☯
Takashima Ekidan · tafsiran heksagram
Takashima Ekidan · Heksagram 10 Langit di atas Tasik, Menjejak. Menjejak: Memijak ekor harimau, tetapi harimau tidak menggigit orang［53］. Berjaya.
䷉
Langit di atas Tasik, Menjejak. Menjejak: Memijak ekor harimau, tetapi harimau tidak menggigit orang［53］. Berjaya.
10 Langit di atas Tasik, Menjejak
“Menjejak［52］” bermaksud menjejak seperti dalam memakai topi dan kasut. Dalam tulisan meterai, aksara ini terbentuk daripada lambang tubuh, berjalan dan perahu. Tubuh melambangkan jasad manusia; perahu melambangkan membawa; dan berjalan melambangkan pergerakan. Maka maksudnya ialah berjalan dengan langkah, yang membolehkan tubuh manusia bergerak. Oleh itu heksagram ini dinamakan berdasarkan makna tersebut, seperti yang dinyatakan dalam Ulasan Tuan melalui kata-kata “memijak ekor harimau”. Maknanya kemudian berkembang menjadi kesopanan ritual, kerana kesopanan ritual ialah sesuatu yang diamalkan manusia. Maka Ulasan Urutan Heksagram berkata, “Setelah segala sesuatu dikumpulkan dan dipelihara, barulah wujud kesopanan ritual; oleh itu ia disusuli oleh Menjejak.” Ulasan Imej Agung berkata, “Untuk membezakan yang atas dan yang bawah.” Maknanya juga berkembang menjadi berkat, seperti dalam Kitab Syair: “Semoga berkat dan kesejahteraan menenteramkannya.” Apabila manusia dapat memelihara kesopanan ritual, Langit mengurniakan berkat kepada mereka. Heksagram ini mempunyai Qian di luar dan Dui di dalam: Qian ialah Langit dan Dui ialah Tasik. Langit di atas dan tasik di bawah, maka perbezaan antara atas dan bawah, mulia dan hina, ditetapkan dengan tepat; inilah imej kesopanan ritual. Qian juga melambangkan pergerakan, manakala Dui melambangkan keharmonian. Analek berkata, “Dalam penggunaan kesopanan ritual, keharmonian paling dihargai.” Oleh sebab Ulasan Tuan mengandungi kata-kata “memijak ekor harimau”, aksara pertama daripadanya diambil untuk menamakan heksagram ini.
Menjejak: Memijak ekor harimau, tetapi harimau tidak menggigit orang［53］. Berjaya.
▲ Tulisan meterai bagi “Menjejak”
Ulasan Imej berkata: Menjejak ialah yang lembut menjejak yang teguh. Dengan gembira ia menyahut Qian; oleh itu, walaupun memijak ekor harimau, harimau tidak menggigit orang itu dan kejayaan tercapai. Teguh, berada di tengah dan benar; menduduki kedudukan pemerintah tanpa rasa bersalah dalam hati—itulah kecemerlangan.
Dalam heksagram ini, Qian berada di atas dan Dui di bawah. Qian ialah bapa tua yang bergerak di hadapan; Dui ialah anak perempuan muda yang mengikuti dari belakang. Pada umumnya, yang teguh dan cergas menjejak selepas yang lemah adalah mudah, tetapi yang lemah dan lembut menjejak selepas yang teguh dan cergas adalah sukar. Dari segi bentuk heksagram, yin lembut pada garis keenam-tiga berada di antara lima garis yang kuat, menunjukkan keinginan untuk bergerak tetapi sukar untuk maju. Dengan sifat yang paling lemah mengikuti sesuatu yang paling teguh, ia ibarat “memijak ekor harimau”, suatu bahaya yang amat besar. Raja Wen melihat jalan yang sukar ditempuh ini lalu menetapkan kata “memijak ekor harimau” sebagai amaran bahaya. Qian melambangkan harimau, iaitu yang teguh dan cergas. “Orang” disebut berlawanan dengan harimau, maka “ia tidak menggigit orang itu; berjaya”. Garis kedua dan kelima kedua-duanya memiliki keteguhan yang berada di tengah dan benar. Sembilan di tempat kelima menduduki kedudukan tertinggi dan paling mulia, namun tidak berasa bersalah dalam hati; pasti ia memiliki kebajikan yang cemerlang. Inilah maksud “teguh, berada di tengah dan benar; menduduki kedudukan pemerintah tanpa rasa bersalah dalam hati—itulah kecemerlangan”. Tiga ayat dalam Ulasan Tuan khususnya merujuk kepada garis kelima. Apabila garis ini berubah, heksagram menjadi Li; Li ialah api, matahari dan kilat, semuanya imej kecemerlangan.
Jika heksagram ini diterapkan pada urusan manusia, trigram dalam Dui melambangkan diri sendiri, manakala trigram luar Qian melambangkan orang lain; diri kita lemah dan lembut, sedangkan pihak lain teguh dan cergas. Dalam kalangan orang dahulu, tokoh seperti Uesugi Kenshin dan Oda Nobunaga bersifat tegas serta berani membuat keputusan; orang yang menjadi pengikut mereka, jika sekali pun tidak menurut, sering ditimpa malapetaka. Peribahasa berkata, “Berada di sisi pemerintah seperti berada di sisi harimau,” dan inilah maksudnya. Aduhai! Jalan dunia penuh bahaya; ke mana sahaja pergi, semuanya boleh menjadi krisis. Harimau bukan hanya terdapat di gunung dan hutan; di mana-mana ada kepentingan dan mudarat, di situlah bahaya bersembunyi, dan semuanya boleh dilihat sebagai harimau. Dengan hati yang tidak berani mendahului, letakkan diri di belakang manusia di dunia; dengan hati yang tidak berani menyinggung, hadapi urusan dunia; dengan hati yang tidak berani terburu-buru, hadapi kesusahan dunia. Pegang diri dengan hormat dan sambut orang lain dengan keharmonian; dengan demikian, walaupun memijak harimau, betapa ganas pun harimau itu, tidak akan timbul kesukaran. Jika dilihat begini, apabila seseorang menempuh jalan rendah hati, ke mana dia pergi yang tidak akan berjaya? Terhadap kekerasan, kekerasan akan tunduk; terhadap kaum liar, keliaran akan berubah; dalam kesusahan, kesusahan akan berundur—semuanya kesan keharmonian dan kegembiraan. Dari segi bentuk heksagram, garis pertama ialah ekor harimau; apabila sampai pada sembilan di tempat kelima, bahaya telah berlalu, diri aman dan hati tenteram, lalu kebajikan kecemerlangan terserlah dengan sendirinya. Maka dalam zaman Menjejak, yang lembut dapat mengawal yang teguh dan yang lemah dapat mengatasi yang kuat. Bahkan orang yang ganas dan sukar dikawal boleh ditundukkan melalui jalan kelembutan dan keharmonian. Jika cuba menggunakan kekerasan untuk mengawal kekerasan, pasti timbul kesalahan besar. Itulah sebabnya heksagram Menjejak menghargai keharmonian dan kegembiraan dalam menyahut pihak atasan.
Jika heksagram ini disamakan dengan negara, trigram atas melambangkan kerajaan dan trigram bawah melambangkan rakyat. Bahagian atas teguh dan kuat, bahagian bawah merendah diri serta menurut; nama, hak dan taraf mereka terpisah dengan jelas. Yang teguh dan kuat bergerak di hadapan, manakala yang merendah diri mengikuti di belakang—itulah Menjejak, iaitu yang lembut menjejak yang teguh. Apabila susunan antara atas dan bawah dikekalkan begini, pihak bawah menyahut pihak atas dengan kegembiraan, kasih, hormat dan kepatuhan; pihak atas pula berasa senang dengan kepatuhan mereka dan tidak lagi menindas mereka dengan kekerasan. Inilah “dengan gembira menyahut Qian; oleh itu memijak ekor harimau, ia tidak menggigit orang itu dan kejayaan tercapai”. Pemerintah pada kedudukan kelima memiliki kebajikan yang sepadan dengan kedudukannya, mentadbir tanpa paksaan, lalu dunia menjadi aman. Di atas, beliau tidak memalukan leluhur di bawah pandangan mereka; di bawah, beliau tidak mengecewakan harapan para pembesar dan rakyat. Apakah yang perlu dimalukan? Maka jasa menjadi terserlah dan kebajikan bercahaya: “teguh, berada di tengah dan benar; menduduki kedudukan pemerintah tanpa rasa bersalah dalam hati—itulah kecemerlangan.”
Jika seluruh heksagram dilihat, tiada yang lebih tinggi daripada Langit dan tiada yang lebih rendah daripada Tasik; perbezaan antara tinggi dan rendah, mulia dan hina, amat jelas. Enam di tempat ketiga, iaitu satu yin di antara lima yang, menjadi penguasa seluruh heksagram. Keupayaannya lemah tetapi kehendaknya teguh; hakikatnya gelap tetapi penggunaannya cerah. Ia tidak mengukur kemampuan sendiri lalu berani mara, dan akhirnya memijak bahaya serta malapetaka. Sembilan di tempat pertama berada di bawah, bertindak menurut kedudukan sederhananya dan tidak menghiraukan kemasyhuran. Walaupun hidup dalam zaman berbahaya, ia menjalankan tugas asal dan memperoleh ketenteraman. Sembilan di tempat kedua berada di tengah trigram dalam; hatinya tidak terikat pada jalan kemasyhuran dan keuntungan, sebaliknya bersuka ria dengan terbuka tanpa terjerumus ke dalam bahaya. Sembilan di tempat keempat berkhidmat kepada pemerintah yang gagah di atas dan bergaul dengan golongan pengampu yang khianat di bawah. Berada di tempat yang penuh bahaya dan kebimbangan, ia bertindak dengan amat berhati-hati. Kedudukannya mulia tetapi tidak dicurigai pemerintah; kuasanya besar tetapi tidak dibenci orang. Akhirnya kehendaknya tercapai. Sembilan di tempat kelima menduduki kedudukan terhormat, berbakat kepahlawanan dan berstrategi besar, bertindak menurut keputusan sendiri serta memerintah bawahan dengan ketegasan dan kekuatan. Garis teratas mahir dalam selok-belok dunia, memahami perasaan manusia, membina usaha besar, mencapai jasa agung dan menikmati tuah besar. Inilah penghujung Menjejak.
Imej Agung berkata: Langit berada di atas Tasik—itulah Menjejak. Maka orang budiman membezakan yang di atas dan di bawah serta menetapkan cita rasa rakyat.
Dalam heksagram ini, “Langit di atas Tasik” menjadikan taraf mulia dan hina, tinggi dan rendah, jelas berbeza; inilah prinsip yang tidak berubah. Orang budiman melihat imej ini lalu “membezakan yang di atas dan di bawah serta menetapkan cita rasa rakyat”, supaya setiap orang berada di tempatnya, berpuas hati dengan bahagiannya, tidak mengacau orang lain dan tidak melampaui batas. Inilah inti pati tatacara. Dalam alam semesta, tiada yang lebih rendah daripada Tasik dan tiada yang lebih tinggi daripada Langit; jika diumpamakan pada manusia, tiada yang lebih mulia daripada topi dan tiada yang lebih hina daripada kasut. Begitulah perbezaan atas dan bawah. Menjejak ialah tatacara. Orang budiman menghayati kekuatan Qian, bersikap tegas dan penuh hormat, lalu semakin kuat dari hari ke hari; demikianlah tatacara dilaksanakan. Kebajikan Dui ialah kegembiraan, dan kegembiraan ialah keharmonian. Tatacara berasaskan berundur dan mengalah, manakala Menjejak menjadikan yang di bawah sebagai asas. Oleh itu dikatakan, “Menjejak ialah asas kebajikan.” Jika Langit tidak berhubung ke bawah dengan Tasik, sungai tidak akan mendapat kelembapan; jika Tasik tidak berhubung ke atas dengan Langit, hujan dan embun tidak akan menyuburkan. Langit tinggi namun mampu merendah, maka qi air, tanah dan tumbuhan naik menjadi awan dan hujan, lalu Langit bertambah tinggi. Pemerintah mulia namun mampu merendahkan diri, maka perbezaan antara rakyat yang berjuta-juta menjadi tatacara dan kesopanan, lalu pemerintah semakin mulia. Jika atas dan bawah tidak dibezakan dan cita rasa rakyat tidak ditetapkan, taraf serta kuasa kehilangan sempadan, perasaan rakyat bergolak dan dunia menjadi kacau. Bagaimanakah ia dapat ditadbir? Dari maharaja hingga rakyat biasa, heksagram ini menenteramkan perbezaan mulia dan hina, menghubungkan perasaan pihak atas dan bawah, menjadikan pemerintah memiliki kebajikan bercahaya, dan memastikan rakyat tidak berbelah bahagi. Demikianlah dunia dapat ditadbir, disebut “orang budiman membezakan yang di atas dan di bawah serta menetapkan cita rasa rakyat”.
【Ramalan】
○ Ditanya tentang perniagaan keluarga: Ada gambaran rumah tangga yang penuh tertib, dengan pelayan dan gundik yang menurut.
○ Ditanya tentang pelantikan jawatan: Ada gambaran kenaikan pangkat secara beransur-ansur; jika cuba maju melalui kabel atau sokongan orang, hasilnya akan membawa kerugian.
○ Ditanya tentang perniagaan: Wajar membezakan barangan, meneliti keadaan pasaran dengan cermat dan menunggu masa untuk menjual; pasti mendapat harga tinggi.
○ Ditanya tentang perjalanan: Baik untuk kawasan pesisir.
○ Ditanya tentang kehamilan: Mendapat anak perempuan.
○ Ditanya tentang penyakit: Wajar melancarkan bahagian tengah badan.
○ Ditanya tentang barang hilang: Buat sementara waktu ia terlindung oleh sesuatu; selepas lama, ia akan muncul sendiri.
“Menjejak［52］” bermaksud menjejak seperti dalam memakai topi dan kasut. Dalam tulisan meterai, aksara ini terbentuk daripada lambang tubuh, berjalan dan perahu. Tubuh melambangkan jasad manusia; perahu melambangkan membawa; dan berjalan melambangkan pergerakan. Maka maksudnya ialah berjalan dengan langkah, yang membolehkan tubuh manusia bergerak. Oleh itu heksagram ini dinamakan berdasarkan makna tersebut, seperti yang dinyatakan dalam Ulasan Tuan melalui kata-kata “memijak ekor harimau”. Maknanya kemudian berkembang menjadi kesopanan ritual, kerana kesopanan ritual ialah sesuatu yang diamalkan manusia. Maka Ulasan Urutan Heksagram berkata, “Setelah segala sesuatu dikumpulkan dan dipelihara, barulah wujud kesopanan ritual; oleh itu ia disusuli oleh Menjejak.” Ulasan Imej Agung berkata, “Untuk membezakan yang atas dan yang bawah.” Maknanya juga berkembang menjadi berkat, seperti dalam Kitab Syair: “Semoga berkat dan kesejahteraan menenteramkannya.” Apabila manusia dapat memelihara kesopanan ritual, Langit mengurniakan berkat kepada mereka. Heksagram ini mempunyai Qian di luar dan Dui di dalam: Qian ialah Langit dan Dui ialah Tasik. Langit di atas dan tasik di bawah, maka perbezaan antara atas dan bawah, mulia dan hina, ditetapkan dengan tepat; inilah imej kesopanan ritual. Qian juga melambangkan pergerakan, manakala Dui melambangkan keharmonian. Analek berkata, “Dalam penggunaan kesopanan ritual, keharmonian paling dihargai.” Oleh sebab Ulasan Tuan mengandungi kata-kata “memijak ekor harimau”, aksara pertama daripadanya diambil untuk menamakan heksagram ini.
Menjejak: Memijak ekor harimau, tetapi harimau tidak menggigit orang［53］. Berjaya.
▲ Tulisan meterai bagi “Menjejak”
Ulasan Imej berkata: Menjejak ialah yang lembut menjejak yang teguh. Dengan gembira ia menyahut Qian; oleh itu, walaupun memijak ekor harimau, harimau tidak menggigit orang itu dan kejayaan tercapai. Teguh, berada di tengah dan benar; menduduki kedudukan pemerintah tanpa rasa bersalah dalam hati—itulah kecemerlangan.
Dalam heksagram ini, Qian berada di atas dan Dui di bawah. Qian ialah bapa tua yang bergerak di hadapan; Dui ialah anak perempuan muda yang mengikuti dari belakang. Pada umumnya, yang teguh dan cergas menjejak selepas yang lemah adalah mudah, tetapi yang lemah dan lembut menjejak selepas yang teguh dan cergas adalah sukar. Dari segi bentuk heksagram, yin lembut pada garis keenam-tiga berada di antara lima garis yang kuat, menunjukkan keinginan untuk bergerak tetapi sukar untuk maju. Dengan sifat yang paling lemah mengikuti sesuatu yang paling teguh, ia ibarat “memijak ekor harimau”, suatu bahaya yang amat besar. Raja Wen melihat jalan yang sukar ditempuh ini lalu menetapkan kata “memijak ekor harimau” sebagai amaran bahaya. Qian melambangkan harimau, iaitu yang teguh dan cergas. “Orang” disebut berlawanan dengan harimau, maka “ia tidak menggigit orang itu; berjaya”. Garis kedua dan kelima kedua-duanya memiliki keteguhan yang berada di tengah dan benar. Sembilan di tempat kelima menduduki kedudukan tertinggi dan paling mulia, namun tidak berasa bersalah dalam hati; pasti ia memiliki kebajikan yang cemerlang. Inilah maksud “teguh, berada di tengah dan benar; menduduki kedudukan pemerintah tanpa rasa bersalah dalam hati—itulah kecemerlangan”. Tiga ayat dalam Ulasan Tuan khususnya merujuk kepada garis kelima. Apabila garis ini berubah, heksagram menjadi Li; Li ialah api, matahari dan kilat, semuanya imej kecemerlangan.
Jika heksagram ini diterapkan pada urusan manusia, trigram dalam Dui melambangkan diri sendiri, manakala trigram luar Qian melambangkan orang lain; diri kita lemah dan lembut, sedangkan pihak lain teguh dan cergas. Dalam kalangan orang dahulu, tokoh seperti Uesugi Kenshin dan Oda Nobunaga bersifat tegas serta berani membuat keputusan; orang yang menjadi pengikut mereka, jika sekali pun tidak menurut, sering ditimpa malapetaka. Peribahasa berkata, “Berada di sisi pemerintah seperti berada di sisi harimau,” dan inilah maksudnya. Aduhai! Jalan dunia penuh bahaya; ke mana sahaja pergi, semuanya boleh menjadi krisis. Harimau bukan hanya terdapat di gunung dan hutan; di mana-mana ada kepentingan dan mudarat, di situlah bahaya bersembunyi, dan semuanya boleh dilihat sebagai harimau. Dengan hati yang tidak berani mendahului, letakkan diri di belakang manusia di dunia; dengan hati yang tidak berani menyinggung, hadapi urusan dunia; dengan hati yang tidak berani terburu-buru, hadapi kesusahan dunia. Pegang diri dengan hormat dan sambut orang lain dengan keharmonian; dengan demikian, walaupun memijak harimau, betapa ganas pun harimau itu, tidak akan timbul kesukaran. Jika dilihat begini, apabila seseorang menempuh jalan rendah hati, ke mana dia pergi yang tidak akan berjaya? Terhadap kekerasan, kekerasan akan tunduk; terhadap kaum liar, keliaran akan berubah; dalam kesusahan, kesusahan akan berundur—semuanya kesan keharmonian dan kegembiraan. Dari segi bentuk heksagram, garis pertama ialah ekor harimau; apabila sampai pada sembilan di tempat kelima, bahaya telah berlalu, diri aman dan hati tenteram, lalu kebajikan kecemerlangan terserlah dengan sendirinya. Maka dalam zaman Menjejak, yang lembut dapat mengawal yang teguh dan yang lemah dapat mengatasi yang kuat. Bahkan orang yang ganas dan sukar dikawal boleh ditundukkan melalui jalan kelembutan dan keharmonian. Jika cuba menggunakan kekerasan untuk mengawal kekerasan, pasti timbul kesalahan besar. Itulah sebabnya heksagram Menjejak menghargai keharmonian dan kegembiraan dalam menyahut pihak atasan.
Jika heksagram ini disamakan dengan negara, trigram atas melambangkan kerajaan dan trigram bawah melambangkan rakyat. Bahagian atas teguh dan kuat, bahagian bawah merendah diri serta menurut; nama, hak dan taraf mereka terpisah dengan jelas. Yang teguh dan kuat bergerak di hadapan, manakala yang merendah diri mengikuti di belakang—itulah Menjejak, iaitu yang lembut menjejak yang teguh. Apabila susunan antara atas dan bawah dikekalkan begini, pihak bawah menyahut pihak atas dengan kegembiraan, kasih, hormat dan kepatuhan; pihak atas pula berasa senang dengan kepatuhan mereka dan tidak lagi menindas mereka dengan kekerasan. Inilah “dengan gembira menyahut Qian; oleh itu memijak ekor harimau, ia tidak menggigit orang itu dan kejayaan tercapai”. Pemerintah pada kedudukan kelima memiliki kebajikan yang sepadan dengan kedudukannya, mentadbir tanpa paksaan, lalu dunia menjadi aman. Di atas, beliau tidak memalukan leluhur di bawah pandangan mereka; di bawah, beliau tidak mengecewakan harapan para pembesar dan rakyat. Apakah yang perlu dimalukan? Maka jasa menjadi terserlah dan kebajikan bercahaya: “teguh, berada di tengah dan benar; menduduki kedudukan pemerintah tanpa rasa bersalah dalam hati—itulah kecemerlangan.”
Jika seluruh heksagram dilihat, tiada yang lebih tinggi daripada Langit dan tiada yang lebih rendah daripada Tasik; perbezaan antara tinggi dan rendah, mulia dan hina, amat jelas. Enam di tempat ketiga, iaitu satu yin di antara lima yang, menjadi penguasa seluruh heksagram. Keupayaannya lemah tetapi kehendaknya teguh; hakikatnya gelap tetapi penggunaannya cerah. Ia tidak mengukur kemampuan sendiri lalu berani mara, dan akhirnya memijak bahaya serta malapetaka. Sembilan di tempat pertama berada di bawah, bertindak menurut kedudukan sederhananya dan tidak menghiraukan kemasyhuran. Walaupun hidup dalam zaman berbahaya, ia menjalankan tugas asal dan memperoleh ketenteraman. Sembilan di tempat kedua berada di tengah trigram dalam; hatinya tidak terikat pada jalan kemasyhuran dan keuntungan, sebaliknya bersuka ria dengan terbuka tanpa terjerumus ke dalam bahaya. Sembilan di tempat keempat berkhidmat kepada pemerintah yang gagah di atas dan bergaul dengan golongan pengampu yang khianat di bawah. Berada di tempat yang penuh bahaya dan kebimbangan, ia bertindak dengan amat berhati-hati. Kedudukannya mulia tetapi tidak dicurigai pemerintah; kuasanya besar tetapi tidak dibenci orang. Akhirnya kehendaknya tercapai. Sembilan di tempat kelima menduduki kedudukan terhormat, berbakat kepahlawanan dan berstrategi besar, bertindak menurut keputusan sendiri serta memerintah bawahan dengan ketegasan dan kekuatan. Garis teratas mahir dalam selok-belok dunia, memahami perasaan manusia, membina usaha besar, mencapai jasa agung dan menikmati tuah besar. Inilah penghujung Menjejak.
Imej Agung berkata: Langit berada di atas Tasik—itulah Menjejak. Maka orang budiman membezakan yang di atas dan di bawah serta menetapkan cita rasa rakyat.
Dalam heksagram ini, “Langit di atas Tasik” menjadikan taraf mulia dan hina, tinggi dan rendah, jelas berbeza; inilah prinsip yang tidak berubah. Orang budiman melihat imej ini lalu “membezakan yang di atas dan di bawah serta menetapkan cita rasa rakyat”, supaya setiap orang berada di tempatnya, berpuas hati dengan bahagiannya, tidak mengacau orang lain dan tidak melampaui batas. Inilah inti pati tatacara. Dalam alam semesta, tiada yang lebih rendah daripada Tasik dan tiada yang lebih tinggi daripada Langit; jika diumpamakan pada manusia, tiada yang lebih mulia daripada topi dan tiada yang lebih hina daripada kasut. Begitulah perbezaan atas dan bawah. Menjejak ialah tatacara. Orang budiman menghayati kekuatan Qian, bersikap tegas dan penuh hormat, lalu semakin kuat dari hari ke hari; demikianlah tatacara dilaksanakan. Kebajikan Dui ialah kegembiraan, dan kegembiraan ialah keharmonian. Tatacara berasaskan berundur dan mengalah, manakala Menjejak menjadikan yang di bawah sebagai asas. Oleh itu dikatakan, “Menjejak ialah asas kebajikan.” Jika Langit tidak berhubung ke bawah dengan Tasik, sungai tidak akan mendapat kelembapan; jika Tasik tidak berhubung ke atas dengan Langit, hujan dan embun tidak akan menyuburkan. Langit tinggi namun mampu merendah, maka qi air, tanah dan tumbuhan naik menjadi awan dan hujan, lalu Langit bertambah tinggi. Pemerintah mulia namun mampu merendahkan diri, maka perbezaan antara rakyat yang berjuta-juta menjadi tatacara dan kesopanan, lalu pemerintah semakin mulia. Jika atas dan bawah tidak dibezakan dan cita rasa rakyat tidak ditetapkan, taraf serta kuasa kehilangan sempadan, perasaan rakyat bergolak dan dunia menjadi kacau. Bagaimanakah ia dapat ditadbir? Dari maharaja hingga rakyat biasa, heksagram ini menenteramkan perbezaan mulia dan hina, menghubungkan perasaan pihak atas dan bawah, menjadikan pemerintah memiliki kebajikan bercahaya, dan memastikan rakyat tidak berbelah bahagi. Demikianlah dunia dapat ditadbir, disebut “orang budiman membezakan yang di atas dan di bawah serta menetapkan cita rasa rakyat”.
【Ramalan】
○ Ditanya tentang perniagaan keluarga: Ada gambaran rumah tangga yang penuh tertib, dengan pelayan dan gundik yang menurut.
○ Ditanya tentang pelantikan jawatan: Ada gambaran kenaikan pangkat secara beransur-ansur; jika cuba maju melalui kabel atau sokongan orang, hasilnya akan membawa kerugian.
○ Ditanya tentang perniagaan: Wajar membezakan barangan, meneliti keadaan pasaran dengan cermat dan menunggu masa untuk menjual; pasti mendapat harga tinggi.
○ Ditanya tentang perjalanan: Baik untuk kawasan pesisir.
○ Ditanya tentang kehamilan: Mendapat anak perempuan.
○ Ditanya tentang penyakit: Wajar melancarkan bahagian tengah badan.
○ Ditanya tentang barang hilang: Buat sementara waktu ia terlindung oleh sesuatu; selepas lama, ia akan muncul sendiri.
Sembilan di tempat pertama: “Menjejak secara sederhana; bergerak maju tanpa kesalahan.”
Sembilan di tempat pertama: “Menjejak secara sederhana; bergerak maju tanpa kesalahan.”
Ulasan Imej berkata: Bergerak maju dengan Menjejak secara sederhana bererti melaksanakan kehendak sendiri seorang diri.
“Sederhana” bermaksud sutera mentah yang mengekalkan warna semula jadi tanpa hiasan. “Menjejak secara sederhana” bermaksud bergerak terus menurut kewajipan sendiri. Garis ini ialah yang pada kedudukan yang. Walaupun mendapat kedudukan yang benar, tiada garis yang benar menyahutnya di atas; berada di kedudukan bawah, ia tidak bergantung pada pihak atas. Inilah yang disebut dalam Doktrin Tengah: “Orang budiman bertindak menurut kedudukan yang didudukinya dan tidak menginginkan sesuatu di luarnya.” Pada permulaan Menjejak, ia masih jauh daripada harimau; ia mengekalkan tugas asal, membina diri seorang diri dan tidak mengejar kemasyhuran. Setelah mendapat kedudukan pun, ia tidak mengubah pegangan “Menjejak secara sederhana”. Inilah “dalam kesempitan tidak kehilangan cita-cita, dalam kemakmuran tidak meninggalkan Jalan”. Maka dikatakan, “menjejak secara sederhana; bergerak maju tanpa kesalahan.” Ulasan Imej berkata, “melaksanakan kehendak sendiri seorang diri”, bermaksud kehendak seseorang tidak berada di luar dirinya. Garis ini tiada sambutan yang benar, maka digunakan perkataan “seorang diri”.
【Ramalan】
○ Ditanya tentang kemasyhuran dan jawatan: Wajar tetap tenang di tempat sendiri dan menikmati Jalan; tunggu masa serta nasib menjadi baik, lalu bergerak maju tanpa kerugian.
○ Ditanya tentang perniagaan: Teruskan pekerjaan lama dengan teguh; selepas lama, pasti mendapat keuntungan.
○ Ditanya tentang merancang urusan: Wajar menunggu dengan tenang; jangan tergesa-gesa atau mendesak.
○ Ditanya tentang peperangan: Wajar bergerak seorang diri secara rahsia untuk menyiasat keadaan musuh; tiada kesalahan.
○ Ditanya tentang rumah tangga: “Semoga berkat dan keberuntungan menenteramkannya”; rumah tangga bertuah.
○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.
【Kes】 Seorang saudagar dari Yokohama datang memberitahu: “Perniagaan kebelakangan ini merosot, kerugian melebihi keuntungan. Saya mahu berpindah ke Tokyo untuk memulakan perusahaan baharu. Mohon ramalkan baik buruk masa hadapan saya.” Hasil lontaran ialah Menjejak berubah menjadi Pertikaian.
Keputusan ramalan menyatakan: Heksagram ini ialah Anak Perempuan Bongsu Dui, dan dalam “Menjejak” ia berada selepas Bapa Qian, dengan jelas mengajar manusia supaya berhati-hati memelihara warisan usaha terdahulu. Kelancaran atau kesekatan urusan perniagaan tidak boleh dinilai berdasarkan satu ketika sahaja. Harga barang naik turun mengikut perubahan masa; rugi dahulu kemudian mendapat keuntungan juga merupakan perkara biasa. Mengapa tergesa-gesa menukar rancangan? Lebih baik berpegang pada cara lama; setelah lama, pasti menikmati kemajuan. Oleh itu dikatakan, “Menjejak dengan sederhana; maju tanpa kesalahan.” Setelah mendengar hal ini, seseorang itu membatalkan niat untuk mengubah rancangan, terus tinggal di Yokohama dan menjalankan perniagaan lamanya. Tidak lama kemudian, peluang perniagaan berubah dan dia memperoleh keuntungan besar.
Ulasan Imej berkata: Bergerak maju dengan Menjejak secara sederhana bererti melaksanakan kehendak sendiri seorang diri.
“Sederhana” bermaksud sutera mentah yang mengekalkan warna semula jadi tanpa hiasan. “Menjejak secara sederhana” bermaksud bergerak terus menurut kewajipan sendiri. Garis ini ialah yang pada kedudukan yang. Walaupun mendapat kedudukan yang benar, tiada garis yang benar menyahutnya di atas; berada di kedudukan bawah, ia tidak bergantung pada pihak atas. Inilah yang disebut dalam Doktrin Tengah: “Orang budiman bertindak menurut kedudukan yang didudukinya dan tidak menginginkan sesuatu di luarnya.” Pada permulaan Menjejak, ia masih jauh daripada harimau; ia mengekalkan tugas asal, membina diri seorang diri dan tidak mengejar kemasyhuran. Setelah mendapat kedudukan pun, ia tidak mengubah pegangan “Menjejak secara sederhana”. Inilah “dalam kesempitan tidak kehilangan cita-cita, dalam kemakmuran tidak meninggalkan Jalan”. Maka dikatakan, “menjejak secara sederhana; bergerak maju tanpa kesalahan.” Ulasan Imej berkata, “melaksanakan kehendak sendiri seorang diri”, bermaksud kehendak seseorang tidak berada di luar dirinya. Garis ini tiada sambutan yang benar, maka digunakan perkataan “seorang diri”.
【Ramalan】
○ Ditanya tentang kemasyhuran dan jawatan: Wajar tetap tenang di tempat sendiri dan menikmati Jalan; tunggu masa serta nasib menjadi baik, lalu bergerak maju tanpa kerugian.
○ Ditanya tentang perniagaan: Teruskan pekerjaan lama dengan teguh; selepas lama, pasti mendapat keuntungan.
○ Ditanya tentang merancang urusan: Wajar menunggu dengan tenang; jangan tergesa-gesa atau mendesak.
○ Ditanya tentang peperangan: Wajar bergerak seorang diri secara rahsia untuk menyiasat keadaan musuh; tiada kesalahan.
○ Ditanya tentang rumah tangga: “Semoga berkat dan keberuntungan menenteramkannya”; rumah tangga bertuah.
○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.
【Kes】 Seorang saudagar dari Yokohama datang memberitahu: “Perniagaan kebelakangan ini merosot, kerugian melebihi keuntungan. Saya mahu berpindah ke Tokyo untuk memulakan perusahaan baharu. Mohon ramalkan baik buruk masa hadapan saya.” Hasil lontaran ialah Menjejak berubah menjadi Pertikaian.
Keputusan ramalan menyatakan: Heksagram ini ialah Anak Perempuan Bongsu Dui, dan dalam “Menjejak” ia berada selepas Bapa Qian, dengan jelas mengajar manusia supaya berhati-hati memelihara warisan usaha terdahulu. Kelancaran atau kesekatan urusan perniagaan tidak boleh dinilai berdasarkan satu ketika sahaja. Harga barang naik turun mengikut perubahan masa; rugi dahulu kemudian mendapat keuntungan juga merupakan perkara biasa. Mengapa tergesa-gesa menukar rancangan? Lebih baik berpegang pada cara lama; setelah lama, pasti menikmati kemajuan. Oleh itu dikatakan, “Menjejak dengan sederhana; maju tanpa kesalahan.” Setelah mendengar hal ini, seseorang itu membatalkan niat untuk mengubah rancangan, terus tinggal di Yokohama dan menjalankan perniagaan lamanya. Tidak lama kemudian, peluang perniagaan berubah dan dia memperoleh keuntungan besar.
Sembilan di tempat kedua: Jalan menjejak itu luas dan rata; bagi orang yang menyendiri, keteguhan membawa tuah.
Sembilan di tempat kedua: Jalan menjejak itu luas dan rata; bagi orang yang menyendiri, keteguhan membawa tuah.
Ulasan Imej berkata: “Bagi orang yang menyendiri, keteguhan membawa tuah”; kedudukan tengah tidak mengacaukan dirinya sendiri.
“Luas dan rata” bermaksud jalan yang mendatar; “orang yang menyendiri” merujuk kepada sarjana yang hidup bersembunyi di pergunungan dan hutan. Heksagram ini berada pada zaman Menjejak dan garis ini mendapat kedudukan yang teguh serta pertengahan. Berada di tengah bererti tidak berat sebelah; tidak berat sebelah bererti tidak berada dalam bahaya. Menjalani jalannya sendiri ibarat melalui jalan yang luas dan rata, maka dikatakan, “Jalan menjejak itu luas dan rata.” Orang yang menempuh Jalan akan berbahaya jika berjalan di sisi, tetapi akan mendapati jalan yang rata jika berada di tengah. Hatinya hendaklah tawar terhadap dunia, melupakan kemuliaan dan kehinaan, serta menjaga diri dengan Jalan; dengan demikian barulah tercapai keteguhan orang yang menyendiri. Oleh itu dikatakan, “Bagi orang yang menyendiri, keteguhan membawa tuah.” Jika mahu maju secara tergesa-gesa dan mengambil tindakan, dikhuatiri akan menjejak ekor harimau lalu mengundang bencana. Walaupun garis ini mempunyai bakat dan kebajikan, di atasnya tiada garis yang bersesuaian untuk membantu, maka ia belum dapat tampil berkhidmat kepada dunia. Namun kerana hidup susah tetapi tetap bergembira dengan Jalan, menurut masa dan memupuk kebajikan secara tersembunyi, ia mendapat tuah. Ulasan Imej berkata, “Kedudukan tengah tidak mengacaukan dirinya sendiri,” bermaksud tidak merendahkan cita-cita dan tidak mengaibkan diri, serta tidak membiarkan keuntungan dan kemajuan mengacaukan hati. Menurut satu tafsiran, “orang yang menyendiri” bermaksud orang yang dipenjarakan, seperti Raja Wen yang dipenjarakan di Youli lalu menyusun Zhouyi, atau Wen Tianxiang yang dipenjarakan di bilik tanah lalu menggubah Lagu Semangat Kejujuran. Walaupun berada dalam kesusahan, mereka tidak membiarkan cita-cita mereka kacau. Dalam garis ini, trigram dalam berubah menjadi Zhen. Zhen melambangkan jalan besar, iaitu imej mempunyai jalan; Dui pula melambangkan paya, iaitu imej lembah sunyi. Oleh itu dikatakan, “orang yang menyendiri.”
【Ramalan】
○ Ditanya tentang kemasyhuran dan kedudukan: Ada gambaran menjunjung cita-cita yang tinggi.
○ Ditanya tentang perniagaan: Harga barang buat sementara biasa sahaja; boleh memperoleh sedikit keuntungan.
○ Ditanya tentang perjalanan: Lancar dan stabil, mendapat tuah.
○ Ditanya tentang perjalanan hidup: Ada maksud membina diri melalui rasa hormat dan cung kính.
○ Ditanya tentang kediaman: Ada petanda pembahagian harta.
○ Ditanya tentang barang hilang: Dikhuatiri berlaku kerugian yang tidak disangka-sangka.
【Contoh】 Pada suatu malam, seorang pencuri memasuki kediaman seorang tokoh terkemuka lalu mencuri beberapa helai pakaian. Tokoh itu meminta ramalan sama ada pencuri tersebut akan ditangkap, lalu mendapat heksagram Menjejak berubah menjadi Tiada Kesembronoan.
Jawapan keputusan ramalan: Heksagram ini ialah Anak Perempuan Bongsu Dui, dan dalam Menjejak ia berada selepas Bapa Qian. Bapa tua itu ialah pencuri; anak perempuan bongsu mengubah barang curian, atau menukar bentuk dan gayanya, kemudian menjualnya semula. Oleh itu, bapa dan anak perempuan sama-sama pencuri. Orang yang buat sementara waktu tidak terbongkar ialah yang paling licik antara para pencuri. Namun, heksagram nukleus mempunyai Li, iaitu api; cahaya api melambangkan pegawai penyiasat. Garis utama heksagram nukleus ialah garis keenam di tempat ketiga, iaitu pegawai penyiasat tersebut. Ulasan Imej berkata, “Dengan penglihatan yang kabur seseorang masih boleh melihat, tetapi tidak cukup jelas”; oleh itu mereka belum dapat ditangkap pada masa ini. Pada garis atas terdapat ungkapan, “Perhatikan petanda jejak; apabila berpatah balik, mendapat tuah besar.” Dari garis ini hingga garis atas terdapat lima kiraan garis, maka waktunya pasti selepas bulan kelima. Setelah barang curian terbongkar, pencuri itu dapat ditangkap dan dibelenggu. Selepas bulan kelima, pencuri tersebut benar-benar ditangkap, tepat seperti ramalan ini.
Ulasan Imej berkata: “Bagi orang yang menyendiri, keteguhan membawa tuah”; kedudukan tengah tidak mengacaukan dirinya sendiri.
“Luas dan rata” bermaksud jalan yang mendatar; “orang yang menyendiri” merujuk kepada sarjana yang hidup bersembunyi di pergunungan dan hutan. Heksagram ini berada pada zaman Menjejak dan garis ini mendapat kedudukan yang teguh serta pertengahan. Berada di tengah bererti tidak berat sebelah; tidak berat sebelah bererti tidak berada dalam bahaya. Menjalani jalannya sendiri ibarat melalui jalan yang luas dan rata, maka dikatakan, “Jalan menjejak itu luas dan rata.” Orang yang menempuh Jalan akan berbahaya jika berjalan di sisi, tetapi akan mendapati jalan yang rata jika berada di tengah. Hatinya hendaklah tawar terhadap dunia, melupakan kemuliaan dan kehinaan, serta menjaga diri dengan Jalan; dengan demikian barulah tercapai keteguhan orang yang menyendiri. Oleh itu dikatakan, “Bagi orang yang menyendiri, keteguhan membawa tuah.” Jika mahu maju secara tergesa-gesa dan mengambil tindakan, dikhuatiri akan menjejak ekor harimau lalu mengundang bencana. Walaupun garis ini mempunyai bakat dan kebajikan, di atasnya tiada garis yang bersesuaian untuk membantu, maka ia belum dapat tampil berkhidmat kepada dunia. Namun kerana hidup susah tetapi tetap bergembira dengan Jalan, menurut masa dan memupuk kebajikan secara tersembunyi, ia mendapat tuah. Ulasan Imej berkata, “Kedudukan tengah tidak mengacaukan dirinya sendiri,” bermaksud tidak merendahkan cita-cita dan tidak mengaibkan diri, serta tidak membiarkan keuntungan dan kemajuan mengacaukan hati. Menurut satu tafsiran, “orang yang menyendiri” bermaksud orang yang dipenjarakan, seperti Raja Wen yang dipenjarakan di Youli lalu menyusun Zhouyi, atau Wen Tianxiang yang dipenjarakan di bilik tanah lalu menggubah Lagu Semangat Kejujuran. Walaupun berada dalam kesusahan, mereka tidak membiarkan cita-cita mereka kacau. Dalam garis ini, trigram dalam berubah menjadi Zhen. Zhen melambangkan jalan besar, iaitu imej mempunyai jalan; Dui pula melambangkan paya, iaitu imej lembah sunyi. Oleh itu dikatakan, “orang yang menyendiri.”
【Ramalan】
○ Ditanya tentang kemasyhuran dan kedudukan: Ada gambaran menjunjung cita-cita yang tinggi.
○ Ditanya tentang perniagaan: Harga barang buat sementara biasa sahaja; boleh memperoleh sedikit keuntungan.
○ Ditanya tentang perjalanan: Lancar dan stabil, mendapat tuah.
○ Ditanya tentang perjalanan hidup: Ada maksud membina diri melalui rasa hormat dan cung kính.
○ Ditanya tentang kediaman: Ada petanda pembahagian harta.
○ Ditanya tentang barang hilang: Dikhuatiri berlaku kerugian yang tidak disangka-sangka.
【Contoh】 Pada suatu malam, seorang pencuri memasuki kediaman seorang tokoh terkemuka lalu mencuri beberapa helai pakaian. Tokoh itu meminta ramalan sama ada pencuri tersebut akan ditangkap, lalu mendapat heksagram Menjejak berubah menjadi Tiada Kesembronoan.
Jawapan keputusan ramalan: Heksagram ini ialah Anak Perempuan Bongsu Dui, dan dalam Menjejak ia berada selepas Bapa Qian. Bapa tua itu ialah pencuri; anak perempuan bongsu mengubah barang curian, atau menukar bentuk dan gayanya, kemudian menjualnya semula. Oleh itu, bapa dan anak perempuan sama-sama pencuri. Orang yang buat sementara waktu tidak terbongkar ialah yang paling licik antara para pencuri. Namun, heksagram nukleus mempunyai Li, iaitu api; cahaya api melambangkan pegawai penyiasat. Garis utama heksagram nukleus ialah garis keenam di tempat ketiga, iaitu pegawai penyiasat tersebut. Ulasan Imej berkata, “Dengan penglihatan yang kabur seseorang masih boleh melihat, tetapi tidak cukup jelas”; oleh itu mereka belum dapat ditangkap pada masa ini. Pada garis atas terdapat ungkapan, “Perhatikan petanda jejak; apabila berpatah balik, mendapat tuah besar.” Dari garis ini hingga garis atas terdapat lima kiraan garis, maka waktunya pasti selepas bulan kelima. Setelah barang curian terbongkar, pencuri itu dapat ditangkap dan dibelenggu. Selepas bulan kelima, pencuri tersebut benar-benar ditangkap, tepat seperti ramalan ini.
Enam di tempat ketiga: Dengan penglihatan yang kabur masih boleh melihat; dengan kaki tempang masih boleh berjalan. Menjejak ekor harimau, ia menggigit orang; celaka. Seorang pahlawan bertindak terhadap Penguasa Agung.
Enam di tempat ketiga: Dengan penglihatan yang kabur masih boleh melihat; dengan kaki tempang masih boleh berjalan. Menjejak ekor harimau, ia menggigit orang; celaka. Seorang pahlawan bertindak terhadap Penguasa Agung.
Ulasan Imej berkata: “Dengan penglihatan yang kabur masih boleh melihat” bermaksud belum cukup untuk memiliki kejelasan. “Dengan kaki tempang masih boleh berjalan” bermaksud belum cukup untuk turut menempuh perjalanan. Malapetaka digigit itu berlaku kerana kedudukannya tidak sesuai. “Seorang pahlawan bertindak terhadap Penguasa Agung” bermaksud tekadnya keras.
“Penglihatan yang kabur” bermaksud melihat secara menyenget dengan mata; “tempang” bermaksud kaki yang sebahagiannya tidak berfungsi. “Pahlawan” ialah lawan kepada pegawai awam; “Penguasa Agung” ialah gelaran kehormatan bagi orang yang mulia. Garis ini ialah yin yang menduduki kedudukan yang, tidak berada di tengah dan tidak tepat. Tanpa bakat dan kebajikan, ia mencari penghinaan dengan bergantung pada kekerasan. Dalam Menjejak, garis ini ialah garis utama heksagram; ia mahu bergantung pada kedudukannya untuk menguasai semua garis yang teguh, tanpa mengukur bakat dan kebajikannya yang cetek, yang tidak mencukupi untuk memikul tanggungjawab besar. Dengan mata kabur, ia menyangka dirinya boleh melihat; dengan kaki tempang, ia menyangka dirinya boleh berjalan. Ia tidak mengelakkan bahaya, malah mara dengan berani, lalu mendatangkan sendiri bencana kerana menjejak ekor harimau dan digigit. Oleh itu dikatakan, “Dengan penglihatan yang kabur masih boleh melihat; dengan kaki tempang masih boleh berjalan. Menjejak ekor harimau, ia menggigit orang; celaka.” Perkataan “penglihatan kabur” dan “tempang” menunjukkan kelemahan dan kegelapan Enam di tempat ketiga. Mampu melihat jejak bermaksud bergantung pada Sembilan di tempat kedua lalu mara secara terburu-buru menghadapi bahaya. Harimau tidak menggigit aku kerana di belakangku ada Qian. Enam di tempat ketiga melihat bahawa harimau takut kepada Qian, lalu menyangka harimau takut kepadanya; apabila meninggalkan Qian dan bertindak sendiri, dia akhirnya digigit harimau. Ulasan Tuan berkata “tidak menggigit orang”, sedangkan teks garis berkata “menggigit orang”; maknanya berlawanan. Ulasan Tuan mengambil kelembutan, keharmonian, kasih dan hormat Dui dalam sebagai asas, manakala teks garis berpusat pada ketengahan dan ketepatan. Enam di tempat ketiga bersifat yin dan lembut, tidak di tengah serta tidak tepat, dan hanya bersesuaian dengan Sembilan Atas; Sembilan Atas ialah kepala harimau. Oleh sebab ekor dijejak sambil berhubung dengan kepala, timbul gambaran digigit. Enam di tempat ketiga tidak mengetahui keupayaannya sendiri, bertindak liar dan sesuka hati, lalu sebagai pahlawan mencabar Penguasa Agung pada Sembilan di tempat kelima. Kekerasan yang tidak mengenal batas begini membawa kepada malapetaka besar. Ulasan Imej berkata, “Dengan penglihatan kabur masih boleh melihat, tetapi tidak cukup jelas; dengan kaki tempang masih boleh berjalan, tetapi tidak cukup untuk turut bergerak,” bermaksud pemahamannya gelap, maka penglihatannya tidak jelas, dan kebolehannya lemah, maka perjalanannya tidak jauh. “Kedudukan tidak sesuai” bermaksud yin menduduki kedudukan yang. “Tekadnya keras” bermaksud walaupun bersifat yin dan lembut serta tidak berada di tengah atau tepat, tekadnya keras lalu membawa bencana. Dui melambangkan kerosakan dan kehancuran; Li dalam heksagram nukleus melambangkan mata; Xun melambangkan paha. Mata Li rosak oleh Dui, maka muncul gambaran penglihatan kabur; paha Xun rosak oleh Dui, maka muncul gambaran tempang. Dui juga melambangkan mulut, maka muncul gambaran menggigit. “Pahlawan” ialah gambaran Xun, seperti ungkapan pada Enam Awal Xun: “Keteguhan pahlawan membawa manfaat.” Pahlawan ialah askar, seperti “pahlawan gagah berani” yang dipuji dalam Kitab Lagu. Tugasnya khusus dalam pentadbiran ketenteraan, melaksanakan perintah raja untuk menundukkan mereka yang tidak patuh dan menunjukkan kesetiaan di medan perang. “Seorang pahlawan bertindak terhadap Penguasa Agung” bermaksud bergantung pada kekuatan, bertindak sesuka hati dan melanggar tatanan kedudukan; ia seperti golongan yang disebut Confucius sebagai “memukul harimau dengan tangan kosong dan menyeberangi sungai tanpa perahu, mati tanpa penyesalan”. Dalam keadaan yang lebih buruk, mereka menyalahgunakan kuasa tentera secara rahsia dan tidak mematuhi perintah istana, seperti Hojo Yoshitoki dan Ashikaga Takauji.Sejak Pemulihan negara kita, pentadbiran ketenteraan amat tegas dan berdisiplin. Tentera darat dan laut umumnya terdiri daripada pahlawan yang gagah, dipilih sebagai benteng negara, bijak merancang dan mampu mencapai kejayaan. Sesungguhnya, seseorang tidak menjadi pahlawan hanya kerana mempunyai tekad yang keras. Nasihat yang diwariskan oleh I Ching mungkin bukan untuk zaman itu sahaja, tetapi juga untuk generasi kemudian; pertimbangannya jauh ke hadapan.
【Ramalan】
○ Ditanya tentang kediaman: Ada gambaran keadaan kabur dan tidak jelas, dengan yang kecil menindas yang besar.
○ Ditanya tentang perniagaan: Dikhuatiri ditipu orang dan tidak dapat menjual dengan segera.
○ Ditanya tentang peperangan: Wajar berundur dan bertahan, tidak wajar menyerang; tindakan melulu membawa celaka.
○ Ditanya tentang orang yang sedang berjalan: Dikhuatiri menghadapi bahaya di pertengahan jalan.
○ Ditanya tentang barang hilang: Cari di kawasan berhampiran, pasti akan menjumpainya.
○ Ditanya tentang kehamilan: Akan melahirkan anak lelaki, tetapi bayi perlu dijaga daripada kecacatan.
【Contoh】 Sahabat saya, Encik Tanaka Toramuro, seorang timbalan, datang dari Wilayah Saga lalu berkata: “Sebuah lombong tertentu amat dipuji oleh para jurutera; mutu bijihnya sangat baik. Saya akan memohon pengiktirafan kerajaan dan memulakan penggalian. Sila ramalkan untung ruginya.” Dia mendapat heksagram Menjejak berubah menjadi Qian.
Keputusan ramalan menyatakan: Heksagram ini menggambarkan Bapa Qian yang gagah mara dahulu, diikuti Anak Perempuan Bongsu yang lemah. Anda hendak meneruskan lombong yang dibuka oleh pendahulu. Kini garis ini ialah yin pada kedudukan yang; tenaganya kuat tetapi pertimbangannya kabur. Rancangan anda pasti mempunyai sesuatu yang bercanggah dengan kenyataan, maka dikatakan, “Dengan penglihatan yang kabur masih boleh melihat, tetapi tidak cukup jelas.” Perniagaan yang dijalankan oleh saudagar secara persendirian amat berbeza daripada operasi yang dikendalikan kerajaan. Lombong seperti itu sememangnya menjadi tempat berkumpulnya orang kasar dari luar bandar; hanya dengan menetapkan peraturan dan mengawal secara wajar barulah orang ramai patuh. Selain itu, untuk mengarahkan ramai pekerja, orang yang berpengalaman dan mahir perlu digunakan barulah usaha itu berjaya. Jika orang yang salah dilantik memimpin, para pelombong akan menimbulkan kekacauan; mereka sukar dikawal dengan cara lama, lalu kemalasan, herdikan kosong dan pelbagai keburukan akan muncul. Walaupun anda cekap dan bertenaga, dalam perlombongan anda tetap seorang yang tidak berpengalaman. Ibarat perjalanan, laluan ini bukan laluan yang anda kenali. Oleh itu teks garis berkata lagi, “Dengan kaki tempang masih boleh berjalan, tetapi tidak cukup untuk turut menempuh perjalanan.” Anda juga berkata, “Jika tidak masuk ke sarang harimau, bagaimana hendak mendapatkan anak harimau?” Maka anda bertekad memikul tanggungjawab itu. Namun saya bimbang apabila masuk ke sarang harimau, anda akan digigit harimau; bahayanya benar-benar menggerunkan. Memandangkan gambaran garis demikian, anda wajar melupakan hasrat itu.
Beliau tidak mempercayai ramalan saya, lalu melantik seorang sarjana sebagai pengurus dan menghantarnya ke lombong. Oleh sebab dia tidak memahami urusan praktikal, orang bawahannya tidak mematuhinya; akhirnya usaha itu dihentikan kerana tidak dapat diselesaikan.
【Contoh】 Seorang ahli Dewan Bangsawan, juga pembayar cukai besar dari Wilayah Fukushima, mendapati bahawa sejak musim sejuk tahun lalu (tahun ketiga puluh satu) hingga musim bunga tahun ini, harga pasaran sutera yang dieksport ke luar negara terus meningkat. Hasil penternakan ulat sutera tahun ini agak baik, lalu dia menjangka bahawa pada masa akan datang sutera akan bertumpu ke Yokohama dan harganya pasti jatuh. Oleh itu, di Bursa Empat Barangan Yokohama, dia membuat kontrak untuk menjual beberapa lot sutera bagi bulan Mei dan Jun, lalu bersama-sama pembeli mendepositkan cagaran berjumlah puluhan ribu yen di bursa. Apabila tiba masanya, bekalan sutera yang masuk ke Yokohama sedikit, harga pasaran meningkat dan penghantaran sebenar tidak dapat dilakukan. Para pembeli mengetahui kekurangan sutera, lalu beberapa orang bergabung dan menaikkan harga lebih tinggi. Kemudian muncul pihak tengah antara penjual dan pembeli yang cuba mengatur timbang tara. Orang itu datang kepada saya dan berkata, “Adakah timbang tara ini akan memihak kepada kepentingan saya? Sila lakukan satu ramalan.” Dia mendapat heksagram Menjejak berubah menjadi Qian.
Keputusan ramalan menyatakan: Heksagram ini mengikut kelembutan Dui kepada kekerasan Qian, ibarat anak perempuan muda berjalan bersama suami yang ganas; bahayanya seperti “menjejak ekor harimau”. Dalam ramalan ini diperoleh garis ketiga. Anda menganggarkan pengeluaran sutera dan harga pasaran, benar-benar seperti melihat langit melalui tiub, maka dikatakan, “Dengan penglihatan yang kabur masih boleh melihat, tetapi tidak cukup jelas.” Pedagang Yokohama mengumpulkan sutera dari kawasan pengeluaran dan sejak dahulu membelinya dengan wang pinjaman, maka pengangkutan sering lambat; ini bermaksud, “Dengan kaki tempang masih boleh berjalan, tetapi tidak cukup untuk turut menempuh perjalanan.” Penjual mengambil kesempatan daripada kekurangan itu lalu menaikkan harga lebih tinggi, hampir pasti menelan wang cagaran anda; ini bermaksud, “Menjejak ekor harimau, ia menggigit orang; celaka.” Anda tidak menilai ketidakmampuan diri dan tidak menyedari niat buruk penjual. Dalam usaha meraih keuntungan puluhan ribu dalam sekelip mata, anda sebaliknya mengalami kerugian besar, ibarat orang biasa mengharapkan keberanian lalu bercita-cita menjadi panglima. Inilah maksud “seorang pahlawan bertindak terhadap Penguasa Agung.” Timbang tara tidak dapat dijalankan sekarang. Selepas pertengahan Jun, persetujuan mungkin dicapai, tetapi kerugian besar tidak dapat dielakkan.
Kemudiannya, hasilnya benar-benar berlaku seperti yang ditunjukkan oleh ramalan ini.
Ulasan Imej berkata: “Dengan penglihatan yang kabur masih boleh melihat” bermaksud belum cukup untuk memiliki kejelasan. “Dengan kaki tempang masih boleh berjalan” bermaksud belum cukup untuk turut menempuh perjalanan. Malapetaka digigit itu berlaku kerana kedudukannya tidak sesuai. “Seorang pahlawan bertindak terhadap Penguasa Agung” bermaksud tekadnya keras.
“Penglihatan yang kabur” bermaksud melihat secara menyenget dengan mata; “tempang” bermaksud kaki yang sebahagiannya tidak berfungsi. “Pahlawan” ialah lawan kepada pegawai awam; “Penguasa Agung” ialah gelaran kehormatan bagi orang yang mulia. Garis ini ialah yin yang menduduki kedudukan yang, tidak berada di tengah dan tidak tepat. Tanpa bakat dan kebajikan, ia mencari penghinaan dengan bergantung pada kekerasan. Dalam Menjejak, garis ini ialah garis utama heksagram; ia mahu bergantung pada kedudukannya untuk menguasai semua garis yang teguh, tanpa mengukur bakat dan kebajikannya yang cetek, yang tidak mencukupi untuk memikul tanggungjawab besar. Dengan mata kabur, ia menyangka dirinya boleh melihat; dengan kaki tempang, ia menyangka dirinya boleh berjalan. Ia tidak mengelakkan bahaya, malah mara dengan berani, lalu mendatangkan sendiri bencana kerana menjejak ekor harimau dan digigit. Oleh itu dikatakan, “Dengan penglihatan yang kabur masih boleh melihat; dengan kaki tempang masih boleh berjalan. Menjejak ekor harimau, ia menggigit orang; celaka.” Perkataan “penglihatan kabur” dan “tempang” menunjukkan kelemahan dan kegelapan Enam di tempat ketiga. Mampu melihat jejak bermaksud bergantung pada Sembilan di tempat kedua lalu mara secara terburu-buru menghadapi bahaya. Harimau tidak menggigit aku kerana di belakangku ada Qian. Enam di tempat ketiga melihat bahawa harimau takut kepada Qian, lalu menyangka harimau takut kepadanya; apabila meninggalkan Qian dan bertindak sendiri, dia akhirnya digigit harimau. Ulasan Tuan berkata “tidak menggigit orang”, sedangkan teks garis berkata “menggigit orang”; maknanya berlawanan. Ulasan Tuan mengambil kelembutan, keharmonian, kasih dan hormat Dui dalam sebagai asas, manakala teks garis berpusat pada ketengahan dan ketepatan. Enam di tempat ketiga bersifat yin dan lembut, tidak di tengah serta tidak tepat, dan hanya bersesuaian dengan Sembilan Atas; Sembilan Atas ialah kepala harimau. Oleh sebab ekor dijejak sambil berhubung dengan kepala, timbul gambaran digigit. Enam di tempat ketiga tidak mengetahui keupayaannya sendiri, bertindak liar dan sesuka hati, lalu sebagai pahlawan mencabar Penguasa Agung pada Sembilan di tempat kelima. Kekerasan yang tidak mengenal batas begini membawa kepada malapetaka besar. Ulasan Imej berkata, “Dengan penglihatan kabur masih boleh melihat, tetapi tidak cukup jelas; dengan kaki tempang masih boleh berjalan, tetapi tidak cukup untuk turut bergerak,” bermaksud pemahamannya gelap, maka penglihatannya tidak jelas, dan kebolehannya lemah, maka perjalanannya tidak jauh. “Kedudukan tidak sesuai” bermaksud yin menduduki kedudukan yang. “Tekadnya keras” bermaksud walaupun bersifat yin dan lembut serta tidak berada di tengah atau tepat, tekadnya keras lalu membawa bencana. Dui melambangkan kerosakan dan kehancuran; Li dalam heksagram nukleus melambangkan mata; Xun melambangkan paha. Mata Li rosak oleh Dui, maka muncul gambaran penglihatan kabur; paha Xun rosak oleh Dui, maka muncul gambaran tempang. Dui juga melambangkan mulut, maka muncul gambaran menggigit. “Pahlawan” ialah gambaran Xun, seperti ungkapan pada Enam Awal Xun: “Keteguhan pahlawan membawa manfaat.” Pahlawan ialah askar, seperti “pahlawan gagah berani” yang dipuji dalam Kitab Lagu. Tugasnya khusus dalam pentadbiran ketenteraan, melaksanakan perintah raja untuk menundukkan mereka yang tidak patuh dan menunjukkan kesetiaan di medan perang. “Seorang pahlawan bertindak terhadap Penguasa Agung” bermaksud bergantung pada kekuatan, bertindak sesuka hati dan melanggar tatanan kedudukan; ia seperti golongan yang disebut Confucius sebagai “memukul harimau dengan tangan kosong dan menyeberangi sungai tanpa perahu, mati tanpa penyesalan”. Dalam keadaan yang lebih buruk, mereka menyalahgunakan kuasa tentera secara rahsia dan tidak mematuhi perintah istana, seperti Hojo Yoshitoki dan Ashikaga Takauji.Sejak Pemulihan negara kita, pentadbiran ketenteraan amat tegas dan berdisiplin. Tentera darat dan laut umumnya terdiri daripada pahlawan yang gagah, dipilih sebagai benteng negara, bijak merancang dan mampu mencapai kejayaan. Sesungguhnya, seseorang tidak menjadi pahlawan hanya kerana mempunyai tekad yang keras. Nasihat yang diwariskan oleh I Ching mungkin bukan untuk zaman itu sahaja, tetapi juga untuk generasi kemudian; pertimbangannya jauh ke hadapan.
【Ramalan】
○ Ditanya tentang kediaman: Ada gambaran keadaan kabur dan tidak jelas, dengan yang kecil menindas yang besar.
○ Ditanya tentang perniagaan: Dikhuatiri ditipu orang dan tidak dapat menjual dengan segera.
○ Ditanya tentang peperangan: Wajar berundur dan bertahan, tidak wajar menyerang; tindakan melulu membawa celaka.
○ Ditanya tentang orang yang sedang berjalan: Dikhuatiri menghadapi bahaya di pertengahan jalan.
○ Ditanya tentang barang hilang: Cari di kawasan berhampiran, pasti akan menjumpainya.
○ Ditanya tentang kehamilan: Akan melahirkan anak lelaki, tetapi bayi perlu dijaga daripada kecacatan.
【Contoh】 Sahabat saya, Encik Tanaka Toramuro, seorang timbalan, datang dari Wilayah Saga lalu berkata: “Sebuah lombong tertentu amat dipuji oleh para jurutera; mutu bijihnya sangat baik. Saya akan memohon pengiktirafan kerajaan dan memulakan penggalian. Sila ramalkan untung ruginya.” Dia mendapat heksagram Menjejak berubah menjadi Qian.
Keputusan ramalan menyatakan: Heksagram ini menggambarkan Bapa Qian yang gagah mara dahulu, diikuti Anak Perempuan Bongsu yang lemah. Anda hendak meneruskan lombong yang dibuka oleh pendahulu. Kini garis ini ialah yin pada kedudukan yang; tenaganya kuat tetapi pertimbangannya kabur. Rancangan anda pasti mempunyai sesuatu yang bercanggah dengan kenyataan, maka dikatakan, “Dengan penglihatan yang kabur masih boleh melihat, tetapi tidak cukup jelas.” Perniagaan yang dijalankan oleh saudagar secara persendirian amat berbeza daripada operasi yang dikendalikan kerajaan. Lombong seperti itu sememangnya menjadi tempat berkumpulnya orang kasar dari luar bandar; hanya dengan menetapkan peraturan dan mengawal secara wajar barulah orang ramai patuh. Selain itu, untuk mengarahkan ramai pekerja, orang yang berpengalaman dan mahir perlu digunakan barulah usaha itu berjaya. Jika orang yang salah dilantik memimpin, para pelombong akan menimbulkan kekacauan; mereka sukar dikawal dengan cara lama, lalu kemalasan, herdikan kosong dan pelbagai keburukan akan muncul. Walaupun anda cekap dan bertenaga, dalam perlombongan anda tetap seorang yang tidak berpengalaman. Ibarat perjalanan, laluan ini bukan laluan yang anda kenali. Oleh itu teks garis berkata lagi, “Dengan kaki tempang masih boleh berjalan, tetapi tidak cukup untuk turut menempuh perjalanan.” Anda juga berkata, “Jika tidak masuk ke sarang harimau, bagaimana hendak mendapatkan anak harimau?” Maka anda bertekad memikul tanggungjawab itu. Namun saya bimbang apabila masuk ke sarang harimau, anda akan digigit harimau; bahayanya benar-benar menggerunkan. Memandangkan gambaran garis demikian, anda wajar melupakan hasrat itu.
Beliau tidak mempercayai ramalan saya, lalu melantik seorang sarjana sebagai pengurus dan menghantarnya ke lombong. Oleh sebab dia tidak memahami urusan praktikal, orang bawahannya tidak mematuhinya; akhirnya usaha itu dihentikan kerana tidak dapat diselesaikan.
【Contoh】 Seorang ahli Dewan Bangsawan, juga pembayar cukai besar dari Wilayah Fukushima, mendapati bahawa sejak musim sejuk tahun lalu (tahun ketiga puluh satu) hingga musim bunga tahun ini, harga pasaran sutera yang dieksport ke luar negara terus meningkat. Hasil penternakan ulat sutera tahun ini agak baik, lalu dia menjangka bahawa pada masa akan datang sutera akan bertumpu ke Yokohama dan harganya pasti jatuh. Oleh itu, di Bursa Empat Barangan Yokohama, dia membuat kontrak untuk menjual beberapa lot sutera bagi bulan Mei dan Jun, lalu bersama-sama pembeli mendepositkan cagaran berjumlah puluhan ribu yen di bursa. Apabila tiba masanya, bekalan sutera yang masuk ke Yokohama sedikit, harga pasaran meningkat dan penghantaran sebenar tidak dapat dilakukan. Para pembeli mengetahui kekurangan sutera, lalu beberapa orang bergabung dan menaikkan harga lebih tinggi. Kemudian muncul pihak tengah antara penjual dan pembeli yang cuba mengatur timbang tara. Orang itu datang kepada saya dan berkata, “Adakah timbang tara ini akan memihak kepada kepentingan saya? Sila lakukan satu ramalan.” Dia mendapat heksagram Menjejak berubah menjadi Qian.
Keputusan ramalan menyatakan: Heksagram ini mengikut kelembutan Dui kepada kekerasan Qian, ibarat anak perempuan muda berjalan bersama suami yang ganas; bahayanya seperti “menjejak ekor harimau”. Dalam ramalan ini diperoleh garis ketiga. Anda menganggarkan pengeluaran sutera dan harga pasaran, benar-benar seperti melihat langit melalui tiub, maka dikatakan, “Dengan penglihatan yang kabur masih boleh melihat, tetapi tidak cukup jelas.” Pedagang Yokohama mengumpulkan sutera dari kawasan pengeluaran dan sejak dahulu membelinya dengan wang pinjaman, maka pengangkutan sering lambat; ini bermaksud, “Dengan kaki tempang masih boleh berjalan, tetapi tidak cukup untuk turut menempuh perjalanan.” Penjual mengambil kesempatan daripada kekurangan itu lalu menaikkan harga lebih tinggi, hampir pasti menelan wang cagaran anda; ini bermaksud, “Menjejak ekor harimau, ia menggigit orang; celaka.” Anda tidak menilai ketidakmampuan diri dan tidak menyedari niat buruk penjual. Dalam usaha meraih keuntungan puluhan ribu dalam sekelip mata, anda sebaliknya mengalami kerugian besar, ibarat orang biasa mengharapkan keberanian lalu bercita-cita menjadi panglima. Inilah maksud “seorang pahlawan bertindak terhadap Penguasa Agung.” Timbang tara tidak dapat dijalankan sekarang. Selepas pertengahan Jun, persetujuan mungkin dicapai, tetapi kerugian besar tidak dapat dielakkan.
Kemudiannya, hasilnya benar-benar berlaku seperti yang ditunjukkan oleh ramalan ini.
Sembilan di tempat keempat: Menjejak ekor harimau dengan penuh takut dan cemas; akhirnya mendapat tuah.
Sembilan di tempat keempat: Menjejak ekor harimau dengan penuh takut dan cemas; akhirnya mendapat tuah.
Ulasan Imej berkata: “Penuh takut dan cemas, akhirnya mendapat tuah”; cita-citanya terlaksana.
“Penuh takut dan cemas” menggambarkan rupa ketakutan. Garis ini ialah yang pada kedudukan yin, dekat dengan kedudukan mulia Sembilan di tempat kelima. Keupayaannya kuat tetapi sikapnya lemah; dengan menganggap Sembilan di tempat kelima sebagai harimau, ia sentiasa menyimpan rasa gentar, maka timbul peringatan tentang “menjejak ekor harimau”. Namun, jika hanya kerana bahaya lalu berundur dan menjauh, itu juga bukan jalan seorang menteri. Garis ini menduduki kedudukan menteri besar: apabila ada sesuatu yang patut dipersembahkan, ia tidak sentiasa gagal mempersembahkannya; apabila ditolak, ia tidak sentiasa meninggalkan jawatan. Ia juga bukan tidak menjejak kerana takut akan kewibawaan pemerintah. Ia hanya berhati-hati dan berjaga-jaga, sentiasa bertindak seolah-olah sedang menimbang dengan cermat; maka dikatakan, “Menjejak ekor harimau dengan penuh takut dan cemas.” Oleh itu, walaupun kedudukannya tinggi, pemerintah tidak mencurigainya; walaupun kuasanya besar, pihak atasan tidak takut kepadanya. Akhirnya ia terlepas daripada kebimbangan dan bahaya, serta mendapat tuah kerana dapat memelihara diri; maka dikatakan, “Akhirnya mendapat tuah.” Seluruh heksagram ini menganggap kelembutan membawa tuah. Perkataan “akhirnya”, berlawanan dengan garis awal, bermaksud bermula dalam bahaya tetapi berakhir tanpa bahaya. Ulasan Pernyataan Tambahan berkata, “Kedudukan keempat sering mendapat keuntungan”; garis ini banyak ketakutan, tetapi kerana mencegah bencana dengan teliti, akhirnya terlepas daripada mudarat. Ulasan Tuan berkata, “Ia tidak menggigit orang; kemajuan,” yang merujuk kepada garis ini. Ulasan Imej berkata, “Cita-citanya terlaksana,” bermaksud dia menempuh dan melaksanakan Jalannya. “Cita-cita” merujuk kepada harapan yang dipelihara dalam kehidupan sehari-hari.
【Ramalan】
○ Ditanya tentang nasib semasa: Layan orang dengan lembut dan uruskan perkara dengan jujur; walaupun menghadapi bahaya, akhirnya terlepas daripada bencana. Ini masa nasib yang stabil.
○ Ditanya tentang perniagaan: Jangan tergesa-gesa melupuskan barangan; berhati-hati dan bersabarlah, akhirnya akan mendapat keuntungan.
○ Ditanya tentang peperangan: Wajar bertahan teguh ketika menghadapi bahaya; apabila mendapat bantuan, boleh mencapai kemenangan dan menukar kekalahan menjadi kemenangan.
○ Ditanya tentang kehamilan: Lancar dan selamat, mendapat anak lelaki.
【Contoh】 Pada bulan Disember tahun ketujuh belas era Meiji, puak-puak politik menimbulkan kekacauan di ibu negara Korea. Pada waktu itu, raja menghantar utusan khas ke kedutaan kita dan meminta supaya kita mengatur perlindungan istana diraja oleh Menteri Takezoe, lalu menteri itu mengetuai tentera mara ke hadapan. Seorang pegawai tentera Qing juga mengetuai askar bawahannya menghampiri kota diraja, lalu bertempur dengan tentera kita. Apabila berita ini sampai ke negara kita, istana dan rakyat menjadi gempar. Istana melantik Menteri Luar Count Inoue sebagai utusan ke Korea untuk menuntut penjelasan. Ini merupakan urusan penting negara. Seorang tokoh terkemuka meminta saya meramalkan perkembangannya, lalu mendapat heksagram Menjejak berubah menjadi Kepercayaan Dalam.
Jawapan keputusan ramalan: Heksagram ini mempunyai trigram atas Qian, iaitu Bapa, dan trigram bawah Dui, iaitu Anak Perempuan Bongsu; terdapat gambaran anak perempuan mengikut bapanya, maka namanya Menjejak. Mengenai hubungan negara kita dengan Korea: negara kita telah menerima kemajuan Eropah dan Amerika, lalu mahu negara itu segera mengikuti perubahan zaman. Kita memimpin di hadapan dan mereka menjejak di belakang, melakukan pembaharuan bersama-sama. Jika Korea sampai ditakluki orang Eropah, keadaannya tidak berbeza daripada menjadi beban kepada negara kita, malah menjadi penghalang kepada seluruh Asia. Malangnya, negara itu degil dan tidak sedar, serta tanpa alasan memandang orang asing dengan curiga dan benci, lalu menimbulkan kekacauan kali ini. Kini Count Inoue, menteri luar, pergi sebagai utusan untuk menuntut penjelasan; mereka pasti menyedari kelemahan sendiri. Apabila garis keempat berubah, ia menjadi Kepercayaan Dalam, maka kesudahannya kembali kepada perdamaian. Inilah maksud, “Menjejak ekor harimau dengan penuh takut dan cemas; akhirnya mendapat tuah.” Tarikh itu ialah dua puluh lima Disember tahun ketujuh belas era Meiji.
(Catatan tambahan) Pada hari kedua puluh tujuh bulan ini, Persatuan Kojunsha menyampaikan kepada saya kata-kata Encik Fukuzawa Yukichi dan menjemput saya memberi syarahan tentang ramalan I Ching di Korea. Maka saya pun pergi ke majlis itu. Bilik tersebut penuh dengan ahli, lalu para hadirin berkata kepada saya: “Berkenaan perkara Korea kali ini, seorang mengemukakan hujah dan seorang lagi membidasnya; ada yang menyeru perdamaian dan ada yang menyeru peperangan. Pertikaian ini begitu berserabut sehingga tiada kesimpulan. Tuan mengkaji Imej I Ching, tentu dapat melihat peluang terlebih dahulu. Sudi apalah kiranya tuan menjelaskan maksud pernyataan garis kepada kami.” Saya menjawab: “Jalan I Ching menembusi rahsia Langit dan mengetahui masa depan; hal ini berbeza daripada perbahasan kosong yang bersandar pada tekaan. Dengan ramalan I Ching, saya telah pun mengetahui hasilnya terlebih dahulu, cuma orang luar mungkin belum mempercayainya.” Saya pun menerima permintaan itu dan menghuraikan dengan terperinci perkara yang telah saya katakan tadi. Semua yang hadir, dari Encik Fukuzawa dan seterusnya, tidak memahami I Ching; wajah mereka jelas menunjukkan kehairanan. Selepas saya pulang, Encik Fukuchi Gen’ichirō mengirim surat meminta saya menunjukkan Imej ramalan. Maka saya menulis semula penjelasan tadi dan mengirimkannya kepadanya. Pada hari pertama bulan pertama tahun kelapan belas berikutnya, tulisan itu disiarkan dalam akhbar harian Tokyo. Pada waktu itu, para wartawan Jiji Shimpō mencemuh kenyataan saya dengan pedas. Tidaklah menghairankan bahawa mereka yang jahil itu tidak memahami prinsip I Ching. Mereka mendengar bahawa Duta Besar Inoue telah memulakan rundingan dengan kerajaan Korea, dan hal itu sebenarnya berlaku pada 2 Januari. Ketetapan prinsip I Ching tidak tersasar walau sedikit pun; ramalan I Ching saya juga tidak meleset satu perkataan pun. Bukankah hal ini sungguh mengagumkan dan patut dihormati?
Ulasan Imej berkata: “Penuh takut dan cemas, akhirnya mendapat tuah”; cita-citanya terlaksana.
“Penuh takut dan cemas” menggambarkan rupa ketakutan. Garis ini ialah yang pada kedudukan yin, dekat dengan kedudukan mulia Sembilan di tempat kelima. Keupayaannya kuat tetapi sikapnya lemah; dengan menganggap Sembilan di tempat kelima sebagai harimau, ia sentiasa menyimpan rasa gentar, maka timbul peringatan tentang “menjejak ekor harimau”. Namun, jika hanya kerana bahaya lalu berundur dan menjauh, itu juga bukan jalan seorang menteri. Garis ini menduduki kedudukan menteri besar: apabila ada sesuatu yang patut dipersembahkan, ia tidak sentiasa gagal mempersembahkannya; apabila ditolak, ia tidak sentiasa meninggalkan jawatan. Ia juga bukan tidak menjejak kerana takut akan kewibawaan pemerintah. Ia hanya berhati-hati dan berjaga-jaga, sentiasa bertindak seolah-olah sedang menimbang dengan cermat; maka dikatakan, “Menjejak ekor harimau dengan penuh takut dan cemas.” Oleh itu, walaupun kedudukannya tinggi, pemerintah tidak mencurigainya; walaupun kuasanya besar, pihak atasan tidak takut kepadanya. Akhirnya ia terlepas daripada kebimbangan dan bahaya, serta mendapat tuah kerana dapat memelihara diri; maka dikatakan, “Akhirnya mendapat tuah.” Seluruh heksagram ini menganggap kelembutan membawa tuah. Perkataan “akhirnya”, berlawanan dengan garis awal, bermaksud bermula dalam bahaya tetapi berakhir tanpa bahaya. Ulasan Pernyataan Tambahan berkata, “Kedudukan keempat sering mendapat keuntungan”; garis ini banyak ketakutan, tetapi kerana mencegah bencana dengan teliti, akhirnya terlepas daripada mudarat. Ulasan Tuan berkata, “Ia tidak menggigit orang; kemajuan,” yang merujuk kepada garis ini. Ulasan Imej berkata, “Cita-citanya terlaksana,” bermaksud dia menempuh dan melaksanakan Jalannya. “Cita-cita” merujuk kepada harapan yang dipelihara dalam kehidupan sehari-hari.
【Ramalan】
○ Ditanya tentang nasib semasa: Layan orang dengan lembut dan uruskan perkara dengan jujur; walaupun menghadapi bahaya, akhirnya terlepas daripada bencana. Ini masa nasib yang stabil.
○ Ditanya tentang perniagaan: Jangan tergesa-gesa melupuskan barangan; berhati-hati dan bersabarlah, akhirnya akan mendapat keuntungan.
○ Ditanya tentang peperangan: Wajar bertahan teguh ketika menghadapi bahaya; apabila mendapat bantuan, boleh mencapai kemenangan dan menukar kekalahan menjadi kemenangan.
○ Ditanya tentang kehamilan: Lancar dan selamat, mendapat anak lelaki.
【Contoh】 Pada bulan Disember tahun ketujuh belas era Meiji, puak-puak politik menimbulkan kekacauan di ibu negara Korea. Pada waktu itu, raja menghantar utusan khas ke kedutaan kita dan meminta supaya kita mengatur perlindungan istana diraja oleh Menteri Takezoe, lalu menteri itu mengetuai tentera mara ke hadapan. Seorang pegawai tentera Qing juga mengetuai askar bawahannya menghampiri kota diraja, lalu bertempur dengan tentera kita. Apabila berita ini sampai ke negara kita, istana dan rakyat menjadi gempar. Istana melantik Menteri Luar Count Inoue sebagai utusan ke Korea untuk menuntut penjelasan. Ini merupakan urusan penting negara. Seorang tokoh terkemuka meminta saya meramalkan perkembangannya, lalu mendapat heksagram Menjejak berubah menjadi Kepercayaan Dalam.
Jawapan keputusan ramalan: Heksagram ini mempunyai trigram atas Qian, iaitu Bapa, dan trigram bawah Dui, iaitu Anak Perempuan Bongsu; terdapat gambaran anak perempuan mengikut bapanya, maka namanya Menjejak. Mengenai hubungan negara kita dengan Korea: negara kita telah menerima kemajuan Eropah dan Amerika, lalu mahu negara itu segera mengikuti perubahan zaman. Kita memimpin di hadapan dan mereka menjejak di belakang, melakukan pembaharuan bersama-sama. Jika Korea sampai ditakluki orang Eropah, keadaannya tidak berbeza daripada menjadi beban kepada negara kita, malah menjadi penghalang kepada seluruh Asia. Malangnya, negara itu degil dan tidak sedar, serta tanpa alasan memandang orang asing dengan curiga dan benci, lalu menimbulkan kekacauan kali ini. Kini Count Inoue, menteri luar, pergi sebagai utusan untuk menuntut penjelasan; mereka pasti menyedari kelemahan sendiri. Apabila garis keempat berubah, ia menjadi Kepercayaan Dalam, maka kesudahannya kembali kepada perdamaian. Inilah maksud, “Menjejak ekor harimau dengan penuh takut dan cemas; akhirnya mendapat tuah.” Tarikh itu ialah dua puluh lima Disember tahun ketujuh belas era Meiji.
(Catatan tambahan) Pada hari kedua puluh tujuh bulan ini, Persatuan Kojunsha menyampaikan kepada saya kata-kata Encik Fukuzawa Yukichi dan menjemput saya memberi syarahan tentang ramalan I Ching di Korea. Maka saya pun pergi ke majlis itu. Bilik tersebut penuh dengan ahli, lalu para hadirin berkata kepada saya: “Berkenaan perkara Korea kali ini, seorang mengemukakan hujah dan seorang lagi membidasnya; ada yang menyeru perdamaian dan ada yang menyeru peperangan. Pertikaian ini begitu berserabut sehingga tiada kesimpulan. Tuan mengkaji Imej I Ching, tentu dapat melihat peluang terlebih dahulu. Sudi apalah kiranya tuan menjelaskan maksud pernyataan garis kepada kami.” Saya menjawab: “Jalan I Ching menembusi rahsia Langit dan mengetahui masa depan; hal ini berbeza daripada perbahasan kosong yang bersandar pada tekaan. Dengan ramalan I Ching, saya telah pun mengetahui hasilnya terlebih dahulu, cuma orang luar mungkin belum mempercayainya.” Saya pun menerima permintaan itu dan menghuraikan dengan terperinci perkara yang telah saya katakan tadi. Semua yang hadir, dari Encik Fukuzawa dan seterusnya, tidak memahami I Ching; wajah mereka jelas menunjukkan kehairanan. Selepas saya pulang, Encik Fukuchi Gen’ichirō mengirim surat meminta saya menunjukkan Imej ramalan. Maka saya menulis semula penjelasan tadi dan mengirimkannya kepadanya. Pada hari pertama bulan pertama tahun kelapan belas berikutnya, tulisan itu disiarkan dalam akhbar harian Tokyo. Pada waktu itu, para wartawan Jiji Shimpō mencemuh kenyataan saya dengan pedas. Tidaklah menghairankan bahawa mereka yang jahil itu tidak memahami prinsip I Ching. Mereka mendengar bahawa Duta Besar Inoue telah memulakan rundingan dengan kerajaan Korea, dan hal itu sebenarnya berlaku pada 2 Januari. Ketetapan prinsip I Ching tidak tersasar walau sedikit pun; ramalan I Ching saya juga tidak meleset satu perkataan pun. Bukankah hal ini sungguh mengagumkan dan patut dihormati?
Gạch hào chín ở ngôi năm: Bước đi quyết đoán; giữ chính thì nguy.
Hào chín ở ngôi năm: Bước đi quyết đoán; giữ chính thì nguy.
Ulasan Imej berkata: “Melangkah dengan tegas, berpegang pada yang benar membawa bahaya” kerana kedudukannya tepat dan sesuai.
“Langkah yang tegas” bermaksud menyerahkan diri sepenuhnya kepada ketegasan dan melaksanakan urusan dengan keputusan yang mantap. Hào ini bersifat kuat, teguh, sederhana dan tepat; ia merangkumi Qian, menduduki kedudukan terhormat dan tidak mempunyai hào yang bersesuaian di bawah. Dengan bersandar pada kekuatan dan kejernihan dirinya, ia cekap memikul tugas serta mentadbir dengan dasar yang berwibawa, keras dan tegas. Namun, ia tidak terlepas daripada kecacatan keberanian yang membawa kepada kebuntuan; sebab itu dikatakan “langkah yang tegas”. Para bijaksana zaman dahulu, walaupun berada di kedudukan tertinggi di bawah Langit, memiliki kejernihan untuk menerangi, kekuatan untuk memutuskan dan kuasa untuk bertindak sendiri, tetap tidak pernah gagal menghimpunkan pandangan seluruh negeri demi meluaskan pengetahuan mereka. Itulah sebabnya mereka menjadi bijaksana. Hào ini bukan bermasalah kerana kurang kuat atau terang, tetapi kerana gopoh: hanya mengikut pandangan sendiri, menggunakan kekerasan untuk melawan kekerasan, tidak meneliti masa dan tidak memahami perasaan orang ramai. Akibatnya, pihak atas dan bawah tidak berhubung, bahagian dalam dan luar tersekat, dan ketergesaan yang melampau mencetuskan bencana. Itulah jalan bahaya; sebab itu dikatakan “berpegang pada yang benar membawa bahaya”. “Berpegang teguh” bermaksud mempertahankan sesuatu tanpa berubah; “bahaya” bermaksud keadaan genting dan menuntut agar hati sentiasa berjaga-jaga serta berwaspada. Setiap penggunaan perkataan “bahaya” dalam I Ching membawa maksud demikian. Pernyataan garis kelima dalam Menggigit Menembus berbunyi, “Berpegang pada yang benar membawa bahaya, tiada kesalahan,” dan maksudnya juga sama. Jalan melangkah lebih mengutamakan kelembutan daripada kekerasan. Hào kelima ialah hào kuat di kedudukan kuat, maka langkahnya tegas; namun dengan sifat sederhana dan tepat, jika ia menyedari bahaya lalu mengingatkan dirinya, tindakannya tidak akan melampaui batas. Kitab Dokumen berkata, “Hati berasa cemas dan gentar, seolah-olah memijak ekor harimau.” Pemerintah yang sentiasa mengingati bahaya memijak harimau boleh dikatakan “menduduki takhta empayar tanpa rasa bersalah”. Pernyataan garis “berpegang pada yang benar membawa bahaya” memang menunjukkan bahayanya. Ulasan Imej yang berkata “kedudukannya tepat dan sesuai” mempunyai maksud yang sama seperti hào kelima Kegembiraan dan hào kelima Kejujuran Batin. Terkandung maksud bahawa kebajikan pemerintah belum sempurna: pemerintah yang tegas dan keras mungkin kelihatan kekurangan sifat pemurah, lemah lembut dan harmoni, maka dia wajar bermuhasabah dan berusaha dengan lebih tekun.
【Ramalan】
○ Bertanya tentang nasib: Susah dahulu, manis kemudian. Kini tibalah masa menyingkap awan lalu melihat matahari. Namun, jangan melupakan kesusahan dahulu; dengan sentiasa tekun dan bersungguh-sungguh, kemakmuran dapat dikekalkan lama.
○ Bertanya tentang perniagaan: Hendaklah bekerjasama dengan sepenuh hati. Barang dagangan jangan dijual tergesa-gesa; lama-kelamaan pasti memperoleh keuntungan besar.
○ Bertanya tentang barang hilang: Ada petanda bahawa barang itu akan ditemui tanpa perlu mencarinya.
○ Bertanya tentang kerjaya rasmi: Kini sudah mendapat kenaikan pangkat; cuma perlu berhati-hati agar dapat mengekalkannya selama-lamanya.
○ Bertanya tentang penyakit: Selepas bahaya akan datang keselamatan.
【Contoh】Presiden sebuah syarikat datang bertanya tentang tuah malang nasibnya; hasil pendivinasian ialah Treading berubah menjadi Dispersion.
Keputusan berkata: Heksagram ini menggambarkan anak perempuan muda Dui mengikuti bapa tua Qian. Kini tuan berilmu luas, lemah lembut dan mahir bergaul; daripada pemegang saham tuan dinaikkan menjadi presiden syarikat, dengan kedudukan yang sederhana dan tepat, sememangnya tiada keraguan. Namun setelah memegang kuasa dan tanggungjawab, tuan tidak dapat tidak perlu mencurahkan tenaga mengurus urusan. Jika sekali tuan bertindak sendirian dengan ketegasan melampau, sukar menjamin segala perkara bebas daripada kesilapan; inilah maksud “langkah yang tegas, berpegang pada yang benar membawa bahaya”. Saya benar-benar percaya bahawa kecerdikan dan keberanian tuan melayakkan tuan menjadi presiden syarikat. Namun, menurut maksud ramalan, tuan hendaklah sentiasa berjaga-jaga. Saya hanya menasihati tuan supaya mengambil perhatian.
Kemudiannya, hasilnya benar-benar berlaku seperti yang ditunjukkan oleh ramalan ini.
Ulasan Imej berkata: “Melangkah dengan tegas, berpegang pada yang benar membawa bahaya” kerana kedudukannya tepat dan sesuai.
“Langkah yang tegas” bermaksud menyerahkan diri sepenuhnya kepada ketegasan dan melaksanakan urusan dengan keputusan yang mantap. Hào ini bersifat kuat, teguh, sederhana dan tepat; ia merangkumi Qian, menduduki kedudukan terhormat dan tidak mempunyai hào yang bersesuaian di bawah. Dengan bersandar pada kekuatan dan kejernihan dirinya, ia cekap memikul tugas serta mentadbir dengan dasar yang berwibawa, keras dan tegas. Namun, ia tidak terlepas daripada kecacatan keberanian yang membawa kepada kebuntuan; sebab itu dikatakan “langkah yang tegas”. Para bijaksana zaman dahulu, walaupun berada di kedudukan tertinggi di bawah Langit, memiliki kejernihan untuk menerangi, kekuatan untuk memutuskan dan kuasa untuk bertindak sendiri, tetap tidak pernah gagal menghimpunkan pandangan seluruh negeri demi meluaskan pengetahuan mereka. Itulah sebabnya mereka menjadi bijaksana. Hào ini bukan bermasalah kerana kurang kuat atau terang, tetapi kerana gopoh: hanya mengikut pandangan sendiri, menggunakan kekerasan untuk melawan kekerasan, tidak meneliti masa dan tidak memahami perasaan orang ramai. Akibatnya, pihak atas dan bawah tidak berhubung, bahagian dalam dan luar tersekat, dan ketergesaan yang melampau mencetuskan bencana. Itulah jalan bahaya; sebab itu dikatakan “berpegang pada yang benar membawa bahaya”. “Berpegang teguh” bermaksud mempertahankan sesuatu tanpa berubah; “bahaya” bermaksud keadaan genting dan menuntut agar hati sentiasa berjaga-jaga serta berwaspada. Setiap penggunaan perkataan “bahaya” dalam I Ching membawa maksud demikian. Pernyataan garis kelima dalam Menggigit Menembus berbunyi, “Berpegang pada yang benar membawa bahaya, tiada kesalahan,” dan maksudnya juga sama. Jalan melangkah lebih mengutamakan kelembutan daripada kekerasan. Hào kelima ialah hào kuat di kedudukan kuat, maka langkahnya tegas; namun dengan sifat sederhana dan tepat, jika ia menyedari bahaya lalu mengingatkan dirinya, tindakannya tidak akan melampaui batas. Kitab Dokumen berkata, “Hati berasa cemas dan gentar, seolah-olah memijak ekor harimau.” Pemerintah yang sentiasa mengingati bahaya memijak harimau boleh dikatakan “menduduki takhta empayar tanpa rasa bersalah”. Pernyataan garis “berpegang pada yang benar membawa bahaya” memang menunjukkan bahayanya. Ulasan Imej yang berkata “kedudukannya tepat dan sesuai” mempunyai maksud yang sama seperti hào kelima Kegembiraan dan hào kelima Kejujuran Batin. Terkandung maksud bahawa kebajikan pemerintah belum sempurna: pemerintah yang tegas dan keras mungkin kelihatan kekurangan sifat pemurah, lemah lembut dan harmoni, maka dia wajar bermuhasabah dan berusaha dengan lebih tekun.
【Ramalan】
○ Bertanya tentang nasib: Susah dahulu, manis kemudian. Kini tibalah masa menyingkap awan lalu melihat matahari. Namun, jangan melupakan kesusahan dahulu; dengan sentiasa tekun dan bersungguh-sungguh, kemakmuran dapat dikekalkan lama.
○ Bertanya tentang perniagaan: Hendaklah bekerjasama dengan sepenuh hati. Barang dagangan jangan dijual tergesa-gesa; lama-kelamaan pasti memperoleh keuntungan besar.
○ Bertanya tentang barang hilang: Ada petanda bahawa barang itu akan ditemui tanpa perlu mencarinya.
○ Bertanya tentang kerjaya rasmi: Kini sudah mendapat kenaikan pangkat; cuma perlu berhati-hati agar dapat mengekalkannya selama-lamanya.
○ Bertanya tentang penyakit: Selepas bahaya akan datang keselamatan.
【Contoh】Presiden sebuah syarikat datang bertanya tentang tuah malang nasibnya; hasil pendivinasian ialah Treading berubah menjadi Dispersion.
Keputusan berkata: Heksagram ini menggambarkan anak perempuan muda Dui mengikuti bapa tua Qian. Kini tuan berilmu luas, lemah lembut dan mahir bergaul; daripada pemegang saham tuan dinaikkan menjadi presiden syarikat, dengan kedudukan yang sederhana dan tepat, sememangnya tiada keraguan. Namun setelah memegang kuasa dan tanggungjawab, tuan tidak dapat tidak perlu mencurahkan tenaga mengurus urusan. Jika sekali tuan bertindak sendirian dengan ketegasan melampau, sukar menjamin segala perkara bebas daripada kesilapan; inilah maksud “langkah yang tegas, berpegang pada yang benar membawa bahaya”. Saya benar-benar percaya bahawa kecerdikan dan keberanian tuan melayakkan tuan menjadi presiden syarikat. Namun, menurut maksud ramalan, tuan hendaklah sentiasa berjaga-jaga. Saya hanya menasihati tuan supaya mengambil perhatian.
Kemudiannya, hasilnya benar-benar berlaku seperti yang ditunjukkan oleh ramalan ini.
Garis teratas: Perhatikan langkahnya dan telitilah petanda baik pada putarannya; amat bertuah.
Garis teratas: Perhatikan langkahnya dan telitilah［54］petanda baik［55］ pada putarannya; amat bertuah.
Ulasan Imej berkata: “Tuah besar berada di atas” kerana terdapat perayaan dan kegembiraan yang besar.
“Perhatikan langkahnya dan telitilah petanda baik pada putarannya” bermaksud melihat jejak perlakuan diri sendiri serta meneliti petanda tuah dan malang. Hào ini berada di penghujung Treading, iaitu penghujung pelaksanaan. Segala perbuatan manusia, jika baik membawa tuah dan jika tidak baik membawa bencana; perbezaan antara pemerintahan dan kekacauan, malang dan berkat, semuanya berpunca daripada perbuatan. Perbuatan seseorang sukar dijamin baik dari awal hingga akhir. Ada yang bermula buruk tetapi berakhir baik, dan ada yang bermula baik tetapi berakhir buruk; hanya dengan melihat kesudahannya barulah hal itu dapat diketahui. Jika urusan dijalankan tanpa kecacatan dan kekal konsisten dari awal hingga akhir, tuahnya amat besar; sebab itu dikatakan “perhatikan langkahnya, telitilah petanda baik pada putarannya; amat bertuah”. Ulasan Imej berkata, “Tuah besar berada di atas; terdapat perayaan besar.” Maksudnya, jika pemerintah menempuh jalan ini, akan ada tuah dan kegembiraan besar. “Agung” bermaksud besar, manakala “tuah” bermaksud kegembiraan. Dalam enam puluh empat heksagram, hanya dua atau tiga yang menyertakan “tuah agung” pada garis teratas; garis ini ialah salah satunya, kerana garis teratas berada di titik kemuncak dan sering penuh bahaya.
【Ramalan】
○ Bertanya tentang nasib: Kini berada dalam masa aman dan menyenangkan. Orang ini pasti sentiasa berkelakuan tanpa kecacatan; nasib pada usia lanjut lancar, memperoleh kebahagiaan dan umur panjang. Amat bertuah.
○ Bertanya tentang perniagaan: Urusan pergi balik sama-sama mendapat keuntungan besar.
○ Bertanya tentang rumah tangga: Tuah dan malang tidak datang melalui pintu tertentu; manusialah yang mengundangnya sendiri. Jika dapat mengumpulkan kebajikan, pasti ada berkat yang tersisa untuk keturunan.
○ Bertanya tentang penyakit: Dikhuatiri jangka hayat yang ditetapkan oleh Tuhan telah terbatas.
○ Bertanya tentang barang hilang: Akan ditemui tanpa perlu mencari.
○ Bertanya tentang kehamilan: Pasti akan melahirkan anak lelaki yang mulia.
○ Bertanya tentang peperangan: Akan memperoleh kemenangan besar lalu pulang dengan kejayaan.
【Contoh】Pada bulan kesepuluh tahun ke-23 era Meiji, dalam pilihan raya daerah ke-15 Tokyo, terdapat tiga calon wakil, salah seorangnya ialah seorang saudagar kaya. Pada suatu hari, seorang sahabat datang meminta ramalan sama ada dia akan berjaya; hasil pendivinasian ialah Treading berubah menjadi Joy.
Keputusan berkata: Heksagram ini menunjukkan anak perempuan muda Dui yang lemah mengikuti bapa tua Qian yang gagah; kekuatan mereka tidak seimbang, dan hal itu tidak perlu diperdebatkan lagi. Garis teratas Treading ialah penghujung Treading. Orang itu pasti telah melalui banyak kesukaran dan krisis, beransur-ansur mencapai jasa, lalu sampai kepada nasib makmur hari ini. Namun dia bersesuaian dengan garis keenam ketiga yang tidak sederhana dan tidak tepat, serta bersaing bersama orang yang penglihatannya berat sebelah, orang tempang dan pahlawan yang garang. Seperti kata Sun Tzu, ini umpama kuda rendah melawan kuda unggul; jelaslah kemenangan tidak dapat dipastikan. Garis teratas berada di kemuncak kedudukan dan tidak dapat mara lagi. Jika dia menyedari kesalahan dahulu, mengambil iktibar daripada masa lalu dan segera berpatah balik, dia boleh memperoleh tuah besar. Jika dia tidak merancang menurut jalan ini dan berkeras memaksa niat asalnya, malang yang terhasil tidak dapat digambarkan dengan kata-kata.
Menurut berita yang didengar kemudian, saudagar kaya itu sememangnya menyedari keadaan, berundur atas kehendaknya sendiri dan tidak lagi bertanding.
【Contoh】Pada tahun ke-30 era Meiji, dilakukan ramalan tentang hubungan antara negara kita dengan Jerman; hasilnya ialah Treading berubah menjadi Joy.
Pernyataan garis berkata: “Garis teratas: Perhatikan langkahnya, telitilah petanda baik pada putarannya; amat bertuah.”
Heksagram Treading bermaksud menggunakan kelembutan dan kepatuhan untuk melangkah di atas jejak keteguhan dan kekuatan. Ia mempunyai gambaran mengurus urusan tanpa kecacatan, maka dinamakan Treading. Dikatakan, “Pijak ekor harimau, ia tidak menggigit orang, berjaya,” kerana kelembutan digunakan untuk mendekati kekuatan; seseorang tetap hormat tanpa kehilangan sifat benar, lalu tidak digigit, malah memperoleh kejayaan. Jika melihat hubungan negara kita dengan Jerman pada tahun ini, negara itu membanggakan kekuatan tenteranya dan tidak terlepas daripada niat memandang dengan ancaman seperti harimau. Namun, para pembesar yang bertanggungjawab di negara kita mengurus perkara dengan sewajarnya, dan menteri pemastautin negara itu juga orang yang tepat. Oleh itu, kedua-dua pihak mengekalkan keamanan dan tiada perkara buruk berlaku. Negara kita telah memperoleh nama sebagai kuasa besar, maka hubungan dengan dahulu sememangnya berbeza. Negara itu memiliki sifat harimau ganas serta kehendak untuk menerkam dan melahap, dan hal itu tidak pernah dilupakannya walau sehari. Tambahan pula, kekuatan kita turut menimbulkan sedikit rasa iri hati. Di pihak kita, hendaklah kita menggunakan kelembutan untuk mengatasi kekerasan dan bertindak mengikut keadaan; itu sudah memadai.
Ulasan Imej berkata: “Tuah besar berada di atas” kerana terdapat perayaan dan kegembiraan yang besar.
“Perhatikan langkahnya dan telitilah petanda baik pada putarannya” bermaksud melihat jejak perlakuan diri sendiri serta meneliti petanda tuah dan malang. Hào ini berada di penghujung Treading, iaitu penghujung pelaksanaan. Segala perbuatan manusia, jika baik membawa tuah dan jika tidak baik membawa bencana; perbezaan antara pemerintahan dan kekacauan, malang dan berkat, semuanya berpunca daripada perbuatan. Perbuatan seseorang sukar dijamin baik dari awal hingga akhir. Ada yang bermula buruk tetapi berakhir baik, dan ada yang bermula baik tetapi berakhir buruk; hanya dengan melihat kesudahannya barulah hal itu dapat diketahui. Jika urusan dijalankan tanpa kecacatan dan kekal konsisten dari awal hingga akhir, tuahnya amat besar; sebab itu dikatakan “perhatikan langkahnya, telitilah petanda baik pada putarannya; amat bertuah”. Ulasan Imej berkata, “Tuah besar berada di atas; terdapat perayaan besar.” Maksudnya, jika pemerintah menempuh jalan ini, akan ada tuah dan kegembiraan besar. “Agung” bermaksud besar, manakala “tuah” bermaksud kegembiraan. Dalam enam puluh empat heksagram, hanya dua atau tiga yang menyertakan “tuah agung” pada garis teratas; garis ini ialah salah satunya, kerana garis teratas berada di titik kemuncak dan sering penuh bahaya.
【Ramalan】
○ Bertanya tentang nasib: Kini berada dalam masa aman dan menyenangkan. Orang ini pasti sentiasa berkelakuan tanpa kecacatan; nasib pada usia lanjut lancar, memperoleh kebahagiaan dan umur panjang. Amat bertuah.
○ Bertanya tentang perniagaan: Urusan pergi balik sama-sama mendapat keuntungan besar.
○ Bertanya tentang rumah tangga: Tuah dan malang tidak datang melalui pintu tertentu; manusialah yang mengundangnya sendiri. Jika dapat mengumpulkan kebajikan, pasti ada berkat yang tersisa untuk keturunan.
○ Bertanya tentang penyakit: Dikhuatiri jangka hayat yang ditetapkan oleh Tuhan telah terbatas.
○ Bertanya tentang barang hilang: Akan ditemui tanpa perlu mencari.
○ Bertanya tentang kehamilan: Pasti akan melahirkan anak lelaki yang mulia.
○ Bertanya tentang peperangan: Akan memperoleh kemenangan besar lalu pulang dengan kejayaan.
【Contoh】Pada bulan kesepuluh tahun ke-23 era Meiji, dalam pilihan raya daerah ke-15 Tokyo, terdapat tiga calon wakil, salah seorangnya ialah seorang saudagar kaya. Pada suatu hari, seorang sahabat datang meminta ramalan sama ada dia akan berjaya; hasil pendivinasian ialah Treading berubah menjadi Joy.
Keputusan berkata: Heksagram ini menunjukkan anak perempuan muda Dui yang lemah mengikuti bapa tua Qian yang gagah; kekuatan mereka tidak seimbang, dan hal itu tidak perlu diperdebatkan lagi. Garis teratas Treading ialah penghujung Treading. Orang itu pasti telah melalui banyak kesukaran dan krisis, beransur-ansur mencapai jasa, lalu sampai kepada nasib makmur hari ini. Namun dia bersesuaian dengan garis keenam ketiga yang tidak sederhana dan tidak tepat, serta bersaing bersama orang yang penglihatannya berat sebelah, orang tempang dan pahlawan yang garang. Seperti kata Sun Tzu, ini umpama kuda rendah melawan kuda unggul; jelaslah kemenangan tidak dapat dipastikan. Garis teratas berada di kemuncak kedudukan dan tidak dapat mara lagi. Jika dia menyedari kesalahan dahulu, mengambil iktibar daripada masa lalu dan segera berpatah balik, dia boleh memperoleh tuah besar. Jika dia tidak merancang menurut jalan ini dan berkeras memaksa niat asalnya, malang yang terhasil tidak dapat digambarkan dengan kata-kata.
Menurut berita yang didengar kemudian, saudagar kaya itu sememangnya menyedari keadaan, berundur atas kehendaknya sendiri dan tidak lagi bertanding.
【Contoh】Pada tahun ke-30 era Meiji, dilakukan ramalan tentang hubungan antara negara kita dengan Jerman; hasilnya ialah Treading berubah menjadi Joy.
Pernyataan garis berkata: “Garis teratas: Perhatikan langkahnya, telitilah petanda baik pada putarannya; amat bertuah.”
Heksagram Treading bermaksud menggunakan kelembutan dan kepatuhan untuk melangkah di atas jejak keteguhan dan kekuatan. Ia mempunyai gambaran mengurus urusan tanpa kecacatan, maka dinamakan Treading. Dikatakan, “Pijak ekor harimau, ia tidak menggigit orang, berjaya,” kerana kelembutan digunakan untuk mendekati kekuatan; seseorang tetap hormat tanpa kehilangan sifat benar, lalu tidak digigit, malah memperoleh kejayaan. Jika melihat hubungan negara kita dengan Jerman pada tahun ini, negara itu membanggakan kekuatan tenteranya dan tidak terlepas daripada niat memandang dengan ancaman seperti harimau. Namun, para pembesar yang bertanggungjawab di negara kita mengurus perkara dengan sewajarnya, dan menteri pemastautin negara itu juga orang yang tepat. Oleh itu, kedua-dua pihak mengekalkan keamanan dan tiada perkara buruk berlaku. Negara kita telah memperoleh nama sebagai kuasa besar, maka hubungan dengan dahulu sememangnya berbeza. Negara itu memiliki sifat harimau ganas serta kehendak untuk menerkam dan melahap, dan hal itu tidak pernah dilupakannya walau sehari. Tambahan pula, kekuatan kita turut menimbulkan sedikit rasa iri hati. Di pihak kita, hendaklah kita menggunakan kelembutan untuk mengatasi kekerasan dan bertindak mengikut keadaan; itu sudah memadai.