Takashima Ekidan · Heksagram 59 Feng Shui Huan (Dispersi), Huan: Kejayaan. Raja mendatangi kuil nenek moyang. Berfaedah menyeberangi sungai besar, dan berfaedah untuk teguh.

Huan: Kejayaan. Raja mendatangi kuil nenek moyang. Berfaedah menyeberangi sungai besar, dan berfaedah untuk teguh.

59 Feng Shui Huan

Dalam struktur heksagram, garisan keempat Qian dan garisan kedua Kun bertukar kedudukan; Qian bertukar menjadi Xun, dan Kun bertukar menjadi Kan, bergabung membentuk Huan. Huan bermaksud dispersi. Kan mewakili air, dan dispersi air berpecah kepada sepuluh ribu anak sungai; Xun mewakili angin, dan dispersi angin melitupi seluruh empat pelosok. Dengan Xun di atas dan Kan di bawah, imej diambil daripada angin yang bertiup di atas air, mewakili pertemuan angin dan air. Air mengalir pergi dengan tenang ke kejauhan, manakala angin berlalu tanpa tinggal, menjelmakan imej dispersi; inilah sebabnya heksagram ini dinamakan Huan.

Huan [78]: Kejayaan. Raja mendatangi kuil nenek moyang. Berfaedah menyeberangi sungai besar, dan berfaedah untuk teguh.

Ulasan Zheng Yi menyebut: "Menghapuskan kesukaran dan melepaskan bahaya dipanggil Huan." Apabila kesukaran dihapuskan, aturan menjadi lancar; apabila bahaya dilepaskan, hati mendapat kefahaman, maka kejayaan. Struktur heksagram terdiri daripada tiga garisan yin dan tiga garisan yang datang daripada Qian dan Kun; Qian mewakili raja, maka "raja". Ia berhubung di samping dengan Feng, dan Ulasan Tuan bagi Feng menyebut "raja mendatangingya", maka "mendatangi". Trigram nuklear atas ialah Gen, yang mewakili kuil nenek moyang, maka "mempunyai kuil". Kan mewakili sungai besar, Xun mewakili manfaat, dan trigram nuklear bawah ialah Zhen, yang mewakili kaki, memberikan imej menyeberang; maka "berfaedah menyeberangi sungai besar". Kuil ialah tempat tinggal tuhan dan roh. Kitab Doktrin Pertengahan menyatakan, "Betapa melimpahnya kebajikan roh! Mereka seolah-olah berada tepat di atas kita, tepat di kiri dan kanan kita," yang merupakan kemuncak kemakmuran dispersi. "Sungai besar" ialah tempat semua aliran bertemu, diisi tanpa melimpah, ceduk tanpa menghabiskan, menunjukkan keutamaan dispersi. Mendatangi kuil menunjukkan keagungan penghormatan dan pujian, manakala menyeberangi sungai mencapai bantuan dan manfaat yang luas. Walau bagaimanapun, walaupun Huan menguasai dispersi, dengan penampilan luarnya tersebar ke luar, semangatnya menghargai penyatuan di dalam, maka "berfaedah untuk teguh".

Ulasan Tuan menyebut: Huan membawa kejayaan. Garisan teguh datang dan tidak habis; garisan lembut mendapat kedudukannya di luar dan sehati dengan pihak atas. Raja mendatangi kuil nenek moyang, kerana raja berada di tengah. Berfaedah menyeberangi sungai besar, kerana menaiki kayu mencapai kejayaan.

Ulasan Urutan Heksagram menyebut: "Dui bermaksud kegembiraan. Selepas kegembiraan datang dispersi, maka ia diikuti oleh Huan." Mengikuti Dui dengan Huan membayangkan bahawa kebolehan untuk gembira membawa kepada dispersi, dan dispersi membawa kepada kejayaan; maka kejayaan Huan juga merupakan kejayaan Dui. Dalam heksagram ini, keteguhan Kan datang daripada Qian; air Kan mengalir secara berterusan tanpa henti, maka "garisan teguh datang dan tidak habis". Kelembutan Xun mendapat kedudukannya di luar; angin Xun bertiup di atas air, bergerak bersama secara tenang, maka "garisan lembut mendapat kedudukannya di luar dan sehati dengan pihak atas". Oleh itu, keteguhan berada di tengah tanpa dihabiskan oleh bahaya, manakala kelembutan berada di luar dan sehati dengan garisan kelima, membolehkan dispersi dan pelepasan bahaya serta kesusahan untuk mencapai kejayaan dan kelancaran. Apabila bahaya dan kesukaran disebarkan, raja menjalankan upacara di kuil nenek moyang, mencapai pihak atas dengan pengabdian yang ikhlas; maka Ulasan menjelaskannya sebagai "kerana raja berada di tengah", bercakap dari segi kebajikannya. Menyeberangi sungai bermaksud menyeberangi kesusahan, yang selaras dengan apa yang dipanggil oleh Xi Cizhan "kegunaan bot dan dayung untuk melayari perairan yang tidak dapat dilalui diambil daripada Huan". Maka Ulasan menjelaskannya sebagai "kerana menaiki kayu mencapai kejayaan", menggunakan imej sebagai kiasan.

Jika heksagram ini diumpamakan dengan urusan manusia, masalah bagi sesosok diri adalah apabila dada tidak lapang maka penyakit timbul, dan apabila semangat tidak selesa maka perselisihan tercetus; masalah bagi sesebuah keluarga adalah apabila dalam dan luar terpisah maka keburukan terbentuk, dan apabila atas dan bawah tersumbat maka kekacauan berlaku. Jika ada sesuatu yang membubarkannya (Huan), maka segala keburukan akan terurai, dan segala urusan akan makmur lancar—seperti awan dan kabut yang gelap lenyap apabila ditiup angin, atau parit yang kotor mengalir lancar apabila mendapat air. Inilah sebabnya orang budiman mengambil iktibar daripada Huan (Pembubaran). Dalam kehidupan dan tindakan manusia, sering kali dibimbangi kecenderungan watak yang berat sebelah, serta kedudukan yang tidak wajar; namun jika yang keras datang membantu yang lembut, bergerak di dalam tanpa bahaya kesusahan, dan yang lembut pergi menyokong yang keras, berhenti di luar tanpa percanggahan yang menentang, maka tiada langkah yang tidak menguntungkan, dan tiada urusan yang tidak makmur. Dijangkakan bahawa dengan menghimpunkan keikhlasan untuk melayani roh-roh, maka roh dan dewa akan hadir; dengan memanfaatkan kelebihan untuk merintangi kesukaran, maka sampan dan pengayuh akan beroleh kejayaan. Semuanya ini adalah kembangan daripada pembubaran. Kerana pembubaran di dalam melapangkan tenaga, pembubaran di luar merapikan penaakulan, pembubaran dalam mengurus diri menenangkan hati, dan pembubaran dalam melayan orang lain mewujudkan kemesraan; keraguan seumur hidup terurai seperti ais mencair, sungguh menakjubkan kegunaan Huan ini.

Jika heksagram ini diumpamakan dengan negara, negara terhadap rakyatnya menginginkan mereka bersatu dan bukannya terurai (Huan); negara terhadap kewangan dan perbelanjaan, sewajarnya mengumpul dan sewajarnya juga membubarkan, namun khasnya apabila berhadapan dengan bahaya dan kesukaran, mestilah berusaha membubarkannya. Jika bahaya tidak dibubarkan maka kebingungan tidak dapat diatasi, dan jika kesukaran tidak dibubarkan maka kekacauan tidak dapat dihapuskan. Raja memegang kebaikan yang tegas dan betul di tengah, menduduki takhta yang teragung, berhasrat untuk meleraikan kekacauan di bawah langit, membubarkan kesengsaraan yang terpendam di seluruh alam, memulihkan nasib negara yang dalam kesempitan, supaya sekalian rakyat mendapat kegembiraan, inilah sebabnya heksagram Huan berada selepas Dui (Kegembiraan). Dalam heksagram ini, Sembilan pada Yang Kedua mewakili ketegasan, yang datang dari Qian, maka dinamakan 'yang tegas datang'; manakala Enam pada Yang Keempat mewakili kelembutan, dan Empat ialah kedudukan Yin, maka dinamakan 'mendapat kedudukan'. Apabila yang tegas tidak terdesak, pembubaran baru menunjukkan kemakmurannya; apabila yang lembut sejajar dengan yang di atas, pembubaran secara semula jadi mendapat kebenarannya. Melanjutkan hal ini, pembubaran untuk mempersembahkan korban kepada nenek moyang dengan mengunjungi kuil adalah untuk menyempurnakan keikhlasan, dengan itu memperlihatkan keagungan kebajikan roh dan dewa; pembubaran untuk mencapai tempat jauh dengan menyeberangi sungai adalah untuk mengatasi bahaya, dengan itu memperlihatkan keagungan faedah sampan dan pengayuh. Sesungguhnya langit menggunakan sebaran angin untuk memelihara sekalian makhluk, manakala bumi menggunakan pengaliran air untuk mengalir ke empat lautan. Raja juga mengambil iktibar daripada imej ini untuk memadamkan kekacauan di bawah langit dan meredakan kekusutan segala urusan, tiada yang melebihi Huan ini.

Melihat heksagram ini secara keseluruhan, "Huan bermaksud berpisah." Yang berpisah akan bercantum semula, dan yang terurai akan berkumpul semula; maka seluruh heksagram mempunyai imej berpisah dan bercantum, terurai dan berkumpul. Yang tegas datang dan tidak terdesak, manakala yang lembut bergerak ke atas secara sejajar—inilah zat heksagram. Raja berada di dalam kuil, dan "menunggang kayu beroleh kejayaan"—inilah kegunaan heksagram. "Makmur" dan "teguh" ialah kebaikan heksagram. "Kuil" dan "sungai" ialah lambang heksagram. Ulasan Imej Besar menyatakan, "Raja-raja terdahulu mempersembahkan korban kepada Maha Pencipta dan mendirikan kuil," yang merupakan maksud mengunjungi kuil dalam Ulasan Tuan. Kerana apabila kuil didirikan maka susunan keturunan ditetapkan; apabila raja hadir maka keikhlasan Korban disampaikan, lalu roh-roh berkumpul melalui ini, dan hati rakyat terikat melalui ini. Pembubaran (Huan) adalah tepatnya cara untuk menyatukan mereka, sebab itulah Cui (Himpunan) juga menyebut "raja mengunjungi kuilnya." "Cui bermaksud berkumpul." Mengunjungi kuil melalui Himpunan menyatukan minda dan azam; mengunjungi kuil melalui Pembubaran menyampaikan keikhlasan murni. Cui dan Huan adalah berlawanan tetapi saling memerlukan, maka imej yang diambil adalah serupa. Adapun Kinh Dịch / Zhouyi menyebut "berfaedah menyeberangi sungai besar" sebanyak tiga kali, semuanya mengambil kayu dari Xun: Yi menyatakan "jalan kayu pun berjalan," Zhongfu menyatakan "menunggang kayu dalam sampan kosong," manakala Huan menyatakan "menunggang kayu beroleh kejayaan." Ini bermakna keharuman nama raja melimpah-ruah, di dalam menunjukkan bakti kepada nenek moyang, dan di luar meluaskan pengaruh hingga kepada kaum di pedalaman; sebab itulah faedah sampan dan pengayuh secara khusus diambil daripada Huan. Keenam-enam garisan yang bercakap tentang pembubaran semuanya mengandungi imej perhimpunan secara tersirat: garisan pertama menemui bahaya lalu patuh; garisan kedua membawa Yang untuk terlepas dari bahaya; garisan ketiga berhadapan bahaya lalu melupakan diri; garisan keempat menyempurnakan pembubaran lalu melupakan orang lain; garisan kelima menduduki takhta tertinggi lalu melupakan seluruh alam; garisan keenam melayang tinggi untuk membubarkan dan "menjauhi bahaya." Inilah yang dimaksudkan dengan menghormati diri dalam ketidakberbuatan, dengan perubahan bergerak pantas seolah-olah dewa. Oleh itu, dalam heksagram ini, tiga garisan Yin adalah paling tuah, diikuti oleh tiga garisan Yang. Pengulas yang mendakwa bahawa jalan Zhouyi hanya mengutamakan ketegasan adalah pandangan yang berat sebelah.

Ulasan Imej Besar menyatakan: Angin bertiup di atas air: Huan (Pembubaran). Raja-raja terdahulu mempersembahkan korban kepada Maha Pencipta dan mendirikan kuil.

Raja-raja terdahulu melihat kelonggaran angin lalu mendapat imej roh dan dewa; melihat kepenuhan Kan (Air) lalu mendapat imej upacara Korban. Sesungguhnya angin tidak berbentuk, tetapi membentuk rupa apabila menemui air—tanpa air, angin tidak dapat dilihat. Roh dan dewa tidak dapat dipandang, tetapi di dalam kuil kelihatan seolah-olah dipandang—tanpa kuil, Maha Pencipta dan nenek moyang tidak dapat ditanggapi. Berkumpul menjadi ada, terurai menjadi tiada; keadaan roh dan dewa adalah seperti angin bertiup di atas air. Tempat berkumpulnya keikhlasan dan penghormatan hati manusia tiada yang melebihi roh dan dewa. Oleh itu, apabila bencana besar baru reda dan hati manusia belum tenteram, mempersembahkan korban kepada Maha Pencipta untuk memaklumkan kejayaan, dan mendirikan kuil untuk berkhidmat kepada nenek moyang, adalah untuk mengumpulkan tenaga kerohanian yang bakal terurai, menenteramkannya untuk berhubung dengan dewa langit dan berinteraksi dengan nenek moyang. Sesungguhnya segala benda berasalkan langit, dan manusia berasalkan nenek moyang; maka mempersembahkan korban kepada Maha Pencipta adalah untuk membalas jasa penciptaan, dan mendirikan kuil adalah untuk membalas keagungan jasa dan kebajikan, supaya sekalian manusia di bawah langit menghormati yang mulia dan mengasihi sanak saudara, tanpa melupakan asal usul mereka, bagi menghimpunkan hati rakyat yang terurai. Oleh itu dinyatakan: "Raja-raja terdahulu mempersembahkan korban kepada Maha Pencipta dan mendirikan kuil."

　　【Ramalan】
○ Nasib: Perjalanan nasib makmur dan lancar, mempunyai semangat menunggang angin meredah ombak.


○ Peperangan: Berfaedah menggunakan tentera laut.

○ Perniagaan: Pengaliran kewangan lancar, mendapat perlindungan dewa langit, amat menguntungkan.

○ Kehormatan: Angin berpusing mengikut layar, air mengalir membentuk alur, terdapat imej menjadi terkenal dalam masa terdekat.

○ Kediaman: Wajar berdoa kepada roh dan dewa, secara semula jadi akan beroleh keberkatan.

○ Perkahwinan: Anak lelaki tengah dan anak perempuan sulung, secara semula jadi menjadi pasangan yang baik.

○ Penyakit: "Angin bertiup di atas air" bermaksud pergi tanpa kekal, memberi isyarat penyakit yang berbahaya; "mendirikan kuil" mempunyai imej roh kembali ke kubur, maka malang.

○ Barang hilang: Sukar ditemui semula.

○ Kehamilan: Melahirkan anak perempuan pada musim bunga dan panas, melahirkan anak lelaki pada musim luruh dan sejuk.

Enam Pertama: Diselamatkan dengan kuda yang gagah; tuah.

Ulasan Imej menyatakan: Kejayaan Enam Pertama adalah kerana kepatuhan.

Garisan pertama terletak di bawah Kan (Air/Bahaya); Kan ialah bahaya, maka garisan pertama ialah yang baru terperangkap dalam bahaya. Apabila terperangkap dalam Kan, berfaedah mendapat penyelamatan; bagaimanakah diselamatkan? Garisan pertama hampir dengan garisan kedua, dan garisan kedua mendapat tenaga Qian (Langit). Qian melambangkan kuda, dan kerana Qian kuat lagi cekal, maka "kuda gagah". Garisan pertama mendapat penyelamatkan daripada garisan kedua, seperti kuda berlari mengikut angin untuk terlepas daripada bahaya; maka "tuah". Nota: Minhyi garisan kedua juga menyatakan "diselamatkan dengan kuda yang gagah, tuah." Dalam Mingyi, heksagram nuklear bawah ialah Kan, dan apabila garisan kedua bergerak ia menjadi Qian; maka "diselamatkan" juga mengambil kuda Qian, berkongsi imej yang sama dengan garisan pertama Huan. Ulasan menjelaskan hal ini dengan "kepatuhan": Garisan pertama pada asalnya daripada zat Kun (Bumi), dan Kun bermaksud kepatuhan. Menggunakan kecekalan Qian melalui kepatuhan Kun membawa tuah. Ulasan tentang Mingyi menyatakan "patuh demi mengikut hukum," yang membawa maksud yang sama.

　　【Ramalan】
○ Nasib: Nasib mempunyai banyak bahaya dan kesukaran, bernasib baik mendapat bantuan, daripada bahaya menjadi tuah.


○ Peperangan: Pertama kali ke medan perang, bergantung kepada kuda perang yang handal untuk meleraikan kepungan dan keluar dari bahaya, maka tuah.

○ Perniagaan: Modal kecil; bertuah kerana dibantu rakan sekerja, membolehkan keuntungan diperoleh.

○ Kehormatan: Memasuki nasib Kuda (Wu), pasti akan mencapai keharuman nama.

○ Kediaman: Bangunan baru dibina, bernasib baik menghadap bintang Kemakmuran dan Kuda (Lu-Ma); tuah.

○ Perkahwinan: Untuk horoscope lelaki, calon berbintang Kuda adalah tuah.

○ Penyakit: Penyakit hendaklah diubati dengan segera; bertemu doktor bernama Ma (Kuda) adalah tuah.

○ Musafir: Kuda utusan sudah bergerak, boleh kembali dalam hari yang sama.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

[Contoh] Seorang rakan datang meminta ramalan nasib, lalu mendapat Huan berubah menjadi Zhongfu.

Keputusan menyatakan: Enam Pertama berada di permulaan Kan ("Kan bermaksud terperangkap"), seperti diri terperangkap dalam bahaya yang sukar dibebaskan dengan segera. Struktur genap garisan pertama tergolong dalam Yin; untuk menyelamatkannya mesti bergantung kepada ketegasan Yang. Kuda ialah imej Qian dan mempunyai tenaga tegas Qian, maka ia cukup untuk menyelamatkan. Justeru garisan pertama mendapat tuah kerana diselamatkan, iaitu imej "menemui jalan hidup di jalan buntu" dalam buku ramalan. Sekarang tuan meramal nasib dan mendapat teks garisan pertama, menunjukkan bahawa perjalanan nasib tuan pada masa ini berada dalam kesusahan, tetapi bernasib baik kerana bergantung kepada rakan-rakan yang berusaha menyelamatkan, membolehkan tuan terlepas daripada bencana. Tuan hanya perlu mengikut nasihat mereka untuk mengubah malang menjadi tuah. Rakan ini mungkin berzodiak Kuda atau bernama Ma, yang pasti sepadan secara tersembunyi dengan imej tersebut. Keajaiban ramalan Zhouyi sering kali sukar dijangka, dan tuan akan mengetahuinya sendiri kelak.

Sembilan pada Yang Kedua: Pembubaran dan bergegas ke tempat bersandar 79; penyesalan lenyap.

Ulasan Imej menyatakan: Pembubaran dan bergegas ke tempat bersandar bermaksud mencapai kehendak hati.

Garisan Sembilan pada Yang Kedua ialah Yang menduduki kedudukan Yin, mengambil imej Yang berpegang pada Yin; maka Ulasan Tuan menyebut "mengunjungi kuil," dan garisan ke-2 sepadan dengannya. Heksagram nuklear bawah ialah Zhen, melambangkan bergegas; heksagram nuklear atas ialah Gen, melambangkan kayu keras, yang mempunyai imej meja bersandar. Garisan ke-2 sepadan dengan garisan ke-5; "meja bersandar" merujuk kepada garisan ke-5. "Pembubaran dan bergegas ke tempat bersandar" bermaksud mengunjungi kuil dan bergegas ke meja mezbah dewa (aksara meja bersandar dan meja mezbah adalah boleh bertukar ganti, seperti dalam Jiayu: "mendongak melihat kasau, menunduk melihat meja dan tikar"). Apabila raja berada di kuil, dengan penuh khusyuk dan tulus, dalam keadaan khayal berinteraksi dengan dewa-dewa; maka pembubaran mendapat kehadiran dewa, lalu "penyesalan lenyap." Ulasan Imej menjelaskan perkara ini dengan "mencapai kehendak hati," bermaksud bergegas di dalam kuil dan beroleh keberkatannya, maka dinamakan "mencapai kehendak hati."

　　【Ramalan】
○ Nasib: Perjalanan nasib lancar dan memuaskan; kehendak tercapai sebagaimana dihajati, bencana dan penyesalan semuanya lenyap.


○ Perniagaan: Pengangkutan barangan untuk perdagangan mendapat tempat bergantung yang boleh dipercayai, membolehkan hajat tercapai; tuah.

○ Kehormatan: Apa yang dihajati pasti tercapai.

○ Peperangan: Walaupun mengalami kekalahan dan pembubaran, mencari sandaran membolehkan pemulihan dirancang; apa yang perlu disesalkan?

○ Perkahwinan: Heksagram dalam berzat Kun, di mana garisan 2 berubah menjadi Qian membentuk Kan (Anak Lelaki Tengah); heksagram luar berzat Qian, di mana garisan 4 berubah menjadi Kun membentuk Xun (Anak Perempuan Sulung). Perkahwinan ini menyaksikan pihak perempuan lebih tua daripada lelaki. Kayu dan air saling menghidupkan, menjadi pasangan yang baik.

○ Kediaman: Ahli keluarga di rumah ini berhadapan kesukaran melarikan diri atau kekalahan, tetapi bertuah kerana mendapat sandaran di luar, memenuhi kehendak hati.

○ Penyakit: Muram dan tidak gembira, bersandar pada meja sambil berbaring; bertemu doktor yang mahir akan menghapuskan segala kebimbangan.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

[Contoh] Seorang rakan bernama Shirao berkata: "Saya pernah mencagarkan tanah saya kepada sebuah keluarga bangsawan dan menandatangani kontrak, bersetuju bahawa apabila saya mendapat wang pada masa hadapan, saya dibenarkan menebusnya semula mengikut harga. Kini harga tanah melambung tinggi hingga tiga kali ganda daripada nilai cagaran asal, lalu keluarga bangsawan itu memungkiri janji dan enggan membenarkan penebusan. Saya kemudian mengutus wakil dan samseng untuk menuntutnya secara paksa. Keluarga bangsawan itu menjadi takut lalu meminta saudara saya menjadi perunding. Kerana terpaksa, saya membayar sejumlah wang untuk memberi ganjaran kepada wakil dan samseng bagi menyelesaikan perkara itu, namun samseng tersebut masih tidak berpuas hati, melepaskan kemarahan kepada saya dan berhasrat menyerang hendap saya di jalanan. Saya amat bimbang. Mohon ramalkan bagaimana menguruskannya?" Lalu mendapat ramalan Huan berubah menjadi Guan.

Keputusan menyatakan: Heksagram dalam ialah Kan, yang bermaksud bahaya dan kesukaran; heksagram luar ialah Xun, dan Ulasan Xici menyatakan "Xun bertindak dengan fleksibiliti," bermaksud Xun boleh melaksanakan tindakan mengikut keadaan. Garisan ke-2 menyatakan "pembubaran dan bergegas ke tempat bersandar"—"bergegas" bermaksud melarikan diri daripada kesukaran; garisan ke-2 sepadan dengan garisan ke-5, bermaksud bergegas kepada garisan ke-5. Garisan ke-5 menduduki pusat Xun, bermaksud ia boleh "bertindak dengan fleksibel" dan cukup untuk membubarkan kesukaran, maka beroleh "penyesalan lenyap." Mengikut imej garisan ini, ia menasihatkan tuan melarikan diri ke luar untuk berlindung, dan seseorang secara semula jadi akan tampil menguruskannya, menjadikan tiada penyesalan.

Enam pada Yang Ketiga: Membubarkan dirinya; tiada penyesalan.

Ulasan Imej menyatakan: Membubarkan dirinya bermaksud tekadnya tertumpu pada apa yang di luar.

Garisan ke-3 mempunyai zat Kan (Air), dan struktur atas mempunyai zat Xun (Angin). Garisan ke-3 yang bergerak ke atas adalah seperti air mengalir apabila ditiup angin, atau kayu terapung apabila mendapat air—ia saling bergantung untuk membubarkan. Dari garisan ke-3 hingga ke-5 membentuk heksagram nuklear Gen (Gunung), dan Gen melambangkan tubuh/diri, maka dinamakan "membubarkan dirinya; tiada penyesalan." Ulasan Imej menyatakan "tekadnya tertumpu pada apa yang di luar," merujuk kepada heksagram luar, kerana tekadnya sepadan dengan garisan teratas.

　　【Ramalan】
○ Nasib: Garisan ke-3 berada di kemuncak Kan; nasib berhadapan masa bahaya. Melupakan diri untuk menghadapi kesukaran membolehkan terlepas daripada bahaya, elak penyesalan.


○ Peperangan: Mampu berkhidmat untuk negara dengan melupakan diri; kesetiaan dan keberanian amat terpuji. Pergi bertempur tidak membawa penyesalan.

○ Perniagaan: Mengangkut barangan ke luar, merintangi angin dan ombak, merasai pelbagai kesukaran; mempunyai imej mengutamakan harta melebihi nyawa.

○ Kehormatan: Mempunyai kemuliaan mengorbankan diri demi kebenaran, meninggalkan nama dalam sejarah.

○ Perkahwinan: Mempunyai azam mengorbankan nyawa demi kesetiaan; menyedihkan namun terpuji.

○ Kediaman: Rumah ini terletak di atas air Kan; ketua rumah wajar keluar menguruskan urusan untuk mengelakkan bencana.

○ Soal orang yang pergi: Belum pulang.

○ Kehamilan: Kelahiran sudah hampir; melahirkan anak lelaki.

[Contoh] Seorang rakan datang meminta ramalan nasib, lalu mendapat Huan berubah menjadi Xun.

Keputusan menyatakan: Garisan ke-3 heksagram Huan berada tepat pada kemuncak kesukaran Kan, mewakili diri terperangkap dalam Kan dan tidak dapat membebaskan diri; hanya dengan bergantung pada garisan teratas yang datang dari jauh untuk menyelamatkan, barulah kesukaran terurai sepenuhnya, elak penyesalan. Sekarang tuan meramal nasib dan mendapat garisan ke-3 Huan, mengetahui bahawa nasib tuan terhalang—seperti kapal berlayar ke laut menemui bahaya angin dan ombak. Tuan mesti mendapat kapal besar dari jauh untuk memberi bantuan; barulah boleh bersama-sama terlepas dari bahaya, menjauhi bencana dan penyesalan, serta memelihara nyawa. Garisan ke-3 menduduki sempadan antara heksagram dalam dan luar—Kan di dalam dan Xun di luar. Kan bermaksud bahaya dan Xun bermaksud kepatuhan; ini ialah imej keluar dari bahaya dan memasuki kepatuhan, maka "tiada penyesalan."

Enam pada Yang Keempat: Membubarkan kumpulannya; tuah yang amat besar. Pembubaran membentuk bukit, melampaui apa yang boleh difikirkan oleh orang biasa.

Ulasan Imej menyatakan: Membubarkan kumpulannya membawa tuah yang amat besar, kerana ia bersinar dengan gilang-gemilang dan agung.

Enam pada garis keempat berada pada permulaan heksagram Xun. Badan heksagram asal ialah Qian; garis bawah berubah menjadi Kun untuk membentuk Xun. Kun mewakili orang ramai; apabila Kun berubah menjadi Xun, kumpulan itu bersurai. Kan mempunyai sifat tegar dan saksama serta memperoleh tenaga asas Qian, maka dikatakan 'Membubarkan kumpulannya; tuah yang amat besar.' Heksagram pertindihan atas ialah Gen; Gen mewakili bukit, yang bermaksud perhimpunan dan ketinggian, menandakan bahawa selepas membubarkan bahaya Kan, ia berkumpul semula menjadi bukit tinggi, iaitu wujud perhimpunan di dalam pembubaran, maka dikatakan 'Pembubaran membentuk bukit.' Garis keempat ialah pemimpin heksagram Xun. Xici menyatakan, 'Xun ialah kawalan kebajikan,' dan juga 'Xun menimbang dan bersembunyi,' bermaksud Xun dapat menyesuaikan diri mengikut keadaan, timbul dan tenggelam tanpa tetap, dengan kehalusan transformasi yang tidak dapat dijangka oleh orang biasa, maka dikatakan 'Luar pemikiran biasa.' Ulasan menjelaskan dengan 'gemilang dan agung,' bermaksud garis keempat keluar dari Kan dan memasuki Xun; usaha mengubah bahaya menjadi keselamatan bergantung sepenuhnya pada peranan yang adil dan terang ini. Sebagaimana Kun menyatakan 'Memelihara, luas, gemilang dan agung,' garis keempat mendapat tenaga Kun, maka sifat 'gemilang dan agung' garis keempat itu berasal daripada Kun.

　　【Ramalan】
○ Ramalan Nasib: Mampu melepaskan diri daripada kesusahan dan membina semula asas perniagaan; inilah masa tuah besar yang amat lancar.


○ Perniagaan: Mempunyai kemahiran yang amat luar biasa, mampu mengagihkan harta untuk menyelamatkan bahaya, serta berupaya membina asas tersendiri.

○ Nama dan Kerjaya: Mempunyai kewibawaan yang menonjol mengatasi orang ramai pada zamannya.

○ Peperangan: Kehebohan tentera amat hebat, sekejap bersurai sekejap berkumpul, sekejap tinggi sekejap rendah, sekejap sunyi sepi tanpa suara, sekejap berdiri teguh bagai bukit tinggi. Kehalusan transformasinya melampaui jangkaan; ini ialah pasukan tentera yang luar biasa ajaib.

○ Penyakit: Buangkan kejahatan luar dan kumpulkan semula tenaga asas; penyakit akan sembuh dengan sendirinya.

○ Kediaman: Jiran tetangga agak jauh, berdiri sendiri sebagai satu kediaman, menikmati ketenangan tersendiri, bertuah.

○ Tuntutan Mahkamah: 'Membubarkan kumpulannya'; kes mahkamah pasti akan selesai, bertuah.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

【Contoh】 Oura Kei, seorang peniaga wanita dari Nagasaki, menguruskan Kilang Besi Yokohama sekitar tahun ketujuh dan kelapan zaman Meiji. Pada suatu hari dia bakal menaiki kapal Nagoya Maru untuk pulang ke kampung, lalu menghantar telegram memberitahu keluarganya tarikh dia dijangka tiba. Apabila tiba harinya, ada berita melaporkan bahawa kapal Nagoya Maru mengalami kemalangan di Suo. Keluarganya amat terkejut dan terburu-buru menghantar telegram bertanya kepada saya. Saya tidak tahu samada Puan Oura benar-benar menaiki kapal tersebut atau tidak, dan juga tidak tahu samada kapal itu benar-benar mengalami kemalangan, maka tiada pilihan lain selain melakukan ramalan, lalu mendapat heksagram Huan yang berubah menjadi Song.

Keputusan: Heksagram ini mempunyai Xun sebagai kayu, Kan sebagai air, iaitu imej kapal terapung di atas laut. Teks garis menyatakan: 'Membubarkan kumpulannya; tuah yang amat besar. Pembubaran membentuk bukit, luar pemikiran biasa.' 'Membubarkan kumpulannya' bermaksud berpisah daripada orang ramai dan keluar daripada bahaya; 'Pembubaran membentuk bukit' bermaksud keluar daripada bahaya dan berdiri sendirian di atas bukit; 'Luar pemikiran biasa' bermaksud tidak perlu bimbang. Berdasarkan ini, diketahui dia pasti akan terlepas daripada bahaya tersebut.

Saya segera membalas telegram ke Nagasaki berdasarkan ramalan ini. Apabila keluarganya di Nagasaki menerima berita ini, mereka masih ragu-ragu. Tidak lama kemudian, telegram daripada Oura tiba di rumah menyatakan dia telah selamat daripada bahaya, dan barulah keluarganya merasa tenang.

Sembilan pada garis kelima: Menyebarkan bagaikan peluh ［80］ perintah besarnya; membubarkan kediaman raja; tiada cela.

Ulasan Imej menyatakan: Kediaman raja tiada cela kerana berada di kedudukan yang betul.

Garis kelima ialah kedudukan yang mulia; apa yang dipanggil oleh Ulasan Tuan sebagai 'raja tiba' sepadan dengan garis kelima. Perintah bermaksud arahan; 'perintah besar' bermaksud dasar pemerintahan yang penting. Garis kelima mempunyai kebajikan yang tegar dan saksama, menganggap bahaya dunia sebagai bahayanya sendiri, lalu mengeluarkan 'perintah besar' ini demi membubarkan bahaya di bawah langit. Mengenai 'menyebarkan bagaikan peluh', Liu Xiang menyatakan: Arahan seperti peluh, sekali keluar tidak akan kembali. Raja tidak mempunyai kediaman peribadi, kawasan sekitar ibu kota tidak dianggap dekat, wilayah terpencil tidak dianggap jauh. Jasad seorang raja apabila dibubarkan menjadi juta-juta rakyat, hati seorang raja apabila dibubarkan menjadi pelbagai urusan, disebarkan ke seluruh pelosok dunia, seperti peluh keluar dari badan dan meresap ke seluruh anggota tubuh, maka dikatakan 'menyebarkan bagaikan peluh.' Kesusahan dunia selesai melalui pemerintahan yang berkeselamatan dan berhati perut, sebagaimana panas jahat dalam tubuh hilang melalui peluh; prinsip pembubarannya adalah sama. Garis ketiga hingga kelima membentuk heksagram pertindihan Gen; Gen ialah kediaman, maka 'kediaman raja' bermaksud ibu kota. Apa yang dinyatakan dalam Analects, 'Ibarat Bintang Utara yang kekal di tempatnya manakala semua bintang mengelilinginya,' merujuk kepada kediaman raja. 'Membubarkan kediaman raja' bermaksud penyebaran perintah bergerak dari dekat ke jauh; untuk menyebarkannya ke segenap penjuru, ia mestilah bermula dari kediaman raja dengan membetulkan kedudukan dan meneguhkan mandat. 'Tiada cela' membawa maksud 'mencapai tahta tanpa mengalami kegelisahan.' Ulasan Imej menjelaskan dengan 'kedudukan yang betul', kerana sembilan pada garis kelima ialah kedudukan yang betul, membolehkan raja yang bersemayam di situ memerintah dunia. Menyatukan hati juta-juta orang dan menyelamatkan rakyat daripada bahaya semuanya terhasil daripada kebajikan raja dan ketepatan kedudukan raja.

　　【Ramalan】
○ Ramalan Nasib: Nasib dan kedudukan adalah betul, percakapan mahupun diam, tindakan mahupun tenang, segala urusan adalah bertuah.


○ Perniagaan: Kedudukan adalah wajar, barangan lancar bergerak, ke mana sahaja pergi pasti mendapat keuntungan.

○ Nama dan Kerjaya: Kedudukan berdekatan dengan raja, nama terkenal di seluruh dunia, amat bertuah.

○ Peperangan: Perintah tegas dan jelas, disiplin tentera teratur, berupaya mencapai jasa peperangan yang hebat.

○ Perkahwinan: Pasti mendapat menantu lelaki yang mulia.

○ Kediaman: Rumah ini bukan rumah rakyat biasa.

○ Penyakit: Sebaik sahaja berpeluh terus sembuh.

○ Ditanya tentang kehamilan: Akan mendapat anak perempuan yang bertaraf mulia.

【Contoh】 Pada bulan Jun tahun ke-27 zaman Meiji (1894), Pemberontakan Donghak berlaku di Korea. Seorang rakyat Korea bernama Park Yeong-hyo yang menetap di negara kita amat bimbangkan tanah airnya dan diselubungi kebimbangan yang amat sangat. Beliau meminta saya melakukan ramalan, lalu mendapat heksagram Huan yang berubah menjadi Meng.

Keputusan: 'Huan bermaksud bersurai.' Makna keseluruhan heksagram ini tertumpu pada membubarkan kesusahan dan melepaskan bahaya. Garis kelima berada pada kedudukan mulia sebagai raja; 'perintah besar' ialah dasar pemerintahan yang disebarkan oleh raja; 'menyebarkan bagaikan peluh' bermaksud perintah yang dikeluarkan mesti dilaksanakan, seperti peluh keluar dari badan dan tidak akan kembali. Ini membuktikan bahawa perintah yang tegas dan jelas dapat menyelesaikan bahaya dan menstabilkan kediaman, maka tiada cela. Sekarang Encik Park bertanya tentang aman dan kacau negaranya, lalu mendapat garis kelima Huan. Meneliti teks garisnya, diketahui bahawa bencana negaranya sedang mengancam kediaman raja. Sembilan pada garis kelima ialah raja; raja hendaklah dengan pantas mengeluarkan perintah, mengisytiharkan kepada seluruh negara, membubarkan kumpulan jahat, dan menstabilkan kediaman raja, barulah dapat memelihara negara tanpa cela. Heksagram pertindihan bawah ialah Zhen, dan Zhen tergolong dalam arah Timur, maka pihak yang menyelamatkan Korea pasti adalah negara kita. Encik Park tidak perlu bimbang.

【Contoh】 Pada bulan Jun tahun ke-27 zaman Meiji (1894), Encik Yamada Tokumei bersama seorang warga Amerika datang bertanya: 'Kali ini tentera Jepun berlayar ke Korea; adakah mereka akan memulakan peperangan dengan Korea?' Saya berkata: 'Rahsia ketenteraan bukan perkara yang saya ketahui; bagaimanapun, melalui ramalan kita boleh mengetahuinya.' Lalu saya meramal dan mendapat heksagram Huan yang berubah menjadi Meng.

Keputusan: Peluh keluar dari liang roma kulit; kemunculannya menghilangkan kepenuhan dalam badan dan menyembuhkan kesakitan manusia, seperti mana seorang raja mempunyai perintah untuk melepaskan kesusahan dunia dan membolehkan setiap orang mendapat tempat masing-masing, maka dikatakan 'menyebarkan bagaikan peluh perintah besarnya.' 'Membubarkan kediaman raja' bermaksud pengumuman perintah besar bermula dari kediaman raja, mengandungi maksud dari dekat ke jauh, dan dari dalam ke luar. Nama heksagram ialah Huan, yang maknanya secara keseluruhan adalah untuk membubarkan bahaya dan kesusahan. Sekarang meramal urusan ketenteraan sulit antara negara kita dengan Korea dan mendapat garis kelima Huan, barulah diketahui bahawa negara kita kali ini selepas mendengar berita huru-hara di Korea, dengan pantas mengeluarkan perintah dan menghantar kapal perang berlayar jauh ke Korea. Orang luar menyangka negara kita mahu memulakan peperangan dengan Korea; bagaimanapun, meneliti teks garis ini, dapat dipercayai bahawa tiada niat lain.

Warga Amerika itu setelah mendapat keputusan ramalan ini, lalu menterjemahkannya ke dalam bahasa Barat dan menerbitkannya di akhbar luar negara.

Sembilan di atas: Menyebarkan darahnya; pergi jauh ［81］ keluar; tiada cela.

Ulasan Imej menyatakan: Menyebarkan darahnya bermaksud menjauhi bahaya.

Sembilan di atas bertindak balas dengan garis ketiga; garis ketiga membentuk Kan, iaitu heksagram darah, maka dikatakan 'menyebarkan darahnya.' Secara umumnya, saluran darah manusia selamat apabila pengalirannya lancar; kesumbatan menyebabkan penyakit. Dengan 'menyebarkan darahnya', tenaga badan menjadi selesa dan kebimbangan hilang secara semula jadi. 'Ti' bermaksud kebimbangan; Kan mewakili kebimbangan, dan garis atas berada pada penghujung Huan, telah keluar daripada bahaya Kan, maka dikatakan 'pergi jauh keluar.' Apabila kebimbangan hilang, cela secara semula jadi tiada. Ulasan Imej menjelaskan dengan 'menjauhi bahaya', bermaksud garis atas telah jauh daripada Kan, maka bahaya juga bertambah jauh. Satu pandangan lain menyatakan garis atas keluar dari heksagram; 'ti' bermaksud jauh; darah dalam badan ibarat air di sungai, menyimbolkan aliran lancar dan angin bertiup jauh di atas air, mengambil maksud daripada Imej Besar 'angin bertiup di atas air.'

　　【Ramalan】
○ Ramalan Nasib: Jalan nasib lancar dan terbuka; bencana pergi dan keberkatan tiba.


○ Peperangan: Bentuk heksagram berasal daripada Qian dan Kun; garis atas Kun menyatakan 'Naga bertempur di padang; darahnya berwarna gelap dan kuning,' menggambarkan skenario di mana kedua-dua pihak tercedera jika berlapang perang.

○ Perniagaan: Darah mewakili modal dan harta. Kapal dagang berlayar jauh, perdagangan berjalan lancar, keuntungan diperolehi, dan kebimbangan secara semula jadi hilang.

○ Nama dan Kerjaya: Imej melepaskan pena untuk menyertai tentera.

○ Perkahwinan: Imej berkahwin ke tempat yang jauh.

○ Kediaman: Tuan rumah hendaklah berwaspada terhadap bahaya pertumpahan darah; menjauhkannya dengan pergi jauh akan memastikan tiada cela.

○ Penyakit: Ia penyakit akibat kesumbatan tenaga dan darah; melancarkan urat saraf akan mengelakkan bencana.

○ Barang Hilang: Barang ini telah pergi jauh dan tidak dapat diperoleh semula.

○ Tuntutan Mahkamah: Sebaik-baiknya pergi jauh untuk mengelakkannya; tiada cela.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

【Contoh】 Seorang rakan datang meminta ramalan tentang nasibnya, lalu mendapat heksagram Huan yang berubah menjadi Kan.

Keputusan: Huan ialah heksagram melepaskan diri daripada kesusahan; garis atas berada di penghujung Huan, menandakan masa kesukaran dibubarkan. Sekarang tuan meramal nasib dan mendapat garis atas Huan; diketahui bahawa bahaya dan kesusahan tuan ketika ini telah pun selesai, ibarat pesakit yang aliran darahnya kembali lancar dan semua kebimbangan hilang, maka tiada cela. Pada garis atas, imej Huan telah berakhir, dan selepas ini keluar dari Huan memasuki Jie (Pengehadan); tuan hendaklah memberi perhatian untuk menjimatkan harta dan mengehadkan nafsu.

【Contoh】 Pada tahun ke-31 zaman Meiji (1898), saya meramal hubungan diplomatik antara Britain dan Rusia, lalu mendapat heksagram Huan yang berubah menjadi Kan.

Keputusan: Heksagram Huan mengandungi tiga yin dan tiga yang, asal darinya daripada Qian, Kun, dan Pi. Garis atas berada di penghujung Xun, iaitu di atas Qian; apabila yang menjadi keterlaluan maka berlaku pertempuran, mempunyai imej 'darahnya berwarna gelap dan kuning', maka dikatakan 'menyebarkan darahnya.' Apa yang dipanggil dalam Xiaochu sebagai 'darah hilang dan ketakutan pergi' juga merujuk kepada Qian ('ti' kadang-kadang ditulis sebagai ketakutan). Xiaochu menyebarkan darah melalui keyakinan saling yin dan yang, manakala Huan menyebarkan darah melalui kerjasama angin dan air. Oleh itu Huan pada asalnya mempunyai bahaya, tetapi bernasib baik dapat dibubarkan sehingga tiada cela. Sekarang meramal diplomatik antara Britain dan Rusia dan mendapat garis atas Huan; Rusia di daratan dan Britain di lautan, maka Xun mewakili Rusia dan Kan mewakili Britain. Kuasa daratan bergantung pada jalan kereta api untuk menjadi kuat, manakala kuasa lautan bergantung pada kapal wap untuk menunjukkan kekuatan. Selepas pertempuran darat dimenangi, pemenang takut akan pembalasan manakala yang tewas bersedia menghadapi serangan semula; menguasai kedudukan strategik dan bersiap sedia tanpa lalai ialah perkara mendesak bagi Rusia. Britain pula menggunakan alasan melindungi kapal dagang untuk menghantar armada jauh, mengintip pertahanan laut, mencari peluang mencetuskan pertikaian dan memaksa penyerahan wilayah serta perjanjian damai—inilah muslihat licik Britain. Akibatnya, negara-negara daratan kebanyakan tertekan oleh perbelanjaan ketenteraan, manakala dana ketenteraan Britain bertambah kaya setiap tahun, memegang kekayaan untuk berebut kekuasaan di laut. Rusia pula bergantung pada kekuatan tentera darat dan bentuk muka bumi yang bahaya untuk mencengkam negara jiran, maka kebelakangan ini negara-negara di dunia memandang Britain dan Rusia sebagai negara ganas ibarat harimau dan serigala. Rusia pernah mencetuskan isu semasa Jalan Kereta Api Siberia belum siap, tetapi ditindas oleh Britain; di tempat strategik Laut Mediterranean, kekurangan makanan dan peluru menghalang pengerahan tentera besar secara mendadak. Britain juga bimbang apabila Afghanistan dan Parsi berhubung dengan Rusia, huru-hara dalaman akan berlaku di India; lagipun Britain sedar ia telah lama memonopoli kekayaan dan dibenci oleh pelbagai negara. Kini Prussia (Jerman) dan Perancis membentuk pakatan dengan Rusia, dikhuatiri bekerjasama untuk mencetuskan peperangan besar, lalu cuba menghasut China untuk menyekat keangkuhan Rusia. Namun kerana Britain mempunyai tentera laut tetapi kekurangan tentera darat, ia tidak dapat mencapai hasratnya sepenuhnya; sekiranya tewas sekali, wilayah penting seperti Australia, Kanada, dan Afrika mungkin tidak dapat dipertahankan, maka ia meluaskan tentera laut untuk menentang pelbagai negara. Rusia bergantung pada siapnya jalan kereta api secara menyeluruh, manakala Britain bergantung pada perluasan tentera laut, ibarat dua kuasa besar bersemuka. Garis menyatakan 'menyebarkan darahnya', bermaksud kedua-dua negara patut berhubung dan berdamai, barulah tiada masalah, dan negara-negara lain juga dapat menjauhi bahaya. Inilah situasi semasa, maka Ulasan menyatakan 'Menyebarkan darahnya bermaksud menjauhi bahaya.'