Takashima Ekidan · Hexagrama 64 Fuego y Agua, Wei Ji: Wei Ji: éxito; el zorrito está a punto de cruzar, pero se moja la cola; nada es favorable.

Wei Ji: éxito; el zorrito está a punto de cruzar, pero se moja la cola; nada es favorable.

64 Fuego y Agua, Wei Ji

El hexagrama «No Consumado» es la inversión de «Ya Consumado»: el trigrama superior de «Ya Consumado» queda invertido abajo, y su trigrama inferior, también invertido, queda arriba. El fuego y el agua se dan la espalda y no se unen; lo que asciende como llama no puede realizar su naturaleza ígnea, y lo que desciende como humedad no puede esparcir su humedad. Por eso este hexagrama se llama «No Consumado: Fuego sobre Agua».

Wei Ji: éxito; el zorrito está a punto de cruzar, pero se moja la cola; nada es favorable.

No se dice «no consumado», sino «aún no consumado»: no se trata de conformarse con lo no consumado, sino de que todavía no se ha consumado. El «Aún no consumado» contiene en sí la posibilidad de consumarse; del mismo modo, lo que aún no prospera puede llegar a prosperar. Por eso se dice: «El Aún no consumado prospera». Kan representa al zorro pequeño; «casi» significa «por poco». Para cruzar hay que llegar a la orilla: solo entonces se está «Ya consumado». Si no se llega hasta el final, todavía no se ha consumado. ¿Cómo podría considerarse consumado un cruce casi terminado? El zorrito, débil, pierde pie a mitad de la corriente; su cola, pesada por el agua, ya no puede moverse, y no logra evitar mojarse. ¿Qué beneficio podría obtener? Por eso se dice: «El zorrito casi cruza el río, se moja la cola; nada es favorable».

El Comentario Tuan dice: El Aún no consumado prospera: lo débil ha obtenido la posición central. El zorrito, casi llegado a la otra orilla, no ha salido del centro del peligro. Mojarse la cola, sin nada favorable: no continúa la empresa hasta el final. Aunque las posiciones no sean adecuadas, lo firme y lo flexible se corresponden.

Este hexagrama tiene a Kan abajo y a Li arriba. Kan es agua y Li es fuego: el fuego arriba y el agua abajo no se encuentran; por lo tanto, el agua y el fuego no pueden poner sus cualidades al servicio mutuo. Es como si el Cielo y la Tierra estuvieran en oscuridad antes del amanecer, como si el universo fuera confuso antes de abrirse. Tanto en «Ya Consumado» como en «Aún no consumado», el Tuan habla de «prosperidad». La prosperidad de «Ya Consumado» ya se realizó; la de «Aún no consumado» todavía no. Si esa prosperidad futura puede finalmente alcanzarse, es porque lo flexible ocupa el centro. El zorrito no puede cruzar la corriente; sin medir sus fuerzas, avanza temerariamente. Aunque está a punto de llegar, finalmente no lo logra y no sale del centro del peligro. Las líneas tercera y cuarta están en el punto de unión del hexagrama; Kan termina en la tercera, por eso aún no se ha salido del centro. No salir del centro significa ir a la deriva a mitad de la corriente: querer avanzar sin poder hacerlo, querer retroceder sin conseguirlo; el pie aún no llega a la orilla, pero la cola ya está mojada. «No continuar hasta el final» significa continuar el final de «Ya Consumado». El final de «Ya Consumado» es el comienzo de «Aún no consumado», y el principio de «Ya Consumado» es la cola de «Aún no consumado». Si el final de «Ya Consumado» se moja la cabeza, corre el riesgo de no conservar su propio final; por eso se espera que «Aún no consumado» lo continúe. Pero si «Aún no consumado» se moja la cola, no puede continuar el principio de «Ya Consumado», y por lo tanto tampoco su final. «Ya Consumado» y «Aún no consumado» se enlazan por la cabeza y la cola: terminan para volver a comenzar. No continuar el final sería como si el frío y el calor no se sucedieran, como si el sol y la luna no se turnaran para iluminar: el Cielo y la Tierra casi dejarían de respirar; con mayor razón, los asuntos humanos. De ahí: «nada es favorable». Quien se encuentra en «Aún no consumado» debe examinar el principio y buscar el final, esforzándose por alcanzar la consumación; no debe imitar al «zorrito casi llegado a la otra orilla» que se moja la cola. El no consumarse momentáneo se debe a que las posiciones no son adecuadas; sin embargo, aunque las posiciones sean inadecuadas, naturalmente existe una vía hacia la consumación. Si «Ya Consumado» es lo que es, se debe únicamente a que lo firme y lo flexible se corresponden. «Aún no consumado» se basa en el mismo firme y flexible: pasar de lo no consumado a lo consumado es consumar un cruce y asegurar una continuidad. Así, el final de «Aún no consumado» se convierte también en el final de «Ya Consumado», y el Principio creador de Qian vuelve a comenzar por ese medio.

Aplicado a los asuntos humanos, este hexagrama enseña que, en la vida y en el trato con el mundo, es imposible evitar los peligros y no buscar atravesarlos. Cuando una situación aún no está resuelta, ciertamente no se debe aceptar como definitiva; hay que esforzarse diligentemente por resolverla. Conformarse con ella es no lograrlo nunca; esforzarse por alcanzarlo permite finalmente lograrlo, aunque por un tiempo no se consiga. «Aún no consumado» avanza y se convierte en «Ya Consumado»; así, la prosperidad de «Ya Consumado» puede convertirse en la prosperidad de «Aún no consumado». Por eso «Aún no consumado» también prospera. Quien se encuentra en lo no consumado debe pasar al otro lado, atravesar el peligro y salir de él, buscar llegar a la otra orilla y no detenerse a mitad del camino. Si el comienzo de «Ya Consumado» puede continuar y la cola de «Aún no consumado» no se moja, ¿hacia dónde podría irse que no fuera favorable? En los asuntos humanos, cuando lo que se rompió vuelve a unirse y el final vuelve a ser principio, se conserva lo ya realizado sin perderlo y se avanza sin límite hacia lo que aún no lo está: entonces lo no consumado necesariamente se consumará. Sin embargo, el no consumarse momentáneo se debe a posiciones inadecuadas. Según la posición de las líneas, el fuego debe estar abajo para que el agua reciba su calor, y el agua debe estar arriba para que el fuego produzca su efecto. Invertidos y fuera de lugar, ninguno puede actuar; al no poder actuar uno para el otro, tampoco pueden consumarse mutuamente. Pero eso no significa que jamás puedan consumarse. La estructura del hexagrama presenta a Li como trigrama nuclear superior y a Kan como trigrama nuclear inferior. Kan es firme y Li es flexible; se interpenetran de arriba abajo, es decir, se corresponden. «Ya Consumado» es consumado gracias a esa correspondencia entre lo firme y lo flexible; «Aún no consumado» se convierte en «Ya Consumado» mediante la misma correspondencia. Hacer que lo flexible ayude a consumar lo firme es prolongar el principio mediante el final: ¿qué peligro no podría atravesarse? El movimiento cíclico de la Vía celeste y las transformaciones sucesivas de los asuntos humanos no exceden esta correspondencia entre lo firme y lo flexible.

Aplicado al Estado, este hexagrama enseña que la prosperidad y decadencia, el orden y el desorden, el vuelco, la supervivencia y la desaparición de un país dependen únicamente de la continuidad y la preservación mutuas de «Ya Consumado» y «Aún no consumado». El Zhouyi fue compuesto en la época de transición entre los Yin y los Zhou. Según algunos comentaristas, el hexagrama «Ya Consumado» correspondería a Di Xin de los Yin, y «Aún no consumado» al rey Wen de los Zhou. Wen debía sufrir la prueba, mantener una firmeza recta y se encontraba precisamente en el tiempo de lo no consumado; sin embargo, con extrema prudencia, no se apartó de su virtud, y así buscó alcanzar la consumación. Las resistencias y agresiones de Mi y Chong no fueron más que intentos del zorrito casi llegado a la otra orilla: ¿cómo habrían podido tener éxito? Wen, mediante su flexibilidad, obediencia y claridad civilizadora, soportó esa gran dificultad sin buscar apoyo ni envidiar a otros; subió resueltamente a la orilla de la Vía. Su éxito y prosperidad provinieron de la ayuda conjunta del Cielo y los hombres, que le permitió realizar su empresa. Así pudo inspirar gran temor a los poderosos y benevolencia a los débiles, sin encontrar nada desfavorable. Después pudo hacer que los Zhou sucedieran a los Yin: lo no consumado de los Zhou prolongó lo ya consumado de los Yin; la transformación de los Yin en Zhou fue precisamente esa continuidad entre principio y final. Todos los que en generaciones posteriores sucedan a los Zhou y encuentren «Aún no consumado» deberán tomar a Wen como modelo. El Libro de las Odas dice: «En los barcos sobre el Jing, remen con rapidez»; ya puede imaginarse la prosperidad de su cruce.

Visto en conjunto, en «Ya Consumado» la obra ya terminó, mientras que en «Aún no consumado» el asunto vuelve a comenzar. Final y nuevo comienzo: ese es el sentido de la vida que se renueva sin cesar. «Lo que engendra sin cesar se llama Cambio»; por eso el Cambio termina en «Aún no consumado». En «Ya Consumado», el agua está arriba y tiende a bajar, mientras el fuego está abajo y tiende a subir: los dos soplos se armonizan y se combinan para producir su efecto. En «Aún no consumado» sucede lo contrario: lo que arde hacia arriba asciende y lo que fluye hacia abajo desciende; se separan, no se encuentran y no actúan uno para el otro. Cuando producen su efecto, este ya se realizó; cuando no actúan uno para el otro, su efecto está precisamente por realizarse. Es el movimiento por el que las cinco virtudes se suceden y las cuatro estaciones se turnan: ningún periodo desaparece sin que otro lo continúe. El «Aún no consumado» de Kan y Li corresponde a «Prosperidad» y «Obstrucción» de Qian y Kun: cuando la Prosperidad llega a su extremo, aparece la Obstrucción; después de «Ya Consumado» viene «Aún no consumado», con la misma imagen. En este hexagrama, las tres líneas inferiores son el «Aún no consumado» dentro de «Aún no consumado», mientras que las tres superiores son el «Ya Consumado» dentro de «Aún no consumado». Del no consumado a lo consumado: por eso las imágenes de las líneas son más favorables que en «Ya Consumado». La estructura del hexagrama tiene a Kan arriba y a Li abajo. Li es el día y Kan la noche; Li es luminoso y Kan oscuro; Li es vacío y Kan lleno. Entre las virtudes, nada es mayor que la claridad; en la Vía, nada es más misterioso que el vacío. Así, Kan desciende y Li asciende; Kan permanece oculto dentro y Li manifiesta su luz afuera. El sol brilla en el cielo y el agua circula bajo la tierra: Qian y Kun ocupan sus posiciones correctas, conforme a la naturaleza de las imágenes. El sabio, cuando está en la consumación, no debe olvidar el proyecto de lo no consumado; cuando está en lo no consumado, debe dedicarse aún más al proyecto de la consumación. Que la empresa sea prudente en su comienzo y que el éxito no se derrumbe cuando está a punto de concluir: así, el movimiento celeste podrá conservar eternamente su rectitud y la vía del gobierno su estabilidad duradera. ¿No es esto profundamente deseable? Pero el yin y el yang están invertidos y las posiciones de las líneas son inadecuadas; Kan y Li permanecen cada uno en su ámbito, y el agua y el fuego se ocultan mutuamente su función: por eso este hexagrama es «Aún no consumado». En las seis líneas, las posiciones son inadecuadas, pero lo firme y lo flexible se corresponden. La primera se moja la cola: no posee los medios para cruzar. La segunda tira de una rueda: posee los medios para cruzar. La tercera cruza la corriente: su agitación le atrae la desgracia. Las tres líneas del trigrama interior desean cruzar, pero aún no han llegado a la otra orilla. La cuarta «recibe una recompensa»: pone en práctica su voluntad mediante una expedición de trueno. La quinta resplandece: gracias a su confianza sincera obtiene un presagio favorable. La línea superior se moja la cabeza: pierde la medida en la comida y la bebida. Las tres líneas del trigrama exterior hacen avanzar «Aún no consumado» hacia «Ya Consumado». Las líneas segunda y quinta tienen correspondencia correcta, por eso ambas dicen «firmeza favorable». La primera y la cuarta también se corresponden; pero la primera está al comienzo del cruce, mientras la cuarta se encuentra en medio de la consumación: por eso la primera es menos favorable que la cuarta. La tercera y la superior ocupan una posición extrema; la tercera pierde la ventaja en lo no consumado, y la superior pierde la medida en lo consumado. Por eso ambas sirven de advertencia: advertir correctamente es precisamente preservar el final.La vía del Cambio convierte lo no terminado en un final; así, no hay final que no sea también un principio. Por eso Qian dice: «Sin cabeza», y Kun: «Gran final». Los sesenta y cuatro hexagramas no terminan en «Ya Consumado», sino en «Aún no consumado». «Ya Consumado» está agotado, mientras «Aún no consumado» es inagotable; lo consumado abre lo no consumado, y lo no consumado prolonga lo consumado. La gran función de Qian y Kun reside precisamente en la continuidad mutua de Kan y Li.

El Gran Comentario de la Imagen dice: Fuego sobre agua: Aún no consumado. Así, la persona superior distingue cuidadosamente las cosas y coloca cada una en su lugar.

El fuego es caliente y el agua fría: cada cosa tiene una naturaleza distinta. Li está al sur y Kan al norte: cada dirección tiene una posición diferente. Fuego sobre agua significa que lo que asciende como llama y lo que fluye hacia abajo han perdido ambos su posición; por eso no pueden ayudarse mutuamente. De ahí «Aún no consumado». La persona superior observa esta imagen, distingue las cosas y las coloca: las distingue para que cada una obtenga lo que le corresponde y no se confundan; las coloca en su dirección para que cada dirección permanezca en su sitio y no invada otra. Actúa siempre con discernimiento y prudencia. Así, su comprensión es siempre clara, su conducta siempre adecuada, y lo que aún no está consumado puede avanzar hacia la consumación. Por eso se dice: «La persona superior distingue cuidadosamente las cosas y coloca cada una en su lugar».

　　【Adivinación】
○ Pregunta sobre la suerte del momento: el curso del destino está invertido; hay que actuar con prudencia en todo.


○ Pregunta sobre los negocios: las mercancías están mal dispuestas y la posición no es adecuada; deben manejarse con cuidado para obtener ganancias.

○ Pregunta sobre el prestigio y el cargo: todavía no.

○ Pregunta sobre la guerra: las fortificaciones y el equipo están mal dispuestos y no pueden servir unos a otros; es urgente examinarlos con cuidado para evitar la derrota.

○ Pregunta sobre la casa: la orientación está invertida; debe cambiarse.

○ Pregunta sobre el matrimonio: las familias no son compatibles.

○ Pregunta sobre la enfermedad: los vasos sanguíneos de los calentadores superior e inferior no circulan; lo que debería subir no sube y lo que debería bajar no baja. La receta debe determinarse con sumo cuidado.

○ Pregunta sobre un objeto perdido: al determinar correctamente la dirección, podrá encontrarse.

○ Pregunta sobre el embarazo: nacerá una niña el próximo mes y un niño el mes siguiente.

Primera línea yin: se moja la cola; humillación.

El Comentario de la Imagen dice: «Se moja la cola»: todavía no conoce el límite.

La primera línea se encuentra al comienzo de «Aún no consumado». Corresponde a lo que dice el Comentario Tuan: «El zorrito casi llegado a la otra orilla se moja la cola». La primera línea se corresponde con la línea superior de «Ya Consumado»; sus cabezas y colas se tocan. La línea superior de «Ya Consumado» se moja la cabeza y, al verlo, la primera debería corregirse para evitar mojarse a su vez. Sin embargo, tanto la cabeza adelante como la cola atrás sufren la humedad; permanece obstinada y no sabe aprender la lección. Por eso se dice «humillación». El Comentario de la Imagen lo explica con «todavía no conoce el límite»: después de ver caer al anterior en sus propias huellas, todavía no sabe evitar seguirlas. Por eso se dice que tampoco conoce su límite.

　　【Adivinación】
○ Pregunta sobre la suerte del momento: no examinar el antes y el después, no considerar ni avanzar ni retroceder y actuar con temeridad es estar sumido en la oscuridad y la ignorancia.


○ Pregunta sobre los negocios: después de fracasar una vez, no corregirse y repetir el mismo error; ¿cómo podría terminar bien?

○ Pregunta sobre el prestigio y el cargo: si ya se perdió la cabeza del dragón, también será difícil aferrarse a la cola del corcel.

○ Pregunta sobre el matrimonio: separados de principio a fin, será difícil reunirse.

○ Pregunta sobre la casa: la puerta principal y la trasera de esta casa están mal orientadas.

○ Pregunta sobre la enfermedad: está en la parte inferior del cuerpo.

○　Consulta sobre embarazo: nacerá un varón.

【Ejemplo】 Un amigo vino a consultar sobre el futuro de un negocio de fabricación de artículos; obtuvo «Aún no consumado» transformándose en «Oposición».

Interpretación: la primera línea se encuentra al comienzo de «Aún no consumado», precisamente cuando el cruce está por terminar, pero todavía no termina. El final de «Ya Consumado» «se moja la cabeza», mientras el comienzo de «Aún no consumado» «se moja la cola»: es la imagen de una cabeza y una cola que no se tienen consideración. Hoy consulta sobre un negocio de fabricación; al obtener este texto de línea, sé que necesariamente se trata de un negocio anterior que usted retomó para reactivarlo. Pero no aprende del fracaso anterior y sigue temerariamente sus huellas; por ello, los productos fabricados no podrán venderse durante algún tiempo. Al darlos en prenda para obtener dinero, por el contrario sufrirá pérdidas; las ganancias y las pérdidas no se compensarán, y será difícil tanto avanzar como retroceder. Es casi como el «zorrito casi llegado a la otra orilla» que «se moja la cola»: la humillación es inevitable. La segunda línea dice: «Tira de su rueda; firmeza favorable». El próximo año podrá transportar las mercancías al exterior en carro, venderlas y obtener ganancias; por lo tanto, no tiene de qué preocuparse.

Nueve en la segunda posición: tira de su rueda; firmeza favorable.

El Comentario de la Imagen dice: El nueve en la segunda posición es firme y favorable en su rectitud: actúa desde el centro y pone en práctica la rectitud.

La segunda línea se encuentra en el centro de Kan. Kan representa la rueda, de ahí «rueda». La rueda es un instrumento para cruzar. La primera línea de «Ya Consumado» dice que tira de la rueda y se moja la cola: posee el instrumento para cruzar, pero se moja. Aquí se dice que tira de la rueda, sin mencionar que se moja la cola: posee el instrumento para cruzar sin mojarse. Por eso es superior a la primera línea de «Ya Consumado», y se dice «firmeza favorable». Kan también representa la madera curvada y enderezada. Según el Tratado de los oficios del ritual Zhou, «quien transita por los pantanos invierte la madera curvada; quien transita por la montaña la coloca de lado», para facilitar el arrastre. Conducir una rueda para cruzar el agua y avanzar por el centro del camino: su cruce se realiza con rectitud. Eso es actuar desde el centro y poner en práctica la rectitud; ¿qué podría ser más favorable? La explicación del Comentario de la Imagen es especialmente clara.

　　【Adivinación】
○ Pregunta sobre la suerte del momento: el destino es como un vehículo ligero que cruza el agua; al avanzar por el centro del camino, se supera el obstáculo y nada resulta desfavorable.


○ Pregunta sobre los negocios: imagen de regresar con la carga completa.

○ Pregunta sobre el prestigio y el cargo: las líneas segunda y quinta se corresponden; la quinta representa al soberano y la segunda al ministro. Como ambas son favorables, es la imagen del soberano y el ministro ayudándose mutuamente. También hay una imagen de un vehículo posterior que transporta la carga.

○ Pregunta sobre la guerra: hay una estrategia de arrastrar ramas para fingir una retirada.

○ Pregunta sobre el matrimonio: es la imagen de Huan Shaojun y su esposa tirando juntos de un carro de venado; necesariamente obtendrá una mujer virtuosa. Es favorable.

○ Pregunta sobre la casa: imagen de una vivienda cuyas ruedas y vigas son igualmente hermosas.

○ Pregunta sobre la enfermedad: seguramente hay ruidos en el pecho y el abdomen, como el traqueteo de un carro. Conviene despejar los tres calentadores para que el flujo del qi se relaje; se curará por sí sola.

○　Consulta sobre embarazo: nacerá un varón.

【Ejemplo】 En septiembre del octavo año de Meiji, Corea bombardeó nuestro buque de guerra Unyo. La opinión pública estaba agitada y la corte consideraba lanzar una expedición punitiva. En ese momento, un coronel del ejército vino a consultar; obtuvo «Aún no consumado» transformándose en «Progreso».

Interpretación: el agua y el fuego no se encuentran ni pueden actuar uno para el otro: eso es «Aún no consumado». Pero lo no consumado no significa ausencia de consumación: si el momento no ha llegado, no se logra; cuando llega, puede lograrse. Por eso se dice: «El Aún no consumado prospera». Los dos trigramas de este hexagrama toman sus imágenes del agua y el fuego. En «Ya Consumado», el agua está sobre el fuego; la primera línea dice que tira de la rueda, imagen de un vehículo que circula por tierra. En «Aún no consumado», el fuego está sobre el agua; la segunda línea dice que tira de la rueda, imagen de un navío que circula por el mar. Hoy su buque Unyo fue bombardeado por Corea; el texto dice: «Tira de su rueda; firmeza favorable». Aunque haya sido alcanzado, todavía podrá tirar de su rueda y regresar, de modo que no perderá el presagio favorable. El Comentario de la Imagen dice: «Actúa desde el centro y pone en práctica la rectitud»: sin duda habrá que encontrar la vía de la armonía central para actuar con rectitud; este año no debería haber una disputa que provoque una guerra. La tercera línea dice después: «La expedición es desfavorable; es favorable cruzar el gran río». Temo que el próximo año surja un asunto en Corea. «La expedición es desfavorable» significa que el ejército de tierra podría verse perjudicado; «es favorable cruzar el gran río» significa que la marina seguramente obtendrá una gran victoria. El nueve en la cuarta posición dice: «Firmeza favorable, desaparecen los remordimientos. El trueno se emplea para atacar la región de los Demonios; después de tres años habrá una recompensa de la gran potencia». Del segundo al cuarto trazo corresponde al año siguiente: entonces podrá resolverse el asunto coreano. Además, al cambiar la segunda línea se obtiene el hexagrama «Progreso». Progreso significa avanzar; la quinta línea dice: «No te preocupes por las pérdidas y las ganancias; avanzar es favorable, nada resulta desfavorable»; la superior dice: «Progresa hasta los cuernos; úsalo solamente para atacar una ciudad; peligroso pero favorable, sin culpa». Todos estos signos anuncian una expedición victoriosa. Por la imagen adivinatoria se sabe que finalmente se obtendrá un gran éxito. Sin embargo, en «Aún no consumado», el trigrama exterior es «Ya Consumado» y el interior todavía está en vías de consumarse. Como la consulta corresponde a la segunda línea, este año todavía no se resolverá el asunto; habrá que esperar al trigrama exterior para alcanzar la consumación completa.

Más tarde, la situación coreana se tranquilizó y no se lanzó ninguna expedición punitiva. Entonces el interesado regresó y dijo: «La consulta anterior no resultó muy exacta». Respondí: «Las consultas del Cambio nunca dejan de responder correctamente; solo que su respuesta no siempre se manifiesta en el mismo momento. Aunque por ahora haya vuelto la paz, las palabras “actuar desde el centro y poner en práctica la rectitud” encajan perfectamente. Para lo que sigue, debe esperar con paciencia: todo terminará respondiendo».

Seis en la tercera posición: aún no consumado; la expedición es desfavorable. Es favorable cruzar el gran río.

El Comentario de la Imagen dice: Aún no consumado; la expedición es desfavorable, pero es favorable cruzar el gran río: la posición no es adecuada.

La tercera línea, yin en posición yang, se encuentra en la unión de los trigramas interior y exterior. Ni la cabeza ni la cola han llegado a la orilla; por eso el texto dice «aún no consumado». El nombre mismo del hexagrama se atribuye especialmente a esta línea: la razón por la que «Aún no consumado» sigue sin consumarse está en esta línea. La tercera es el final de Kan, una posición decisiva: un paso más permite salir del peligro, pero un paso en falso conduce al riesgo. Avanzar temerariamente y tropezar una sola vez es fracasar justo cuando se estaba por lograr el éxito; de ahí «la expedición es desfavorable». Sin embargo, «Aún no consumado» contiene una vía hacia la consumación; hay peligro y también un momento para salir de él. Desde la antigüedad, quienes resolvieron grandes dificultades y realizaron grandes obras se levantaron precisamente en momentos en que «la expedición era desfavorable». Esta frase solo advierte que no se debe actuar imprudentemente; no pide retroceder ni dejar de avanzar. La posición de la tercera es exactamente aquella en la que conviene cruzar; su momento es precisamente el momento favorable para cruzar. Si aquí no se logra, nunca se logrará; si aquí se logra, quien casi había llegado finalmente llegará. El Comentario de la Imagen dice: «La posición no es adecuada». En las seis líneas de «Aún no consumado», todas las posiciones son inadecuadas; como la tercera es el final de Kan, el Comentario lo explica especialmente por esa inadecuación.

　　【Adivinación】
○ Pregunta sobre la suerte del momento: conviene mantener la calma y esperar el momento; la agitación trae desgracia.


○ Pregunta sobre la guerra: conviene reunir a la marina y avanzar simultáneamente por tierra y mar; así, la desgracia puede convertirse en fortuna.

○ Pregunta sobre los negocios: el transporte por barco es favorable.

○ Pregunta sobre el prestigio y el cargo: hay madera capaz de cruzar la corriente y convertirse en remos.

○ Pregunta sobre el matrimonio: el Libro de las Odas dice: «Construir barcos para hacer un puente, recibir a la esposa en el Wei». Ir por la novia es favorable; ir a vivir a casa de ella es desfavorable.

○ Pregunta sobre la enfermedad: Gen representa al zorro; la enfermedad se debe a una influencia maléfica del zorro. Conviene cruzar la corriente para evitarla.

○　Consulta sobre embarazo: nacerá un varón.

【Ejemplo】 En el trigésimo año, se consultó sobre la suerte de la Cámara de Representantes; se obtuvo «Aún no consumado» transformándose en «Caldero».

Interpretación: este hexagrama tiene fuego arriba y agua abajo; el agua y el fuego no pueden actuar uno para el otro, de ahí «Aún no consumado». La tercera línea se encuentra en la unión de las partes superior e inferior, interior y exterior; sale de Kan y entra en Li, precisamente en el momento de «Aún no consumado». Por eso el texto de la línea dice directamente «Aún no consumado». «La expedición es desfavorable» se refiere a la cola mojada de la primera línea; «es favorable cruzar» se refiere a la rueda que tira la segunda. Que sea favorable o desfavorable depende de lo que cada persona haga con ello. El Comentario explica: «La posición no es adecuada». Aquí puede verse la suerte de la Cámara de Representantes. El gobierno quiere imitar la civilización europea y estadounidense para buscar riqueza y poder; los representantes quieren imitar la libertad europea y estadounidense para buscar derechos. Es como fuego arriba y agua abajo: ninguno puede ayudar al otro. Además, muchos de los representantes elegidos actualmente obtuvieron su cargo mediante sobornos; evidentemente, es una posición inadecuada. ¿Cómo no habría de conducir esto a la desgracia? De ahí: «la expedición es desfavorable». Sin embargo, si la creación de la Cámara ocupa la posición que le corresponde y «actúa desde el centro poniendo en práctica la rectitud», no carece de beneficios; de ahí: «es favorable cruzar el gran río». Pero esta línea está al final de Kan y aún no ha salido del peligro. Este año, la Cámara se encuentra precisamente en la situación de «Aún no consumado»; es difícil esperar que prospere. La cuarta línea dice: «Firmeza favorable, desaparecen los remordimientos. El trueno se emplea para atacar la región de los Demonios; después de tres años habrá una recompensa de la gran potencia». Así se sabe que el próximo año la Cámara encontrará a las personas adecuadas, capaces de contribuir a los grandes asuntos del Estado y recibir importantes recompensas: es una imagen de prosperidad. La quinta dice: «La luz de la persona superior»; la quinta representa al soberano. Sin duda entrará a la corte para ver el rostro imperial, y sus méritos civiles y militares resplandecerán juntos.

Nueve en la cuarta posición: firmeza favorable, desaparecen los remordimientos. El trueno se emplea para atacar la región de los Demonios; después de tres años habrá una recompensa de la gran potencia.

El Comentario de la Imagen dice: Firmeza favorable, desaparecen los remordimientos: la voluntad se realiza.

En «Aún no consumado», el cruce exitoso se encuentra en la cuarta línea; en «Ya Consumado», está en la tercera. Por eso la cuarta de «Aún no consumado» corresponde a la tercera de «Ya Consumado», y ambos textos dicen: «atacar la región de los Demonios». La tercera inicia Li; Li representa las armas, de ahí «emplearlas para atacar». Kan representa a los espíritus, de ahí la imagen de la «región de los Demonios». El trueno es la imagen de la ira majestuosa, como cuando una sola ira pacifica al pueblo del mundo. En «Aún no consumado» hay remordimientos; cuando se logra cruzar, los remordimientos desaparecen. Por eso se dice: «Firmeza favorable, desaparecen los remordimientos». «Tres años» indica una larga duración; es la misma idea que en la tercera línea de «Ya Consumado»: «después de tres años se lo vence». «Habrá una recompensa» significa que, después de presentar a los prisioneros y celebrar la ceremonia militar, llega la gran recompensa. La «gran potencia» se refiere a los Yin. Aunque la línea no mencione expresamente al rey Gaozong, su sentido no excede el de la tercera línea de «Ya Consumado». El Comentario de la Imagen dice: «La voluntad se realiza»: el ejército regresa victorioso, el poder se hace sentir a lo lejos y quien comanda los tres ejércitos puede cumplir su voluntad. El Comentario de la tercera línea de «Ya Consumado» dice: «Agotamiento», al hablar de un ejército fatigado por una expedición lejana; aquí dice: «La voluntad se realiza», al hablar de un ejército que regresa triunfante.

　　【Adivinación】
○ Pregunta sobre la suerte del momento: es un gran periodo de fortuna; «firmeza favorable, desaparecen los remordimientos»: se obtienen tanto prestigio como ganancias.


○ Pregunta sobre la guerra: dirigir un ejército en una expedición lejana, regresar victorioso y recibir con honor una recompensa imperial.

○ Pregunta sobre los negocios: salir lejos a comerciar y obtener abundantes ganancias.

○ Pregunta sobre el prestigio y el cargo: la fama resonará a lo lejos y recibirá el favor del Cielo.

○ Pregunta sobre el matrimonio: podrá concretarse en tres años.

○ Pregunta sobre la casa: firmeza favorable.

○ Pregunta sobre la enfermedad: las palabras «región de los Demonios» son de mal agüero; después de tres años quizá sea difícil conservar la vida.

○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.

【Ejemplo】 Un amigo vino a consultar sobre su suerte; obtuvo «Aún no consumado» transformándose en «Juventud inexperta».

Interpretación: las tres líneas inferiores de este hexagrama corresponden al tiempo de «Aún no consumado», y las tres superiores al tiempo de «Ya Consumado». Hoy obtuvo la cuarta línea; por lo tanto, sé que las dificultades de estos últimos años podrán conducir gradualmente al éxito. Eso es lo que significa: «Firmeza favorable, desaparecen los remordimientos». «El trueno se emplea para atacar la región de los Demonios; después de tres años habrá una recompensa de la gran potencia» significa que durante esos tres años su fama se impondrá a lo lejos, recibirá honores y recompensas, y llegará el momento en que la obra de su vida se cumpla y su voluntad quede satisfecha.

【Ejemplo】 En el solsticio de invierno del vigésimo séptimo año de Meiji, se consultó solemnemente sobre la suerte imperial del vigésimo octavo año; se obtuvo «Aún no consumado» transformándose en «Juventud inexperta».

Interpretación: la cuarta línea está en la unión de las partes interior y exterior; sale de Kan y entra en Li. Es liberarse del peligro y avanzar hacia la civilización, pasar de «Aún no consumado» a «Ya Consumado». Hoy obtuvo la cuarta línea, cuyo texto dice: «El trueno se emplea para atacar la región de los Demonios»; esto significa que la guerra contra los Qing terminará con la victoria. «Tres años» indica la duración de la campaña; «habrá una recompensa de la gran potencia» significa que el ejército regresará victorioso y se distribuirán recompensas.

Seis en la quinta posición: firmeza favorable, sin remordimientos. La luz de la persona superior. Confianza sincera; fortuna.

El Comentario de la Imagen dice: La luz de la persona superior: su resplandor es favorable.

La quinta línea es la soberana de todo el hexagrama «Aún no consumado». Se encuentra en el centro de Li, junto a la cuarta y en correspondencia con la segunda. La segunda actúa desde el centro poniendo en práctica la rectitud; la cuarta obtiene méritos mediante expediciones militares. En este momento, la virtud civil resplandece y los logros militares son destacados; los méritos de los ministros se convierten precisamente en la luz majestuosa del soberano. Por eso se dice: «La luz de la persona superior». Lo flexible ocupa el centro; por eso: «firmeza favorable, sin remordimientos». Li es claridad y luz. Entre las virtudes, nada es más floreciente que la claridad; entre las obras, nada es mayor que la luz. El soberano del seis en la quinta posición acumula armonía y obediencia en su interior, mientras su excelencia se manifiesta afuera. Toda su luz emana de su persona superior, y bajo su influencia civilizadora todo el mundo levanta la mirada. Por eso se dice: «Confianza sincera; fortuna». El Comentario de la Imagen lo explica con «su resplandor es favorable»: su sustancia sincera y su esplendor se manifiestan naturalmente; ¿qué podría ser más favorable?

　　【Adivinación】
○ Pregunta sobre la suerte del momento: el destino está en su apogeo; todo es favorable.


○ Pregunta sobre la guerra: también puede consultarse el hexagrama del Ejército, que dice: «El ejército es recto; el hombre maduro es favorable».

○ Pregunta sobre los negocios: la actividad comercial seguramente estará vinculada con asuntos públicos, ya sea el suministro de provisiones o de equipo militar; así recibirá los beneficios derivados de la corte, de ahí el presagio favorable.

○ Pregunta sobre el prestigio y el cargo: imagen de entrar a la corte para ser recibido por el soberano.

○ Pregunta sobre la casa: esta vivienda es muy favorable y seguramente recibirá reconocimiento y recompensas por sus servicios.

○ Pregunta sobre el matrimonio: «La persona superior ama a la pareja que le corresponde»; seguramente la obtendrá.

○ Consulta sobre embarazo: Nacerá una niña; será de condición noble.

【Ejemplo】 Un notable vino a consultar sobre su ascenso en la jerarquía administrativa; obtuvo «Aún no consumado» transformándose en «Conflicto».

Dictamen: La quinta línea se encuentra en el centro de Li; Li representa el sol y la luz. La quinta línea ocupa la posición del soberano, y el sol tiene la imagen del soberano; por eso se dice: «la luz del hombre noble». La luz del sol ilumina la tierra de abajo y la cubre por completo; por eso se dice: «tener confianza». La quinta línea corresponde a la segunda, que representa al ministro; por ello, esta es la primera en recibir «la luz del hombre noble». Usted consultó sobre un ascenso en su cargo y obtuvo la quinta línea de Wei Ji. La quinta línea es la posición elevada, mientras que la segunda pertenece a los dignatarios subordinados. La segunda línea dice: «Arrastrar la rueda; la rectitud es favorable». La rueda es la rueda solar; quien la arrastra es como Xi He conduciendo el sol. Es un ministro cercano al Hijo del Cielo, bañado por la transformación sagrada y contemplando el resplandor del Dragón. El soberano es esclarecido y el ministro es virtuoso: es motivo de sincera felicitación.

Línea superior, nueve: Tener confianza mientras se bebe vino: no hay culpa. Mojarse la cabeza: tener confianza, ¿pero perderla?

El Comentario de la Imagen dice: Beber vino y mojarse la cabeza también significa no conocer la moderación.

La línea superior corresponde al final de Wei Ji y, por el contrario, se transforma en Ji Ji. El peligro de Kan ya quedó atrás; lo de arriba y lo de abajo se corresponden con confianza, y por ello se come y se bebe en la alegría de un banquete. El Libro de las Odas dice: «Al sur hay peces hermosos; el hombre noble tiene vino; los distinguidos invitados festejan y se alegran». El Prefacio explica que, en tiempos de paz, el hombre noble es completamente sincero. Compartir la alegría con las personas virtuosas: ese es el sentido de tener confianza en la comida y la bebida; por eso se dice: «no hay culpa». Sin embargo, el vino sirve para cumplir los ritos y no debe llegar al desorden. Se establecen supervisores y escribas para mostrar la moderación. «Mojarse la cabeza» es embriagarse hasta no poder salir; a eso se le llama destruir la propia virtud. ¿Qué queda entonces de la confianza? Por eso se dice: «tener confianza, pero perderla». Quien al principio bebía porque tenía confianza termina perdiéndola a causa de la bebida. El Comentario de la Imagen lo explica como «no conocer la moderación». El Libro de los Cambios advierte contra los excesos; los teme aún más que la insuficiencia. El deseo no debe desatarse y la alegría no debe llevarse al extremo. Conservar la plenitud y mantener la paz: todo ello depende de la moderación. Aquí, al final de Wei Ji, la bebida solo sirve como metáfora.

　　【Adivinación】
○ Consulta sobre la fortuna del momento: Las dificultades de Kan ya quedaron superadas y todos están alegres. Si se sabe guardar moderación, se podrá conservar por mucho tiempo la ausencia de culpa.


○ Consulta sobre la guerra: Es el momento de regresar victoriosos y beber para celebrar los méritos militares.

○ Consulta sobre los negocios: Ya obtuvo grandes ganancias y regresó. De ahora en adelante, si ajusta sus gastos a sus ingresos, podrá conservar su riqueza indefinidamente.

○ Consulta sobre la fama y la carrera: Existe el riesgo de obtener algo y después perderlo.

○ Consulta sobre la enfermedad: Sin duda se debe a la falta de moderación en la comida y la bebida.

○ Consulta sobre un litigio: La Secuencia de los hexagramas dice: «Después de comer y beber, necesariamente surge un litigio». Se entiende que ese litigio seguramente se debe a la embriaguez.

○ Consulta sobre el embarazo: nacerá una niña.

【Ejemplo】 Al anochecer del vigésimo séptimo día del séptimo mes del vigésimo octavo año, conversaba tranquilamente con un amigo en la biblioteca cuando por casualidad escuché a alguien gritar que había una edición extraordinaria. Mi invitado dijo: «La edición extraordinaria informa algo, pero no sé qué. Intente consultar». La consulta dio Wei Ji transformándose en Jie.

Dictamen: El suceso reportado por la edición extraordinaria seguramente era la desgracia de alguien que había bebido demasiado y se había ahogado. En ese momento, la sirvienta justamente trajo la edición extraordinaria. La desplegamos y la leímos: informaba que un tren automotor del Ferrocarril de Sanyo había descarrilado en el trayecto y que varios pasajeros habían resultado heridos.

Unos días después me encontré con un empleado de esa compañía ferroviaria y le pregunté por las circunstancias de aquel momento. Respondió: «Se desató una tormenta muy fuerte; se recomendó detener el tren, pero el maquinista se negó. Antes de partir, incluso se sirvió una copa llena de licor fuerte, puso el tren en marcha y de pronto sufrió esta desgracia, que causó la pérdida de vidas». Entonces comprendí que el texto de la línea yao realmente no se había equivocado.