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Takashima Ekidan · lecturas por hexagrama
Takashima Ekidan · Hexagrama 35 El Progreso, del Fuego y la Tierra. El Progreso: el marqués de Kang recibe muchos caballos como regalo; en un solo día es recibido tres veces.
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El Progreso, del Fuego y la Tierra. El Progreso: el marqués de Kang recibe muchos caballos como regalo; en un solo día es recibido tres veces.
35 El Progreso, del Fuego y la Tierra
El cuerpo del hexagrama está formado por Li arriba y Kun abajo: Kun representa la tierra y Li representa el fuego. El Comentario Tuan de Kun dice: «Recorrer la tierra sin límites»; recorrer significa precisamente avanzar. La naturaleza de Li es la del fuego que asciende; ascender también significa avanzar. Además, entre los seres que mejor avanzan, ninguno supera al buey y al caballo. Kun representa al caballo y Li al buey; ambos pueden recorrer largas distancias, lo que da la imagen del avance. El fuego es luminosidad y la tierra es docilidad: la luminosidad basta para iluminar a lo lejos y la docilidad basta para hacer avanzar las cosas; también hay un sentido de crecimiento y progreso. Según el examen de los textos, el Progreso significa avanzar. En la escritura antigua se escribía con los elementos de avanzar y sol; su forma correcta está registrada en los diccionarios, y su pronunciación significa ir hacia adelante y ascender. El Comentario de la Secuencia dice: «Los seres no pueden permanecer eternamente en la fuerza; por eso después viene el Progreso». Así es como el Progreso sucede a la Gran Fuerza.
El Progreso [11]: el marqués de Kang recibe muchos caballos como regalo; en un solo día es recibido tres veces.
▲ Inscripción en bronce: Progreso
La imagen del hexagrama es luminosa arriba y dócil abajo. La luminosidad de Li es el sol; por eso representa al soberano. La docilidad de Kun representa al ministro. Juntos forman la imagen de un soberano esclarecido y ministros virtuosos. Kun representa al país y al Estado; por eso se habla del «marqués». Kun también representa la salud y la paz; por eso se dice «Kang». Kun representa al caballo; de ahí «caballo». Kun representa la multitud; de ahí «en abundancia». Li representa el sol; de ahí «día». La expresión «marqués de Kang» designa, por tanto, a un ministro esclarecido. Cuando un ministro esclarecido asciende y progresa, el emperador lo elogia y le concede carros y muchos caballos; esto indica la abundancia de carros y caballos. «En un solo día es recibido tres veces» significa que no solo recibe muchos regalos, sino que también es recibido con frecuencia: en un mismo día se le conceden tres audiencias.
El Comentario Tuan dice: El Progreso significa avanzar. La luz sale por encima de la tierra; se es dócil y se está unido a la gran luminosidad. Lo flexible progresa y asciende; esto basta para asegurar la paz y el bienestar del marqués, hacerle conceder muchos caballos y recibirlo tres veces en un solo día.
En este hexagrama, Li es el sol y Kun es la tierra; la imagen es la del «sol que sale por encima de la tierra». El sol sale de la tierra y asciende; su luz se eleva al cielo e ilumina espléndidamente la tierra. Lo flexible y dócil es Kun; lo que se adhiere e ilumina es Li. La «gran luminosidad» es el soberano esclarecido; «ascender» significa que el ministro progresa hacia los altos cargos. Cuando el soberano está muy esclarecido arriba, los señores son respetuosamente dóciles abajo, la claridad y la virtud se complementan, y soberano y ministros comparten una misma virtud, el emperador recompensa los méritos y concede abundantemente carros y caballos. En un día recibe tres audiencias; los favores y regalos son muy generosos, los presentes abundantes y las visitas especialmente atentas, con preguntas por su bienestar y muestras repetidas de consideración. El gran funcionario de los huéspedes describe así los ritos: «Los duques reciben tres banquetes, tres preguntas y tres muestras de atención; los señores reciben tres banquetes, dos preguntas y dos muestras de atención; los vizcondes y barones reciben tres banquetes, una pregunta y una muestra de atención». Tal era el rito mediante el cual el emperador concedía tres audiencias a los señores. «Ofrecer caballos» corresponde, en el rito de la audiencia, a un caballo colocado al frente, seguido por nueve caballos.
Aplicado a los asuntos humanos, este hexagrama representa en el Estado al soberano y sus ministros, y en la familia al padre y al hijo. Li abajo y Xun arriba forman la Familia; la Familia dice: «Hay un padre estricto». Kun representa a la madre y también al pueblo; por eso también hay una imagen de madre e hijo. El padre, arriba, observa con claridad y posee un método correcto; no se deja cegar por el afecto. El hijo, abajo, obedece y respeta; no desobedece. Si así se ordena la familia, el superior es esclarecido y el inferior es dócil; toda la casa vive en armonía. Los platos y las palanganas ofrecen los alimentos más delicados; la casa recibe alegría y felicidad. Anticipar las intenciones y ajustarse a la voluntad es la docilidad llevada a su máximo. Una expresión serena y una actitud amable son la flexibilidad correcta. «Unido a la gran luminosidad» significa continuar la voluntad y cumplir la piedad filial; «progresar y ascender» significa servir a los padres y darles alegría. En el Estado se dice «marqués de Kang»; en la familia se habla del hijo filial y el nieto virtuoso. «Conceder muchos caballos» corresponde a los favores y recompensas del Estado, como a las celebraciones y recompensas familiares. «En un solo día es recibido tres veces» corresponde al rito de tres banquetes, tres preguntas y tres muestras de atención; en la familia es como aquello que dice el heredero: por la mañana, preguntar si los padres están bien; al mediodía, revisar su comida; por la noche, preguntar por su descanso. El Gran Estudio habla de cultivarse y ordenar la familia; comienza por «hacer manifiesta la virtud luminosa». Solo al poseer la virtud luminosa de Li se puede progresar hacia el cultivo personal, luego hacia el orden de la familia y después hacia el gobierno del Estado y la pacificación del mundo. Ese es el camino. Por eso el hexagrama del Progreso toma como imagen «la luz que sale por encima de la tierra».
Aplicado al Estado, el trigrama superior representa al gobierno: posee la naturaleza del fuego y puede abrir el camino a la civilización de la nación. El trigrama inferior representa al pueblo: posee la naturaleza de la tierra y puede, mediante la docilidad, avanzar hacia arriba. El superior ilumina y gobierna al inferior con su luz; el inferior se somete y obedece al superior. El Comentario de la Imagen dice: «La luz sale por encima de la tierra»: se trata del sol recién salido, que asciende poco a poco y se eleva cada vez más, imagen del soberano esclarecido que promueve a ministros virtuosos y los eleva a altos cargos. La docilidad necesariamente debe unirse a la luz para producir resultados; la flexibilidad necesariamente debe avanzar hacia la luz para encontrar su rectitud. De lo contrario, la docilidad buscaría agradar y terminaría oscureciendo la luz; la flexibilidad generaría oscuridad y ya no podría actuar. Por eso el Comentario Tuan dice: «Dócil y unido a la gran luminosidad; lo flexible progresa y asciende». En eso consiste que el Progreso signifique avanzar. «Usar para conceder muchos caballos» significa emplear estas cosas para recompensar y otorgar presentes, como dice el poema Recoger guisantes: «El junzi viene a la corte; ¿qué se le dará? Aunque no se le diera nada, recibirá un carro de camino y caballos de montar». «En un solo día es recibido tres veces»: la primera, durante el rito de audiencia; la segunda, durante los tres banquetes y las tres proclamaciones, cuando baja por la escalinata occidental y se inclina; la tercera, cuando descubre el hombro derecho, entra por la puerta del templo, sale al sur de la pantalla, vuelve a entrar por el lado izquierdo de la puerta y el rey le muestra su consideración, a lo que responde con dos inclinaciones. Es la imagen de un soberano lúcido y ministros leales. Un ministro llegado de lejos se presenta en la corte; el emperador le ofrece un banquete, los objetos son hermosos, los ritos grandiosos, los regalos generosos y las audiencias frecuentes: la ceremonia es muy importante. Al examinar las seis líneas, la primera es el comienzo del progreso, de ahí la imagen de «tambalearse». La «preocupación» de la segunda también proviene del temor al «tambaleo» de la primera. En la tercera ya no hay vacilación ni preocupación: se obtiene la confianza de todos. Estas tres líneas interiores poseen la flexibilidad de Kun y avanzan. La cuarta, que no ocupa la posición adecuada, da lugar a la advertencia del «ratón de campo». La quinta es la línea principal del hexagrama: «Avanzar trae celebración». La superior está en el extremo de Li; Li representa las armas, de ahí «atacar la ciudad». Estas tres líneas exteriores poseen el brillo adherente de Li y son luminosas. El Comentario de la Imagen dice: «El junzi hace manifiesta por sí mismo su virtud luminosa». El «junzi» es el «gran hombre» mencionado en el hexagrama Li, cuando dos luminosidades se suceden.
Al contemplar el hexagrama completo, su cuerpo proviene de la Gran Fuerza. El trigrama superior transforma la línea inferior de Zhen en Kun, y el trigrama inferior transforma la línea central de Qian en Li. El Progreso significa avanzar; cuando existe fuerza, se actúa: por eso se dice «progresar y ascender». El Comentario de la Imagen dice: «La luz sale por encima de la tierra»: la luz se refiere a Li, la tierra a Kun y «salir» se refiere precisamente a «ascender». La claridad del sol está en el cielo, pero su resplandor se extiende sobre la tierra; el sol asciende gracias a su luz. Sin luz, no se vería ni su movimiento ni siquiera que es el sol. Las seis líneas hablan del Progreso, pero cada una ofrece su imagen según su orden. La primera es el inicio del paso adelante; puede que la gente todavía no le dé su confianza, y conviene comportarse con amplitud y generosidad. La segunda progresa a partir de la primera; aunque está preocupada, ya ve el resultado favorable y recibe bendición. La tercera vuelve a progresar; quienes no confiaban de pronto confían, y el corazón de todos se somete: ¿qué arrepentimiento podría quedar? Las tres líneas interiores poseen la docilidad de Kun; por eso todas son favorables. La cuarta marca el inicio del trigrama exterior; sale de Zhen y entra en Li, dudando entre dos caminos, con la imagen de un paso adelante y otro atrás; aun en la rectitud, es peligrosa. La quinta es la línea principal del hexagrama; lo flexible progresa y asciende, de ahí «avanzar es favorable, nada es desfavorable». La superior está en el extremo del Progreso; el «cuerno» es precisamente el cuerno del carnero de la Gran Fuerza. Avanzar sin docilidad necesariamente conduce a la dificultad. Las tres líneas exteriores ocupan las posiciones de Li, elevadas y difíciles de atravesar; por eso están más expuestas al peligro. Entre los dieciséis hexagramas asociados con Li, ninguno ofrece una imagen más hermosa que el Progreso y la Gran Posesión. En la Gran Posesión, «la luz está sobre el cielo»: su luz está en su máximo. En el Progreso, «la luz sale por encima de la tierra»: su luz apenas nace. Cuando la luz acaba de nacer, su avance requiere flexibilidad. Entre las seis líneas, la cuarta y la superior dicen «peligroso»: la cuarta avanza por un camino que no le corresponde; la superior, al llegar al extremo, continúa avanzando, de ahí el peligro del cuerno del Progreso. Ambas han perdido el camino del avance flexible. El Sabio, revelando lo sutil y aclarando lo oscuro, compuso el Libro de los Cambios preocupado por los peligros; por eso, incluso en la época luminosa del Progreso, todavía advierte mediante «la rectitud es peligrosa» y «la rectitud es difícil». Lo favorable de las líneas primera, segunda, tercera y quinta sirve precisamente para alentar el progreso. Hacer luminosa la propia virtud y usarla para hacer luminosa la virtud del mundo: ¿ese será el propósito?
La Gran Imagen dice: La luz sale por encima de la tierra: el Progreso. Así, el junzi hace manifiesta por sí mismo su virtud luminosa.
El sol que se oculta por el oeste se vuelve la tarde; el que sale por el este se vuelve la mañana. Cuando apenas comienza a aparecer, avanza poco a poco y asciende gradualmente; cuanto más se eleva, más luminoso se vuelve, su luz ilumina todo y alumbra los lugares oscuros y ocultos: esa es la imagen del Progreso. El junzi toma esta imagen como modelo para hacer luminosa por sí mismo su virtud. La virtud es la virtud del corazón; nace con la persona y posee desde el principio una inteligencia luminosa. Originalmente no contiene ni el menor deseo egoísta; cuando queda oscurecida y cubierta, se parece al sol que acaba de salir de la tierra: amplio, fresco y tranquilo, su brillante luz ilumina todo, sin una sola nube. «Hacer manifiesta por sí mismo la virtud luminosa»: manifestar significa hacer luminosa; por tanto, la virtud luminosa todavía necesita hacerse luminosa. Esta tarea no puede confiarse ni pedirse prestada a otra persona; depende por completo de conocerla uno mismo y hacerla luminosa uno mismo. El junzi se lo exige con urgencia y asume la responsabilidad; mediante la extensión del conocimiento y el examen de las cosas, abre el comienzo de esa iluminación personal; mediante la sinceridad de la intención y la rectificación del corazón, realiza su verdad. Eso significa: «El junzi hace manifiesta por sí mismo su virtud luminosa».
【Adivinación】
○ Sobre la fortuna actual: La buena suerte acaba de renovarse; es como el sol de la mañana que acaba de salir, asciende poco a poco y se eleva cada vez más, difundiendo su luz por todas partes. Favorable.
○ Sobre la guerra: El gran ejército acaba de partir y avanza siguiendo el camino; conviene combatir de día y no atacar de noche.
○ Sobre los negocios: Son especialmente favorables el carbón, el fuego subterráneo y actividades similares, por su relación con la luz. Favorable.
○ Sobre el reconocimiento: La imagen es la de un ascenso inminente a un alto cargo y reconocimiento. Favorable.
○ Sobre un litigio: Conviene volver la mirada hacia uno mismo y juzgarse.
○ Sobre la casa: Esta vivienda está orientada al este y al sur, es elevada, espaciosa y luminosa; recibe la luz favorable del sol: muy favorable.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
○ Sobre un objeto perdido: Búsquelo en el salón principal; lo encontrará.
El cuerpo del hexagrama está formado por Li arriba y Kun abajo: Kun representa la tierra y Li representa el fuego. El Comentario Tuan de Kun dice: «Recorrer la tierra sin límites»; recorrer significa precisamente avanzar. La naturaleza de Li es la del fuego que asciende; ascender también significa avanzar. Además, entre los seres que mejor avanzan, ninguno supera al buey y al caballo. Kun representa al caballo y Li al buey; ambos pueden recorrer largas distancias, lo que da la imagen del avance. El fuego es luminosidad y la tierra es docilidad: la luminosidad basta para iluminar a lo lejos y la docilidad basta para hacer avanzar las cosas; también hay un sentido de crecimiento y progreso. Según el examen de los textos, el Progreso significa avanzar. En la escritura antigua se escribía con los elementos de avanzar y sol; su forma correcta está registrada en los diccionarios, y su pronunciación significa ir hacia adelante y ascender. El Comentario de la Secuencia dice: «Los seres no pueden permanecer eternamente en la fuerza; por eso después viene el Progreso». Así es como el Progreso sucede a la Gran Fuerza.
El Progreso [11]: el marqués de Kang recibe muchos caballos como regalo; en un solo día es recibido tres veces.
▲ Inscripción en bronce: Progreso
La imagen del hexagrama es luminosa arriba y dócil abajo. La luminosidad de Li es el sol; por eso representa al soberano. La docilidad de Kun representa al ministro. Juntos forman la imagen de un soberano esclarecido y ministros virtuosos. Kun representa al país y al Estado; por eso se habla del «marqués». Kun también representa la salud y la paz; por eso se dice «Kang». Kun representa al caballo; de ahí «caballo». Kun representa la multitud; de ahí «en abundancia». Li representa el sol; de ahí «día». La expresión «marqués de Kang» designa, por tanto, a un ministro esclarecido. Cuando un ministro esclarecido asciende y progresa, el emperador lo elogia y le concede carros y muchos caballos; esto indica la abundancia de carros y caballos. «En un solo día es recibido tres veces» significa que no solo recibe muchos regalos, sino que también es recibido con frecuencia: en un mismo día se le conceden tres audiencias.
El Comentario Tuan dice: El Progreso significa avanzar. La luz sale por encima de la tierra; se es dócil y se está unido a la gran luminosidad. Lo flexible progresa y asciende; esto basta para asegurar la paz y el bienestar del marqués, hacerle conceder muchos caballos y recibirlo tres veces en un solo día.
En este hexagrama, Li es el sol y Kun es la tierra; la imagen es la del «sol que sale por encima de la tierra». El sol sale de la tierra y asciende; su luz se eleva al cielo e ilumina espléndidamente la tierra. Lo flexible y dócil es Kun; lo que se adhiere e ilumina es Li. La «gran luminosidad» es el soberano esclarecido; «ascender» significa que el ministro progresa hacia los altos cargos. Cuando el soberano está muy esclarecido arriba, los señores son respetuosamente dóciles abajo, la claridad y la virtud se complementan, y soberano y ministros comparten una misma virtud, el emperador recompensa los méritos y concede abundantemente carros y caballos. En un día recibe tres audiencias; los favores y regalos son muy generosos, los presentes abundantes y las visitas especialmente atentas, con preguntas por su bienestar y muestras repetidas de consideración. El gran funcionario de los huéspedes describe así los ritos: «Los duques reciben tres banquetes, tres preguntas y tres muestras de atención; los señores reciben tres banquetes, dos preguntas y dos muestras de atención; los vizcondes y barones reciben tres banquetes, una pregunta y una muestra de atención». Tal era el rito mediante el cual el emperador concedía tres audiencias a los señores. «Ofrecer caballos» corresponde, en el rito de la audiencia, a un caballo colocado al frente, seguido por nueve caballos.
Aplicado a los asuntos humanos, este hexagrama representa en el Estado al soberano y sus ministros, y en la familia al padre y al hijo. Li abajo y Xun arriba forman la Familia; la Familia dice: «Hay un padre estricto». Kun representa a la madre y también al pueblo; por eso también hay una imagen de madre e hijo. El padre, arriba, observa con claridad y posee un método correcto; no se deja cegar por el afecto. El hijo, abajo, obedece y respeta; no desobedece. Si así se ordena la familia, el superior es esclarecido y el inferior es dócil; toda la casa vive en armonía. Los platos y las palanganas ofrecen los alimentos más delicados; la casa recibe alegría y felicidad. Anticipar las intenciones y ajustarse a la voluntad es la docilidad llevada a su máximo. Una expresión serena y una actitud amable son la flexibilidad correcta. «Unido a la gran luminosidad» significa continuar la voluntad y cumplir la piedad filial; «progresar y ascender» significa servir a los padres y darles alegría. En el Estado se dice «marqués de Kang»; en la familia se habla del hijo filial y el nieto virtuoso. «Conceder muchos caballos» corresponde a los favores y recompensas del Estado, como a las celebraciones y recompensas familiares. «En un solo día es recibido tres veces» corresponde al rito de tres banquetes, tres preguntas y tres muestras de atención; en la familia es como aquello que dice el heredero: por la mañana, preguntar si los padres están bien; al mediodía, revisar su comida; por la noche, preguntar por su descanso. El Gran Estudio habla de cultivarse y ordenar la familia; comienza por «hacer manifiesta la virtud luminosa». Solo al poseer la virtud luminosa de Li se puede progresar hacia el cultivo personal, luego hacia el orden de la familia y después hacia el gobierno del Estado y la pacificación del mundo. Ese es el camino. Por eso el hexagrama del Progreso toma como imagen «la luz que sale por encima de la tierra».
Aplicado al Estado, el trigrama superior representa al gobierno: posee la naturaleza del fuego y puede abrir el camino a la civilización de la nación. El trigrama inferior representa al pueblo: posee la naturaleza de la tierra y puede, mediante la docilidad, avanzar hacia arriba. El superior ilumina y gobierna al inferior con su luz; el inferior se somete y obedece al superior. El Comentario de la Imagen dice: «La luz sale por encima de la tierra»: se trata del sol recién salido, que asciende poco a poco y se eleva cada vez más, imagen del soberano esclarecido que promueve a ministros virtuosos y los eleva a altos cargos. La docilidad necesariamente debe unirse a la luz para producir resultados; la flexibilidad necesariamente debe avanzar hacia la luz para encontrar su rectitud. De lo contrario, la docilidad buscaría agradar y terminaría oscureciendo la luz; la flexibilidad generaría oscuridad y ya no podría actuar. Por eso el Comentario Tuan dice: «Dócil y unido a la gran luminosidad; lo flexible progresa y asciende». En eso consiste que el Progreso signifique avanzar. «Usar para conceder muchos caballos» significa emplear estas cosas para recompensar y otorgar presentes, como dice el poema Recoger guisantes: «El junzi viene a la corte; ¿qué se le dará? Aunque no se le diera nada, recibirá un carro de camino y caballos de montar». «En un solo día es recibido tres veces»: la primera, durante el rito de audiencia; la segunda, durante los tres banquetes y las tres proclamaciones, cuando baja por la escalinata occidental y se inclina; la tercera, cuando descubre el hombro derecho, entra por la puerta del templo, sale al sur de la pantalla, vuelve a entrar por el lado izquierdo de la puerta y el rey le muestra su consideración, a lo que responde con dos inclinaciones. Es la imagen de un soberano lúcido y ministros leales. Un ministro llegado de lejos se presenta en la corte; el emperador le ofrece un banquete, los objetos son hermosos, los ritos grandiosos, los regalos generosos y las audiencias frecuentes: la ceremonia es muy importante. Al examinar las seis líneas, la primera es el comienzo del progreso, de ahí la imagen de «tambalearse». La «preocupación» de la segunda también proviene del temor al «tambaleo» de la primera. En la tercera ya no hay vacilación ni preocupación: se obtiene la confianza de todos. Estas tres líneas interiores poseen la flexibilidad de Kun y avanzan. La cuarta, que no ocupa la posición adecuada, da lugar a la advertencia del «ratón de campo». La quinta es la línea principal del hexagrama: «Avanzar trae celebración». La superior está en el extremo de Li; Li representa las armas, de ahí «atacar la ciudad». Estas tres líneas exteriores poseen el brillo adherente de Li y son luminosas. El Comentario de la Imagen dice: «El junzi hace manifiesta por sí mismo su virtud luminosa». El «junzi» es el «gran hombre» mencionado en el hexagrama Li, cuando dos luminosidades se suceden.
Al contemplar el hexagrama completo, su cuerpo proviene de la Gran Fuerza. El trigrama superior transforma la línea inferior de Zhen en Kun, y el trigrama inferior transforma la línea central de Qian en Li. El Progreso significa avanzar; cuando existe fuerza, se actúa: por eso se dice «progresar y ascender». El Comentario de la Imagen dice: «La luz sale por encima de la tierra»: la luz se refiere a Li, la tierra a Kun y «salir» se refiere precisamente a «ascender». La claridad del sol está en el cielo, pero su resplandor se extiende sobre la tierra; el sol asciende gracias a su luz. Sin luz, no se vería ni su movimiento ni siquiera que es el sol. Las seis líneas hablan del Progreso, pero cada una ofrece su imagen según su orden. La primera es el inicio del paso adelante; puede que la gente todavía no le dé su confianza, y conviene comportarse con amplitud y generosidad. La segunda progresa a partir de la primera; aunque está preocupada, ya ve el resultado favorable y recibe bendición. La tercera vuelve a progresar; quienes no confiaban de pronto confían, y el corazón de todos se somete: ¿qué arrepentimiento podría quedar? Las tres líneas interiores poseen la docilidad de Kun; por eso todas son favorables. La cuarta marca el inicio del trigrama exterior; sale de Zhen y entra en Li, dudando entre dos caminos, con la imagen de un paso adelante y otro atrás; aun en la rectitud, es peligrosa. La quinta es la línea principal del hexagrama; lo flexible progresa y asciende, de ahí «avanzar es favorable, nada es desfavorable». La superior está en el extremo del Progreso; el «cuerno» es precisamente el cuerno del carnero de la Gran Fuerza. Avanzar sin docilidad necesariamente conduce a la dificultad. Las tres líneas exteriores ocupan las posiciones de Li, elevadas y difíciles de atravesar; por eso están más expuestas al peligro. Entre los dieciséis hexagramas asociados con Li, ninguno ofrece una imagen más hermosa que el Progreso y la Gran Posesión. En la Gran Posesión, «la luz está sobre el cielo»: su luz está en su máximo. En el Progreso, «la luz sale por encima de la tierra»: su luz apenas nace. Cuando la luz acaba de nacer, su avance requiere flexibilidad. Entre las seis líneas, la cuarta y la superior dicen «peligroso»: la cuarta avanza por un camino que no le corresponde; la superior, al llegar al extremo, continúa avanzando, de ahí el peligro del cuerno del Progreso. Ambas han perdido el camino del avance flexible. El Sabio, revelando lo sutil y aclarando lo oscuro, compuso el Libro de los Cambios preocupado por los peligros; por eso, incluso en la época luminosa del Progreso, todavía advierte mediante «la rectitud es peligrosa» y «la rectitud es difícil». Lo favorable de las líneas primera, segunda, tercera y quinta sirve precisamente para alentar el progreso. Hacer luminosa la propia virtud y usarla para hacer luminosa la virtud del mundo: ¿ese será el propósito?
La Gran Imagen dice: La luz sale por encima de la tierra: el Progreso. Así, el junzi hace manifiesta por sí mismo su virtud luminosa.
El sol que se oculta por el oeste se vuelve la tarde; el que sale por el este se vuelve la mañana. Cuando apenas comienza a aparecer, avanza poco a poco y asciende gradualmente; cuanto más se eleva, más luminoso se vuelve, su luz ilumina todo y alumbra los lugares oscuros y ocultos: esa es la imagen del Progreso. El junzi toma esta imagen como modelo para hacer luminosa por sí mismo su virtud. La virtud es la virtud del corazón; nace con la persona y posee desde el principio una inteligencia luminosa. Originalmente no contiene ni el menor deseo egoísta; cuando queda oscurecida y cubierta, se parece al sol que acaba de salir de la tierra: amplio, fresco y tranquilo, su brillante luz ilumina todo, sin una sola nube. «Hacer manifiesta por sí mismo la virtud luminosa»: manifestar significa hacer luminosa; por tanto, la virtud luminosa todavía necesita hacerse luminosa. Esta tarea no puede confiarse ni pedirse prestada a otra persona; depende por completo de conocerla uno mismo y hacerla luminosa uno mismo. El junzi se lo exige con urgencia y asume la responsabilidad; mediante la extensión del conocimiento y el examen de las cosas, abre el comienzo de esa iluminación personal; mediante la sinceridad de la intención y la rectificación del corazón, realiza su verdad. Eso significa: «El junzi hace manifiesta por sí mismo su virtud luminosa».
【Adivinación】
○ Sobre la fortuna actual: La buena suerte acaba de renovarse; es como el sol de la mañana que acaba de salir, asciende poco a poco y se eleva cada vez más, difundiendo su luz por todas partes. Favorable.
○ Sobre la guerra: El gran ejército acaba de partir y avanza siguiendo el camino; conviene combatir de día y no atacar de noche.
○ Sobre los negocios: Son especialmente favorables el carbón, el fuego subterráneo y actividades similares, por su relación con la luz. Favorable.
○ Sobre el reconocimiento: La imagen es la de un ascenso inminente a un alto cargo y reconocimiento. Favorable.
○ Sobre un litigio: Conviene volver la mirada hacia uno mismo y juzgarse.
○ Sobre la casa: Esta vivienda está orientada al este y al sur, es elevada, espaciosa y luminosa; recibe la luz favorable del sol: muy favorable.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
○ Sobre un objeto perdido: Búsquelo en el salón principal; lo encontrará.
Seis al inicio: Avanzar como tambaleándose, avanzar como siendo rechazado; la rectitud es favorable. No se le da crédito; con amplitud, no hay culpa.
Seis al inicio: Avanzar como tambaleándose, avanzar como siendo rechazado; la rectitud es favorable. No se le da crédito; con amplitud, no hay culpa.
El Comentario de la Imagen dice: Avanzar como tambaleándose, avanzar como siendo rechazado: sigue por sí solo el camino correcto. Con amplitud no hay culpa: todavía no ha recibido un mandato.
Al inicio del trigrama inferior, la línea yin avanza hacia arriba; partiendo de la primera línea, primero se dice: «Avanzar como si se quisiera avanzar», como si deseara progresar pero aún no lo lograra; después: «Ser como derribado», como si algo la derribara y encontrara un obstáculo. La primera línea corresponde con la cuarta; la cuarta no está en su posición y no solo no responde, sino que es precisamente ella la que obstaculiza el avance de la primera. Sin embargo, aunque sufra ese impedimento, como conserva la rectitud, por eso es favorable. «Sin confianza» significa que, al buscar el origen de ese obstáculo, aunque provenga de la cuarta línea, también se debe a que todavía no existe confianza en la relación entre arriba y abajo. El trigrama Kun significa amplitud; por eso se dice: «amplitud». Mientras no haya confianza, apresurarse ansiosamente para progresar o guardar resentimiento solo atrae la culpa. Pero si uno permanece sereno y generoso, viviendo de acuerdo con el Dao, ¿qué culpa podría haber? Por eso se dice: «Amplitud, ninguna culpa». El Comentario de la Imagen dice: «Camina solo en la rectitud»: esto significa que quien obstaculiza no es recto, mientras que el del hexagrama Avance sabe caminar solo por el camino de la rectitud. «Ninguna culpa; todavía no ha recibido un mandato» significa que aún no ha recibido la investidura ni el mandato; solo debe mantenerse en la amplitud y esperar.
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: La buena suerte apenas comienza a llegar; aunque no haya desgracias ni culpas, todavía no se manifiesta plenamente. Conviene esperar sin apresurarse. Favorable.
○ Consulta sobre la guerra: En la primera marcha del ejército, el ánimo de las tropas todavía no está firme; conviene esperar con amplitud. Favorable.
○ Consulta sobre los negocios: La mercancía acaba de llegar y el ambiente comercial todavía no es favorable; conviene dar tiempo: cuatro días como mínimo o cuatro meses como máximo. Al llegar a la cuarta línea, donde se dice «el consentimiento de todos», la mercancía se venderá con rapidez y las ganancias serán muy grandes.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: El reconocimiento sin duda está a su alcance; lo único incierto es si llegará pronto o tarde. Conviene esperar con calma.
○ Consulta sobre la casa: Esta vivienda es básicamente favorable; por ahora no se permite ocuparla porque las dos partes aún no están de acuerdo. Con el tiempo, seguramente se concretará.
○ Consulta sobre el matrimonio: Como la información todavía no es segura, conviene esperar; puede concretarse.
○ Consulta sobre un objeto perdido: Podrá recuperarse más adelante.
○ Consulta sobre una enfermedad: Conviene cuidarse y recuperarse sin apresurarse; puede sanar.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 Una persona de cierto distrito vino a consultar si su proyecto tendría éxito; obtuvo mediante la consulta el hexagrama Avance, que cambió en Morder y unir.
Interpretación: Avance significa progresar; en la primera línea, se trata del comienzo del progreso. «Ser como derribado» significa querer avanzar pero sufrir un revés. Quien avanza es recto, pero los demás no confían en él. Usted consultó acerca de su proyecto y obtuvo la primera línea: su conducta es recta y sus capacidades pueden ser útiles, pero por ahora no cuenta con la confianza general; por eso quiere avanzar y encuentra obstáculos. La primera y la cuarta líneas corresponden; la cuarta no responde a la primera y, por el contrario, viene a obstaculizarla. Concluyo que la persona a quien confió este asunto no podrá ayudarlo y hasta intentará perjudicarlo; por ahora, entonces, es difícil esperar que su deseo se cumpla. Conviene esperar hasta el día en que la cuarta línea diga «el consentimiento de todos»; entonces su proyecto podrá realizarse. Cada línea corresponde a un mes: probablemente será después del cuarto mes. Muy favorable. Esa persona había llevado una carta de propuesta para solicitar audiencia con un alto dignatario; no pudo entregársela personalmente y, en cambio, sufrió la humillación por parte de la policía. Esta consulta le permitió comprender profundamente su situación.
El Comentario de la Imagen dice: Avanzar como tambaleándose, avanzar como siendo rechazado: sigue por sí solo el camino correcto. Con amplitud no hay culpa: todavía no ha recibido un mandato.
Al inicio del trigrama inferior, la línea yin avanza hacia arriba; partiendo de la primera línea, primero se dice: «Avanzar como si se quisiera avanzar», como si deseara progresar pero aún no lo lograra; después: «Ser como derribado», como si algo la derribara y encontrara un obstáculo. La primera línea corresponde con la cuarta; la cuarta no está en su posición y no solo no responde, sino que es precisamente ella la que obstaculiza el avance de la primera. Sin embargo, aunque sufra ese impedimento, como conserva la rectitud, por eso es favorable. «Sin confianza» significa que, al buscar el origen de ese obstáculo, aunque provenga de la cuarta línea, también se debe a que todavía no existe confianza en la relación entre arriba y abajo. El trigrama Kun significa amplitud; por eso se dice: «amplitud». Mientras no haya confianza, apresurarse ansiosamente para progresar o guardar resentimiento solo atrae la culpa. Pero si uno permanece sereno y generoso, viviendo de acuerdo con el Dao, ¿qué culpa podría haber? Por eso se dice: «Amplitud, ninguna culpa». El Comentario de la Imagen dice: «Camina solo en la rectitud»: esto significa que quien obstaculiza no es recto, mientras que el del hexagrama Avance sabe caminar solo por el camino de la rectitud. «Ninguna culpa; todavía no ha recibido un mandato» significa que aún no ha recibido la investidura ni el mandato; solo debe mantenerse en la amplitud y esperar.
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: La buena suerte apenas comienza a llegar; aunque no haya desgracias ni culpas, todavía no se manifiesta plenamente. Conviene esperar sin apresurarse. Favorable.
○ Consulta sobre la guerra: En la primera marcha del ejército, el ánimo de las tropas todavía no está firme; conviene esperar con amplitud. Favorable.
○ Consulta sobre los negocios: La mercancía acaba de llegar y el ambiente comercial todavía no es favorable; conviene dar tiempo: cuatro días como mínimo o cuatro meses como máximo. Al llegar a la cuarta línea, donde se dice «el consentimiento de todos», la mercancía se venderá con rapidez y las ganancias serán muy grandes.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: El reconocimiento sin duda está a su alcance; lo único incierto es si llegará pronto o tarde. Conviene esperar con calma.
○ Consulta sobre la casa: Esta vivienda es básicamente favorable; por ahora no se permite ocuparla porque las dos partes aún no están de acuerdo. Con el tiempo, seguramente se concretará.
○ Consulta sobre el matrimonio: Como la información todavía no es segura, conviene esperar; puede concretarse.
○ Consulta sobre un objeto perdido: Podrá recuperarse más adelante.
○ Consulta sobre una enfermedad: Conviene cuidarse y recuperarse sin apresurarse; puede sanar.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 Una persona de cierto distrito vino a consultar si su proyecto tendría éxito; obtuvo mediante la consulta el hexagrama Avance, que cambió en Morder y unir.
Interpretación: Avance significa progresar; en la primera línea, se trata del comienzo del progreso. «Ser como derribado» significa querer avanzar pero sufrir un revés. Quien avanza es recto, pero los demás no confían en él. Usted consultó acerca de su proyecto y obtuvo la primera línea: su conducta es recta y sus capacidades pueden ser útiles, pero por ahora no cuenta con la confianza general; por eso quiere avanzar y encuentra obstáculos. La primera y la cuarta líneas corresponden; la cuarta no responde a la primera y, por el contrario, viene a obstaculizarla. Concluyo que la persona a quien confió este asunto no podrá ayudarlo y hasta intentará perjudicarlo; por ahora, entonces, es difícil esperar que su deseo se cumpla. Conviene esperar hasta el día en que la cuarta línea diga «el consentimiento de todos»; entonces su proyecto podrá realizarse. Cada línea corresponde a un mes: probablemente será después del cuarto mes. Muy favorable. Esa persona había llevado una carta de propuesta para solicitar audiencia con un alto dignatario; no pudo entregársela personalmente y, en cambio, sufrió la humillación por parte de la policía. Esta consulta le permitió comprender profundamente su situación.
Seis en la segunda línea: Avanzar como en la tristeza; la rectitud es favorable. Recibir esta gran bendición de la reina madre.
Seis en la segunda línea: Avanzar como en la tristeza; la rectitud es favorable. Recibir esta gran bendición de la reina madre.
El Comentario de la Imagen dice: «Recibir esta gran bendición gracias a la centralidad y la rectitud».
«Como en la tristeza» expresa descontento, a diferencia de «ser como derribado»: la tristeza está en uno mismo, mientras que el obstáculo proviene de otra persona. Si la segunda línea está triste, en realidad es porque la primera fue obstaculizada. Ocupa el centro y sigue la rectitud; por eso «la rectitud es favorable». «Gran bendición» significa gran fortuna. «Reina madre»: la segunda línea corresponde con la quinta; la quinta es la posición del rey, Kun representa el yin y a la madre, de ahí «reina madre», es decir, la soberana viuda. La segunda línea pertenece a Kun, que se comunica con Qian; Qian representa la gran bendición. La segunda línea también contiene el trigrama nuclear Gen, que representa la mano: una mano sostiene la bendición y se la entrega a la segunda línea, que la recibe; de ahí «recibir esta gran bendición». El Comentario de la Imagen dice «gracias a la centralidad y la rectitud»: como conserva esa centralidad y rectitud, sin abandonar su propósito por falta de correspondencia, finalmente recibe esta gran bendición.
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: El periodo actual no es malo, pero muchas cosas que se buscan encuentran obstáculos y el corazón no puede evitar llenarse de preocupación. Si se conserva la rectitud sin cambiar, al final llegarán la prosperidad y grandes beneficios.
○ Consulta sobre la guerra: Como la ofensiva anterior sufrió un revés, este nuevo avance provoca una profunda preocupación. Sin embargo, saber actuar con cautela ante los acontecimientos traerá finalmente la victoria. La sexta línea de la segunda posición corresponde con la sexta de la quinta; la quinta está en el signo terrestre del Conejo, sobre el cual se encuentran las constelaciones Di, Fang, Xin y Wei. Las dos grandes estrellas delanteras de Di presiden a la reina y a las consortes imperiales; por eso se toma la imagen de la reina madre. Si se le reza, llegará la bendición.
○ Consulta sobre los negocios: Como la mercancía de la operación anterior ya sufrió pérdidas, no se puede evitar la preocupación; de ahí «avanzar como en la tristeza». Solo hay que conservar la centralidad y la rectitud. En la quinta línea se dice: «No te preocupes por las pérdidas y las ganancias; avanzar es favorable, nada es desfavorable», aconsejando no afligirse y recibir naturalmente la bendición.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: Aunque ahora haya preocupación, la quinta línea dice: «Al avanzar habrá celebración»; aproximadamente dos años después podrá obtenerse el éxito.
○ Consulta sobre el matrimonio: Favorable, pero no se concretará por ahora; habrá que esperar hasta el tercer año. Probablemente una abuela tomará la decisión.
○ Consulta sobre la casa: Habrá que mudarse y vivir con la abuela, compartiendo la comida. Favorable.
○ Pregunta sobre un objeto perdido: Podrá recuperarse después de mucho tiempo.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 En el quinto año de Meiji, fui a la provincia de Sanuki con el coronel del ejército Fukuhara Minoru para preparar la construcción de un cuartel. Mientras estábamos a bordo de un barco de vapor, el señor Fukuhara dijo: «En la situación actual de nuestro país, el futuro es incierto. Por favor, hagamos una consulta». Obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Aún no concluido.
Interpretación: Avance significa progresar; querer avanzar mientras se teme ser derribado es avanzar sin poder realmente progresar, de ahí el texto: «Avanzar como en la tristeza». La segunda línea es yin en una posición yin; posee centralidad y rectitud, y está junto a la primera. Debido al obstáculo que encuentra la primera, su preocupación se duplica; por eso sabe actuar con cautela ante los acontecimientos y obtiene: «La rectitud es favorable». Usted consultó sobre la situación de nuestro país y obtuvo esta línea. Desde la Restauración, nuestro país se esfuerza por progresar y abrir el camino a la civilización; al principio fue obstaculizado internamente por las diferencias de opinión de los antiguos guerreros de los feudos, externamente por las distintas costumbres y enseñanzas de los países occidentales y, además, perturbado por las dificultades de la reforma. Quería avanzar, pero no podía hacerlo de inmediato. Ahora estamos en la segunda línea: corresponde con la quinta, que ocupa la posición eminente. Esto indica que los ministros que dirigen el gobierno, bajo el favor y la confianza de nuestro soberano, están unidos con él; desde luego no se atreven a temer las dificultades ni a pensar en retroceder, pero el progreso es difícil y la preocupación aumenta día tras día. Eso es exactamente lo que significa el texto: «Avanzar como en la tristeza». En aquella época, los ministros, desde Sanjo hasta los demás, gobernaban el país con rectitud; no solo gozaban del reconocimiento del emperador, sino también de la confianza de la emperatriz viuda. Esto es lo que significa: «Recibir esta gran bendición de la reina madre». Al examinar cuidadosamente los textos de las líneas sucesivas, la primera corresponde a los acontecimientos pasados y la segunda al presente. La correspondencia entre la segunda y la quinta líneas es precisamente la del «marqués de la Paz» mencionado en el Comentario Tuan. En la tercera línea, la falta de confianza de la primera se convierte en confianza general; puede avanzar sin arrepentimiento. La cuarta línea representa el temor de que calumniadores perversos ocupen el poder, ocultándose de día y actuando de noche como ratas, avanzando y retrocediendo de manera misteriosa, con la intención de apoderarse del poder político: hay que prevenirse contra ello. La quinta posición es la del soberano: un monarca iluminado está arriba y exhorta insistentemente a sus ministros a avanzar. «No te preocupes por las pérdidas y las ganancias; avanzar es favorable, nada es desfavorable» se refiere a la tristeza de la segunda línea y significa que las pérdidas y las ganancias no deben preocupar; al avanzar, «nada será desfavorable». «Habrá celebración» significa recibir la bendición. La línea superior ocupa el extremo del trigrama Li; en la parte superior de Li, «el rey sale en campaña», de ahí que en la quinta línea se diga «atacar la ciudad». Si alguien vuelve a obstaculizarnos, el ejército real deberá castigarlo para que no se atreva a impedir de nuevo nuestro progreso. Una línea puede corresponder a un año o a diez años; el número exacto puede calcularse. En conjunto, Avance significa progresar y viene después de Gran Fuerza: conviene avanzar hacia arriba con flexibilidad y docilidad, no con rigidez impetuosa. Hay que tomar de Kun la docilidad en la parte inferior y, sobre todo, de Li la claridad en la superior: el noble ilumina por sí mismo su virtud manifiesta, y ese es todo el camino. La fuerza militar debe estar precedida por la virtud civil; por eso, el ataque a la ciudad de la línea superior solo puede ser un recurso necesario. En nuestro país, un soberano iluminado y ministros capaces se corresponden, la cultura y las armas se desarrollan juntas, el país es rico y el ejército poderoso, y el progreso y la prosperidad aumentan día tras día: es precisamente el signo de una era de gobierno virtuoso destinada a durar diez mil años. ¿No es magnífico? El señor Fukuhara lo escuchó con profunda convicción.
El Comentario de la Imagen dice: «Recibir esta gran bendición gracias a la centralidad y la rectitud».
«Como en la tristeza» expresa descontento, a diferencia de «ser como derribado»: la tristeza está en uno mismo, mientras que el obstáculo proviene de otra persona. Si la segunda línea está triste, en realidad es porque la primera fue obstaculizada. Ocupa el centro y sigue la rectitud; por eso «la rectitud es favorable». «Gran bendición» significa gran fortuna. «Reina madre»: la segunda línea corresponde con la quinta; la quinta es la posición del rey, Kun representa el yin y a la madre, de ahí «reina madre», es decir, la soberana viuda. La segunda línea pertenece a Kun, que se comunica con Qian; Qian representa la gran bendición. La segunda línea también contiene el trigrama nuclear Gen, que representa la mano: una mano sostiene la bendición y se la entrega a la segunda línea, que la recibe; de ahí «recibir esta gran bendición». El Comentario de la Imagen dice «gracias a la centralidad y la rectitud»: como conserva esa centralidad y rectitud, sin abandonar su propósito por falta de correspondencia, finalmente recibe esta gran bendición.
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: El periodo actual no es malo, pero muchas cosas que se buscan encuentran obstáculos y el corazón no puede evitar llenarse de preocupación. Si se conserva la rectitud sin cambiar, al final llegarán la prosperidad y grandes beneficios.
○ Consulta sobre la guerra: Como la ofensiva anterior sufrió un revés, este nuevo avance provoca una profunda preocupación. Sin embargo, saber actuar con cautela ante los acontecimientos traerá finalmente la victoria. La sexta línea de la segunda posición corresponde con la sexta de la quinta; la quinta está en el signo terrestre del Conejo, sobre el cual se encuentran las constelaciones Di, Fang, Xin y Wei. Las dos grandes estrellas delanteras de Di presiden a la reina y a las consortes imperiales; por eso se toma la imagen de la reina madre. Si se le reza, llegará la bendición.
○ Consulta sobre los negocios: Como la mercancía de la operación anterior ya sufrió pérdidas, no se puede evitar la preocupación; de ahí «avanzar como en la tristeza». Solo hay que conservar la centralidad y la rectitud. En la quinta línea se dice: «No te preocupes por las pérdidas y las ganancias; avanzar es favorable, nada es desfavorable», aconsejando no afligirse y recibir naturalmente la bendición.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: Aunque ahora haya preocupación, la quinta línea dice: «Al avanzar habrá celebración»; aproximadamente dos años después podrá obtenerse el éxito.
○ Consulta sobre el matrimonio: Favorable, pero no se concretará por ahora; habrá que esperar hasta el tercer año. Probablemente una abuela tomará la decisión.
○ Consulta sobre la casa: Habrá que mudarse y vivir con la abuela, compartiendo la comida. Favorable.
○ Pregunta sobre un objeto perdido: Podrá recuperarse después de mucho tiempo.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 En el quinto año de Meiji, fui a la provincia de Sanuki con el coronel del ejército Fukuhara Minoru para preparar la construcción de un cuartel. Mientras estábamos a bordo de un barco de vapor, el señor Fukuhara dijo: «En la situación actual de nuestro país, el futuro es incierto. Por favor, hagamos una consulta». Obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Aún no concluido.
Interpretación: Avance significa progresar; querer avanzar mientras se teme ser derribado es avanzar sin poder realmente progresar, de ahí el texto: «Avanzar como en la tristeza». La segunda línea es yin en una posición yin; posee centralidad y rectitud, y está junto a la primera. Debido al obstáculo que encuentra la primera, su preocupación se duplica; por eso sabe actuar con cautela ante los acontecimientos y obtiene: «La rectitud es favorable». Usted consultó sobre la situación de nuestro país y obtuvo esta línea. Desde la Restauración, nuestro país se esfuerza por progresar y abrir el camino a la civilización; al principio fue obstaculizado internamente por las diferencias de opinión de los antiguos guerreros de los feudos, externamente por las distintas costumbres y enseñanzas de los países occidentales y, además, perturbado por las dificultades de la reforma. Quería avanzar, pero no podía hacerlo de inmediato. Ahora estamos en la segunda línea: corresponde con la quinta, que ocupa la posición eminente. Esto indica que los ministros que dirigen el gobierno, bajo el favor y la confianza de nuestro soberano, están unidos con él; desde luego no se atreven a temer las dificultades ni a pensar en retroceder, pero el progreso es difícil y la preocupación aumenta día tras día. Eso es exactamente lo que significa el texto: «Avanzar como en la tristeza». En aquella época, los ministros, desde Sanjo hasta los demás, gobernaban el país con rectitud; no solo gozaban del reconocimiento del emperador, sino también de la confianza de la emperatriz viuda. Esto es lo que significa: «Recibir esta gran bendición de la reina madre». Al examinar cuidadosamente los textos de las líneas sucesivas, la primera corresponde a los acontecimientos pasados y la segunda al presente. La correspondencia entre la segunda y la quinta líneas es precisamente la del «marqués de la Paz» mencionado en el Comentario Tuan. En la tercera línea, la falta de confianza de la primera se convierte en confianza general; puede avanzar sin arrepentimiento. La cuarta línea representa el temor de que calumniadores perversos ocupen el poder, ocultándose de día y actuando de noche como ratas, avanzando y retrocediendo de manera misteriosa, con la intención de apoderarse del poder político: hay que prevenirse contra ello. La quinta posición es la del soberano: un monarca iluminado está arriba y exhorta insistentemente a sus ministros a avanzar. «No te preocupes por las pérdidas y las ganancias; avanzar es favorable, nada es desfavorable» se refiere a la tristeza de la segunda línea y significa que las pérdidas y las ganancias no deben preocupar; al avanzar, «nada será desfavorable». «Habrá celebración» significa recibir la bendición. La línea superior ocupa el extremo del trigrama Li; en la parte superior de Li, «el rey sale en campaña», de ahí que en la quinta línea se diga «atacar la ciudad». Si alguien vuelve a obstaculizarnos, el ejército real deberá castigarlo para que no se atreva a impedir de nuevo nuestro progreso. Una línea puede corresponder a un año o a diez años; el número exacto puede calcularse. En conjunto, Avance significa progresar y viene después de Gran Fuerza: conviene avanzar hacia arriba con flexibilidad y docilidad, no con rigidez impetuosa. Hay que tomar de Kun la docilidad en la parte inferior y, sobre todo, de Li la claridad en la superior: el noble ilumina por sí mismo su virtud manifiesta, y ese es todo el camino. La fuerza militar debe estar precedida por la virtud civil; por eso, el ataque a la ciudad de la línea superior solo puede ser un recurso necesario. En nuestro país, un soberano iluminado y ministros capaces se corresponden, la cultura y las armas se desarrollan juntas, el país es rico y el ejército poderoso, y el progreso y la prosperidad aumentan día tras día: es precisamente el signo de una era de gobierno virtuoso destinada a durar diez mil años. ¿No es magnífico? El señor Fukuhara lo escuchó con profunda convicción.
Seis en la tercera línea: El consentimiento de todos; desaparece el arrepentimiento.
Seis en la tercera línea: El consentimiento de todos; desaparece el arrepentimiento.
El Comentario de la Imagen dice: «Todos confían en él; su voluntad avanza hacia arriba».
La tercera línea está en la cima del trigrama interior y es vecina de la cuarta; una fuerza rígida le obstruye el camino, por lo que aparentemente debería haber arrepentimiento. «Consentimiento» significa confianza. La tercera línea, en el signo terrestre del Cerdo, obtiene Qian; Qian representa la confianza. Está cerca de las líneas primera y segunda y comparte su intención; tres personas unidas forman la multitud, de ahí «el consentimiento de todos». El trigrama exterior es Li, que toma la claridad como imagen: este es el sentido de «saber ser claro y saber obtener confianza». Cuando todos confían, la cuarta ya no puede obstaculizar; desaparece el arrepentimiento. Desde la antigüedad, quienes gobiernan un país saben que el éxito o el fracaso dependen de que la multitud apoye o rechace una causa. Si la gente no sigue, incluso un proyecto justo no tendrá éxito. Las palabras de Mencio, «cuando la ayuda llega en abundancia, todo el mundo se somete», expresan el sentido del consentimiento de todos. La primera línea decía «sin confianza»: no le creían; la tercera dice «el consentimiento de todos»: cuenta con la confianza. El principio de Confucio según el cual hay que «aconsejar después de obtener confianza» y «hacer trabajar al pueblo después de obtener su confianza» muestra que ese es el camino para servir al superior y dirigir a los subordinados. El Comentario de la Imagen dice: «Todos confían en él; su voluntad avanza hacia arriba»: la tercera línea corresponde con la superior y su intención es avanzar hacia arriba; por eso puede compartir la confianza de todos.
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: Las desgracias y los arrepentimientos actuales ya pasaron; la mayoría está satisfecha y dispuesta. Por eso es favorable.
○ Consulta sobre los negocios: Al principio la mayoría lo obstaculizó y no pudo obtener ganancias; ahora hay armonía, no habrá culpa y tanto las compras como las ventas serán favorables.
○ Consulta sobre la guerra: Con una voluntad colectiva que forma una muralla, la batalla se ganará y el ataque tendrá éxito; avanzar hacia arriba será sin arrepentimiento.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: Se obtendrá gracias a la recomendación de todos.
○ Consulta sobre la casa: Indica armonía entre los miembros de la familia. Favorable.
○ Consulta sobre el matrimonio: Las dos familias vivirán en armonía. Favorable.
○ Consulta sobre un litigio: Una tercera persona intervendrá para resolver el asunto; ambas partes estarán de acuerdo y no habrá arrepentimiento.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 Un comerciante de Kyushu vino a consultar si tendría éxito al comprar mercancía de una gran compañía; obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en El viajero.
Interpretación: La estructura del hexagrama es dócil abajo y luminosa arriba; muestra claramente que son esenciales la franqueza sin engaño y la flexibilidad para ganarse a la mayoría. Usted consultó sobre la compra y venta de mercancía y obtuvo la tercera línea de Avance. En la primera línea ya quería comprar o vender, pero alguien lo impidió; en la segunda volvió a querer vender, pero sus muchas preocupaciones lo mantenían indeciso. En la tercera línea, el acuerdo general ya está establecido. Aunque la cuarta línea sea codiciosa y busque sacar provecho del asunto, el consentimiento de la mayoría también le impedirá obstaculizarlo. Puede comprar sin temor ni arrepentimiento.
El Comentario de la Imagen dice: «Todos confían en él; su voluntad avanza hacia arriba».
La tercera línea está en la cima del trigrama interior y es vecina de la cuarta; una fuerza rígida le obstruye el camino, por lo que aparentemente debería haber arrepentimiento. «Consentimiento» significa confianza. La tercera línea, en el signo terrestre del Cerdo, obtiene Qian; Qian representa la confianza. Está cerca de las líneas primera y segunda y comparte su intención; tres personas unidas forman la multitud, de ahí «el consentimiento de todos». El trigrama exterior es Li, que toma la claridad como imagen: este es el sentido de «saber ser claro y saber obtener confianza». Cuando todos confían, la cuarta ya no puede obstaculizar; desaparece el arrepentimiento. Desde la antigüedad, quienes gobiernan un país saben que el éxito o el fracaso dependen de que la multitud apoye o rechace una causa. Si la gente no sigue, incluso un proyecto justo no tendrá éxito. Las palabras de Mencio, «cuando la ayuda llega en abundancia, todo el mundo se somete», expresan el sentido del consentimiento de todos. La primera línea decía «sin confianza»: no le creían; la tercera dice «el consentimiento de todos»: cuenta con la confianza. El principio de Confucio según el cual hay que «aconsejar después de obtener confianza» y «hacer trabajar al pueblo después de obtener su confianza» muestra que ese es el camino para servir al superior y dirigir a los subordinados. El Comentario de la Imagen dice: «Todos confían en él; su voluntad avanza hacia arriba»: la tercera línea corresponde con la superior y su intención es avanzar hacia arriba; por eso puede compartir la confianza de todos.
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: Las desgracias y los arrepentimientos actuales ya pasaron; la mayoría está satisfecha y dispuesta. Por eso es favorable.
○ Consulta sobre los negocios: Al principio la mayoría lo obstaculizó y no pudo obtener ganancias; ahora hay armonía, no habrá culpa y tanto las compras como las ventas serán favorables.
○ Consulta sobre la guerra: Con una voluntad colectiva que forma una muralla, la batalla se ganará y el ataque tendrá éxito; avanzar hacia arriba será sin arrepentimiento.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: Se obtendrá gracias a la recomendación de todos.
○ Consulta sobre la casa: Indica armonía entre los miembros de la familia. Favorable.
○ Consulta sobre el matrimonio: Las dos familias vivirán en armonía. Favorable.
○ Consulta sobre un litigio: Una tercera persona intervendrá para resolver el asunto; ambas partes estarán de acuerdo y no habrá arrepentimiento.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 Un comerciante de Kyushu vino a consultar si tendría éxito al comprar mercancía de una gran compañía; obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en El viajero.
Interpretación: La estructura del hexagrama es dócil abajo y luminosa arriba; muestra claramente que son esenciales la franqueza sin engaño y la flexibilidad para ganarse a la mayoría. Usted consultó sobre la compra y venta de mercancía y obtuvo la tercera línea de Avance. En la primera línea ya quería comprar o vender, pero alguien lo impidió; en la segunda volvió a querer vender, pero sus muchas preocupaciones lo mantenían indeciso. En la tercera línea, el acuerdo general ya está establecido. Aunque la cuarta línea sea codiciosa y busque sacar provecho del asunto, el consentimiento de la mayoría también le impedirá obstaculizarlo. Puede comprar sin temor ni arrepentimiento.
Nueve en la cuarta línea: Avanzar como una rata gigante; la rectitud es peligrosa.
Nueve en la cuarta línea: Avanzar como una rata gigante; la rectitud es peligrosa.
El Comentario de la Imagen dice: «La rata gigante, en la rectitud, está en peligro: su posición no es correcta».
La cuarta línea es yang en una posición yin; no es central ni correcta. Entre las cuatro líneas yin de arriba y abajo, tiene el trigrama nuclear Kan encima y Gen debajo. Kan representa lo oculto; Gen representa a la rata. Kan, al ocultar, daña la claridad; Gen, al detener, daña la docilidad. Sin virtud pero ocupando esta posición, sirve a un gobernante yin y débil situado arriba, usurpa en secreto la autoridad, reprime las líneas yin inferiores e impide que las palabras leales lleguen arriba; así corta la comunicación entre arriba y abajo. Su carácter codicioso y cruel se parece al de la rata gigante; de ahí: «Avanzar como una rata gigante». Desde siempre, los ministros traidores que alcanzan el poder han sido codiciosos y crueles, ocultándose de día y actuando de noche, con intenciones misteriosas, usurpando la autoridad y manipulando el poder; astutos como ratas gigantes. Pero en cuanto una virtud luminosa aparece públicamente y reconoce a los perversos, estos son invariablemente capturados y destruidos; de ahí: «La rectitud es peligrosa». El Comentario de la Imagen dice: «Su posición no es correcta»: significa que no debería ocuparla y que la ha usurpado. En el hexagrama Liberación, el yin que ocupa una posición yang toma la imagen del zorro; en Avance, el yang que ocupa una posición yin toma la de la rata. El trigrama nuclear es Gen, con un solo yang arriba; por eso se habla de la rata gigante. El zorro es desconfiado: en Liberación hay que eliminar la desconfianza; la rata es codiciosa: en Avance hay que eliminar la codicia. Cada imagen corresponde así a su situación.
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: La situación es complicada; conviene actuar con transparencia y rectitud. Si se adopta una actitud vacilante y ambigua, y se recurre al engaño, seguramente será desfavorable.
○ Consulta sobre la guerra: El Comentario Tuan de Avance dice: «Tres encuentros durante el día»; algunos dicen que la palabra también significa «victorias», indicando tres victorias en un solo día. Pero si uno es desconfiado y codicioso, ocultándose de día y actuando de noche como una rata, estará en peligro.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: El texto habla de la rata gigante; se refiere a alguien cuyas cinco habilidades son deficientes. Por lo tanto, seguramente no podrá alcanzar sus aspiraciones.
○ Consulta sobre los negocios: La rata es codiciosa; la codicia siempre conduce al fracaso. Hay que prevenirse contra un fracaso provocado por la avaricia de los socios.
○ Consulta sobre la casa: La rata es un animal que vive en madrigueras y roba con facilidad. Una casa con muchas ratas necesariamente anuncia pérdidas y desperdicio. Desfavorable.
○ Consulta sobre una enfermedad: El Libro de las Odas dice: «El ratón piensa y llora sangre»; podría tratarse de vómito con sangre. También dice: «El ratón se preocupa por la comezón»; podría haber sarna o alguna enfermedad de la piel. Esto también puede ser peligroso.
○ Consulta sobre un litigio: Vacilar como una rata significa retroceder por un lado y avanzar por el otro; por ahora no podrá tomarse una decisión.
○ Consulta sobre una persona que está de viaje: Se oculta de día y viaja de noche; seguramente ocurrió algún incidente y no regresará pronto.
○ Consulta sobre un objeto perdido: Ya entró en una madriguera de ratas; no se recuperará.
○ Consulta sobre el matrimonio: «Rata» evoca un robo furtivo; el matrimonio no será honrado.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 Un comerciante vino a consultar sobre la administración de su hogar; obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Despojamiento.
Interpretación: La estructura del hexagrama es dócil y adornada de gran luz; la flexibilidad avanza hacia arriba. Muestra claramente que quien encabeza la familia es justo e ilustrado, que toda la casa es dócil, armoniosa y alegre, y que el patrimonio aumenta día tras día. Usted obtuvo la cuarta línea: es yang en una posición yin, por lo que no está en la posición correcta. La rata es un animal de madriguera, ladrón, que se oculta de día y actúa de noche, codicioso y temeroso del ser humano; es un ser yin. La cuarta línea se le parece; de ahí el texto: «Avanzar como una rata gigante». Considero que en su casa seguramente hay un ladrón furtivo encargado de administrar los asuntos domésticos. Como dice el Libro de las Odas sobre la «rata grande», primero se come los brotes y después el grano: roba los bienes de la casa y causa un daño considerable. De ahí: «La rectitud es peligrosa», es decir, aunque el camino familiar sea recto, sigue estando en peligro. ¡Examine cuidadosamente la situación y sea prudente!
【Ejemplo】 El vizconde Gojō Eikō iba a mudarse a la capital occidental y consultó si sería favorable o desfavorable; obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Despojamiento.
Interpretación: Este hexagrama tiene a Kun dentro y Li fuera; es Avance. La Imagen dice: «La claridad sale sobre la tierra». Lo que sale por el este es luminoso; cuando el sol se pone por el oeste, llega la oscuridad. La virtud del hexagrama está en la claridad: conviene el este, no el oeste. Ahora usted planea mudarse a la capital occidental, renunciar a su título y retirarse; obtuvo la cuarta línea de Avance. Avance significa progresar y no es apropiado retroceder; el sol sale por el este y no conviene dirigirse al oeste: las imágenes no coinciden. El texto de la cuarta línea dice: «Avanzar como una rata voladora; la rectitud es peligrosa»: significa vacilar entre dos caminos, avanzar y retroceder, exactamente como sus dudas entre progresar y retirarse, queriendo mudarse sin decidirse. «La rectitud es peligrosa» significa que la intención de retirarse no necesariamente es incorrecta, pero hay que temer que después surja un peligro. Le aconsejo no mudarse.
El Comentario de la Imagen dice: «La rata gigante, en la rectitud, está en peligro: su posición no es correcta».
La cuarta línea es yang en una posición yin; no es central ni correcta. Entre las cuatro líneas yin de arriba y abajo, tiene el trigrama nuclear Kan encima y Gen debajo. Kan representa lo oculto; Gen representa a la rata. Kan, al ocultar, daña la claridad; Gen, al detener, daña la docilidad. Sin virtud pero ocupando esta posición, sirve a un gobernante yin y débil situado arriba, usurpa en secreto la autoridad, reprime las líneas yin inferiores e impide que las palabras leales lleguen arriba; así corta la comunicación entre arriba y abajo. Su carácter codicioso y cruel se parece al de la rata gigante; de ahí: «Avanzar como una rata gigante». Desde siempre, los ministros traidores que alcanzan el poder han sido codiciosos y crueles, ocultándose de día y actuando de noche, con intenciones misteriosas, usurpando la autoridad y manipulando el poder; astutos como ratas gigantes. Pero en cuanto una virtud luminosa aparece públicamente y reconoce a los perversos, estos son invariablemente capturados y destruidos; de ahí: «La rectitud es peligrosa». El Comentario de la Imagen dice: «Su posición no es correcta»: significa que no debería ocuparla y que la ha usurpado. En el hexagrama Liberación, el yin que ocupa una posición yang toma la imagen del zorro; en Avance, el yang que ocupa una posición yin toma la de la rata. El trigrama nuclear es Gen, con un solo yang arriba; por eso se habla de la rata gigante. El zorro es desconfiado: en Liberación hay que eliminar la desconfianza; la rata es codiciosa: en Avance hay que eliminar la codicia. Cada imagen corresponde así a su situación.
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: La situación es complicada; conviene actuar con transparencia y rectitud. Si se adopta una actitud vacilante y ambigua, y se recurre al engaño, seguramente será desfavorable.
○ Consulta sobre la guerra: El Comentario Tuan de Avance dice: «Tres encuentros durante el día»; algunos dicen que la palabra también significa «victorias», indicando tres victorias en un solo día. Pero si uno es desconfiado y codicioso, ocultándose de día y actuando de noche como una rata, estará en peligro.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: El texto habla de la rata gigante; se refiere a alguien cuyas cinco habilidades son deficientes. Por lo tanto, seguramente no podrá alcanzar sus aspiraciones.
○ Consulta sobre los negocios: La rata es codiciosa; la codicia siempre conduce al fracaso. Hay que prevenirse contra un fracaso provocado por la avaricia de los socios.
○ Consulta sobre la casa: La rata es un animal que vive en madrigueras y roba con facilidad. Una casa con muchas ratas necesariamente anuncia pérdidas y desperdicio. Desfavorable.
○ Consulta sobre una enfermedad: El Libro de las Odas dice: «El ratón piensa y llora sangre»; podría tratarse de vómito con sangre. También dice: «El ratón se preocupa por la comezón»; podría haber sarna o alguna enfermedad de la piel. Esto también puede ser peligroso.
○ Consulta sobre un litigio: Vacilar como una rata significa retroceder por un lado y avanzar por el otro; por ahora no podrá tomarse una decisión.
○ Consulta sobre una persona que está de viaje: Se oculta de día y viaja de noche; seguramente ocurrió algún incidente y no regresará pronto.
○ Consulta sobre un objeto perdido: Ya entró en una madriguera de ratas; no se recuperará.
○ Consulta sobre el matrimonio: «Rata» evoca un robo furtivo; el matrimonio no será honrado.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 Un comerciante vino a consultar sobre la administración de su hogar; obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Despojamiento.
Interpretación: La estructura del hexagrama es dócil y adornada de gran luz; la flexibilidad avanza hacia arriba. Muestra claramente que quien encabeza la familia es justo e ilustrado, que toda la casa es dócil, armoniosa y alegre, y que el patrimonio aumenta día tras día. Usted obtuvo la cuarta línea: es yang en una posición yin, por lo que no está en la posición correcta. La rata es un animal de madriguera, ladrón, que se oculta de día y actúa de noche, codicioso y temeroso del ser humano; es un ser yin. La cuarta línea se le parece; de ahí el texto: «Avanzar como una rata gigante». Considero que en su casa seguramente hay un ladrón furtivo encargado de administrar los asuntos domésticos. Como dice el Libro de las Odas sobre la «rata grande», primero se come los brotes y después el grano: roba los bienes de la casa y causa un daño considerable. De ahí: «La rectitud es peligrosa», es decir, aunque el camino familiar sea recto, sigue estando en peligro. ¡Examine cuidadosamente la situación y sea prudente!
【Ejemplo】 El vizconde Gojō Eikō iba a mudarse a la capital occidental y consultó si sería favorable o desfavorable; obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Despojamiento.
Interpretación: Este hexagrama tiene a Kun dentro y Li fuera; es Avance. La Imagen dice: «La claridad sale sobre la tierra». Lo que sale por el este es luminoso; cuando el sol se pone por el oeste, llega la oscuridad. La virtud del hexagrama está en la claridad: conviene el este, no el oeste. Ahora usted planea mudarse a la capital occidental, renunciar a su título y retirarse; obtuvo la cuarta línea de Avance. Avance significa progresar y no es apropiado retroceder; el sol sale por el este y no conviene dirigirse al oeste: las imágenes no coinciden. El texto de la cuarta línea dice: «Avanzar como una rata voladora; la rectitud es peligrosa»: significa vacilar entre dos caminos, avanzar y retroceder, exactamente como sus dudas entre progresar y retirarse, queriendo mudarse sin decidirse. «La rectitud es peligrosa» significa que la intención de retirarse no necesariamente es incorrecta, pero hay que temer que después surja un peligro. Le aconsejo no mudarse.
Seis en la quinta línea: Desaparece el arrepentimiento. No te preocupes por las pérdidas y las ganancias; avanzar es favorable, nada es desfavorable.
Seis en la quinta línea: Desaparece el arrepentimiento. No te preocupes por las pérdidas y las ganancias; avanzar es favorable, nada es desfavorable.
El Comentario de la Imagen dice: «No te preocupes por las pérdidas y las ganancias; al avanzar habrá celebración».
La quinta línea es la regente del hexagrama Avance. Elevada en la posición eminente, es flexible y central; sin embargo, al estar estrechamente vinculada con la cuarta, le permite usurpar la autoridad y aislar a las líneas segunda y tercera, que no pueden acercarse, de ahí el arrepentimiento. Pero la quinta línea posee por sí misma la virtud luminosa y suficiente inteligencia para reconocer a los traidores. Al destituir a la sexta de la cuarta y nombrar a la sexta de la segunda, vuelve armoniosa la claridad y establece la confianza entre arriba y abajo; por eso desaparece el arrepentimiento. «No te preocupes por las pérdidas y las ganancias» significa que la quinta línea no se apoya en su propia luz, sino que confía las responsabilidades a la segunda, deposita en ella su confianza sin sospechas y considera lo correcto y lo incorrecto, no las ganancias y las pérdidas; incluso las pequeñas pérdidas o ganancias no merecen celebración. «Avanzar» significa «progresar hacia arriba» y se refiere al marqués de la Paz que acude ante el Hijo del Cielo. «Favorable, nada es desfavorable» se refiere a recibir la gran bendición de la reina madre; por eso el Comentario de la Imagen dice: «Al avanzar habrá celebración». La celebración es precisamente recibir esta gran bendición.
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: El periodo actual es de gran prosperidad; las desgracias se alejan y llega la buena suerte. Habrá ganancias y no pérdidas. Muy favorable.
○ Consulta sobre la guerra: La derrota se convertirá en victoria en esta sola batalla; avance con valor y el éxito aparecerá de inmediato.
○ Consulta sobre los negocios: Después de las pequeñas pérdidas anteriores, ahora son posibles grandes ganancias. Favorable.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: No es necesario buscar la fama con ansiedad; puede obtenerse sin buscarla deliberadamente. Favorable.
○ Consulta sobre la casa: El sol sale por el este y Li corresponde al sur; por lo tanto, esta casa seguramente está orientada hacia el sureste. Después de algunas desgracias y arrepentimientos, la fortuna de la casa ya cambió. Favorable; nada será desfavorable.
○ Consulta sobre el matrimonio: El nueve de la quinta línea representa a la familia del hombre y el seis de la segunda a la familia de la mujer; ambas líneas son favorables, con gran beneficio.
○ Consulta sobre un litigio: «Desaparece el arrepentimiento» significa que el daño ya pasó; abandonar el litigio será favorable.
○ Consulta sobre un objeto perdido: Si va a buscarlo, seguramente lo encontrará.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 Una persona de la nobleza vino a consultar sobre su fortuna; obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Obstrucción.
Interpretación: La quinta línea de Avance es la regente del hexagrama, elevada y luminosa en la cima. Kun representa el país y la nación; por eso aparece la imagen de una protección que resguarda a todo un país. Usted consultó sobre su fortuna y obtuvo esta línea. El texto dice: «Desaparece el arrepentimiento; no te preocupes por las pérdidas y las ganancias». Desde la abolición de los feudos, quizá haya sufrido algunas dificultades y arrepentimientos; ahora avanza con flexibilidad y docilidad, con una intención recta de servir de ejemplo: no se preocupa por las pérdidas y las ganancias. De ahí: «Desaparece el arrepentimiento». «Avanzar» significa acudir a la corte; se establece confianza entre arriba y abajo, de modo que nada de lo que emprenda será desfavorable. Me enteré de que quiere destinar cada año los excedentes de sus bienes a educar a los hijos de los antiguos guerreros de su feudo, con el fin de formar talentos para el Estado, sin volver a calcular las ganancias y pérdidas de su patrimonio. Sin duda usted es el marqués de la Paz mencionado en el Comentario Tuan. Algún día le llegarán las recompensas imperiales; caballos, carruajes y riquezas lo estarán esperando en el camino. Esto es lo que significa «al avanzar habrá celebración» en el Comentario de la Imagen.
【Ejemplo】 En el trigésimo primer año de Meiji, se consultó sobre la fortuna del gabinete; se obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Obstrucción.
Interpretación: Este hexagrama muestra la claridad saliendo sobre la tierra, dócil y unida a la gran luz; anuncia la tendencia del gobierno nacional a progresar con rapidez. Usted obtuvo la quinta línea, que ocupa la posición del soberano: la claridad es armoniosa, hay confianza entre arriba y abajo, el soberano es ilustrado y los ministros son capaces; esa es precisamente la situación actual. Sin embargo, no pueden faltar algunos disturbios relacionados con ascensos y destituciones. Todos los miembros del gabinete se presentan en la corte con actitud recta, sirven con lealtad y no toman en cuenta el esfuerzo ni la humillación. Esto corresponde a: «Desaparece el arrepentimiento; no te preocupes por las pérdidas y las ganancias; avanzar es favorable, nada es desfavorable». Y así ocurrió: ese año, el marqués Ito renunció al cargo de primer ministro; los condes Okuma e Itagaki entraron al gabinete y, en mayo, el marqués Yamagata se convirtió en primer ministro. Aunque hubo algunos disturbios, el progreso del país se hizo aún más evidente, exactamente como lo indicó esta consulta.
El Comentario de la Imagen dice: «No te preocupes por las pérdidas y las ganancias; al avanzar habrá celebración».
La quinta línea es la regente del hexagrama Avance. Elevada en la posición eminente, es flexible y central; sin embargo, al estar estrechamente vinculada con la cuarta, le permite usurpar la autoridad y aislar a las líneas segunda y tercera, que no pueden acercarse, de ahí el arrepentimiento. Pero la quinta línea posee por sí misma la virtud luminosa y suficiente inteligencia para reconocer a los traidores. Al destituir a la sexta de la cuarta y nombrar a la sexta de la segunda, vuelve armoniosa la claridad y establece la confianza entre arriba y abajo; por eso desaparece el arrepentimiento. «No te preocupes por las pérdidas y las ganancias» significa que la quinta línea no se apoya en su propia luz, sino que confía las responsabilidades a la segunda, deposita en ella su confianza sin sospechas y considera lo correcto y lo incorrecto, no las ganancias y las pérdidas; incluso las pequeñas pérdidas o ganancias no merecen celebración. «Avanzar» significa «progresar hacia arriba» y se refiere al marqués de la Paz que acude ante el Hijo del Cielo. «Favorable, nada es desfavorable» se refiere a recibir la gran bendición de la reina madre; por eso el Comentario de la Imagen dice: «Al avanzar habrá celebración». La celebración es precisamente recibir esta gran bendición.
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: El periodo actual es de gran prosperidad; las desgracias se alejan y llega la buena suerte. Habrá ganancias y no pérdidas. Muy favorable.
○ Consulta sobre la guerra: La derrota se convertirá en victoria en esta sola batalla; avance con valor y el éxito aparecerá de inmediato.
○ Consulta sobre los negocios: Después de las pequeñas pérdidas anteriores, ahora son posibles grandes ganancias. Favorable.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: No es necesario buscar la fama con ansiedad; puede obtenerse sin buscarla deliberadamente. Favorable.
○ Consulta sobre la casa: El sol sale por el este y Li corresponde al sur; por lo tanto, esta casa seguramente está orientada hacia el sureste. Después de algunas desgracias y arrepentimientos, la fortuna de la casa ya cambió. Favorable; nada será desfavorable.
○ Consulta sobre el matrimonio: El nueve de la quinta línea representa a la familia del hombre y el seis de la segunda a la familia de la mujer; ambas líneas son favorables, con gran beneficio.
○ Consulta sobre un litigio: «Desaparece el arrepentimiento» significa que el daño ya pasó; abandonar el litigio será favorable.
○ Consulta sobre un objeto perdido: Si va a buscarlo, seguramente lo encontrará.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 Una persona de la nobleza vino a consultar sobre su fortuna; obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Obstrucción.
Interpretación: La quinta línea de Avance es la regente del hexagrama, elevada y luminosa en la cima. Kun representa el país y la nación; por eso aparece la imagen de una protección que resguarda a todo un país. Usted consultó sobre su fortuna y obtuvo esta línea. El texto dice: «Desaparece el arrepentimiento; no te preocupes por las pérdidas y las ganancias». Desde la abolición de los feudos, quizá haya sufrido algunas dificultades y arrepentimientos; ahora avanza con flexibilidad y docilidad, con una intención recta de servir de ejemplo: no se preocupa por las pérdidas y las ganancias. De ahí: «Desaparece el arrepentimiento». «Avanzar» significa acudir a la corte; se establece confianza entre arriba y abajo, de modo que nada de lo que emprenda será desfavorable. Me enteré de que quiere destinar cada año los excedentes de sus bienes a educar a los hijos de los antiguos guerreros de su feudo, con el fin de formar talentos para el Estado, sin volver a calcular las ganancias y pérdidas de su patrimonio. Sin duda usted es el marqués de la Paz mencionado en el Comentario Tuan. Algún día le llegarán las recompensas imperiales; caballos, carruajes y riquezas lo estarán esperando en el camino. Esto es lo que significa «al avanzar habrá celebración» en el Comentario de la Imagen.
【Ejemplo】 En el trigésimo primer año de Meiji, se consultó sobre la fortuna del gabinete; se obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Obstrucción.
Interpretación: Este hexagrama muestra la claridad saliendo sobre la tierra, dócil y unida a la gran luz; anuncia la tendencia del gobierno nacional a progresar con rapidez. Usted obtuvo la quinta línea, que ocupa la posición del soberano: la claridad es armoniosa, hay confianza entre arriba y abajo, el soberano es ilustrado y los ministros son capaces; esa es precisamente la situación actual. Sin embargo, no pueden faltar algunos disturbios relacionados con ascensos y destituciones. Todos los miembros del gabinete se presentan en la corte con actitud recta, sirven con lealtad y no toman en cuenta el esfuerzo ni la humillación. Esto corresponde a: «Desaparece el arrepentimiento; no te preocupes por las pérdidas y las ganancias; avanzar es favorable, nada es desfavorable». Y así ocurrió: ese año, el marqués Ito renunció al cargo de primer ministro; los condes Okuma e Itagaki entraron al gabinete y, en mayo, el marqués Yamagata se convirtió en primer ministro. Aunque hubo algunos disturbios, el progreso del país se hizo aún más evidente, exactamente como lo indicó esta consulta.
Nueve en la línea superior: Avanzar hasta los cuernos; usar la fuerza únicamente para atacar la ciudad. Peligro, pero favorable. Ninguna culpa; en la rectitud hay dificultad.
Nueve en la línea superior: Avanzar hasta los cuernos; usar la fuerza únicamente para atacar la ciudad. Peligro, pero favorable. Ninguna culpa; en la rectitude hay dificultad.
El Comentario de la Imagen dice: «Usar la fuerza únicamente para atacar la ciudad: el camino todavía no es plenamente luminoso».
Los «cuernos» representan el yang situado arriba y evocan fuerza y ferocidad. La línea superior está en el extremo de Avance; como tiene un exceso de rigidez y perdió la centralidad, se dice: «Avanzar hasta los cuernos», es decir, saber avanzar pero no retirarse. Li representa la armadura y las armas; en la parte superior de Li, «el rey sale en campaña», y la línea superior, cuyo cuerpo es Li, también dice: «Usar la fuerza únicamente para atacar la ciudad». Quien emplea la fuerza es la quinta línea; la ciudad se refiere a la cuarta; quien la ataca por orden es la línea superior. Como la cuarta es culpable, hay que proclamar su crimen y castigarla. Aunque la guerra es peligrosa, será favorable y no habrá culpa. Sin embargo, los movimientos rituales y los estandartes pueden someter a los rebeldes, y los regalos de jade y seda pueden apaciguar los conflictos; no emplear la virtud civil sino recurrir a la fuerza militar también es una carga para la sabiduría de un soberano. Por eso, aunque la acción sea correcta, sigue siendo desafortunada, y el Comentario dice: «El camino todavía no es plenamente luminoso».
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: El periodo favorable está por terminar; hay que prevenirse contra algún incidente, pero no habrá un daño grave.
○ Consulta sobre la guerra: Solo puede hacerse una campaña cercana, dentro del país; no conviene atacar en el extranjero. Será peligroso, pero al final favorable.
○ Consulta sobre los negocios: Hay que prevenirse contra disputas con los competidores; el asunto será peligroso, la mercancía dejará ganancias, pero la situación será incómoda. Por fortuna, no habrá culpa.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: «Avance significa progresar»; los cuernos están al frente y arriba, imagen de la primera selección. Después de alcanzar el reconocimiento, hay que prevenirse contra una misión militar. Favorable.
○ Consulta sobre la casa: Entre la gente de la comunidad habrá una disputa; no podrá evitarse cierta intranquilidad, pero no habrá una culpa grave.
○ Consulta sobre el matrimonio: La línea superior corresponde con la tercera; juntas representan a las familias del hombre y de la mujer. Al principio habrá conflictos, pero al final llegará la armonía; por eso desaparece el arrepentimiento, en concordancia con la tercera línea.
○ Consulta sobre un litigio: El poema de «Los cuernos del gorrión» critica los litigios. Poner fin al litigio será favorable.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 Un amigo vino a decirme: «Hay una compañía que me preocupa desde su fundación. En la asamblea general del año pasado se reorganizó a los miembros, pero desde entonces los asuntos están desordenados y hay disputas entre los accionistas. ¿Esto se debe a la debilidad de la compañía o a la falta de esfuerzo de sus miembros? Le pido consultar sobre su prosperidad o decadencia». Obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Entusiasmo.
Interpretación: Avance significa que la claridad sale sobre la tierra; es la imagen de una compañía que progresa y se renueva día tras día. Usted obtuvo la línea superior, el extremo de Avance: ya no hay más avance posible. Cuando algo alcanza su extremo, debe invertirse; ¿acaso se avecina otra reforma? «Atacar la ciudad» significa corregir lo que no es correcto. Pueden utilizarse los antiguos miembros experimentados de la compañía para establecer sus reglas; quizá así se obtenga un resultado favorable. El asunto es peligroso, pero terminará sin culpa; después la compañía podrá recuperarse sin perder la rectitud. Sin embargo, a los ojos de las personas sensatas, esto no dejará de provocar algunas sonrisas burlonas; de ahí: «En la rectitud hay dificultad».
El Comentario de la Imagen dice: «Usar la fuerza únicamente para atacar la ciudad: el camino todavía no es plenamente luminoso».
Los «cuernos» representan el yang situado arriba y evocan fuerza y ferocidad. La línea superior está en el extremo de Avance; como tiene un exceso de rigidez y perdió la centralidad, se dice: «Avanzar hasta los cuernos», es decir, saber avanzar pero no retirarse. Li representa la armadura y las armas; en la parte superior de Li, «el rey sale en campaña», y la línea superior, cuyo cuerpo es Li, también dice: «Usar la fuerza únicamente para atacar la ciudad». Quien emplea la fuerza es la quinta línea; la ciudad se refiere a la cuarta; quien la ataca por orden es la línea superior. Como la cuarta es culpable, hay que proclamar su crimen y castigarla. Aunque la guerra es peligrosa, será favorable y no habrá culpa. Sin embargo, los movimientos rituales y los estandartes pueden someter a los rebeldes, y los regalos de jade y seda pueden apaciguar los conflictos; no emplear la virtud civil sino recurrir a la fuerza militar también es una carga para la sabiduría de un soberano. Por eso, aunque la acción sea correcta, sigue siendo desafortunada, y el Comentario dice: «El camino todavía no es plenamente luminoso».
【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna: El periodo favorable está por terminar; hay que prevenirse contra algún incidente, pero no habrá un daño grave.
○ Consulta sobre la guerra: Solo puede hacerse una campaña cercana, dentro del país; no conviene atacar en el extranjero. Será peligroso, pero al final favorable.
○ Consulta sobre los negocios: Hay que prevenirse contra disputas con los competidores; el asunto será peligroso, la mercancía dejará ganancias, pero la situación será incómoda. Por fortuna, no habrá culpa.
○ Consulta sobre la fama y el reconocimiento: «Avance significa progresar»; los cuernos están al frente y arriba, imagen de la primera selección. Después de alcanzar el reconocimiento, hay que prevenirse contra una misión militar. Favorable.
○ Consulta sobre la casa: Entre la gente de la comunidad habrá una disputa; no podrá evitarse cierta intranquilidad, pero no habrá una culpa grave.
○ Consulta sobre el matrimonio: La línea superior corresponde con la tercera; juntas representan a las familias del hombre y de la mujer. Al principio habrá conflictos, pero al final llegará la armonía; por eso desaparece el arrepentimiento, en concordancia con la tercera línea.
○ Consulta sobre un litigio: El poema de «Los cuernos del gorrión» critica los litigios. Poner fin al litigio será favorable.
○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.
【Ejemplo】 Un amigo vino a decirme: «Hay una compañía que me preocupa desde su fundación. En la asamblea general del año pasado se reorganizó a los miembros, pero desde entonces los asuntos están desordenados y hay disputas entre los accionistas. ¿Esto se debe a la debilidad de la compañía o a la falta de esfuerzo de sus miembros? Le pido consultar sobre su prosperidad o decadencia». Obtuvo el hexagrama Avance, que cambió en Entusiasmo.
Interpretación: Avance significa que la claridad sale sobre la tierra; es la imagen de una compañía que progresa y se renueva día tras día. Usted obtuvo la línea superior, el extremo de Avance: ya no hay más avance posible. Cuando algo alcanza su extremo, debe invertirse; ¿acaso se avecina otra reforma? «Atacar la ciudad» significa corregir lo que no es correcto. Pueden utilizarse los antiguos miembros experimentados de la compañía para establecer sus reglas; quizá así se obtenga un resultado favorable. El asunto es peligroso, pero terminará sin culpa; después la compañía podrá recuperarse sin perder la rectitud. Sin embargo, a los ojos de las personas sensatas, esto no dejará de provocar algunas sonrisas burlonas; de ahí: «En la rectitud hay dificultad».