหลี (ไฟ) อยู่ล่างและคุน (แผ่นดิน) อยู่บน หลีคือไฟ เป็นตัวแทนของความสว่าง แสดงภาพความสว่างเข้าสู่ใต้ดิน และเป็นสัญลักษณ์ว่า “ความสว่างถูกขัดขวาง” ผู้มีคุณธรรมควรปกครองประชาชนตามหลักนี้ คือจงใจไม่แสดงความสามารถและปัญญาของตน แต่กลับทำให้ประชาชนได้รับการปกครองโดยไม่รู้ตัว
กว้าความสว่างถูกบดบังเป็นสัญลักษณ์ของความสว่างที่ถูกขัดขวาง จัดเป็นกว้าระดับกลางค่อนไปล่าง คำตัดสินของคัมภีร์ภาพลักษณ์ต่อกว้านี้คือ “เมื่อกาลเวลาไม่เป็นใจ ดวงชะตาติดขัด จะไปทางใดก็ไม่สำเร็จ รีบข้ามแม่น้ำกลับรื้อสะพาน ผู้มีพระคุณกลับไร้คุณธรรมและกลายเป็นผู้ที่สร้างความแค้น ทุกเรื่องไม่เกิดผลงาน มีแต่เหน็ดเหนื่อยเปล่า”
ต้นฉบับกว้าความสว่างถูกบดบัง
ความสว่างถูกบดบัง เป็นคุณหากรักษาความถูกต้องท่ามกลางความยากลำบาก
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน นั่นคือความสว่างถูกบดบัง ผู้มีคุณธรรมปกครองประชาชนโดยใช้ความไม่เปิดเผยภายนอก แต่รักษาความกระจ่างไว้ภายใน
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าความสว่างถูกบดบัง: การเสี่ยงทายเรื่องยากลำบากเป็นคุณ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ปากว้าด้านในคือหลี ซึ่งหมายถึงดวงอาทิตย์ ปากว้าด้านนอกคือคุน ซึ่งหมายถึงแผ่นดิน ดวงอาทิตย์จมลงใต้แผ่นดิน เป็นภาพของความสว่างถูกบดบัง ผู้มีคุณธรรมพิจารณาภาพนี้แล้ว ในการปกครองประชาชนและบริหารบ้านเมือง จะไม่ถือว่าการตรวจตราอย่างเข้มงวดคือความฉลาด แต่จะแสดงภายนอกเหมือนไม่รู้ ภายในมีปัญญา เปิดรับสิ่งต่าง ๆ และใกล้ชิดประชาชน
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าความสว่างถูกบดบังมีคุนอยู่บน หลีอยู่ล่าง เป็นกว้าวิญญาณพเนจรแห่งวังขั่น ความสว่างถูกบดบังหมายถึงคุณธรรมอันสว่างไสวถูกทำร้าย เป็นสัญลักษณ์ว่าผู้มีคุณธรรมประสบความยากลำบาก เวลานี้ควรพักกิจการทั้งปวง เฝ้าดูอย่างสงบและรอการเปลี่ยนแปลง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ดวงอาทิตย์เข้าสู่ใต้แผ่นดิน ความสว่างถูกทำร้าย กิจการทั้งปวงติดขัด จงรอจังหวะและดวงชะตา
ผู้ที่ได้กว้านี้ดวงไม่ดี ทุกเรื่องเต็มไปด้วยความเหน็ดเหนื่อย ควรรักษาหนทางที่ถูกต้องอย่างมั่นคง อดทนและสำรวมตน รอโอกาส
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: รักษาตนด้วยปัญญา เพื่อหลีกเลี่ยงภัยพิบัติ
การเงิน: ไม่เห็นกำไรอย่างเปิดเผย แต่มีเงินปันผลอยู่เบื้องหลัง
บ้านเรือน: บิดาและบุตรควรแยกกันอยู่ การแต่งงานไม่ได้จัดขึ้นอย่างถูกต้องตามพิธี
สุขภาพ: ตับโตหรือมีการคั่งค้าง ควรใส่ใจดูแลสุขภาพ
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้ประกอบด้วยปากว้าที่แตกต่างกันซ้อนกัน (หลีอยู่ล่าง คุนอยู่บน) หลีหมายถึงความสว่าง คุนหมายถึงการคล้อยตาม หลีหมายถึงดวงอาทิตย์ คุนหมายถึงแผ่นดิน ดวงอาทิตย์จมลงใต้แผ่นดิน ความสว่างเสียหาย อนาคตไม่ชัดเจน สภาพแวดล้อมยากลำบาก ควรดำเนินตามกาลเวลา รักษาตนในความมืดมัว ยืนหยัดในทางที่ถูกต้อง ภายนอกดูโง่เขลาแต่ภายในมีปัญญา และเก็บงำความสามารถไว้
ภาพใหญ่: ดวงอาทิตย์ถูกบดบังอยู่ใต้แผ่นดินคุน แผ่นดินมืดมิด เป็นภาพของการสูญเสียการมองเห็น
ดวงชะตา: ทุกเรื่องติดขัด คนพาลก่อความเสียหาย พบความสับสนมากมาย ควรรักษาฐานที่มั่น รอจังหวะอย่างสงบแล้วจึงเคลื่อนไหว
การงาน: อยู่ในสภาพแวดล้อมที่เสียเปรียบ ควรจัดการเงื่อนไขอันตรายด้วยใจสงบ เสริมความแข็งแกร่งทางจิตใจ และรับแรงกดดันทั้งปวง ภายนอกอ่อนน้อมและระมัดระวัง ภายในมองเห็นเหตุผลของเรื่องต่าง ๆ เมื่อถึงเวลาต้องจากก็จงจาก เพื่อหลีกเลี่ยงภัยพิบัติและพ้นอันตราย ป้องกันปัญหาก่อนเกิด และยืนหยัดต่อสู้ในยามลำบาก
การค้า: สังเกตความเคลื่อนไหวของตลาดอย่างจริงจัง รอจังหวะแล้วลงมือ แต่ต้องยึดมั่นในจริยธรรมทางธุรกิจ แม้อยู่ในสถานการณ์เสียเปรียบก็ต้องเสี่ยงก้าวไปข้างหน้า โดยเฉพาะการพัฒนาไปทางทิศใต้ จะได้รับผลเก็บเกี่ยวมาก
การแสวงหาชื่อเสียง: รักษาปณิธานอันยิ่งใหญ่ไว้ภายใน ลงมือทำด้วยความขยันและอดทน ต่อสู้ในความยากลำบาก รักษาเจตจำนงของตน เก็บงำความฉลาดไม่แสดงออกภายนอก ท่ามกลางความวุ่นวายยิ่งต้องยืนหยัดในความยุติธรรม รู้จักทำตนเรียบง่ายและซ่อนความสามารถ
ความรักและการแต่งงาน: ต้องวิเคราะห์สถานการณ์ของอีกฝ่ายอย่างรอบด้าน อย่าเสียประโยชน์ใหญ่เพราะเรื่องเล็ก ให้ความสำคัญกับหลักการสำคัญ
การตัดสินใจ: อยู่ในสถานการณ์ไม่ดี สภาพแวดล้อมยากลำบาก อนาคตไม่ชัดเจน แต่หากเผชิญเคราะห์อย่างใจเย็น รู้จักยืดหยุ่นทั้งรุกและถอย อนาคตจะกลับมาสว่างขึ้น โดยเฉพาะควรเสริมสร้างการฝึกตน อดกลั้นเพื่อปฏิบัติตามเจตจำนง ภายนอกดูโง่เขลาแต่ภายในมีปัญญา ก็จะเปลี่ยนเคราะห์ให้เป็นโชคได้ หากดำเนินการอย่างรอบคอบและระวังในทุกเรื่อง ก็ยิ่งสร้างผลงานได้
ความหมายเชิงปรัชญาของกว้าที่สามสิบหก
ภาพของกว้าความสว่างถูกบดบังและความหมายเชิงสัญลักษณ์
กว้าความสว่างถูกบดบังเป็นกว้าที่ซ้อนปากว้าต่างกัน โดยมีหลีอยู่ล่างและคุนอยู่บน หลีหมายถึงความสว่าง คุนหมายถึงการคล้อยตาม หลีหมายถึงดวงอาทิตย์ คุนหมายถึงแผ่นดิน ดวงอาทิตย์จมลงใต้แผ่นดิน ความสว่างเสียหาย อนาคตไม่ชัดเจน และสภาพแวดล้อมยากลำบาก เมื่อนำมาใช้กับเรื่องคน หมายถึงผู้ปกครองมืดมนอยู่เบื้องบน และขุนนางผู้มีปัญญาอยู่เบื้องล่างแต่ไม่กล้าแสดงความฉลาดของตน ควรดำเนินตามกาลเวลา รักษาตนในความมืดมัว ยืนหยัดในทางที่ถูกต้อง ภายนอกดูโง่เขลาแต่ภายในมีปัญญา และซ่อนความสว่างเพื่อหลีกเลี่ยงภัยจากคนพาล
กว้าความสว่างถูกบดบังอยู่หลังจากกว้าความก้าวหน้า และเป็นกว้ากลับด้านตรงข้ามกัน คัมภีร์ลำดับกว้ากล่าวว่า “การก้าวหน้าต้องมีสิ่งหนึ่งได้รับบาดเจ็บ ดังนั้นจึงรับต่อด้วยความสว่างถูกบดบัง คำว่าอี๋หมายถึงการบาดเจ็บ” ในการเลื่อนตำแหน่งหรือก้าวหน้า ย่อมหลีกเลี่ยงความเสียหายบางอย่างไม่ได้ จึงปรากฏกว้าความสว่างถูกบดบังต่อมา หมายถึงความสว่างได้รับบาดเจ็บ เฉิงอี๋อธิบายความแตกต่างระหว่างกว้าความสว่างถูกบดบังกับกว้าความก้าวหน้าว่า “กว้าความก้าวหน้าเป็นกว้าที่ความสว่างรุ่งเรือง ผู้ปกครองมีปัญญาอยู่เบื้องบน เหล่าผู้มีคุณธรรมก้าวไปพร้อมกัน กว้าความสว่างถูกบดบังเป็นกว้าแห่งความมืด ผู้ปกครองมืดมนอยู่เบื้องบน ผู้มีความสว่างถูกทำร้าย”
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้าความสว่างถูกบดบังว่า ความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน ผู้มีคุณธรรมปกครองประชาชนโดยใช้ความไม่เปิดเผยภายนอก แต่รักษาความกระจ่างไว้ภายใน
คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า ภาพของกว้าความสว่างถูกบดบังคือหลี (ไฟ) อยู่ล่างและคุน (แผ่นดิน) อยู่บน หลีคือไฟ เป็นตัวแทนของความสว่าง แสดงภาพความสว่างเข้าสู่ใต้ดิน และเป็นสัญลักษณ์ว่า “ความสว่างถูกขัดขวาง” ผู้มีคุณธรรมควรปกครองประชาชนตามหลักนี้ คือจงใจไม่แสดงความสามารถและปัญญาของตน แต่กลับทำให้ประชาชนได้รับการปกครองโดยไม่รู้ตัว
กว้าความสว่างถูกบดบังเป็นสัญลักษณ์ของความสว่างที่ถูกขัดขวาง จัดเป็นกว้าระดับกลางค่อนไปล่าง คำตัดสินของคัมภีร์ภาพลักษณ์ต่อกว้านี้คือ “เมื่อกาลเวลาไม่เป็นใจ ดวงชะตาติดขัด จะไปทางใดก็ไม่สำเร็จ รีบข้ามแม่น้ำกลับรื้อสะพาน ผู้มีพระคุณกลับไร้คุณธรรมและกลายเป็นผู้ที่สร้างความแค้น ทุกเรื่องไม่เกิดผลงาน มีแต่เหน็ดเหนื่อยเปล่า”
เฮกซะแกรมที่ 36 — คำอธิบายทีละเส้น
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าแรกของกว้าที่สามสิบหกแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก
เส้นเก้าแรก: เมื่อความสว่างถูกบดบัง ก็เหมือนนกบินโดยห้อยปีก ผู้มีคุณธรรมออกเดินทางสามวันไม่กินอาหาร หากมุ่งไปที่ใด เจ้าบ้านจะมีถ้อยคำตำหนิ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้มีคุณธรรมออกเดินทาง เพราะตามหลักคุณธรรมแล้วไม่อาจกินอาหารอย่างละอายได้
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นเก้าแรก: “นกกระทุงกำลังบินแล้วหยุดพักอยู่ริมหนองน้ำ ผู้มีคุณธรรมออกจากบ้านและไม่มีอาหารกินสามวัน” หากเสี่ยงทายได้เส้นนี้แล้วมุ่งไปที่ใด ย่อมถูกเจ้าบ้านตำหนิแน่นอน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้มีคุณธรรมอยู่ระหว่างเดินทาง และตามจารีตกับคุณธรรมแล้วไม่อาจรับอาหารอย่างเสียเกียรติ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ปานกลาง: ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจบาดเจ็บที่แขนขา ด้านดีมีความยินดีจากการได้เงินและรับพร ผู้รับราชการมีเค้าลางก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว แต่ควรระวังการสูญเสีย
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ยังไม่สามารถก้าวขึ้นได้ ควรรักษาตนให้ดี
การเงิน: เงินทุนเสียหาย เจ้าของหรือผู้ว่าจ้างนำคำบ่นวุ่นวายมาให้
บ้านเรือน: ย้ายที่อยู่จะดีกว่า การแต่งงานไม่ราบรื่น
สุขภาพ: มีโรคที่หลอดอาหาร หรือเจ็บป่วยที่มือ
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก
!["周易第36卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_36_1.png)
เมื่อเส้นเก้าแรกเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 15 แห่งโจวอี้ คือ แผ่นดินเหนือภูเขา—กว้าความถ่อมตน กว้านี้ประกอบด้วยปากว้าที่แตกต่างกันซ้อนกัน (เกินอยู่ล่าง คุนอยู่บน) เกินหมายถึงภูเขา คุนหมายถึงแผ่นดิน มีภูเขาอยู่บนพื้นดิน แผ่นดินต่ำแต่ภูเขาสูง เป็นภาพภายในสูงภายนอกต่ำ เปรียบถึงการมีคุณความดีสูงแต่ไม่ยกตน มีชื่อเสียงสูงแต่ไม่สรรเสริญตน และอยู่ในตำแหน่งสูงแต่ไม่หยิ่งผยอง นี่คือความถ่อมตน
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
เส้นที่หนึ่งของกว้าความสว่างถูกบดบัง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าแรก: เมื่อความสว่างถูกบดบัง ก็เหมือนนกบินโดยห้อยปีก
เส้นเก้าแรก: เมื่อความสว่างถูกบดบัง ก็เหมือนนกบินโดยห้อยปีก ผู้มีคุณธรรมออกเดินทางสามวันไม่กินอาหาร หากมุ่งไปที่ใด เจ้าบ้านจะมีถ้อยคำตำหนิ การตีความคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“กำลังบิน” หมายถึงอยู่ระหว่างการบิน
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เมื่อความสว่างได้รับความเสียหาย ก็เหมือนนกที่ห้อยปีกและรีบบินหนีด้วยความตื่นตระหนก หากผู้มีคุณธรรมต้องการหลบถอยและซ่อนตัว ก็ไม่ใส่ใจแม้ต้องสูญเสียตำแหน่งและไม่มีอาหารกิน แต่หากผู้มีคุณธรรมลงมือในเวลานี้ ย่อมถูกผู้มีอำนาจตำหนิอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
เส้นเก้าแรก: เมื่อความสว่างถูกบดบัง ก็เหมือนนกบินโดยห้อยปีก ผู้มีคุณธรรมออกเดินทางสามวันไม่กินอาหาร หากมุ่งไปที่ใด เจ้าบ้านจะมีถ้อยคำตำหนิ ข้อคิดสำหรับชีวิต
“กว้าความสว่างถูกบดบัง” หมายถึง “ความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน” แผ่นดินจึงตกอยู่ในความมืด เส้นเก้าแรกมีแนวโน้มเคลื่อนไหว ต้องการจากไปอย่างรวดเร็วและบินออกจากที่แห่งนี้ แต่ถูกสถานการณ์บีบบังคับ จึงต้อง “ห้อยปีก” หวังวางตัวต่ำและรักษาชีวิต ผู้ที่ได้เส้นนี้ ในช่วงเวลายากลำบากควรวางตัวอย่างไม่โดดเด่น อย่าแข่งขันเอาชนะกับผู้อื่นอย่างรุนแรง ทำงานที่อยู่ตรงหน้าอย่างเงียบ ๆ อย่าเริ่มโครงการใหม่ และอย่าใส่ใจกับข่าวลือรอบตัว
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ผู้มีคุณธรรมออกเดินทาง” เพราะตามหลักคุณธรรมแล้วไม่อาจกินอาหารได้ ข้อนี้ชี้ว่า ผู้มีคุณธรรมหลบถอยและซ่อนตัว เนื่องจากยึดมั่นในศีลธรรมและหลักการ จึงไม่ยินดีรับเงินเดือนนี้อีกต่อไป กว้าความสว่างถูกบดบังเน้นการรักษาหนทางที่ถูกต้อง สำหรับผู้มีคุณธรรมแล้ว แม้ต้องสูญเสียเงินเดือนหรือทรัพย์สินก็ไม่เสียดายเพื่อให้ทำสิ่งนี้ได้
เส้นเก้าแรก: เมื่อความสว่างถูกบดบัง ก็เหมือนนกบินโดยห้อยปีก ผู้มีคุณธรรมออกเดินทางสามวันไม่กินอาหาร หากมุ่งไปที่ใด เจ้าบ้านจะมีถ้อยคำตำหนิ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้มีคุณธรรมออกเดินทาง เพราะตามหลักคุณธรรมแล้วไม่อาจกินอาหารอย่างละอายได้
ความหมายของคัมภีร์คือ ความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน นกทั้งหลายกลับรังและไม่บินอีก ผู้มีคุณธรรมต้องการจากไปและไม่กินอาหารสามวัน หากมุ่งไปที่ใด เจ้าบ้านจะมีถ้อยคำตำหนิ ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ผู้มีคุณธรรมตั้งใจแน่วแน่ที่จะจากไป ตามหลักคุณธรรมแล้วไม่อาจรับเงินเดือนหรืออาหารได้อีก
กว้าความสว่างถูกบดบังเปลี่ยนมาจากกว้าความเกินเล็กน้อย เมื่อสลับตำแหน่งเส้นเก้าตำแหน่งที่สี่กับเส้นหกแรกของกว้าความเกินเล็กน้อย ก็จะกลายเป็นกว้าความสว่างถูกบดบัง กว้าความเกินเล็กน้อยมีภาพของนกบิน เส้นหกแรกของกว้านั้นคือปีกนก และเมื่อมาอยู่ในตำแหน่งเส้นหกที่สี่ของกว้าความสว่างถูกบดบัง จึงเกิดภาพนกหุบปีกทั้งสองข้าง หรือ “ห้อยปีก”
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าตำแหน่งที่สองของกว้าที่สามสิบหกแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง
เส้นที่หกตำแหน่งที่สอง: ความสว่างถูกบดบัง ต้นขาซ้ายได้รับบาดเจ็บ ใช้ม้าแข็งแรงช่วยเหลือ เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของเส้นที่หกตำแหน่งที่สองอยู่ที่การคล้อยตามพร้อมรักษาหลักเกณฑ์
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นที่หกตำแหน่งที่สอง: นกกระทุง นกกระทุง บาดเจ็บที่ต้นขาซ้าย ผู้มีคุณธรรมได้รับบาดเจ็บและได้รับการช่วยเหลือจากม้า เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของเส้นที่หกตำแหน่งที่สอง เกิดจากเส้นหยินที่หกตำแหน่งที่สองอยู่ใต้เส้นหยางเก้าตำแหน่งที่สาม เปรียบเหมือนม้าที่เชื่อฟังนายและเข้าใจความต้องการของเขา
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: คนทั่วไปอาจประสบความยากลำบาก แต่จะได้รับความช่วยเหลือจากผู้มีเกียรติ ผู้รับราชการจะมีอำนาจที่แท้จริงและรับภาระสำคัญได้ นักเรียนหรือนักวิชาการจะได้ผลการเรียนที่ดี
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ผู้มีเกียรติช่วยเหลือ โชคดีที่พ้นจากภัย
การเงิน: วางแผนไม่เหมาะสม ยากจะหลีกเลี่ยงความสูญเสีย
บ้านเรือน: ซ่อมแซมเสร็จสมบูรณ์ สตรีมีโรคที่เท้า
สุขภาพ: เท้าซ้ายได้รับบาดเจ็บ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง
!["周易第36卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_36_2.png)
เมื่อเส้นที่หกตำแหน่งที่สองเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 11 แห่งโจวอี้ คือ แผ่นดินเหนือฟ้า—กว้าความสงบ กว้านี้ประกอบด้วยปากว้าที่แตกต่างกันซ้อนกัน (เฉียนอยู่ล่าง คุนอยู่บน) เฉียนหมายถึงฟ้าและหยาง คุนหมายถึงแผ่นดินและหยิน หยินหยางประสานกัน เบื้องบนเบื้องล่างติดต่อกัน ฟ้าดินเชื่อมถึงกัน สรรพสิ่งจึงเจริญรุ่งเรือง ตรงกันข้ามย่อมเป็นลางร้าย ทุกสิ่งต่อต้านและแปรเปลี่ยน ความรุ่งเรืองถึงที่สุดย่อมเสื่อม ความเสื่อมย่อมเปลี่ยนเป็นความรุ่งเรือง ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงตามกาลจึงเป็นไท่ หมายถึงความราบรื่นติดต่อ
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
เส้นที่สองของกว้าความสว่างถูกบดบัง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นที่หกตำแหน่งที่สอง: ความสว่างถูกบดบัง ต้นขาซ้ายได้รับบาดเจ็บ ใช้ม้าแข็งแรงช่วยเหลือ เป็นมงคล การตีความคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“ต้นขาซ้าย” หมายถึงต้นขาด้านซ้าย “ช่วยเหลือ” หมายถึงช่วยกู้ภัย “ม้าแข็งแรง” หมายถึงม้าที่กำยำ
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นที่หกตำแหน่งที่สองเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยิน จึงถูกตำแหน่งและมีอิทธิพล รักษาความพอดีและได้ความถูกต้อง เส้นนี้มีคุณสมบัติอ่อนโยน คล้อยตาม อยู่กึ่งกลาง และถูกต้อง คนเช่นนี้ในยามมืดมนจะถูกผู้อื่นรังแกได้ง่าย จึงได้รับบาดเจ็บ แต่เนื่องจากเส้นนี้รักษาความพอดีและความถูกต้อง จึงมีผู้มาช่วยเหลือและได้รับมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า ความเป็นมงคลของเส้นที่หกตำแหน่งที่สองอยู่ที่การคล้อยตามพร้อมรักษาหลักเกณฑ์ ข้อนี้ชี้ว่าเส้นที่หกตำแหน่งที่สองได้มงคล เพราะอ่อนน้อมแต่ยังยืนหยัดในหลักการ
ผู้ที่ได้เส้นนี้ เมื่อสถานการณ์เลวร้ายลงไปอีก กิจกรรมของคุณจะถูกจำกัด เวลานี้หากมีเพื่อนที่เข้มแข็งและมีความสามารถมาช่วย ก็จะช่วยลดแรงกดดันให้คุณได้
หากอยู่ในหน่วยงาน อาจพบสถานการณ์เช่นนี้ บุคลากรที่คอยช่วยเหลืออยู่ข้างกายได้รับบาดเจ็บ ควรรีบเสริมคนที่เข้มแข็งเข้ามาช่วยกู้สถานการณ์วิกฤต เปรียบเหมือนเมื่อขาซ้ายบาดเจ็บ ต้องใช้ม้าที่แข็งแรงมาช่วย จึงจะพ้นจากภาวะอันตรายและเปลี่ยนร้ายให้กลายเป็นดีได้
เส้นที่หกตำแหน่งที่สอง: ความสว่างถูกบดบัง ต้นขาซ้ายได้รับบาดเจ็บ ใช้ม้าแข็งแรงช่วยเหลือ เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของเส้นที่หกตำแหน่งที่สองอยู่ที่การคล้อยตามพร้อมรักษาหลักเกณฑ์
ความหมายของคัมภีร์คือ ความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน ต้นขาซ้ายบาดเจ็บ มีม้าแข็งแรงมาช่วยเหลือ จึงเป็นมงคล ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ความเป็นมงคลของเส้นที่หกตำแหน่งที่สองเกิดจากการที่เขาทั้งคล้อยตามและมีหลักการ
เรื่องนี้เปรียบเหมือนคนที่เดินทางกลางคืนแล้วล้มจนต้นขาบาดเจ็บ แต่เพราะมีม้าที่แข็งแรง จึงได้รับการช่วยเหลือจากม้า เมื่อเผชิญอันตรายแล้วมีผู้ช่วยเหลือ สุดท้ายจึงเป็นมงคล เส้นที่หกตำแหน่งที่สองเป็นเส้นล่างของคั่น ซึ่งเป็นปากว้าประกอบด้านล่างของกว้าความสว่างถูกบดบัง คั่นหมายถึงม้าหลังงามและม้าที่ถูกลาก อีกทั้งหมายถึงอันตรายด้วย ดังนั้นคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาจึงกล่าวถึงการพบอันตรายแล้วมีม้าช่วย ม้าเป็นสัตว์ที่เข้าใจจิตใจมนุษย์อย่างยิ่ง ในภาพยนตร์เรื่องราวเรามักเห็นฉากม้าช่วยชีวิตเจ้าของ หากมีม้าดีเช่นนี้ เจ้าของย่อมเป็นมงคลแน่นอน
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าตำแหน่งที่สามของกว้าที่สามสิบหกแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม
เส้นเก้าตำแหน่งที่สาม: เมื่อความสว่างถูกบดบัง จงล่าสัตว์ทางทิศใต้และจับหัวหน้าใหญ่ได้ อย่าเร่งร้อนต่อโรคภัย รักษาความถูกต้อง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เจตจำนงที่จะล่าสัตว์ทางทิศใต้ย่อมได้ผลประโยชน์อย่างยิ่ง
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นเก้าตำแหน่งที่สาม: ในเขตล่าสัตว์ทางทิศใต้ ง้างธนูยิงลูกศร ได้สัตว์ป่าใหญ่หลายตัว หากเสี่ยงทายได้เส้นนี้แล้วถามเรื่องโรคภัยไม่เป็นผลดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความมุ่งมั่นที่จะล่าสัตว์ทางทิศใต้จะทำให้สมปรารถนาอย่างยิ่ง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ปานกลาง: ผู้ที่ได้เส้นนี้มีลางว่าจะซ่อมแซมหรือสร้างบ้าน ด้านไม่ดีอาจบาดเจ็บที่ต้นขาซ้ายและมีความกังวลจากการพลัดพรากมาก
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ถอยไปตั้งรับทางทิศใต้ แล้วจะบรรลุความมุ่งหมาย
การเงิน: ดำเนินกิจการอย่างอดทน ในที่สุดจะเห็นความสว่าง
บ้านเรือน: ครอบครัวมั่งคั่งในถิ่นฐานเดิม ได้คู่ครองที่ดี
สุขภาพ: พักฟื้นดูแลสุขภาพทางทิศใต้จะเหมาะกว่า
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม
!["周易第36卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_36_3.png)
เมื่อเส้นเก้าตำแหน่งที่สามเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 24 แห่งโจวอี้ คือ แผ่นดินเหนือฟ้าร้อง—กว้าหวนคืน กว้านี้ประกอบด้วยปากว้าที่แตกต่างกันซ้อนกัน (เจิ้นอยู่ล่าง คุนอยู่บน) เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว คุนหมายถึงแผ่นดินและการคล้อยตาม เมื่อเคลื่อนไหวย่อมคล้อยตามธรรมชาติ การเคลื่อนไหวอยู่ภายในความคล้อยตาม หยางอยู่ภายใน หยินอยู่ภายนอก เคลื่อนเป็นลำดับ ก้าวหน้าและถอยหลังได้อย่างอิสระ เป็นคุณต่อการเดินหน้า
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
เส้นที่สามของกว้าความสว่างถูกบดบัง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าตำแหน่งที่สาม: เมื่อความสว่างถูกบดบัง จงล่าสัตว์ทางทิศใต้และจับหัวหน้าใหญ่ได้ อย่าเร่งร้อนต่อโรคภัย รักษาความถูกต้อง การตีความคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“การล่า” หมายถึงการล่าสัตว์ “ผู้นำใหญ่” หมายถึงหัวหน้า “เร่งด่วน” หมายถึงความรีบร้อน
เหยาเส้นที่สามของกว้า หมิงอี คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าอยู่ตำแหน่งที่สาม ออกล่าทางทิศใต้ ได้ผู้นำใหญ่ ไม่ควรเร่งรีบ ยึดมั่นในความถูกต้อง แง่คิดสำหรับชีวิต
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เหยาที่สามเป็นเหยา yang อยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงอยู่ถูกตำแหน่ง เหยา yang มีลักษณะเคลื่อนไหวและมุ่งสูงขึ้น ในฐานะที่เหยาที่สามอยู่ปลายกว้าล่าง จึงมีทั้งแนวโน้มที่จะเคลื่อนไหวและยังคงความสว่างในใจไว้ สามารถนำไปปฏิบัติได้
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เหยานี้ว่า ความมุ่งหมายที่จะล่าสัตว์ทางใต้ ย่อมได้ผลสำเร็จอย่างใหญ่หลวง หมายความว่า หากมีความตั้งใจจะยกทัพไปปราบปรามและตรวจเยี่ยมทางใต้ ก็จะได้รับผลเก็บเกี่ยวอย่างมาก
ผู้ที่ได้เหยานี้ แม้อยู่ท่ามกลางความยากลำบาก ก็ยังสามารถทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งให้สำเร็จได้ ขอเพียงไม่ลงมืออย่างเร่งรีบเกินไป การกระทำก็ยังให้ผลสำเร็จได้
เก้าในตำแหน่งที่สาม แสงสว่างถูกทำร้ายขณะล่าสัตว์ทางใต้ และจับหัวหน้าใหญ่ได้ ไม่ควรรีบร้อน การยืนหยัดในทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เจตจำนงที่จะล่าสัตว์ทางทิศใต้ย่อมได้ผลประโยชน์อย่างยิ่ง
ความหมายของข้อความในคัมภีร์คือ แสงสว่างเข้าสู่พื้นดิน จึงล่าสัตว์ทางใต้และจับหัวหน้าใหญ่ได้ แต่ไม่ควรรีบร้อน ต้องยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เหตุการณ์ล่าสัตว์ทางใต้แสดงว่า สามารถได้รับผลสำเร็จครั้งใหญ่
เมื่อฟ้ามืด สัตว์ทั้งหลายกำลังหลับสนิท หากไปจับสัตว์ในสถานการณ์เช่นนี้ ก็จะได้เหยื่อได้ง่ายกว่า อย่างไรก็ตาม ในสงคราม การโจมตียามค่ำคืนก็เป็นกลยุทธ์ที่เอาชนะศัตรูได้ง่ายเช่นกัน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาบรรยายถึงการจู่โจมกลางคืนที่ประสบความสำเร็จ ไม่เพียงเอาชนะศัตรูได้ แต่ยังจับหัวหน้าศัตรูได้ด้วย ทว่าในสถานการณ์เช่นนี้ เนื่องจากความมืดทำให้มองไม่ชัด การไล่ตามอย่างไม่ลดละและสังหารศัตรูจนหมดจึงไม่เป็นผลดี ดังนั้นจึงกล่าวว่า “ไม่ควรรีบร้อน”
เหตุที่คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยากล่าวว่า “ออกล่าทางทิศใต้” เป็นหลัก เพราะเก้าอยู่ตำแหน่งที่สามเป็นเส้นบนสุดของกว้าแยกว้า ซึ่งเป็นกว้าล่างของหมิงอี และกว้าแยกว้าแทนทิศใต้ในแผนผังทิศทางปากว้าของกษัตริย์เหวิน
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเหยาที่สี่ เก้าในตำแหน่งที่สี่ ของกว้าที่ 36 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสี่
หกอยู่ตำแหน่งที่สี่ เข้าสู่ท้องด้านซ้าย ได้หัวใจของหมิงอี แล้วออกทางประตูเรือน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การเข้าไปในช่องท้องด้านซ้าย หมายถึงการล่วงรู้ความในใจ
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่สี่ จงกลับไปยังที่ซ่อนเร้นอย่างลึก เมื่อออกจากที่พักอาศัยและเข้าสู่สังคม ก็จะรู้สึกถึงความอันตรายของสภาพแวดล้อม และความคิดที่จะปลีกตัวออกจากโลกจะผุดขึ้นเอง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกลับไปยังที่ซ่อนเร้นอย่างลึก คือการทำให้ความปรารถนาที่จะปลีกตัวบรรลุผล
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ทั่วไป ผู้ที่ได้เหยานี้ หากออกไปแสวงหางานหรือโอกาสภายนอกจะราบรื่น หญิงมีครรภ์จะคลอดบุตรชาย ผู้ที่สุขภาพไม่ดีอาจเป็นโรคหัวใจหรือช่องท้อง ข้าราชการที่อยู่ในตำแหน่งว่างงานจะได้กลับเข้ารับตำแหน่ง ผู้ที่ดำรงตำแหน่งอยู่มักถูกส่งไปทำงานภายนอก ส่วนผู้ที่เก็บงำความสามารถและรอจังหวะ จะได้ก้าวหน้าและมีชื่อเสียง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงเวลา จากความสว่างเข้าสู่ความมืด ออกไปข้างนอกจะดีกว่า
การเงิน ออกไปทำการค้าจะร่ำรวยสมดังใจ
เคหสถาน เส้นทางมีอุปสรรค ภรรยาตั้งครรภ์แล้ว
สุขภาพ โรคหัวใจและช่องท้อง ควรออกไปหาหมอ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสี่
!["周易第36卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_36_4.png)
เมื่อเส้นหกอยู่ตำแหน่งที่สี่เคลื่อน จะเปลี่ยนเป็นโจวอี้กว้าที่ 55: เฟิง สายฟ้าเหนือไฟ กว้านี้ประกอบด้วยกว้าต่างชนิดซ้อนกัน คือหลีอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน ฟ้าแลบฟ้าร้อง ความสำเร็จยิ่งใหญ่ สื่อถึงการไปถึงจุดสูงสุดดุจดวงอาทิตย์อยู่กลางฟ้า คำเตือน: ต้องตระหนักว่าสิ่งต่าง ๆ ย่อมพัฒนาไปสู่ด้านตรงข้าม ความรุ่งเรืองและเสื่อมถอยไม่แน่นอน จึงละเลยการระวังไม่ได้
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
เหยาเส้นที่สี่ของกว้าหมิงอี คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกอยู่ตำแหน่งที่สี่ เข้าสู่ท้องด้านซ้าย ได้หัวใจของหมิงอี แล้วออกทางประตูเรือน คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เมื่อเข้าไปในช่องท้องด้านซ้าย ก็สามารถเข้าใจสถานการณ์ภายในที่แสงสว่างถูกขัดขวางได้อย่างลึกซึ้ง จึงก้าวออกจากประตูเรือนและจากที่แห่งนี้ไปอย่างแน่วแน่
เมื่อพิจารณาจากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นที่สี่เป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่ต้นกว้าบน ความมืดของหมิงอีอยู่ในกว้าบน ดังนั้นหกอยู่ตำแหน่งที่สี่จึงได้เข้าสู่ความมืดแล้ว
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เข้าไปในช่องท้องด้านซ้าย” หมายถึงการล่วงรู้ความในใจ เรื่องนี้ชี้ว่า เหยาที่สี่ได้ “เข้าไปในช่องท้องด้านซ้าย” แล้ว จึงเข้าใจจากภายในได้อย่างลึกซึ้งถึงสภาพที่แสงสว่างถูกขัดขวาง และเข้าใจความคิดกับเจตนาของผู้ปกครองผู้มืดบอด จากนั้นจึงตัดสินใจจากไป เช่นเดียวกับเว่ยจื่อในสมัยราชวงศ์ซาง ซึ่งเข้าใจพระเจ้าซางโจ้วแล้วออกจากราชสำนัก
ผู้ที่ได้เหยานี้ตกอยู่ในสถานการณ์คับขัน และเข้าใจสาเหตุที่ก่อให้เกิดความคับขันนั้น อาจเป็นเพราะผู้นำไร้ความสามารถ หรืออาจเป็นเพราะคนพาลครองอำนาจ ในเวลานี้ต้องตัดสินใจแน่วแน่ที่จะออกจากสถานที่แห่งความขัดแย้งและถูกผิด แน่นอนว่า แม้ในช่วงมืดมนที่สุด ก็ยังต้องรักษาความสว่างไว้ในใจและยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง จึงจะได้รับความเข้าใจและความไว้วางใจให้นำไปใช้ใหม่อีกครั้ง
หกอยู่ตำแหน่งที่สี่ เข้าสู่ท้องด้านซ้าย ได้หัวใจของหมิงอี แล้วออกทางประตูเรือน คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การเข้าสู่ท้องด้านซ้ายและได้หัวใจ คือการได้เข้าใจเจตนารมณ์
ความหมายของข้อความในคัมภีร์คือ เข้าไปยังด้านในของขุนนางใกล้ชิด ล่วงรู้ความจริงภายในเกี่ยวกับแสงสว่างที่เสียหาย แล้วเดินออกจากลานเรือน ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เมื่อเข้าไปยังด้านในของขุนนางใกล้ชิด ก็สามารถล่วงรู้ความคิดที่แท้จริงของผู้ปกครองได้
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเหยาที่ห้า เก้าในตำแหน่งที่ห้า ของกว้าที่ 36 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า
หกในตำแหน่งที่ห้า แสงสว่างของจีจื่อถูกทำร้าย การยืนหยัดในทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การยืนหยัดในความถูกต้องของจีจื่อแสดงว่า แสงสว่างของเขาไม่อาจดับลงได้
คำอธิบายภาษาสามัญ
ทั่วไป หลังราชวงศ์อินล่มสลาย จีจื่อหนีไปหลบภัยยังรัฐเพื่อนบ้านทางตะวันออก และเมื่อเสี่ยงทายก็ได้ลางมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า จีจื่อปลีกตัวออกมาและยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ภาพลักษณ์อันรุ่งโรจน์ของเขาจะไม่ดับสูญไปชั่วกาล
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ทั่วไป ผู้ที่ได้เหยานี้พบคนรู้ใจได้ยาก หรืออาจประสบภัยภายในครอบครัว ผู้รับราชการต้องบำเพ็ญคุณธรรมและฝึกฝนจิตใจ จึงจะปลอดความกังวล
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงเวลา ผู้มีคุณธรรมยืนหยัดแม้ยากจน อนาคตจะเปิดทาง
การเงิน ต้องผ่านความยากลำบากเสียก่อนจึงจะได้กำไร
เคหสถาน ญาติพี่น้องไม่ลงรอย ควรยกเลิกการแต่งงาน
สุขภาพ อาการทางจิตใจ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า
!["周易第36卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_36_5.png)
เมื่อเส้นหกอยู่ตำแหน่งที่ห้าเคลื่อน จะเปลี่ยนเป็นโจวอี้กว้าที่ 63: จี้จี้ น้ำเหนือไฟ กว้านี้ประกอบด้วยกว้าต่างชนิดซ้อนกัน คือหลีอยู่ล่างและคั่นอยู่บน คั่นคือน้ำ หลีคือไฟ น้ำกับไฟมาบรรจบกัน โดยน้ำอยู่เหนือไฟ พลังน้ำจึงกดพลังไฟ และภารกิจใหญ่ในการดับไฟก็สำเร็จแล้ว จี้ หมายถึงแล้ว เสร็จ หมายถึงสำเร็จ จี้จี้จึงหมายถึงเรื่องได้สำเร็จแล้ว แต่ท้ายที่สุดจะเกิดการเปลี่ยนแปลง
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
เหยาเส้นที่ห้าของกว้าหมิงอี คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกอยู่ตำแหน่งที่ห้า ความสว่างถูกทำร้ายเช่นเดียวกับจี้จื่อ เป็นผลดีต่อการยึดมั่นในความถูกต้อง คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
จีจื่อเป็นพระปิตุลา หรือพระอาของพระเจ้าซางโจ้ว บท “อวี้เหล่า” ในหนังสือหานเฟยจื่อบันทึกว่า “ในอดีต เมื่อโจ้วทำตะเกียบงาช้าง จีจื่อก็หวาดกลัว” พระเจ้าซางโจ้วให้คนทำตะเกียบงาช้างคู่หนึ่งให้ตน ผู้อื่นไม่ได้เห็นเป็นเรื่องสำคัญ แต่เมื่อจีจื่อรู้เรื่องก็รู้สึกหวาดหวั่น จีจื่อกล่าวว่า “เมื่อใช้ตะเกียบงาช้างกินอาหาร ก็ย่อมไม่ยอมใช้ชามและภาชนะหยาบ ๆ ต่อไป จะต้องใช้จอกและจานเขาสัตว์กับหยก กินอาหารเลิศรสจากภูเขาและทะเล แล้วก็จะสวมแพรพรรณและผ้าไหม สร้างตำหนักและหอสูงกว้างใหญ่ หากเป็นเช่นนี้ต่อไปก็จะหยุดไม่อยู่” ต่อมาโจ้วก็ยิ่งฟุ่มเฟือยและมัวเมาในกาม จีจื่อทัดทานหลายครั้ง แต่โจ้วไม่ฟัง มีคนเตือนจีจื่อว่า “แคว้นนี้หมดทางช่วยแล้ว รีบไปเถิด” จีจื่อตอบว่า “ในฐานะขุนนาง หากทัดทานแล้วไม่เป็นผลและจากไป ก็เท่ากับเปิดโปงความชั่วของเจ้านาย และยกตนขึ้นเพื่อเอาใจประชาชน ข้าทำเช่นนั้นไม่ได้” เขาเห็นว่า ในฐานะขุนนาง การทัดทานและตักเตือนเจ้านายเมื่อประพฤติหรือกล่าวสิ่งที่ไม่ถูกต้องเป็นหน้าที่ของตน หากเจ้านายไม่ฟังแล้วจากไป ก็เท่ากับแสดงให้เห็นความชั่วของผู้ปกครองและยกตนเพื่อเอาใจประชาชน เขาจึงไม่อาจทำเช่นนั้น
ที่นี่จีจื่อปฏิบัติตามหลักการปกปิดความชั่วและยกย่องความดี ซึ่งเป็นคุณธรรมที่คนโบราณถือว่าเป็นสิ่งที่วิญญูชนต้องยึดมั่น ในฐานะวิญญูชน ไม่ควรก่อเรื่องถูกผิดอยู่ตลอดวัน และไม่ควรสร้างความฮือฮาเพื่อเรียกร้องความสนใจ จีจื่อไม่ได้เลือกจากไป แต่ก็ไม่ต้องการช่วยโจ้วทำความชั่ว เขาปล่อยผมสยายและแสร้งทำเป็นบ้า ต่อมาพระเจ้าซางโจ้วลดฐานะเขาเป็นทาสในเรือน เขาจึงไปเก็บตัวอยู่ที่ภูเขาจี และมักบรรเลงฉินร้องเพลงอย่างเศร้าสร้อย คนรุ่นหลังบันทึกเพลงที่เขาร้องไว้ เรียกว่า “จีจื่อเฉา”
ในสังคมเผด็จการที่มืดมน การที่ขุนนางคนหนึ่งจะไม่ช่วยผู้ปกครองทำความชั่วและยังมีชีวิตอยู่อย่างปลอดภัยนั้นยากยิ่ง จีจื่อยอมสละผลประโยชน์ทางวัตถุ อำนาจ และชื่อเสียงส่วนตน เพื่อรอให้ความมืดมนผ่านพ้นและความสว่างมาถึง ในที่สุดเขาก็รอถึงวันนั้น ต่อมาหลังจากพระเจ้าจูอู่หวังเอาชนะโจ้วได้ ก็เข้าไปขอคำชี้แนะจากจีจื่ออย่างนอบน้อมและเกรงขาม จีจื่อจึงถ่ายทอดหลักการปกครองแผ่นดินอันยิ่งใหญ่ คือเก้าหมวดแห่งหงฝาน ให้พระเจ้าจูอู่หวัง
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาคือ ควรใช้วิธีอย่างจีจื่อ คือปิดบังสติปัญญาและความสามารถของตนเอง การทำเช่นนี้เป็นผลดีต่อการยืนหยัดในทางที่ถูกต้อง
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเหยาบนสุด บนหก ของกว้าที่ 36 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า
หกในตำแหน่งที่ห้า แสงสว่างของจีจื่อถูกทำร้าย การยืนหยัดในทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การยืนหยัดในความถูกต้องของจีจื่อแสดงว่า แสงสว่างของเขาไม่อาจดับลงได้
คำอธิบายภาษาสามัญ
ทั่วไป หลังราชวงศ์อินล่มสลาย จีจื่อหนีไปหลบภัยยังรัฐเพื่อนบ้านทางตะวันออก และเมื่อเสี่ยงทายก็ได้ลางมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า จีจื่อปลีกตัวออกมาและยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ภาพลักษณ์อันรุ่งโรจน์ของเขาจะไม่ดับสูญไปชั่วกาล
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ทั่วไป ผู้ที่ได้เหยานี้พบคนรู้ใจได้ยาก หรืออาจประสบภัยภายในครอบครัว ผู้รับราชการต้องบำเพ็ญคุณธรรมและฝึกฝนจิตใจ จึงจะปลอดความกังวล
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงเวลา ผู้มีคุณธรรมยืนหยัดแม้ยากจน อนาคตจะเปิดทาง
การเงิน ต้องผ่านความยากลำบากเสียก่อนจึงจะได้กำไร
เคหสถาน ญาติพี่น้องไม่ลงรอย ควรยกเลิกการแต่งงาน
สุขภาพ อาการทางจิตใจ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า
เมื่อเส้นหกอยู่ตำแหน่งที่ห้าเคลื่อน จะเปลี่ยนเป็นโจวอี้กว้าที่ 63: จี้จี้ น้ำเหนือไฟ กว้านี้ประกอบด้วยกว้าต่างชนิดซ้อนกัน คือหลีอยู่ล่างและคั่นอยู่บน คั่นคือน้ำ หลีคือไฟ น้ำกับไฟมาบรรจบกัน โดยน้ำอยู่เหนือไฟ พลังน้ำจึงกดพลังไฟ และภารกิจใหญ่ในการดับไฟก็สำเร็จแล้ว จี้ หมายถึงแล้ว เสร็จ หมายถึงสำเร็จ จี้จี้จึงหมายถึงเรื่องได้สำเร็จแล้ว แต่ท้ายที่สุดจะเกิดการเปลี่ยนแปลง
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เหยาเส้นที่หกของกว้าหมิงอี คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกบนสุด ไร้ความสว่าง มืดมน แรกเริ่มขึ้นสู่ฟ้า ต่อมาลงสู่ดิน คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความมืดมน มีความหมายถึงความมืดและความโง่เขลา
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาคือ ไม่มีความสว่าง มีแต่ความมืดมนอย่างยิ่ง ตอนแรกขึ้นสู่สวรรค์ ต่อมากลับตกลงสู่พื้นดิน
เหยาบนหกอยู่ปลายสุดของทั้งกว้า และแทนช่วงเวลาที่มืดมนที่สุด เหยาที่ห้าและเหยาบนสุดอยู่ในตำแหน่งแห่งสวรรค์ บนฟ้าควรมีดวงอาทิตย์ส่องสว่างไปทั่วสารทิศ แต่ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งสูงสุดกลับมืดบอดและไม่ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ผลคือแสงสว่าง “ตกลงสู่พื้นดิน”
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายว่า “ตอนแรกขึ้นสู่สวรรค์” หมายถึงส่องสว่างไปยังแว่นแคว้นทั้งสี่ “ต่อมากลับเข้าสู่พื้นดิน” หมายถึงสูญเสียหลักการ เรื่องนี้ชี้ว่า “ขึ้นสู่สวรรค์” หมายถึงแสงสว่างสามารถส่องไปทั่วทั้งสี่ทิศ ส่วน “เข้าสู่พื้นดินในภายหลัง” หมายถึง เมื่อฝ่าฝืนทางที่ถูกต้อง ก็สูญเสียหน้าที่อันควรมี และเปลี่ยนจากความสว่างเข้าสู่ความมืด
ผู้ที่ได้เหยานี้ อยู่ในกลุ่มหรือหน่วยงานที่ผู้นำมืดบอดและคนพาลครองอำนาจ จึงติดอยู่ในความมืดมน บนหก ปราศจากความสว่าง มีแต่ความมืดมน ตอนแรกขึ้นสู่สวรรค์ ต่อมากลับเข้าสู่พื้นดิน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ตอนแรกขึ้นสู่สวรรค์” หมายถึงส่องสว่างไปยังแว่นแคว้นทั้งสี่ “ต่อมากลับเข้าสู่พื้นดิน” หมายถึงสูญเสียหลักการ
ความหมายของข้อความในคัมภีร์คือ ไม่มีความสว่าง มีแต่ความมืดมน ตอนแรกขึ้นสู่ท้องฟ้า ต่อมาตกลงสู่พื้นดิน
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ตอนแรกขึ้นสู่ท้องฟ้าและส่องสว่างได้ทั้งสี่ทิศ ต่อมาตกลงสู่พื้นดิน หมายถึงสูญเสียหลักการ
เหยาบนหกอยู่ ณ จุดสุดขั้วของความมืด และยุคที่มืดมนที่สุดก็เป็นยุคที่ความสว่างกำลังจะมาถึงเช่นกัน นี่คือความมืดก่อนรุ่งอรุณ ดังนั้นจึงอธิบายปรากฏการณ์การหมุนเวียนและสลับเปลี่ยนระหว่างแสงสว่างกับความมืด “ตอนแรกขึ้นสู่สวรรค์” พรรณนาถึงพระอาทิตย์ขึ้น
“ต่อมากลับเข้าสู่พื้นดิน” พรรณนาถึงพระอาทิตย์ตก ดังนั้น ในช่วงเวลาที่มืดมนที่สุด ต้องเข้าใจว่าแสงสว่างกำลังจะมาถึง
คัมภีร์ภาพลักษณ์ขยายความคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาเพิ่มเติม โดยเห็นว่าความมืดจากดวงอาทิตย์ตกเกิดขึ้นเพราะสูญเสียหลักการ ที่กล่าวถึงดวงอาทิตย์ตกในที่นี้ไม่ใช่ดวงอาทิตย์ตกที่เราเห็นยามพลบค่ำ แต่หมายถึงความเสื่อมทรามทางการเมืองของกว้าหมิงอี การล่มสลายของระบบอารยธรรม และความหมายของความมืดมนกับการทุจริต
คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก
เส้นเก้าแรก: เมื่อความสว่างถูกบดบัง ก็เหมือนนกบินโดยห้อยปีก ผู้มีคุณธรรมออกเดินทางสามวันไม่กินอาหาร หากมุ่งไปที่ใด เจ้าบ้านจะมีถ้อยคำตำหนิ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้มีคุณธรรมออกเดินทาง เพราะตามหลักคุณธรรมแล้วไม่อาจกินอาหารอย่างละอายได้
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นเก้าแรก: “นกกระทุงกำลังบินแล้วหยุดพักอยู่ริมหนองน้ำ ผู้มีคุณธรรมออกจากบ้านและไม่มีอาหารกินสามวัน” หากเสี่ยงทายได้เส้นนี้แล้วมุ่งไปที่ใด ย่อมถูกเจ้าบ้านตำหนิแน่นอน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้มีคุณธรรมอยู่ระหว่างเดินทาง และตามจารีตกับคุณธรรมแล้วไม่อาจรับอาหารอย่างเสียเกียรติ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ปานกลาง: ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจบาดเจ็บที่แขนขา ด้านดีมีความยินดีจากการได้เงินและรับพร ผู้รับราชการมีเค้าลางก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว แต่ควรระวังการสูญเสีย
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ยังไม่สามารถก้าวขึ้นได้ ควรรักษาตนให้ดี
การเงิน: เงินทุนเสียหาย เจ้าของหรือผู้ว่าจ้างนำคำบ่นวุ่นวายมาให้
บ้านเรือน: ย้ายที่อยู่จะดีกว่า การแต่งงานไม่ราบรื่น
สุขภาพ: มีโรคที่หลอดอาหาร หรือเจ็บป่วยที่มือ
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก
เมื่อเส้นเก้าแรกเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 15 แห่งโจวอี้ คือ แผ่นดินเหนือภูเขา—กว้าความถ่อมตน กว้านี้ประกอบด้วยปากว้าที่แตกต่างกันซ้อนกัน (เกินอยู่ล่าง คุนอยู่บน) เกินหมายถึงภูเขา คุนหมายถึงแผ่นดิน มีภูเขาอยู่บนพื้นดิน แผ่นดินต่ำแต่ภูเขาสูง เป็นภาพภายในสูงภายนอกต่ำ เปรียบถึงการมีคุณความดีสูงแต่ไม่ยกตน มีชื่อเสียงสูงแต่ไม่สรรเสริญตน และอยู่ในตำแหน่งสูงแต่ไม่หยิ่งผยอง นี่คือความถ่อมตน
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
เส้นที่หนึ่งของกว้าความสว่างถูกบดบัง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าแรก: เมื่อความสว่างถูกบดบัง ก็เหมือนนกบินโดยห้อยปีก
เส้นเก้าแรก: เมื่อความสว่างถูกบดบัง ก็เหมือนนกบินโดยห้อยปีก ผู้มีคุณธรรมออกเดินทางสามวันไม่กินอาหาร หากมุ่งไปที่ใด เจ้าบ้านจะมีถ้อยคำตำหนิ การตีความคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“กำลังบิน” หมายถึงอยู่ระหว่างการบิน
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เมื่อความสว่างได้รับความเสียหาย ก็เหมือนนกที่ห้อยปีกและรีบบินหนีด้วยความตื่นตระหนก หากผู้มีคุณธรรมต้องการหลบถอยและซ่อนตัว ก็ไม่ใส่ใจแม้ต้องสูญเสียตำแหน่งและไม่มีอาหารกิน แต่หากผู้มีคุณธรรมลงมือในเวลานี้ ย่อมถูกผู้มีอำนาจตำหนิอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
เส้นเก้าแรก: เมื่อความสว่างถูกบดบัง ก็เหมือนนกบินโดยห้อยปีก ผู้มีคุณธรรมออกเดินทางสามวันไม่กินอาหาร หากมุ่งไปที่ใด เจ้าบ้านจะมีถ้อยคำตำหนิ ข้อคิดสำหรับชีวิต
“กว้าความสว่างถูกบดบัง” หมายถึง “ความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน” แผ่นดินจึงตกอยู่ในความมืด เส้นเก้าแรกมีแนวโน้มเคลื่อนไหว ต้องการจากไปอย่างรวดเร็วและบินออกจากที่แห่งนี้ แต่ถูกสถานการณ์บีบบังคับ จึงต้อง “ห้อยปีก” หวังวางตัวต่ำและรักษาชีวิต ผู้ที่ได้เส้นนี้ ในช่วงเวลายากลำบากควรวางตัวอย่างไม่โดดเด่น อย่าแข่งขันเอาชนะกับผู้อื่นอย่างรุนแรง ทำงานที่อยู่ตรงหน้าอย่างเงียบ ๆ อย่าเริ่มโครงการใหม่ และอย่าใส่ใจกับข่าวลือรอบตัว
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ผู้มีคุณธรรมออกเดินทาง” เพราะตามหลักคุณธรรมแล้วไม่อาจกินอาหารได้ ข้อนี้ชี้ว่า ผู้มีคุณธรรมหลบถอยและซ่อนตัว เนื่องจากยึดมั่นในศีลธรรมและหลักการ จึงไม่ยินดีรับเงินเดือนนี้อีกต่อไป กว้าความสว่างถูกบดบังเน้นการรักษาหนทางที่ถูกต้อง สำหรับผู้มีคุณธรรมแล้ว แม้ต้องสูญเสียเงินเดือนหรือทรัพย์สินก็ไม่เสียดายเพื่อให้ทำสิ่งนี้ได้
เส้นเก้าแรก: เมื่อความสว่างถูกบดบัง ก็เหมือนนกบินโดยห้อยปีก ผู้มีคุณธรรมออกเดินทางสามวันไม่กินอาหาร หากมุ่งไปที่ใด เจ้าบ้านจะมีถ้อยคำตำหนิ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้มีคุณธรรมออกเดินทาง เพราะตามหลักคุณธรรมแล้วไม่อาจกินอาหารอย่างละอายได้
ความหมายของคัมภีร์คือ ความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน นกทั้งหลายกลับรังและไม่บินอีก ผู้มีคุณธรรมต้องการจากไปและไม่กินอาหารสามวัน หากมุ่งไปที่ใด เจ้าบ้านจะมีถ้อยคำตำหนิ ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ผู้มีคุณธรรมตั้งใจแน่วแน่ที่จะจากไป ตามหลักคุณธรรมแล้วไม่อาจรับเงินเดือนหรืออาหารได้อีก
กว้าความสว่างถูกบดบังเปลี่ยนมาจากกว้าความเกินเล็กน้อย เมื่อสลับตำแหน่งเส้นเก้าตำแหน่งที่สี่กับเส้นหกแรกของกว้าความเกินเล็กน้อย ก็จะกลายเป็นกว้าความสว่างถูกบดบัง กว้าความเกินเล็กน้อยมีภาพของนกบิน เส้นหกแรกของกว้านั้นคือปีกนก และเมื่อมาอยู่ในตำแหน่งเส้นหกที่สี่ของกว้าความสว่างถูกบดบัง จึงเกิดภาพนกหุบปีกทั้งสองข้าง หรือ “ห้อยปีก”
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าตำแหน่งที่สองของกว้าที่สามสิบหกแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง
เส้นที่หกตำแหน่งที่สอง: ความสว่างถูกบดบัง ต้นขาซ้ายได้รับบาดเจ็บ ใช้ม้าแข็งแรงช่วยเหลือ เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของเส้นที่หกตำแหน่งที่สองอยู่ที่การคล้อยตามพร้อมรักษาหลักเกณฑ์
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นที่หกตำแหน่งที่สอง: นกกระทุง นกกระทุง บาดเจ็บที่ต้นขาซ้าย ผู้มีคุณธรรมได้รับบาดเจ็บและได้รับการช่วยเหลือจากม้า เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของเส้นที่หกตำแหน่งที่สอง เกิดจากเส้นหยินที่หกตำแหน่งที่สองอยู่ใต้เส้นหยางเก้าตำแหน่งที่สาม เปรียบเหมือนม้าที่เชื่อฟังนายและเข้าใจความต้องการของเขา
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: คนทั่วไปอาจประสบความยากลำบาก แต่จะได้รับความช่วยเหลือจากผู้มีเกียรติ ผู้รับราชการจะมีอำนาจที่แท้จริงและรับภาระสำคัญได้ นักเรียนหรือนักวิชาการจะได้ผลการเรียนที่ดี
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ผู้มีเกียรติช่วยเหลือ โชคดีที่พ้นจากภัย
การเงิน: วางแผนไม่เหมาะสม ยากจะหลีกเลี่ยงความสูญเสีย
บ้านเรือน: ซ่อมแซมเสร็จสมบูรณ์ สตรีมีโรคที่เท้า
สุขภาพ: เท้าซ้ายได้รับบาดเจ็บ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง
เมื่อเส้นที่หกตำแหน่งที่สองเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 11 แห่งโจวอี้ คือ แผ่นดินเหนือฟ้า—กว้าความสงบ กว้านี้ประกอบด้วยปากว้าที่แตกต่างกันซ้อนกัน (เฉียนอยู่ล่าง คุนอยู่บน) เฉียนหมายถึงฟ้าและหยาง คุนหมายถึงแผ่นดินและหยิน หยินหยางประสานกัน เบื้องบนเบื้องล่างติดต่อกัน ฟ้าดินเชื่อมถึงกัน สรรพสิ่งจึงเจริญรุ่งเรือง ตรงกันข้ามย่อมเป็นลางร้าย ทุกสิ่งต่อต้านและแปรเปลี่ยน ความรุ่งเรืองถึงที่สุดย่อมเสื่อม ความเสื่อมย่อมเปลี่ยนเป็นความรุ่งเรือง ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงตามกาลจึงเป็นไท่ หมายถึงความราบรื่นติดต่อ
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
เส้นที่สองของกว้าความสว่างถูกบดบัง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นที่หกตำแหน่งที่สอง: ความสว่างถูกบดบัง ต้นขาซ้ายได้รับบาดเจ็บ ใช้ม้าแข็งแรงช่วยเหลือ เป็นมงคล การตีความคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“ต้นขาซ้าย” หมายถึงต้นขาด้านซ้าย “ช่วยเหลือ” หมายถึงช่วยกู้ภัย “ม้าแข็งแรง” หมายถึงม้าที่กำยำ
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เส้นที่หกตำแหน่งที่สองเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยิน จึงถูกตำแหน่งและมีอิทธิพล รักษาความพอดีและได้ความถูกต้อง เส้นนี้มีคุณสมบัติอ่อนโยน คล้อยตาม อยู่กึ่งกลาง และถูกต้อง คนเช่นนี้ในยามมืดมนจะถูกผู้อื่นรังแกได้ง่าย จึงได้รับบาดเจ็บ แต่เนื่องจากเส้นนี้รักษาความพอดีและความถูกต้อง จึงมีผู้มาช่วยเหลือและได้รับมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า ความเป็นมงคลของเส้นที่หกตำแหน่งที่สองอยู่ที่การคล้อยตามพร้อมรักษาหลักเกณฑ์ ข้อนี้ชี้ว่าเส้นที่หกตำแหน่งที่สองได้มงคล เพราะอ่อนน้อมแต่ยังยืนหยัดในหลักการ
ผู้ที่ได้เส้นนี้ เมื่อสถานการณ์เลวร้ายลงไปอีก กิจกรรมของคุณจะถูกจำกัด เวลานี้หากมีเพื่อนที่เข้มแข็งและมีความสามารถมาช่วย ก็จะช่วยลดแรงกดดันให้คุณได้
หากอยู่ในหน่วยงาน อาจพบสถานการณ์เช่นนี้ บุคลากรที่คอยช่วยเหลืออยู่ข้างกายได้รับบาดเจ็บ ควรรีบเสริมคนที่เข้มแข็งเข้ามาช่วยกู้สถานการณ์วิกฤต เปรียบเหมือนเมื่อขาซ้ายบาดเจ็บ ต้องใช้ม้าที่แข็งแรงมาช่วย จึงจะพ้นจากภาวะอันตรายและเปลี่ยนร้ายให้กลายเป็นดีได้
เส้นที่หกตำแหน่งที่สอง: ความสว่างถูกบดบัง ต้นขาซ้ายได้รับบาดเจ็บ ใช้ม้าแข็งแรงช่วยเหลือ เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของเส้นที่หกตำแหน่งที่สองอยู่ที่การคล้อยตามพร้อมรักษาหลักเกณฑ์
ความหมายของคัมภีร์คือ ความสว่างเข้าสู่ใต้แผ่นดิน ต้นขาซ้ายบาดเจ็บ มีม้าแข็งแรงมาช่วยเหลือ จึงเป็นมงคล ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ความเป็นมงคลของเส้นที่หกตำแหน่งที่สองเกิดจากการที่เขาทั้งคล้อยตามและมีหลักการ
เรื่องนี้เปรียบเหมือนคนที่เดินทางกลางคืนแล้วล้มจนต้นขาบาดเจ็บ แต่เพราะมีม้าที่แข็งแรง จึงได้รับการช่วยเหลือจากม้า เมื่อเผชิญอันตรายแล้วมีผู้ช่วยเหลือ สุดท้ายจึงเป็นมงคล เส้นที่หกตำแหน่งที่สองเป็นเส้นล่างของคั่น ซึ่งเป็นปากว้าประกอบด้านล่างของกว้าความสว่างถูกบดบัง คั่นหมายถึงม้าหลังงามและม้าที่ถูกลาก อีกทั้งหมายถึงอันตรายด้วย ดังนั้นคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาจึงกล่าวถึงการพบอันตรายแล้วมีม้าช่วย ม้าเป็นสัตว์ที่เข้าใจจิตใจมนุษย์อย่างยิ่ง ในภาพยนตร์เรื่องราวเรามักเห็นฉากม้าช่วยชีวิตเจ้าของ หากมีม้าดีเช่นนี้ เจ้าของย่อมเป็นมงคลแน่นอน
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าตำแหน่งที่สามของกว้าที่สามสิบหกแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม
เส้นเก้าตำแหน่งที่สาม: เมื่อความสว่างถูกบดบัง จงล่าสัตว์ทางทิศใต้และจับหัวหน้าใหญ่ได้ อย่าเร่งร้อนต่อโรคภัย รักษาความถูกต้อง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เจตจำนงที่จะล่าสัตว์ทางทิศใต้ย่อมได้ผลประโยชน์อย่างยิ่ง
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นเก้าตำแหน่งที่สาม: ในเขตล่าสัตว์ทางทิศใต้ ง้างธนูยิงลูกศร ได้สัตว์ป่าใหญ่หลายตัว หากเสี่ยงทายได้เส้นนี้แล้วถามเรื่องโรคภัยไม่เป็นผลดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความมุ่งมั่นที่จะล่าสัตว์ทางทิศใต้จะทำให้สมปรารถนาอย่างยิ่ง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ปานกลาง: ผู้ที่ได้เส้นนี้มีลางว่าจะซ่อมแซมหรือสร้างบ้าน ด้านไม่ดีอาจบาดเจ็บที่ต้นขาซ้ายและมีความกังวลจากการพลัดพรากมาก
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ถอยไปตั้งรับทางทิศใต้ แล้วจะบรรลุความมุ่งหมาย
การเงิน: ดำเนินกิจการอย่างอดทน ในที่สุดจะเห็นความสว่าง
บ้านเรือน: ครอบครัวมั่งคั่งในถิ่นฐานเดิม ได้คู่ครองที่ดี
สุขภาพ: พักฟื้นดูแลสุขภาพทางทิศใต้จะเหมาะกว่า
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม
เมื่อเส้นเก้าตำแหน่งที่สามเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 24 แห่งโจวอี้ คือ แผ่นดินเหนือฟ้าร้อง—กว้าหวนคืน กว้านี้ประกอบด้วยปากว้าที่แตกต่างกันซ้อนกัน (เจิ้นอยู่ล่าง คุนอยู่บน) เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว คุนหมายถึงแผ่นดินและการคล้อยตาม เมื่อเคลื่อนไหวย่อมคล้อยตามธรรมชาติ การเคลื่อนไหวอยู่ภายในความคล้อยตาม หยางอยู่ภายใน หยินอยู่ภายนอก เคลื่อนเป็นลำดับ ก้าวหน้าและถอยหลังได้อย่างอิสระ เป็นคุณต่อการเดินหน้า
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
เส้นที่สามของกว้าความสว่างถูกบดบัง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นเก้าตำแหน่งที่สาม: เมื่อความสว่างถูกบดบัง จงล่าสัตว์ทางทิศใต้และจับหัวหน้าใหญ่ได้ อย่าเร่งร้อนต่อโรคภัย รักษาความถูกต้อง การตีความคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“การล่า” หมายถึงการล่าสัตว์ “ผู้นำใหญ่” หมายถึงหัวหน้า “เร่งด่วน” หมายถึงความรีบร้อน
เหยาเส้นที่สามของกว้า หมิงอี คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าอยู่ตำแหน่งที่สาม ออกล่าทางทิศใต้ ได้ผู้นำใหญ่ ไม่ควรเร่งรีบ ยึดมั่นในความถูกต้อง แง่คิดสำหรับชีวิต
เมื่อพิจารณาจากภาพของกว้า เหยาที่สามเป็นเหยา yang อยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงอยู่ถูกตำแหน่ง เหยา yang มีลักษณะเคลื่อนไหวและมุ่งสูงขึ้น ในฐานะที่เหยาที่สามอยู่ปลายกว้าล่าง จึงมีทั้งแนวโน้มที่จะเคลื่อนไหวและยังคงความสว่างในใจไว้ สามารถนำไปปฏิบัติได้
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เหยานี้ว่า ความมุ่งหมายที่จะล่าสัตว์ทางใต้ ย่อมได้ผลสำเร็จอย่างใหญ่หลวง หมายความว่า หากมีความตั้งใจจะยกทัพไปปราบปรามและตรวจเยี่ยมทางใต้ ก็จะได้รับผลเก็บเกี่ยวอย่างมาก
ผู้ที่ได้เหยานี้ แม้อยู่ท่ามกลางความยากลำบาก ก็ยังสามารถทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งให้สำเร็จได้ ขอเพียงไม่ลงมืออย่างเร่งรีบเกินไป การกระทำก็ยังให้ผลสำเร็จได้
เก้าในตำแหน่งที่สาม แสงสว่างถูกทำร้ายขณะล่าสัตว์ทางใต้ และจับหัวหน้าใหญ่ได้ ไม่ควรรีบร้อน การยืนหยัดในทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เจตจำนงที่จะล่าสัตว์ทางทิศใต้ย่อมได้ผลประโยชน์อย่างยิ่ง
ความหมายของข้อความในคัมภีร์คือ แสงสว่างเข้าสู่พื้นดิน จึงล่าสัตว์ทางใต้และจับหัวหน้าใหญ่ได้ แต่ไม่ควรรีบร้อน ต้องยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เหตุการณ์ล่าสัตว์ทางใต้แสดงว่า สามารถได้รับผลสำเร็จครั้งใหญ่
เมื่อฟ้ามืด สัตว์ทั้งหลายกำลังหลับสนิท หากไปจับสัตว์ในสถานการณ์เช่นนี้ ก็จะได้เหยื่อได้ง่ายกว่า อย่างไรก็ตาม ในสงคราม การโจมตียามค่ำคืนก็เป็นกลยุทธ์ที่เอาชนะศัตรูได้ง่ายเช่นกัน คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาบรรยายถึงการจู่โจมกลางคืนที่ประสบความสำเร็จ ไม่เพียงเอาชนะศัตรูได้ แต่ยังจับหัวหน้าศัตรูได้ด้วย ทว่าในสถานการณ์เช่นนี้ เนื่องจากความมืดทำให้มองไม่ชัด การไล่ตามอย่างไม่ลดละและสังหารศัตรูจนหมดจึงไม่เป็นผลดี ดังนั้นจึงกล่าวว่า “ไม่ควรรีบร้อน”
เหตุที่คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยากล่าวว่า “ออกล่าทางทิศใต้” เป็นหลัก เพราะเก้าอยู่ตำแหน่งที่สามเป็นเส้นบนสุดของกว้าแยกว้า ซึ่งเป็นกว้าล่างของหมิงอี และกว้าแยกว้าแทนทิศใต้ในแผนผังทิศทางปากว้าของกษัตริย์เหวิน
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเหยาที่สี่ เก้าในตำแหน่งที่สี่ ของกว้าที่ 36 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสี่
หกอยู่ตำแหน่งที่สี่ เข้าสู่ท้องด้านซ้าย ได้หัวใจของหมิงอี แล้วออกทางประตูเรือน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การเข้าไปในช่องท้องด้านซ้าย หมายถึงการล่วงรู้ความในใจ
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่สี่ จงกลับไปยังที่ซ่อนเร้นอย่างลึก เมื่อออกจากที่พักอาศัยและเข้าสู่สังคม ก็จะรู้สึกถึงความอันตรายของสภาพแวดล้อม และความคิดที่จะปลีกตัวออกจากโลกจะผุดขึ้นเอง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกลับไปยังที่ซ่อนเร้นอย่างลึก คือการทำให้ความปรารถนาที่จะปลีกตัวบรรลุผล
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ทั่วไป ผู้ที่ได้เหยานี้ หากออกไปแสวงหางานหรือโอกาสภายนอกจะราบรื่น หญิงมีครรภ์จะคลอดบุตรชาย ผู้ที่สุขภาพไม่ดีอาจเป็นโรคหัวใจหรือช่องท้อง ข้าราชการที่อยู่ในตำแหน่งว่างงานจะได้กลับเข้ารับตำแหน่ง ผู้ที่ดำรงตำแหน่งอยู่มักถูกส่งไปทำงานภายนอก ส่วนผู้ที่เก็บงำความสามารถและรอจังหวะ จะได้ก้าวหน้าและมีชื่อเสียง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงเวลา จากความสว่างเข้าสู่ความมืด ออกไปข้างนอกจะดีกว่า
การเงิน ออกไปทำการค้าจะร่ำรวยสมดังใจ
เคหสถาน เส้นทางมีอุปสรรค ภรรยาตั้งครรภ์แล้ว
สุขภาพ โรคหัวใจและช่องท้อง ควรออกไปหาหมอ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสี่
เมื่อเส้นหกอยู่ตำแหน่งที่สี่เคลื่อน จะเปลี่ยนเป็นโจวอี้กว้าที่ 55: เฟิง สายฟ้าเหนือไฟ กว้านี้ประกอบด้วยกว้าต่างชนิดซ้อนกัน คือหลีอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน ฟ้าแลบฟ้าร้อง ความสำเร็จยิ่งใหญ่ สื่อถึงการไปถึงจุดสูงสุดดุจดวงอาทิตย์อยู่กลางฟ้า คำเตือน: ต้องตระหนักว่าสิ่งต่าง ๆ ย่อมพัฒนาไปสู่ด้านตรงข้าม ความรุ่งเรืองและเสื่อมถอยไม่แน่นอน จึงละเลยการระวังไม่ได้
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
เหยาเส้นที่สี่ของกว้าหมิงอี คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกอยู่ตำแหน่งที่สี่ เข้าสู่ท้องด้านซ้าย ได้หัวใจของหมิงอี แล้วออกทางประตูเรือน คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เมื่อเข้าไปในช่องท้องด้านซ้าย ก็สามารถเข้าใจสถานการณ์ภายในที่แสงสว่างถูกขัดขวางได้อย่างลึกซึ้ง จึงก้าวออกจากประตูเรือนและจากที่แห่งนี้ไปอย่างแน่วแน่
เมื่อพิจารณาจากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นที่สี่เป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่ต้นกว้าบน ความมืดของหมิงอีอยู่ในกว้าบน ดังนั้นหกอยู่ตำแหน่งที่สี่จึงได้เข้าสู่ความมืดแล้ว
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เข้าไปในช่องท้องด้านซ้าย” หมายถึงการล่วงรู้ความในใจ เรื่องนี้ชี้ว่า เหยาที่สี่ได้ “เข้าไปในช่องท้องด้านซ้าย” แล้ว จึงเข้าใจจากภายในได้อย่างลึกซึ้งถึงสภาพที่แสงสว่างถูกขัดขวาง และเข้าใจความคิดกับเจตนาของผู้ปกครองผู้มืดบอด จากนั้นจึงตัดสินใจจากไป เช่นเดียวกับเว่ยจื่อในสมัยราชวงศ์ซาง ซึ่งเข้าใจพระเจ้าซางโจ้วแล้วออกจากราชสำนัก
ผู้ที่ได้เหยานี้ตกอยู่ในสถานการณ์คับขัน และเข้าใจสาเหตุที่ก่อให้เกิดความคับขันนั้น อาจเป็นเพราะผู้นำไร้ความสามารถ หรืออาจเป็นเพราะคนพาลครองอำนาจ ในเวลานี้ต้องตัดสินใจแน่วแน่ที่จะออกจากสถานที่แห่งความขัดแย้งและถูกผิด แน่นอนว่า แม้ในช่วงมืดมนที่สุด ก็ยังต้องรักษาความสว่างไว้ในใจและยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง จึงจะได้รับความเข้าใจและความไว้วางใจให้นำไปใช้ใหม่อีกครั้ง
หกอยู่ตำแหน่งที่สี่ เข้าสู่ท้องด้านซ้าย ได้หัวใจของหมิงอี แล้วออกทางประตูเรือน คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การเข้าสู่ท้องด้านซ้ายและได้หัวใจ คือการได้เข้าใจเจตนารมณ์
ความหมายของข้อความในคัมภีร์คือ เข้าไปยังด้านในของขุนนางใกล้ชิด ล่วงรู้ความจริงภายในเกี่ยวกับแสงสว่างที่เสียหาย แล้วเดินออกจากลานเรือน ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เมื่อเข้าไปยังด้านในของขุนนางใกล้ชิด ก็สามารถล่วงรู้ความคิดที่แท้จริงของผู้ปกครองได้
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเหยาที่ห้า เก้าในตำแหน่งที่ห้า ของกว้าที่ 36 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า
หกในตำแหน่งที่ห้า แสงสว่างของจีจื่อถูกทำร้าย การยืนหยัดในทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การยืนหยัดในความถูกต้องของจีจื่อแสดงว่า แสงสว่างของเขาไม่อาจดับลงได้
คำอธิบายภาษาสามัญ
ทั่วไป หลังราชวงศ์อินล่มสลาย จีจื่อหนีไปหลบภัยยังรัฐเพื่อนบ้านทางตะวันออก และเมื่อเสี่ยงทายก็ได้ลางมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า จีจื่อปลีกตัวออกมาและยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ภาพลักษณ์อันรุ่งโรจน์ของเขาจะไม่ดับสูญไปชั่วกาล
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ทั่วไป ผู้ที่ได้เหยานี้พบคนรู้ใจได้ยาก หรืออาจประสบภัยภายในครอบครัว ผู้รับราชการต้องบำเพ็ญคุณธรรมและฝึกฝนจิตใจ จึงจะปลอดความกังวล
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงเวลา ผู้มีคุณธรรมยืนหยัดแม้ยากจน อนาคตจะเปิดทาง
การเงิน ต้องผ่านความยากลำบากเสียก่อนจึงจะได้กำไร
เคหสถาน ญาติพี่น้องไม่ลงรอย ควรยกเลิกการแต่งงาน
สุขภาพ อาการทางจิตใจ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า
เมื่อเส้นหกอยู่ตำแหน่งที่ห้าเคลื่อน จะเปลี่ยนเป็นโจวอี้กว้าที่ 63: จี้จี้ น้ำเหนือไฟ กว้านี้ประกอบด้วยกว้าต่างชนิดซ้อนกัน คือหลีอยู่ล่างและคั่นอยู่บน คั่นคือน้ำ หลีคือไฟ น้ำกับไฟมาบรรจบกัน โดยน้ำอยู่เหนือไฟ พลังน้ำจึงกดพลังไฟ และภารกิจใหญ่ในการดับไฟก็สำเร็จแล้ว จี้ หมายถึงแล้ว เสร็จ หมายถึงสำเร็จ จี้จี้จึงหมายถึงเรื่องได้สำเร็จแล้ว แต่ท้ายที่สุดจะเกิดการเปลี่ยนแปลง
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
เหยาเส้นที่ห้าของกว้าหมิงอี คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกอยู่ตำแหน่งที่ห้า ความสว่างถูกทำร้ายเช่นเดียวกับจี้จื่อ เป็นผลดีต่อการยึดมั่นในความถูกต้อง คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
จีจื่อเป็นพระปิตุลา หรือพระอาของพระเจ้าซางโจ้ว บท “อวี้เหล่า” ในหนังสือหานเฟยจื่อบันทึกว่า “ในอดีต เมื่อโจ้วทำตะเกียบงาช้าง จีจื่อก็หวาดกลัว” พระเจ้าซางโจ้วให้คนทำตะเกียบงาช้างคู่หนึ่งให้ตน ผู้อื่นไม่ได้เห็นเป็นเรื่องสำคัญ แต่เมื่อจีจื่อรู้เรื่องก็รู้สึกหวาดหวั่น จีจื่อกล่าวว่า “เมื่อใช้ตะเกียบงาช้างกินอาหาร ก็ย่อมไม่ยอมใช้ชามและภาชนะหยาบ ๆ ต่อไป จะต้องใช้จอกและจานเขาสัตว์กับหยก กินอาหารเลิศรสจากภูเขาและทะเล แล้วก็จะสวมแพรพรรณและผ้าไหม สร้างตำหนักและหอสูงกว้างใหญ่ หากเป็นเช่นนี้ต่อไปก็จะหยุดไม่อยู่” ต่อมาโจ้วก็ยิ่งฟุ่มเฟือยและมัวเมาในกาม จีจื่อทัดทานหลายครั้ง แต่โจ้วไม่ฟัง มีคนเตือนจีจื่อว่า “แคว้นนี้หมดทางช่วยแล้ว รีบไปเถิด” จีจื่อตอบว่า “ในฐานะขุนนาง หากทัดทานแล้วไม่เป็นผลและจากไป ก็เท่ากับเปิดโปงความชั่วของเจ้านาย และยกตนขึ้นเพื่อเอาใจประชาชน ข้าทำเช่นนั้นไม่ได้” เขาเห็นว่า ในฐานะขุนนาง การทัดทานและตักเตือนเจ้านายเมื่อประพฤติหรือกล่าวสิ่งที่ไม่ถูกต้องเป็นหน้าที่ของตน หากเจ้านายไม่ฟังแล้วจากไป ก็เท่ากับแสดงให้เห็นความชั่วของผู้ปกครองและยกตนเพื่อเอาใจประชาชน เขาจึงไม่อาจทำเช่นนั้น
ที่นี่จีจื่อปฏิบัติตามหลักการปกปิดความชั่วและยกย่องความดี ซึ่งเป็นคุณธรรมที่คนโบราณถือว่าเป็นสิ่งที่วิญญูชนต้องยึดมั่น ในฐานะวิญญูชน ไม่ควรก่อเรื่องถูกผิดอยู่ตลอดวัน และไม่ควรสร้างความฮือฮาเพื่อเรียกร้องความสนใจ จีจื่อไม่ได้เลือกจากไป แต่ก็ไม่ต้องการช่วยโจ้วทำความชั่ว เขาปล่อยผมสยายและแสร้งทำเป็นบ้า ต่อมาพระเจ้าซางโจ้วลดฐานะเขาเป็นทาสในเรือน เขาจึงไปเก็บตัวอยู่ที่ภูเขาจี และมักบรรเลงฉินร้องเพลงอย่างเศร้าสร้อย คนรุ่นหลังบันทึกเพลงที่เขาร้องไว้ เรียกว่า “จีจื่อเฉา”
ในสังคมเผด็จการที่มืดมน การที่ขุนนางคนหนึ่งจะไม่ช่วยผู้ปกครองทำความชั่วและยังมีชีวิตอยู่อย่างปลอดภัยนั้นยากยิ่ง จีจื่อยอมสละผลประโยชน์ทางวัตถุ อำนาจ และชื่อเสียงส่วนตน เพื่อรอให้ความมืดมนผ่านพ้นและความสว่างมาถึง ในที่สุดเขาก็รอถึงวันนั้น ต่อมาหลังจากพระเจ้าจูอู่หวังเอาชนะโจ้วได้ ก็เข้าไปขอคำชี้แนะจากจีจื่ออย่างนอบน้อมและเกรงขาม จีจื่อจึงถ่ายทอดหลักการปกครองแผ่นดินอันยิ่งใหญ่ คือเก้าหมวดแห่งหงฝาน ให้พระเจ้าจูอู่หวัง
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาคือ ควรใช้วิธีอย่างจีจื่อ คือปิดบังสติปัญญาและความสามารถของตนเอง การทำเช่นนี้เป็นผลดีต่อการยืนหยัดในทางที่ถูกต้อง
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเหยาบนสุด บนหก ของกว้าที่ 36 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า
หกในตำแหน่งที่ห้า แสงสว่างของจีจื่อถูกทำร้าย การยืนหยัดในทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การยืนหยัดในความถูกต้องของจีจื่อแสดงว่า แสงสว่างของเขาไม่อาจดับลงได้
คำอธิบายภาษาสามัญ
ทั่วไป หลังราชวงศ์อินล่มสลาย จีจื่อหนีไปหลบภัยยังรัฐเพื่อนบ้านทางตะวันออก และเมื่อเสี่ยงทายก็ได้ลางมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า จีจื่อปลีกตัวออกมาและยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ภาพลักษณ์อันรุ่งโรจน์ของเขาจะไม่ดับสูญไปชั่วกาล
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ทั่วไป ผู้ที่ได้เหยานี้พบคนรู้ใจได้ยาก หรืออาจประสบภัยภายในครอบครัว ผู้รับราชการต้องบำเพ็ญคุณธรรมและฝึกฝนจิตใจ จึงจะปลอดความกังวล
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงเวลา ผู้มีคุณธรรมยืนหยัดแม้ยากจน อนาคตจะเปิดทาง
การเงิน ต้องผ่านความยากลำบากเสียก่อนจึงจะได้กำไร
เคหสถาน ญาติพี่น้องไม่ลงรอย ควรยกเลิกการแต่งงาน
สุขภาพ อาการทางจิตใจ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า
เมื่อเส้นหกอยู่ตำแหน่งที่ห้าเคลื่อน จะเปลี่ยนเป็นโจวอี้กว้าที่ 63: จี้จี้ น้ำเหนือไฟ กว้านี้ประกอบด้วยกว้าต่างชนิดซ้อนกัน คือหลีอยู่ล่างและคั่นอยู่บน คั่นคือน้ำ หลีคือไฟ น้ำกับไฟมาบรรจบกัน โดยน้ำอยู่เหนือไฟ พลังน้ำจึงกดพลังไฟ และภารกิจใหญ่ในการดับไฟก็สำเร็จแล้ว จี้ หมายถึงแล้ว เสร็จ หมายถึงสำเร็จ จี้จี้จึงหมายถึงเรื่องได้สำเร็จแล้ว แต่ท้ายที่สุดจะเกิดการเปลี่ยนแปลง
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เหยาเส้นที่หกของกว้าหมิงอี คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกบนสุด ไร้ความสว่าง มืดมน แรกเริ่มขึ้นสู่ฟ้า ต่อมาลงสู่ดิน คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความมืดมน มีความหมายถึงความมืดและความโง่เขลา
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาคือ ไม่มีความสว่าง มีแต่ความมืดมนอย่างยิ่ง ตอนแรกขึ้นสู่สวรรค์ ต่อมากลับตกลงสู่พื้นดิน
เหยาบนหกอยู่ปลายสุดของทั้งกว้า และแทนช่วงเวลาที่มืดมนที่สุด เหยาที่ห้าและเหยาบนสุดอยู่ในตำแหน่งแห่งสวรรค์ บนฟ้าควรมีดวงอาทิตย์ส่องสว่างไปทั่วสารทิศ แต่ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งสูงสุดกลับมืดบอดและไม่ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ผลคือแสงสว่าง “ตกลงสู่พื้นดิน”
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายว่า “ตอนแรกขึ้นสู่สวรรค์” หมายถึงส่องสว่างไปยังแว่นแคว้นทั้งสี่ “ต่อมากลับเข้าสู่พื้นดิน” หมายถึงสูญเสียหลักการ เรื่องนี้ชี้ว่า “ขึ้นสู่สวรรค์” หมายถึงแสงสว่างสามารถส่องไปทั่วทั้งสี่ทิศ ส่วน “เข้าสู่พื้นดินในภายหลัง” หมายถึง เมื่อฝ่าฝืนทางที่ถูกต้อง ก็สูญเสียหน้าที่อันควรมี และเปลี่ยนจากความสว่างเข้าสู่ความมืด
ผู้ที่ได้เหยานี้ อยู่ในกลุ่มหรือหน่วยงานที่ผู้นำมืดบอดและคนพาลครองอำนาจ จึงติดอยู่ในความมืดมน บนหก ปราศจากความสว่าง มีแต่ความมืดมน ตอนแรกขึ้นสู่สวรรค์ ต่อมากลับเข้าสู่พื้นดิน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ตอนแรกขึ้นสู่สวรรค์” หมายถึงส่องสว่างไปยังแว่นแคว้นทั้งสี่ “ต่อมากลับเข้าสู่พื้นดิน” หมายถึงสูญเสียหลักการ
ความหมายของข้อความในคัมภีร์คือ ไม่มีความสว่าง มีแต่ความมืดมน ตอนแรกขึ้นสู่ท้องฟ้า ต่อมาตกลงสู่พื้นดิน
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ตอนแรกขึ้นสู่ท้องฟ้าและส่องสว่างได้ทั้งสี่ทิศ ต่อมาตกลงสู่พื้นดิน หมายถึงสูญเสียหลักการ
เหยาบนหกอยู่ ณ จุดสุดขั้วของความมืด และยุคที่มืดมนที่สุดก็เป็นยุคที่ความสว่างกำลังจะมาถึงเช่นกัน นี่คือความมืดก่อนรุ่งอรุณ ดังนั้นจึงอธิบายปรากฏการณ์การหมุนเวียนและสลับเปลี่ยนระหว่างแสงสว่างกับความมืด “ตอนแรกขึ้นสู่สวรรค์” พรรณนาถึงพระอาทิตย์ขึ้น
“ต่อมากลับเข้าสู่พื้นดิน” พรรณนาถึงพระอาทิตย์ตก ดังนั้น ในช่วงเวลาที่มืดมนที่สุด ต้องเข้าใจว่าแสงสว่างกำลังจะมาถึง
คัมภีร์ภาพลักษณ์ขยายความคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาเพิ่มเติม โดยเห็นว่าความมืดจากดวงอาทิตย์ตกเกิดขึ้นเพราะสูญเสียหลักการ ที่กล่าวถึงดวงอาทิตย์ตกในที่นี้ไม่ใช่ดวงอาทิตย์ตกที่เราเห็นยามพลบค่ำ แต่หมายถึงความเสื่อมทรามทางการเมืองของกว้าหมิงอี การล่มสลายของระบบอารยธรรม และความหมายของความมืดมนกับการทุจริต