☯
อี้จิง · 64 เฮกซะแกรม
โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 25 กว้าไร้ความหลอกลวง สวรรค์เหนือฟ้าร้อง เฉียนบนเจิ้นล่าง
䷘
กว้าไร้ความหลอกลวง: มหาความสำเร็จ เป็นคุณต่อการยึดมั่นในความถูกต้อง หากไม่ถูกต้องย่อมมีภัย ไม่เป็นคุณต่อการมุ่งไปทำสิ่งใด
คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า กว้าไร้ความหลอกลวงหมายถึงความแข็งแกร่งจากภายนอกเข้ามาเป็นประธานอยู่ภายใน เคลื่อนไหวแต่แข็งแรง แข็งแกร่งและสอดคล้องอยู่ในทางสายกลาง จึงสำเร็จยิ่งใหญ่ด้วยความถูกต้อง นี่คือบัญชาสวรรค์ หากไม่ถูกต้องย่อมมีภัย ไม่เป็นคุณต่อการมุ่งไปทำสิ่งใด การกระทำโดยไร้ความไร้ความหลอกลวงจะไปที่ใดได้ หากบัญชาสวรรค์ไม่เกื้อหนุน จะเดินหน้าต่อได้หรือ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องเคลื่อนอยู่ใต้สวรรค์ สรรพสิ่งสอดคล้องกับความไร้ความหลอกลวง กษัตริย์ในอดีตจึงขยันปฏิบัติตามกาลเวลาและเลี้ยงดูสรรพสิ่ง
เฮกซะแกรมที่ 25 — ต้นฉบับและภาพรวม
คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่ 25
ต้นฉบับของกว้าไร้ความหลอกลวง
ไร้ความหลอกลวง มหาความสำเร็จ เป็นคุณ และยึดมั่นในความถูกต้อง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องเคลื่อนอยู่ใต้สวรรค์ สรรพสิ่งสอดคล้องกับความไร้ความหลอกลวง กษัตริย์ในอดีตจึงขยันปฏิบัติตามกาลเวลาและเลี้ยงดูสรรพสิ่ง
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าไร้ความหลอกลวง: งดงามและราบรื่น การเสี่ยงทายได้ลางมงคล หากประพฤติไม่ถูกต้องจะมีภัย และการมุ่งไปทำสิ่งใดจะไม่เป็นคุณ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือเฉียน หมายถึงสวรรค์ กว้าล่างคือเจิ้น หมายถึงฟ้าร้อง ใต้ท้องฟ้ามีฟ้าร้องแห่งฤดูใบไม้ผลิดังขึ้น สรรพสิ่งงอกงาม ขยายพันธุ์ และเจริญเติบโต นี่คือภาพกว้าไร้ความหลอกลวง กษัตริย์ในอดีตสังเกตภาพกว้านี้ จึงขยันหมั่นเพียร ปฏิบัติตามฤดูกาล และเลี้ยงดูสรรพสิ่ง
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าไร้ความหลอกลวงมีเฉียนอยู่บนและเจิ้นอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่สี่ของวังซวิ่น เป็นภาพของฟ้าร้องกึกก้องบนสวรรค์ แสดงว่าเรื่องต่าง ๆ อาจไม่เป็นไปตามปรารถนา และอาจเกิดภัยเล็กน้อย แต่ต้นร้ายปลายดี
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ไม่หลอกลวง ไม่ทำโดยประมาท มีความจริงใจอย่างแท้จริง ดำเนินตามธรรมชาติ พรและลาภย่อมลึกซึ้งอุดมสมบูรณ์
ผู้ที่ได้กว้านี้ควรดำเนินตามธรรมชาติและรักษาหนทางอันชอบธรรม ทุกเรื่องจะเป็นคุณ แต่ผู้ที่ประพฤติตนไม่สำรวมย่อมเรียกภัยพิบัติมาอย่างแน่นอน
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: อยู่ในช่วงโชคดีพอดี ทุกเรื่องเป็นคุณ
โชคลาภการเงิน: สินค้ามาถึง เงินทองก็ตามมา ย่อมเบิกบานใจ
บ้านเรือน: ดวงบ้านรุ่งเรืองมาก คู่ครองมีฐานะเหมาะสมกัน
สุขภาพ: รักษาการออกกำลังกายไว้ ระบบย่อยอาหารจะดีขึ้นเอง
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน เจิ้นอยู่ด้านล่างและเฉียนอยู่ด้านบน เฉียนหมายถึงสวรรค์ ความแข็งแกร่ง และความเข้มแข็ง เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง ความแข็งแกร่ง และการเคลื่อนไหว เมื่อเคลื่อนไหวอย่างแข็งแรง พลังหยางอันแข็งแกร่งจะรุ่งเรือง จิตใจผู้คนฮึกเหิม จึงย่อมมีสิ่งได้รับ แต่ต้องดำเนินตามความบริสุทธิ์ถูกต้อง ไม่ทำโดยพลการ เมื่อไร้ความหลอกลวงย่อมมีสิ่งได้รับ และสามารถนำพาความเป็นสิริมงคลมาได้แน่นอน
ภาพใหญ่: ฟ้าร้องเคลื่อนบนสวรรค์ พลังหยางแผ่ขยาย หมายถึงความจริงแท้ปราศจากความหลอกลวง
ดวงชะตา: ทุกเรื่องควรรักษาความถูกต้อง หากประพฤติตนไม่สำรวมย่อมเรียกภัยพิบัติมาแน่นอน
การงาน: สิ่งสำคัญคือการรู้จักตนเอง เริ่มจากความเป็นจริงของตน อย่าคิดหวังเกินฐานะ ยืนหยัดอย่างติดดิน ขยันพากเพียร สำรวมการกระทำ และป้องกันภัยที่ไม่คาดคิด อย่าหมกมุ่นกับได้เสีย จงมุ่งมั่นด้วยใจจริง รอจังหวะแล้วค่อยลงมือ การงานย่อมสำเร็จแน่นอน
การค้า: อย่าฝืนทำสิ่งที่เกินกำลัง ปฏิบัติตามกฎของตลาด ให้ความสำคัญกับจริยธรรมทางธุรกิจ ละทิ้งความคิดเก็งกำไร อย่าโลภกำไรเกินควร ด้วยความพากเพียรสะสมวันละเล็กวันละน้อย ย่อมประสบความสำเร็จแน่นอน
การแสวงหาชื่อเสียง: มีแรงจูงใจที่ดี ขยันพากเพียร และละทิ้งความเพ้อฝัน สนใจเพียงว่าตนได้ลงมือเพาะปลูกหรือไม่ ไม่ต้องถามถึงผลเก็บเกี่ยว สุดท้ายย่อมได้รับบางสิ่ง
ความรักและการแต่งงาน: ทั้งสองฝ่ายต้องปฏิบัติต่อกันอย่างจริงใจ ห้ามมีท่าทีลวก ๆ เด็ดขาด และไม่ควรรีบร้อนให้สำเร็จ ปล่อยให้พัฒนาไปตามธรรมชาติ เมื่อเงื่อนไขพร้อมย่อมลงเอยเอง
การตัดสินใจ: มีพลังเต็มเปี่ยมและมีความมุ่งมั่นก้าวหน้า จึงสามารถสร้างผลงานได้ แต่ต้องขยันพากเพียร จริงใจและตั้งใจ มุ่งมั่นทะยานขึ้น และศึกษาอย่างลึกซึ้ง อย่าหลงระเริงเพราะความสำเร็จเพียงเล็กน้อย ไม่จำเป็นต้องไล่ตามผลที่ได้รับ แต่ควรมุ่งทำงานจริง ปฏิบัติตามกฎของสิ่งต่าง ๆ รอจังหวะแล้วค่อยลงมือ โดยเฉพาะต้องขจัดความคิดที่เกินฐานะ เช่นนี้จึงจะทำตามอุดมคติของตนได้
ความหมายทางปรัชญาของกว้าที่ 25
กว้าไร้ความหลอกลวงเป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน เจิ้นอยู่ด้านล่างและเฉียนอยู่ด้านบน เฉียนหมายถึงสวรรค์ ความแข็งแกร่ง และความเข้มแข็ง เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง ความแข็งแกร่ง และการเคลื่อนไหว เมื่อเคลื่อนไหวอย่างแข็งแรง พลังหยางอันแข็งแกร่งจะรุ่งเรือง จิตใจผู้คนฮึกเหิม จึงย่อมมีสิ่งได้รับ แต่ต้องดำเนินตามความบริสุทธิ์ถูกต้อง ไม่ทำโดยพลการ เมื่อไร้ความหลอกลวงย่อมมีสิ่งได้รับ และสามารถนำพาความเป็นสิริมงคลมาได้แน่นอน
เมื่อวิเคราะห์จากภาพกว้า เฉียนแทนสวรรค์และอยู่เป็นกว้าบน ส่วนเจิ้นแทนฟ้าร้องและอยู่เป็นกว้าล่าง แสดงว่าฟ้าร้องเคลื่อนไหวภายใต้การนำของสวรรค์ การเคลื่อนไหวของเจิ้นต้องปฏิบัติตามคุณธรรมของเฉียน ห้ามแยกจากคุณธรรมของเฉียนแล้วเคลื่อนไหวอย่างหุนหันหรือสับสน กล่าวอีกอย่างคือต้องทำสิ่งต่าง ๆ ตามหลักความคิดที่ถูกต้อง จึงจะ “ไร้ความหลอกลวง” ได้
กว้าไร้ความหลอกลวงอยู่ถัดจากกว้าฟื้นคืน ในคัมภีร์ลำดับกว้ากล่าวว่า “เมื่อฟื้นคืนแล้วก็ไม่ทำโดยพลการอีก จึงรับต่อด้วยกว้าไร้ความหลอกลวง” เมื่อสามารถกลับคืนสู่หนทางที่ถูกต้อง ก็จะไม่หลอกลวงตนเองอีก ชื่อของกว้านี้คือไร้ความหลอกลวง โครงสร้างอักษรคำว่า “พลการ” ประกอบด้วยอักษร “ตาย” กับ “หญิง” ความหมายเดิมหมายถึงทาสหญิงหลบหนี ในคัมภีร์อธิบายอักษรกล่าวว่า “พลการคือความสับสน” ในคัมภีร์เสียงกว้างกล่าวว่า “พลการคือความหลอกลวง” จึงเห็นได้ว่าความหมายขยายของคำนี้คือหลอกลวง ไม่เป็นจริง ฝ่าฝืน และสับสน ดังนั้น “ไร้ความหลอกลวง” จึงหมายถึงไม่เท็จและไม่ทำโดยพลการ คัมภีร์ลำดับกว้ากล่าวว่า “เมื่อฟื้นคืนแล้วก็ไม่ทำโดยพลการอีก จึงรับต่อด้วยกว้าไร้ความหลอกลวง” กล่าวคือ การฟื้นคืนของพลังหยางทำให้พลังหยินไม่ทำโดยพลการอีก ดังนั้นหลังจากกว้าฟื้นคืนจึงเป็นกว้าไร้ความหลอกลวง ขณะเดียวกันการฟื้นคืนของพลังหยางก็เป็นจุดเริ่มต้นแห่งภัยของพลังหยิน ด้วยเหตุนี้คัมภีร์กว้าผสมจึงกล่าวว่า “การสะสมใหญ่คือกาลเวลา ไร้ความหลอกลวงคือภัย”
ในกว้าสวรรค์เหนือฟ้าร้องไร้ความหลอกลวง เฉียนคือสวรรค์ เจิ้นคือฟ้าร้อง ฟ้าร้องเคลื่อนอยู่ใต้สวรรค์ สรรพสิ่งไม่กล้าทำโดยพลการ นี่คือความไร้ความหลอกลวง กว้านี้เป็นสัญลักษณ์ของการไม่ทำโดยพลการ สอดคล้องกับกฎตามความเป็นจริง และไม่ฝ่าฝืนข้อเท็จจริง เมื่อไม่ทำสิ่งใดโดยพลการ เรื่องต่าง ๆ ย่อมราบรื่น หากไม่เช่นนั้นจะเกิดภัยและไม่เป็นคุณต่อการพัฒนา
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องเคลื่อนอยู่ใต้สวรรค์ สรรพสิ่งสอดคล้องกับความไร้ความหลอกลวง กษัตริย์ในอดีตจึงขยันปฏิบัติตามกาลเวลาและเลี้ยงดูสรรพสิ่ง
ประโยคนี้ชี้ให้เห็นว่าภาพของกว้าไร้ความหลงผิดคือ ฟ้าร้องอยู่ล่างและฟ้าอยู่บน มีลักษณะคล้ายฟ้าร้องเคลื่อนอยู่ใต้ท้องฟ้า เป็นสัญลักษณ์ว่า สวรรค์ใช้อำนาจอันเกรียงไกรของฟ้าร้องเพื่อเตือนสรรพสิ่ง และมอบธรรมชาติที่ไม่กระทำหรือแสวงหาอย่างหลงผิดให้แก่สรรพสิ่ง กษัตริย์ในสมัยโบราณดำเนินตามบัญชาสวรรค์ และปฏิบัติตามจังหวะแห่งฟ้าอย่างสุดความสามารถ เพื่อหล่อเลี้ยงการเจริญเติบโตของสรรพสิ่ง
นี่คือภาพกว้าของกว้าไร้ความหลอกลวง หากพูดตามสามัญสำนึกในชีวิตประจำวัน วันที่มีพายุฝนและฟ้าร้องดังไม่ควรออกจากบ้าน เพราะเสี่ยงถูกฟ้าผ่า คนโบราณค้นพบเรื่องนี้ตั้งแต่เนิ่น ๆ จึงเชื่อว่าฟ้าร้องบนท้องฟ้าคือสวรรค์กำลังลงโทษคนชั่ว และมองเสียงฟ้าร้องเป็นสัญลักษณ์ของกฎหมาย ดังนั้นพวกเขาจึงเห็นว่า ในช่วงที่สถานการณ์การเมืองไม่มั่นคงและปกครองประเทศด้วยกฎหมายเข้มงวด ไม่เหมาะที่จะเดินทางไปทั่ว เพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายที่ไม่จำเป็น
ต้นฉบับของกว้าไร้ความหลอกลวง
ไร้ความหลอกลวง มหาความสำเร็จ เป็นคุณ และยึดมั่นในความถูกต้อง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องเคลื่อนอยู่ใต้สวรรค์ สรรพสิ่งสอดคล้องกับความไร้ความหลอกลวง กษัตริย์ในอดีตจึงขยันปฏิบัติตามกาลเวลาและเลี้ยงดูสรรพสิ่ง
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าไร้ความหลอกลวง: งดงามและราบรื่น การเสี่ยงทายได้ลางมงคล หากประพฤติไม่ถูกต้องจะมีภัย และการมุ่งไปทำสิ่งใดจะไม่เป็นคุณ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือเฉียน หมายถึงสวรรค์ กว้าล่างคือเจิ้น หมายถึงฟ้าร้อง ใต้ท้องฟ้ามีฟ้าร้องแห่งฤดูใบไม้ผลิดังขึ้น สรรพสิ่งงอกงาม ขยายพันธุ์ และเจริญเติบโต นี่คือภาพกว้าไร้ความหลอกลวง กษัตริย์ในอดีตสังเกตภาพกว้านี้ จึงขยันหมั่นเพียร ปฏิบัติตามฤดูกาล และเลี้ยงดูสรรพสิ่ง
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าไร้ความหลอกลวงมีเฉียนอยู่บนและเจิ้นอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่สี่ของวังซวิ่น เป็นภาพของฟ้าร้องกึกก้องบนสวรรค์ แสดงว่าเรื่องต่าง ๆ อาจไม่เป็นไปตามปรารถนา และอาจเกิดภัยเล็กน้อย แต่ต้นร้ายปลายดี
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ไม่หลอกลวง ไม่ทำโดยประมาท มีความจริงใจอย่างแท้จริง ดำเนินตามธรรมชาติ พรและลาภย่อมลึกซึ้งอุดมสมบูรณ์
ผู้ที่ได้กว้านี้ควรดำเนินตามธรรมชาติและรักษาหนทางอันชอบธรรม ทุกเรื่องจะเป็นคุณ แต่ผู้ที่ประพฤติตนไม่สำรวมย่อมเรียกภัยพิบัติมาอย่างแน่นอน
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: อยู่ในช่วงโชคดีพอดี ทุกเรื่องเป็นคุณ
โชคลาภการเงิน: สินค้ามาถึง เงินทองก็ตามมา ย่อมเบิกบานใจ
บ้านเรือน: ดวงบ้านรุ่งเรืองมาก คู่ครองมีฐานะเหมาะสมกัน
สุขภาพ: รักษาการออกกำลังกายไว้ ระบบย่อยอาหารจะดีขึ้นเอง
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน เจิ้นอยู่ด้านล่างและเฉียนอยู่ด้านบน เฉียนหมายถึงสวรรค์ ความแข็งแกร่ง และความเข้มแข็ง เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง ความแข็งแกร่ง และการเคลื่อนไหว เมื่อเคลื่อนไหวอย่างแข็งแรง พลังหยางอันแข็งแกร่งจะรุ่งเรือง จิตใจผู้คนฮึกเหิม จึงย่อมมีสิ่งได้รับ แต่ต้องดำเนินตามความบริสุทธิ์ถูกต้อง ไม่ทำโดยพลการ เมื่อไร้ความหลอกลวงย่อมมีสิ่งได้รับ และสามารถนำพาความเป็นสิริมงคลมาได้แน่นอน
ภาพใหญ่: ฟ้าร้องเคลื่อนบนสวรรค์ พลังหยางแผ่ขยาย หมายถึงความจริงแท้ปราศจากความหลอกลวง
ดวงชะตา: ทุกเรื่องควรรักษาความถูกต้อง หากประพฤติตนไม่สำรวมย่อมเรียกภัยพิบัติมาแน่นอน
การงาน: สิ่งสำคัญคือการรู้จักตนเอง เริ่มจากความเป็นจริงของตน อย่าคิดหวังเกินฐานะ ยืนหยัดอย่างติดดิน ขยันพากเพียร สำรวมการกระทำ และป้องกันภัยที่ไม่คาดคิด อย่าหมกมุ่นกับได้เสีย จงมุ่งมั่นด้วยใจจริง รอจังหวะแล้วค่อยลงมือ การงานย่อมสำเร็จแน่นอน
การค้า: อย่าฝืนทำสิ่งที่เกินกำลัง ปฏิบัติตามกฎของตลาด ให้ความสำคัญกับจริยธรรมทางธุรกิจ ละทิ้งความคิดเก็งกำไร อย่าโลภกำไรเกินควร ด้วยความพากเพียรสะสมวันละเล็กวันละน้อย ย่อมประสบความสำเร็จแน่นอน
การแสวงหาชื่อเสียง: มีแรงจูงใจที่ดี ขยันพากเพียร และละทิ้งความเพ้อฝัน สนใจเพียงว่าตนได้ลงมือเพาะปลูกหรือไม่ ไม่ต้องถามถึงผลเก็บเกี่ยว สุดท้ายย่อมได้รับบางสิ่ง
ความรักและการแต่งงาน: ทั้งสองฝ่ายต้องปฏิบัติต่อกันอย่างจริงใจ ห้ามมีท่าทีลวก ๆ เด็ดขาด และไม่ควรรีบร้อนให้สำเร็จ ปล่อยให้พัฒนาไปตามธรรมชาติ เมื่อเงื่อนไขพร้อมย่อมลงเอยเอง
การตัดสินใจ: มีพลังเต็มเปี่ยมและมีความมุ่งมั่นก้าวหน้า จึงสามารถสร้างผลงานได้ แต่ต้องขยันพากเพียร จริงใจและตั้งใจ มุ่งมั่นทะยานขึ้น และศึกษาอย่างลึกซึ้ง อย่าหลงระเริงเพราะความสำเร็จเพียงเล็กน้อย ไม่จำเป็นต้องไล่ตามผลที่ได้รับ แต่ควรมุ่งทำงานจริง ปฏิบัติตามกฎของสิ่งต่าง ๆ รอจังหวะแล้วค่อยลงมือ โดยเฉพาะต้องขจัดความคิดที่เกินฐานะ เช่นนี้จึงจะทำตามอุดมคติของตนได้
ความหมายทางปรัชญาของกว้าที่ 25
กว้าไร้ความหลอกลวงเป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน เจิ้นอยู่ด้านล่างและเฉียนอยู่ด้านบน เฉียนหมายถึงสวรรค์ ความแข็งแกร่ง และความเข้มแข็ง เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง ความแข็งแกร่ง และการเคลื่อนไหว เมื่อเคลื่อนไหวอย่างแข็งแรง พลังหยางอันแข็งแกร่งจะรุ่งเรือง จิตใจผู้คนฮึกเหิม จึงย่อมมีสิ่งได้รับ แต่ต้องดำเนินตามความบริสุทธิ์ถูกต้อง ไม่ทำโดยพลการ เมื่อไร้ความหลอกลวงย่อมมีสิ่งได้รับ และสามารถนำพาความเป็นสิริมงคลมาได้แน่นอน
เมื่อวิเคราะห์จากภาพกว้า เฉียนแทนสวรรค์และอยู่เป็นกว้าบน ส่วนเจิ้นแทนฟ้าร้องและอยู่เป็นกว้าล่าง แสดงว่าฟ้าร้องเคลื่อนไหวภายใต้การนำของสวรรค์ การเคลื่อนไหวของเจิ้นต้องปฏิบัติตามคุณธรรมของเฉียน ห้ามแยกจากคุณธรรมของเฉียนแล้วเคลื่อนไหวอย่างหุนหันหรือสับสน กล่าวอีกอย่างคือต้องทำสิ่งต่าง ๆ ตามหลักความคิดที่ถูกต้อง จึงจะ “ไร้ความหลอกลวง” ได้
กว้าไร้ความหลอกลวงอยู่ถัดจากกว้าฟื้นคืน ในคัมภีร์ลำดับกว้ากล่าวว่า “เมื่อฟื้นคืนแล้วก็ไม่ทำโดยพลการอีก จึงรับต่อด้วยกว้าไร้ความหลอกลวง” เมื่อสามารถกลับคืนสู่หนทางที่ถูกต้อง ก็จะไม่หลอกลวงตนเองอีก ชื่อของกว้านี้คือไร้ความหลอกลวง โครงสร้างอักษรคำว่า “พลการ” ประกอบด้วยอักษร “ตาย” กับ “หญิง” ความหมายเดิมหมายถึงทาสหญิงหลบหนี ในคัมภีร์อธิบายอักษรกล่าวว่า “พลการคือความสับสน” ในคัมภีร์เสียงกว้างกล่าวว่า “พลการคือความหลอกลวง” จึงเห็นได้ว่าความหมายขยายของคำนี้คือหลอกลวง ไม่เป็นจริง ฝ่าฝืน และสับสน ดังนั้น “ไร้ความหลอกลวง” จึงหมายถึงไม่เท็จและไม่ทำโดยพลการ คัมภีร์ลำดับกว้ากล่าวว่า “เมื่อฟื้นคืนแล้วก็ไม่ทำโดยพลการอีก จึงรับต่อด้วยกว้าไร้ความหลอกลวง” กล่าวคือ การฟื้นคืนของพลังหยางทำให้พลังหยินไม่ทำโดยพลการอีก ดังนั้นหลังจากกว้าฟื้นคืนจึงเป็นกว้าไร้ความหลอกลวง ขณะเดียวกันการฟื้นคืนของพลังหยางก็เป็นจุดเริ่มต้นแห่งภัยของพลังหยิน ด้วยเหตุนี้คัมภีร์กว้าผสมจึงกล่าวว่า “การสะสมใหญ่คือกาลเวลา ไร้ความหลอกลวงคือภัย”
ในกว้าสวรรค์เหนือฟ้าร้องไร้ความหลอกลวง เฉียนคือสวรรค์ เจิ้นคือฟ้าร้อง ฟ้าร้องเคลื่อนอยู่ใต้สวรรค์ สรรพสิ่งไม่กล้าทำโดยพลการ นี่คือความไร้ความหลอกลวง กว้านี้เป็นสัญลักษณ์ของการไม่ทำโดยพลการ สอดคล้องกับกฎตามความเป็นจริง และไม่ฝ่าฝืนข้อเท็จจริง เมื่อไม่ทำสิ่งใดโดยพลการ เรื่องต่าง ๆ ย่อมราบรื่น หากไม่เช่นนั้นจะเกิดภัยและไม่เป็นคุณต่อการพัฒนา
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องเคลื่อนอยู่ใต้สวรรค์ สรรพสิ่งสอดคล้องกับความไร้ความหลอกลวง กษัตริย์ในอดีตจึงขยันปฏิบัติตามกาลเวลาและเลี้ยงดูสรรพสิ่ง
ประโยคนี้ชี้ให้เห็นว่าภาพของกว้าไร้ความหลงผิดคือ ฟ้าร้องอยู่ล่างและฟ้าอยู่บน มีลักษณะคล้ายฟ้าร้องเคลื่อนอยู่ใต้ท้องฟ้า เป็นสัญลักษณ์ว่า สวรรค์ใช้อำนาจอันเกรียงไกรของฟ้าร้องเพื่อเตือนสรรพสิ่ง และมอบธรรมชาติที่ไม่กระทำหรือแสวงหาอย่างหลงผิดให้แก่สรรพสิ่ง กษัตริย์ในสมัยโบราณดำเนินตามบัญชาสวรรค์ และปฏิบัติตามจังหวะแห่งฟ้าอย่างสุดความสามารถ เพื่อหล่อเลี้ยงการเจริญเติบโตของสรรพสิ่ง
นี่คือภาพกว้าของกว้าไร้ความหลอกลวง หากพูดตามสามัญสำนึกในชีวิตประจำวัน วันที่มีพายุฝนและฟ้าร้องดังไม่ควรออกจากบ้าน เพราะเสี่ยงถูกฟ้าผ่า คนโบราณค้นพบเรื่องนี้ตั้งแต่เนิ่น ๆ จึงเชื่อว่าฟ้าร้องบนท้องฟ้าคือสวรรค์กำลังลงโทษคนชั่ว และมองเสียงฟ้าร้องเป็นสัญลักษณ์ของกฎหมาย ดังนั้นพวกเขาจึงเห็นว่า ในช่วงที่สถานการณ์การเมืองไม่มั่นคงและปกครองประเทศด้วยกฎหมายเข้มงวด ไม่เหมาะที่จะเดินทางไปทั่ว เพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายที่ไม่จำเป็น
เฮกซะแกรมที่ 25 — คำอธิบายทีละเส้น
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าต้นแห่งกว้าที่ 25 ในโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก
เก้าต้น: ไร้ความหลอกลวง เดินหน้าเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การก้าวไปโดยไร้ความหลอกลวง คือการบรรลุเจตนารมณ์
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าต้น: อย่าทำโดยพลการหรือแสวงหาสิ่งที่ไม่ถูกต้อง เป็นสิริมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ไม่มีการกระทำที่ฝ่าฝืน เพราะการกระทำทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมของเจตจำนง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้วางแผนทำการแล้วได้กำไร ขุนนางหรือผู้รับราชการจะได้รับคำชมจากผู้บังคับบัญชาและความรักจากประชาชน
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: อยู่เฉย ๆ ไม่เหมาะ ควรออกไปลงมือสร้างผลงาน
โชคลาภการเงิน: พ่อค้าที่เดินทางค้าขายเป็นคุณ พ่อค้าที่อยู่กับที่ไม่เหมาะ
บ้านเรือน: ย้ายที่อยู่เป็นคุณ ฝ่ายชายอาจเข้าไปอยู่กับครอบครัวฝ่ายหญิง
สุขภาพ: ควรออกไปพบแพทย์เพื่อรักษา
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก
!["周易第25卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_25_1.png)
เมื่อเส้นเก้าต้นเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้: ฟ้าดินอุดตัน กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน คุนอยู่ด้านล่างและเฉียนอยู่ด้านบน โครงสร้างตรงข้ามกับกว้าไท่ พลังหยางลอยขึ้น พลังหยินตกลง ฟ้าดินไม่ประสานกัน สรรพสิ่งจึงไม่ไหลเวียน ทั้งสองเป็นกว้ากลับด้าน แสดงว่าเมื่อความรุ่งเรืองถึงที่สุดก็กลายเป็นความอุดตัน และเมื่อความอุดตันถึงที่สุด ความรุ่งเรืองก็กลับมา ทั้งสองเป็นเหตุและผลของกันและกัน
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
เส้นแรกของกว้าไร้ความหลอกลวง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าต้น: ไร้ความหลอกลวง เดินหน้าเป็นมงคล
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้: ไม่เคลื่อนไหวหรือแสวงหาโดยพลการ หากก้าวไปลงมือทำจะได้รับความเป็นสิริมงคล เก้าต้น: ไร้ความหลอกลวง เดินหน้าเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การก้าวไปโดยไร้ความหลอกลวง คือการบรรลุเจตนารมณ์
ความหมายของคัมภีร์คือ ไม่มีความหลอกลวง เดินหน้าเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การก้าวไปข้างหน้าโดยไม่ทำอะไรอย่างประมาทเลินเล่อ ความตั้งใจก็จะสำเร็จ
ตราบใดที่คุณไม่เก็บงำความคิดเพ้อฝันไว้ในใจ และทำสิ่งต่าง ๆ ตามกฎเกณฑ์ ทุกอย่างก็จะราบรื่น แต่ในชีวิตนั้น
บางคนขาดเหตุผล แยกความหวังออกจากความเพ้อฝันไม่เป็น และมองตัวเองไม่ชัดเจน เมื่อความบริสุทธิ์ในใจถูกความเพ้อฝันครอบงำ ความคิดถูกมันชักนำจนไม่ฟังคำทัดทานและดันทุรังไปตามทางของตน ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิดก็จะอยู่ไม่ไกล
การมุ่งมั่นพัฒนาตนเองในทางที่ดีนั้นไม่มีสิ่งใดน่าตำหนิ สิ่งที่ต้องเน้นย้ำคืออย่ากระทำโดยพลการ และอย่ารีบร้อนลงมือทำอย่างมืดบอด ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้กำลังอยู่ในระยะเริ่มต้นของการงาน จึงควรยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง และทำไปทีละขั้นตามลำดับและกฎเกณฑ์ ค่อย ๆ ก้าวหน้าไปเช่นนี้จึงจะประสบความสำเร็จ
เส้นเก้าต้นเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งคี่ จึงถือว่าอยู่ถูกตำแหน่ง แม้จะเป็นเส้นล่างสุดของกว้าอู๋วั่ง แต่ก็เป็นเสมือนเท้าทั้งสองของกว้าเจิ้นซึ่งเป็นกว้าล่าง เจิ้นมีความหมายถึงการเคลื่อนไหว เมื่ออยู่ถูกตำแหน่งและลงมือโดยไม่ทำอะไรเหลวไหล การเคลื่อนไหวนี้จึงเป็นมงคล เส้นเก้าต้นเปรียบได้กับคนที่ขนไม้ให้ซางหยาง เขาปฏิบัติตามประกาศและขนไม้ไปยังประตูเมืองทิศเหนือโดยไม่ได้ทำสิ่งผิด จึงได้รับรางวัล การปฏิรูปของซางหยางก็เช่นเดียวกับเส้นเก้าต้นนี้ เขารักษาคำพูด พูดแล้วทำ และทำแล้วเกิดผล การปฏิรูปที่เขาดำเนินการจึงประสบความสำเร็จ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “การก้าวไปโดยไม่ทำอย่างประมาท” หมายถึงความตั้งใจจะบรรลุผล นี่กำลังบอกผู้คนว่า หากไม่เคลื่อนไหวหรือแสวงหาอย่างเพ้อฝัน แล้วก้าวไปลงมือทำ ก็จะทำให้ความปรารถนาเป็นจริงได้
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าสองของกว้าที่ 25 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง
หกที่สอง: ไม่ไถพรวนแต่หวังจะเก็บเกี่ยว ไม่บุกเบิกที่รกร้างแต่หวังจะได้ผืนนาที่พร้อมเพาะปลูก เช่นนั้นแล้วจึงเป็นคุณต่อการเดินหน้าไปทำสิ่งใด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การไม่ไถพรวนแต่หวังเก็บเกี่ยว แสดงว่ายังไม่มั่งคั่ง
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกที่สอง: ต้องการเก็บเกี่ยวโดยไม่เพาะปลูก และต้องการผืนนาที่พร้อมใช้โดยไม่ถางที่ดิน การกระทำที่หลงผิดเช่นนี้จะเป็นคุณได้อย่างไร
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความคิดว่างเปล่าเพ้อฝันที่หวังเก็บเกี่ยวโดยไม่เพาะปลูก ย่อมนำความมั่งคั่งมาให้ไม่ได้
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้กำลังอยู่ในช่วงดวงดี อาจได้มาโดยไม่ต้องออกแรง คนร่ำรวยจะมีเงินทองเพิ่ม พ่อค้าจะออกไปค้าขายแล้วได้กำไร ขุนนางหรือเจ้าหน้าที่จะได้เลื่อนตำแหน่ง ผู้ศึกษาเล่าเรียนจะได้ผลสำเร็จอันดี
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ได้พบจังหวะที่ดี มีทรัพย์สินโดยไม่คาดคิด
การเงิน: ได้มาโดยไม่ต้องวางแผน กำไรมหาศาลจะมาถึงมือ
เคหสถาน: ได้รับมรดกของครอบครัว มีญาติที่แต่งเข้าบ้านเป็นเขย
สุขภาพ: หายได้เองตามธรรมชาติ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง
!["周易第25卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_25_2.png)
เมื่อเส้นที่สองของกว้าอู๋วั่งเปลี่ยน จะกลายเป็นกว่าที่ 10 แห่งโจวอี้: กว้าลวี่ ฟ้าอยู่บนบึง กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยตุ้ยอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้า ตุ้ยหมายถึงบึง ใช้ฟ้าเปรียบกับผู้ปกครอง และบึงเปรียบกับประชาชน ข้อความเดิมว่า “เหยียบหางเสือ เสือไม่กัดคน” ดังนั้นผลจึงเป็นมงคล ผู้ปกครองอยู่บน ประชาชนอยู่ล่าง ต่างฝ่ายต่างอยู่ถูกตำแหน่ง ตุ้ยอันอ่อนนุ่มพบกับเฉียนอันแข็งแกร่ง จึงมีอันตรายในสิ่งที่เหยียบย่าง ลวี่หมายถึงการลงมือปฏิบัติ ความหมายของกว้าคือการก้าวไปข้างหน้าอย่างมั่นคงติดดิน
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
เส้นที่สองของกว้าอู๋วั่ง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกที่สอง: ไม่ไถพรวนแต่หวังจะเก็บเกี่ยว ไม่บุกเบิกที่รกร้างแต่หวังจะได้ผืนนาที่พร้อมเพาะปลูก เช่นนั้นแล้วจึงเป็นคุณต่อการเดินหน้าไปทำสิ่งใด
หกที่สอง: ไม่ไถพรวนแต่หวังจะเก็บเกี่ยว ไม่บุกเบิกที่รกร้างแต่หวังจะได้ผืนนาที่พร้อมเพาะปลูก เช่นนั้นแล้วจึงเป็นคุณต่อการเดินหน้าไปทำสิ่งใด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การไม่ไถพรวนแต่หวังเก็บเกี่ยว แสดงว่ายังไม่มั่งคั่ง
ความหมายของคัมภีร์คือ ไม่เพาะปลูกแต่มีผลเก็บเกี่ยว ไม่บุกเบิกที่รกร้างแต่มีผืนนาที่พร้อมใช้ เช่นนั้นย่อมเป็นคุณต่อการเดินหน้า ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การไม่ไถพรวนแต่มีผลเก็บเกี่ยว เป็นเพราะยังไม่มั่งคั่ง
อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “ไถพรวน” หมายถึงการเพาะปลูก “เก็บเกี่ยว” หมายถึงการเก็บผลผลิต “บุกเบิก” หมายถึงการถางและพัฒนาที่รกร้าง
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ อย่าเพิ่งคาดหวังผลผลิตอุดมสมบูรณ์ทันทีที่เริ่มเพาะปลูก และอย่าเพิ่งหวังให้ที่รกร้างกลายเป็นผืนนาดีทันทีที่เริ่มบุกเบิก หากทำได้เช่นนี้จึงจะเป็นคุณต่อการก้าวไปทำสิ่งต่าง ๆ
เส้นหกที่สองนี้บอกผู้คนว่า การทำงานต้องติดดินและเป็นจริง “เลิกเพ้อฝัน แล้วทำด้วยใจจริง” อย่าคิดหวังนั่งรับผลประโยชน์โดยไม่ลงแรง และอย่าเพิ่งลงทุนแล้วคาดหวังผลตอบแทนสูงทันที นั่นไม่สอดคล้องกับกฎเกณฑ์
หากต้องการทำสิ่งใด ก็จงลงมือทำอย่างมั่นคงและจริงจัง อย่าเพิ่งเริ่มทำก็คิดแล้วว่าจะสร้างความมั่งคั่งมหาศาลอย่างไร และหลังจากร่ำรวยแล้วจะขยายกิจการอย่างไร มีคำกล่าวว่า “มุ่งแต่ไถพรวน อย่าถามถึงผลเก็บเกี่ยว” จงขยันทำงาน ไม่ใฝ่หาทรัพย์ที่เกินควร และอย่าวาดฝันว่าจะได้ผลอย่างรวดเร็วด้วยการฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ หากยืนหยัดทำเช่นนี้ต่อไป ย่อมเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อความสำเร็จในหน้าที่การงาน
การเก็บเกี่ยวได้โดยไม่ต้องเพาะปลูก และได้ผืนนาที่พร้อมใช้โดยไม่ต้องบุกเบิก แน่นอนว่าย่อมเป็นเรื่องที่เป็นคุณอย่างยิ่ง ในสมัยโบราณ ที่ดินซึ่งเพิ่งเปิดในปีแรกเรียกว่า “จือ” ที่เพาะปลูกมาสองปีเรียกอีกชื่อหนึ่ง และที่เพาะปลูกมาสามปีเรียกว่า “เสอ” ที่รกร้างซึ่งเพิ่งเปิดใหม่มีวัชพืชขึ้นรก จึงไม่เหมาะแก่การเพาะปลูก แต่เมื่อกลายเป็นนาสามปีแล้ว วัชพืชก็ลดลง ทว่า หากไม่บุกเบิกที่รกร้าง จะได้ที่ดินซึ่งผู้อื่นเพาะปลูกมาสามปีแล้วได้อย่างไร ย่อมมีได้เพียงจากรางวัลของเจ้าของหรือซื้อด้วยเงิน ดังนั้นเส้นหกที่สองจึงกล่าวว่า การก้าวไปจะได้รับรางวัลใหญ่ จึงว่า “เป็นคุณต่อการเดินหน้าไปทำสิ่งใด”
ในสมัยโบราณ ผู้ที่ไม่มีที่ดินถือว่าเป็นคนยากจน ดังนั้นคัมภีร์ภาพลักษณ์จึงกล่าวว่า “ยังไม่มั่งคั่ง”
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าสามของกว้าที่ 25 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสาม
หกที่สาม: ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด เปรียบเหมือนมีคนผูกวัวไว้ แล้วผู้สัญจรผ่านมาจูงวัวไปโดยบังเอิญ ชาวเมืองกลับประสบภัยจากการสูญเสียวัว
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้สัญจรผ่านได้วัวไป ส่วนชาวเมืองประสบภัย
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกที่สาม: ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด เปรียบเหมือนมีคนผูกวัวไว้ในที่ที่ไม่ควรผูก ผู้สัญจรผ่านมาจูงวัวไปโดยไม่ได้ตั้งใจและได้ประโยชน์อย่างไม่คาดคิด ส่วนชาวเมืองสูญเสียวัวและประสบภัยที่ไม่คาดคิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้สัญจรผ่านได้วัวมาโดยไม่คาดคิด ส่วนชาวเมืองก็ประสบภัยโดยไม่คาดคิด
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะประสบภัยที่ไม่คาดคิด เสียทรัพย์และเสียสุขภาพ ผู้ดำรงตำแหน่งไม่ควรมุ่งรุกคืบ
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: อยู่ในช่วงลำบากกระอักกระอ่วน ระวังเหตุไม่คาดคิด
การเงิน: ระวังผู้อื่น เพื่อไม่ให้เสียทรัพย์
เคหสถาน: คนนอกเข้ามารุกล้ำ คนจากแดนไกลมาเกี่ยวดอง
สุขภาพ: ติดเชื้อจากคนนอก ระวังการป้องกันและรักษา
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสาม
!["周易第25卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_25_3.png)
เมื่อเส้นที่สามเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 13 แห่งโจวอี้: เทียนหวั่วถงเหริน หรือฟ้าอยู่บนไฟ กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยหลีอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้าและผู้ปกครอง หลีหมายถึงไฟและเหล่าขุนนางประชาชน ไฟลอยขึ้นสู่ฟ้าและรวมเป็นหนึ่งเดียวกับฟ้า บนล่างประสานกลมเกลียว ช่วยเหลือกันฝ่าความยากลำบาก ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนจึงกลมเกลียว และใต้หล้าเป็นเอกภาพ
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
กว้าอู๋วั่ง: หกที่สาม: ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด มีคนผูกวัวไว้ ผู้สัญจรผ่านได้วัวไป ส่วนชาวเมืองประสบภัย
อรรถาธิบายเส้นที่สามของกว้าอู๋วั่ง
“ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด” หมายถึงอุบัติเหตุหรือเรื่องที่คาดไม่ถึง “ชาวเมือง” หมายถึงคนในหมู่บ้านหรือคนร่วมถิ่น
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ การประสบภัยโดยไม่มีเหตุผล เปรียบเหมือนมีคนผูกวัวไว้ข้างถนนริมหมู่บ้าน แล้วผู้สัญจรผ่านจูงวัวไป แต่ชาวบ้านกลับถูกสงสัยว่าเป็นขโมยวัว
หกที่สาม: ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด มีคนผูกวัวไว้ ผู้สัญจรผ่านได้วัวไป ส่วนชาวเมืองประสบภัย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้สัญจรผ่านได้วัวไป ส่วนชาวเมืองประสบภัย
ความหมายของคัมภีร์คือ ภัยพิบัติที่คาดไม่ถึง เปรียบเหมือนมีคนผูกวัวไว้ที่นี่ แล้วคนที่ผ่านมาจูงวัวไป แต่ชาวบ้านกลับถูกสงสัย
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ผู้สัญจรผ่านได้วัวไป ส่วนชาวบ้านถูกสงสัยว่าเป็นคนขโมยวัว จึงประสบภัย
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าสี่ของกว้าที่ 25 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่
เก้าที่สี่: สามารถรักษาความถูกต้องได้ ไม่มีความผิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การรักษาความถูกต้องโดยไม่มีความผิด เป็นคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวแต่เดิม
คำอธิบายภาษาสามัญ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรรักษาแนวทางเดิม วางแผนอย่างเป็นจริง ไม่ทำอะไรเลื่อนลอย เจ้าหน้าที่ควรรักษาหน้าที่ของตน อย่าเคลื่อนไหวโดยประมาท
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้มีคุณธรรมแห่งความเที่ยงตรงย่อมไม่มีภัยพิบัติ นั่นเป็นสิ่งที่สมควรอยู่แล้ว
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรรักษาแนวทางเดิม วางแผนอย่างเป็นจริง ไม่ทำอะไรเลื่อนลอย เจ้าหน้าที่ควรรักษาหน้าที่ของตน อย่าเคลื่อนไหวโดยประมาท
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ดวงราบรื่น แต่การเคลื่อนไหวโดยประมาทจะนำความผิดมาให้
การเงิน: ยึดงานหรือกิจการเดิมไว้ จะได้กำไร
เคหสถาน: รักษาทรัพย์สมบัติที่สืบทอดจากบรรพบุรุษ
สุขภาพ: พักฟื้นและบำรุงร่างกายอย่างสงบ เดือนหน้าจะหายได้
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่
!["周易第25卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_25_4.png)
เมื่อเส้นที่สี่เปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 42 แห่งโจวอี้: กว้าอี้ ลมอยู่บนฟ้า กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยเจิ้นอยู่ล่างและซุ่นอยู่บน ซุ่นหมายถึงลม เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง ลมและฟ้าร้องปั่นป่วนเสริมกำลังกัน ยิ่งมีพลังมากขึ้น เสียงฟ้าร้องยิ่งดังขึ้น ลมกับฟ้าร้องช่วยเหลือและเพิ่มพูนกัน กว้านี้ตรงข้ามกับกว้าซุ่น คือ ลดส่วนบนเพื่อเพิ่มส่วนล่าง ส่วนกว้าซุ่นลดส่วนล่างเพื่อเพิ่มส่วนบน ทั้งสองกว้าอธิบายหลักการของการลดและการเพิ่ม
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
คำวินิจฉัยประจำเส้นที่สี่ของกว้าอู๋วั่ง: เก้าที่สี่: สามารถรักษาความถูกต้องได้ ไม่มีความผิด
อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นของกว้าอู๋วั่ง: ความหมายคือ ตราบใดที่สามารถยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ก็จะไม่มีภัยพิบัติเกิดขึ้น
เก้าที่สี่: สามารถรักษาความถูกต้องได้ ไม่มีความผิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การรักษาความถูกต้องโดยไม่มีความผิด เป็นคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวแต่เดิม
ความหมายของคัมภีร์คือ สามารถรักษาทางที่ถูกต้องไว้ได้ และไม่มีภัยพิบัติ
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การรักษาทางที่ถูกต้องโดยไม่มีภัยพิบัติ เป็นคุณสมบัติโดยกำเนิดของเส้นเก้าที่สี่
เส้นนี้บอกผู้คนว่า การยึดมั่นในทางที่ถูกต้องสามารถคลี่คลายภัยที่ไม่คาดคิดได้ เรื่องนี้เข้าใจได้ไม่ยาก วัวที่ผูกไว้ริมถนนข้างหมู่บ้านถูกผู้สัญจรผ่านจูงไป ชาวบ้านทุกคนจึงตกเป็นผู้ต้องสงสัย แต่ผู้ที่ดำเนินชีวิตอย่างตรงไปตรงมาและประพฤติดีเป็นปกติ มีคุณธรรมสูง ย่อมถูกตัดออกจากข้อสงสัยโดยธรรมชาติ แม้ขณะนั้นผู้คนอาจยังไม่รู้จักเขาดีพอ แต่เมื่อได้เห็นการกระทำภายหลังและรู้จักอุปนิสัยแล้ว ก็จะไม่นับเขาอยู่ในกลุ่มผู้ต้องสงสัย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “รักษาความถูกต้องได้ ไม่มีความผิด” เพราะคุณธรรมนี้มีอยู่ในตัวแต่เดิม
คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า “ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ก็ไม่มีภัยพิบัติ” หมายความว่า คุณธรรมแห่งการรักษาทางที่ถูกต้องมีอยู่ในตัวเองแต่เดิม ดังนั้นต้องรักษาไว้อย่างมั่นคงตั้งแต่ต้นจนจบ จึงจะพ้นจากภัย
เส้นเก้าที่สี่เป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน จึงมีความถ่อมตนและอ่อนน้อม ใช้คุณธรรมทำให้ผู้คนยอมรับ จึงทำให้ “ไม่มีความผิด” ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรใส่ใจคุณธรรมของตน รักษาใจให้บริสุทธิ์ ไม่ก่อความคิดเพ้อฝัน เช่นนี้ก็จะไม่ทำความผิดใด ๆ
เส้นเก้าที่สี่ไม่สอดคล้องกับเส้นเก้าต้นและอยู่ในลักษณะเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน อีกทั้งเส้นแข็งอยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงมีสภาพแวดล้อมไม่ค่อยดี อย่างไรก็ตาม เส้นเก้าที่สี่เป็นเส้นบนสุดของกว้าเกิ่นซึ่งเป็นกว้ากลางล่างของอู๋วั่ง และยังเป็นเส้นกลางของกว้าซุ่นซึ่งเป็นกว้ากลางบน จึงสามารถยึดมั่นในทางที่ถูกต้องด้วยคุณธรรมแห่งการคล้อยตาม และพ้นจากภัยพิบัติ
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าห้าของกว้าที่ 25 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า
เก้าที่ห้า: เจ็บป่วยโดยไม่คาดคิด ไม่ต้องใช้ยา ก็จะมีความยินดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ยาสำหรับโรคที่เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ไม่ควรทดลองใช้
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าที่ห้า: หากป่วยโดยไม่คาดคิด อย่ารีบร้อนกินยา เดี๋ยวก็หายเองตามธรรมชาติ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ยาที่ปรากฏขึ้นอย่างไม่คาดคิด ไม่ควรรับประทานโดยพลการ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ การงานและแผนการจะสำเร็จ โรคภัยหายดี หรือมีความยินดีจากการมีบุตร เจ้าหน้าที่แม้พบเคราะห์ร้าย ความจริงก็จะปรากฏเองโดยไม่ต้องโต้แย้ง และเรื่องจะคลี่คลายโดยไม่ต้องแก้ตัว
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ดวงกำลังดี ไม่จำเป็นต้องกังวล
การเงิน: ไม่ต้องกังวลเรื่องราคา รักษาใจให้สงบ
เคหสถาน: ระวังการพังทลาย
สุขภาพ ไม่ต้องกังวล
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า
!["周易第25卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_25_5.png)
เมื่อเส้นที่ห้าเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 21 แห่งโจวอี้: กว้าเผิงเหอ ไฟอยู่บนฟ้าร้อง กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยเจิ้นอยู่ล่างและหลีอยู่บน หลีเป็นกว้าหยิน เจิ้นเป็นกว้าหยาง หยินหยางมาบรรจบกัน กัดฝ่าเครื่องกีดขวางที่แข็ง เปรียบถึงการใช้ทั้งพระคุณและอำนาจ ผ่อนปรนควบคู่เข้มงวด และประสานความแข็งกับความอ่อน “เผิงเหอ” หมายถึงขากรรไกรบนล่างขบเข้าหากันและเคี้ยว
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
คำวินิจฉัยประจำเส้นที่ห้าของกว้าอู๋วั่ง: เก้าที่ห้า: เจ็บป่วยโดยไม่คาดคิด ไม่ต้องใช้ยา ก็จะมีความยินดี
เก้าที่ห้า: เจ็บป่วยโดยไม่คาดคิด ไม่ต้องใช้ยา ก็จะมีความยินดี อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้น: ความหมายคือ แม้ไม่ได้มีความคิดเพ้อฝันแต่กลับป่วย ก็ไม่ต้องกินยาและจะหายได้
เก้าที่ห้า: เจ็บป่วยโดยไม่คาดคิด ไม่ต้องใช้ยา ก็จะมีความยินดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ยาสำหรับโรคที่เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ไม่ควรทดลองใช้
ความหมายของคัมภีร์คือ โรคที่เกิดขึ้นโดยไม่มีสาเหตุไม่จำเป็นต้องใช้ยารักษา และจะมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้น
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ยาที่ใช้รักษาโรคซึ่งเกิดโดยไม่มีสาเหตุ ไม่ควรทดลองกินง่าย ๆ
เส้นนี้ใช้การเจ็บป่วยเป็นตัวอย่างเพื่อเตือนผู้คนถึงวิธีจัดการภัยที่ไม่คาดคิด หากป่วยโดยไม่มีสาเหตุ ก็ไม่ควรกินยาโดยง่าย มิฉะนั้นสิ่งที่เดิมไม่มีความเพ้อฝันจะกลายเป็นมีความเพ้อฝัน และอาจเกิดผลข้างเคียงอื่น ๆ สำหรับเส้นเก้าที่ห้า เป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง อีกทั้งเป็นตำแหน่งของผู้ปกครอง และสอดคล้องกับหกที่สองอย่างถูกต้อง จึงไม่มีความผิดร้ายแรง เมื่อเกิดปัญหา เพียงอาศัยจังหวะและตำแหน่งของตนก็คลี่คลายได้
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ เมื่อถูกปัญหาหรือเรื่องยุ่งยากรบกวน จะกลัดกลุ้มมาก อยากวางงานที่ทำอยู่แล้วไปแก้ปัญหา สุดท้ายจะพบว่าไม่จำเป็นต้องไปจัดการ เพราะปัญหาที่แท้จริงไม่มีอยู่จริง เป็นเพียงเรื่องที่กุขึ้นจากความว่างเปล่า หากไม่ใส่ใจ มันก็จะหายไปเอง เช่นเดียวกับวัวที่ผูกไว้ริมถนนหน้าหมู่บ้านแล้วถูกผู้สัญจรผ่านจูงไป จนคนทั้งหมู่บ้านถูกสงสัย คุณเพียงทำงานของตนอย่างมั่นคงต่อไป ไม่จำเป็นต้องหยุดเพื่ออธิบายกับทุกคนว่าตนบริสุทธิ์ ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง เมื่อผู้อื่นเข้าใจว่าคุณเป็นคนมีคุณธรรมสูง พวกเขาก็จะไม่สงสัยคุณเอง
ในที่ทำงาน หากมีคนใส่ร้ายคุณ ปล่อยข่าวลือเกี่ยวกับคุณ หรือคุณถูกสงสัยอย่างไร้มูลเหตุ ก็จงทำงานของตนต่อไปและอย่าใส่ใจ ให้ความประพฤติของคุณเป็นผู้พูดแทน เรื่องเหล่านั้นจะพังทลายไปเองและหายไป
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าบนของกว้าที่ 25 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าบน
เก้าบน: แม้ไม่มีความเพ้อฝัน แต่การเคลื่อนไหวจะนำภัยจากตนเองมาให้ ไม่มีสิ่งใดเป็นคุณ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกระทำโดยไม่มีความเพ้อฝันกลับเป็นภัยแห่งทางตัน
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าบน: อย่าทำอะไรอย่างบ้าบิ่นเพ้อฝัน ภัยพิบัติกำลังจะมา และไม่มีประโยชน์ใด ๆ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกระทำที่หลงผิดเป็นการแสดงออกของความสิ้นหวังและความไร้สาระ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้พ้นช่วงโชคดีแล้ว ห้ามเคลื่อนไหวโดยประมาท มิฉะนั้นเรื่องถูกผิดและข้อขัดแย้งจะเกิดขึ้นไม่หยุด มีเพียงการรู้จักปรับเปลี่ยนจึงจะหลีกเลี่ยงภัยได้ เจ้าหน้าที่ที่เคลื่อนไหวโดยประมาทมีความเสี่ยงจะถูกลดตำแหน่ง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: โชคดีสิ้นสุดแล้ว อย่าเคลื่อนไหวโดยประมาท
การเงิน: รักษาสถานการณ์อย่างสงบชั่วคราว อย่าลงทุนเพิ่ม
เคหสถาน: ระมัดระวังการย้ายที่อยู่
สุขภาพ: หากชราภาพ ให้พักฟื้นและดูแลร่างกาย
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าบน
!["周易第25卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_25_6.png)
เมื่อเส้นบนสุดเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 17 แห่งโจวอี้: กว้าสุย บึงอยู่บนฟ้าร้อง กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยเจิ้นอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ตุ้ยหมายถึงความยินดี การเคลื่อนไหวที่มาพร้อมความยินดีเรียกว่า “สุย” สุยหมายถึงการคล้อยตามกันและกัน ตนตามสิ่งต่าง ๆ สิ่งต่าง ๆ ตามตน ทั้งสองฝ่ายสื่อสารกัน การสุยต้องสอดคล้องกับเวลาและสถานการณ์ มีหลักการและเงื่อนไข โดยมีความมั่นคงเที่ยงตรงเป็นพื้นฐาน
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เส้นที่หกของกว้าอู๋วั่ง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าบน: แม้ไม่มีความเพ้อฝัน แต่การเคลื่อนไหวจะนำภัยจากตนเองมาให้ ไม่มีสิ่งใดเป็นคุณ
อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้น: “ภัยจากตนเอง” หมายถึงเคราะห์ร้ายที่เกิดจากสาเหตุในตัวเอง ความหมายของคำวินิจฉัยนี้คือ แม้ไม่มีความเพ้อฝัน แต่ลงมือก็จะพบภัยพิบัติและไม่มีประโยชน์ใด ๆ
เก้าบน: แม้ไม่มีความเพ้อฝัน แต่การเคลื่อนไหวจะนำภัยจากตนเองมาให้ ไม่มีสิ่งใดเป็นคุณ คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกระทำโดยไม่มีความเพ้อฝันกลับเป็นภัยแห่งทางตัน
ความหมายของคัมภีร์คือ อย่ากระทำอย่างประมาท การเคลื่อนไหวจะมีภัย และก้าวไปข้างหน้าก็ไม่เป็นคุณ
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เหตุที่ไม่ควรกระทำอย่างประมาท เพราะจะนำภัยแห่งทางตันมาสู่
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “การกระทำโดยไม่มีความเพ้อฝัน” นำไปสู่ภัยแห่งทางตัน นี่ชี้ให้เห็นว่า แม้ไม่มีความคิดเพ้อฝัน แต่หากลงมือก็ยังอาจประสบภัยได้ เพราะเงื่อนไขภายนอกและจังหวะเวลา ภัยเช่นนี้ไม่อาจเปลี่ยนได้ด้วยเจตจำนงของมนุษย์
บางครั้ง แม้ภายในใจจะหลุดพ้นจากความเพ้อฝันแล้ว แต่เมื่อลงมือทำ เนื่องจากสภาพแวดล้อมภายนอกหรือจังหวะเวลาไม่เหมาะสม ก็ต้องเผชิญปัจจัยที่ไม่เอื้ออำนวยมากมาย ในเวลานั้นคุณต้องเรียนรู้ที่จะสังเกตสภาพแวดล้อมและรอจังหวะ
เส้นเก้าบนอยู่สูงสุดของทั้งกว้า อยู่ในตำแหน่งที่ยกสูงจนสุด ในตำแหน่งเช่นนี้ยิ่งไม่ควรกล้าบ้าบิ่นและทำอะไรโดยประมาท ทางที่ดีที่สุดคือเคลื่อนไหวให้น้อยหรือไม่ต้องทำอะไรเลย เปรียบเหมือนคนที่มีอารมณ์รุนแรงเกินไป จนไม่สามารถรักษาความพอดีทั้งในการพูดและการกระทำ คนเช่นนี้ในยามปกติอาจไม่เสียหายมาก แต่ในช่วงการเคลื่อนไหวทางการเมือง หากไม่รู้จักสำรวมตน ภัยใหญ่ก็จะมาถึง เพราะมีโอกาสสูงที่จะถูกจับเป็นตัวอย่าง
คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก
เก้าต้น: ไร้ความหลอกลวง เดินหน้าเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การก้าวไปโดยไร้ความหลอกลวง คือการบรรลุเจตนารมณ์
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าต้น: อย่าทำโดยพลการหรือแสวงหาสิ่งที่ไม่ถูกต้อง เป็นสิริมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ไม่มีการกระทำที่ฝ่าฝืน เพราะการกระทำทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมของเจตจำนง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้วางแผนทำการแล้วได้กำไร ขุนนางหรือผู้รับราชการจะได้รับคำชมจากผู้บังคับบัญชาและความรักจากประชาชน
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: อยู่เฉย ๆ ไม่เหมาะ ควรออกไปลงมือสร้างผลงาน
โชคลาภการเงิน: พ่อค้าที่เดินทางค้าขายเป็นคุณ พ่อค้าที่อยู่กับที่ไม่เหมาะ
บ้านเรือน: ย้ายที่อยู่เป็นคุณ ฝ่ายชายอาจเข้าไปอยู่กับครอบครัวฝ่ายหญิง
สุขภาพ: ควรออกไปพบแพทย์เพื่อรักษา
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก
เมื่อเส้นเก้าต้นเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้: ฟ้าดินอุดตัน กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน คุนอยู่ด้านล่างและเฉียนอยู่ด้านบน โครงสร้างตรงข้ามกับกว้าไท่ พลังหยางลอยขึ้น พลังหยินตกลง ฟ้าดินไม่ประสานกัน สรรพสิ่งจึงไม่ไหลเวียน ทั้งสองเป็นกว้ากลับด้าน แสดงว่าเมื่อความรุ่งเรืองถึงที่สุดก็กลายเป็นความอุดตัน และเมื่อความอุดตันถึงที่สุด ความรุ่งเรืองก็กลับมา ทั้งสองเป็นเหตุและผลของกันและกัน
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
เส้นแรกของกว้าไร้ความหลอกลวง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าต้น: ไร้ความหลอกลวง เดินหน้าเป็นมงคล
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้: ไม่เคลื่อนไหวหรือแสวงหาโดยพลการ หากก้าวไปลงมือทำจะได้รับความเป็นสิริมงคล เก้าต้น: ไร้ความหลอกลวง เดินหน้าเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การก้าวไปโดยไร้ความหลอกลวง คือการบรรลุเจตนารมณ์
ความหมายของคัมภีร์คือ ไม่มีความหลอกลวง เดินหน้าเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การก้าวไปข้างหน้าโดยไม่ทำอะไรอย่างประมาทเลินเล่อ ความตั้งใจก็จะสำเร็จ
ตราบใดที่คุณไม่เก็บงำความคิดเพ้อฝันไว้ในใจ และทำสิ่งต่าง ๆ ตามกฎเกณฑ์ ทุกอย่างก็จะราบรื่น แต่ในชีวิตนั้น
บางคนขาดเหตุผล แยกความหวังออกจากความเพ้อฝันไม่เป็น และมองตัวเองไม่ชัดเจน เมื่อความบริสุทธิ์ในใจถูกความเพ้อฝันครอบงำ ความคิดถูกมันชักนำจนไม่ฟังคำทัดทานและดันทุรังไปตามทางของตน ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิดก็จะอยู่ไม่ไกล
การมุ่งมั่นพัฒนาตนเองในทางที่ดีนั้นไม่มีสิ่งใดน่าตำหนิ สิ่งที่ต้องเน้นย้ำคืออย่ากระทำโดยพลการ และอย่ารีบร้อนลงมือทำอย่างมืดบอด ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้กำลังอยู่ในระยะเริ่มต้นของการงาน จึงควรยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง และทำไปทีละขั้นตามลำดับและกฎเกณฑ์ ค่อย ๆ ก้าวหน้าไปเช่นนี้จึงจะประสบความสำเร็จ
เส้นเก้าต้นเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งคี่ จึงถือว่าอยู่ถูกตำแหน่ง แม้จะเป็นเส้นล่างสุดของกว้าอู๋วั่ง แต่ก็เป็นเสมือนเท้าทั้งสองของกว้าเจิ้นซึ่งเป็นกว้าล่าง เจิ้นมีความหมายถึงการเคลื่อนไหว เมื่ออยู่ถูกตำแหน่งและลงมือโดยไม่ทำอะไรเหลวไหล การเคลื่อนไหวนี้จึงเป็นมงคล เส้นเก้าต้นเปรียบได้กับคนที่ขนไม้ให้ซางหยาง เขาปฏิบัติตามประกาศและขนไม้ไปยังประตูเมืองทิศเหนือโดยไม่ได้ทำสิ่งผิด จึงได้รับรางวัล การปฏิรูปของซางหยางก็เช่นเดียวกับเส้นเก้าต้นนี้ เขารักษาคำพูด พูดแล้วทำ และทำแล้วเกิดผล การปฏิรูปที่เขาดำเนินการจึงประสบความสำเร็จ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “การก้าวไปโดยไม่ทำอย่างประมาท” หมายถึงความตั้งใจจะบรรลุผล นี่กำลังบอกผู้คนว่า หากไม่เคลื่อนไหวหรือแสวงหาอย่างเพ้อฝัน แล้วก้าวไปลงมือทำ ก็จะทำให้ความปรารถนาเป็นจริงได้
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าสองของกว้าที่ 25 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง
หกที่สอง: ไม่ไถพรวนแต่หวังจะเก็บเกี่ยว ไม่บุกเบิกที่รกร้างแต่หวังจะได้ผืนนาที่พร้อมเพาะปลูก เช่นนั้นแล้วจึงเป็นคุณต่อการเดินหน้าไปทำสิ่งใด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การไม่ไถพรวนแต่หวังเก็บเกี่ยว แสดงว่ายังไม่มั่งคั่ง
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกที่สอง: ต้องการเก็บเกี่ยวโดยไม่เพาะปลูก และต้องการผืนนาที่พร้อมใช้โดยไม่ถางที่ดิน การกระทำที่หลงผิดเช่นนี้จะเป็นคุณได้อย่างไร
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความคิดว่างเปล่าเพ้อฝันที่หวังเก็บเกี่ยวโดยไม่เพาะปลูก ย่อมนำความมั่งคั่งมาให้ไม่ได้
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้กำลังอยู่ในช่วงดวงดี อาจได้มาโดยไม่ต้องออกแรง คนร่ำรวยจะมีเงินทองเพิ่ม พ่อค้าจะออกไปค้าขายแล้วได้กำไร ขุนนางหรือเจ้าหน้าที่จะได้เลื่อนตำแหน่ง ผู้ศึกษาเล่าเรียนจะได้ผลสำเร็จอันดี
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ได้พบจังหวะที่ดี มีทรัพย์สินโดยไม่คาดคิด
การเงิน: ได้มาโดยไม่ต้องวางแผน กำไรมหาศาลจะมาถึงมือ
เคหสถาน: ได้รับมรดกของครอบครัว มีญาติที่แต่งเข้าบ้านเป็นเขย
สุขภาพ: หายได้เองตามธรรมชาติ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง
เมื่อเส้นที่สองของกว้าอู๋วั่งเปลี่ยน จะกลายเป็นกว่าที่ 10 แห่งโจวอี้: กว้าลวี่ ฟ้าอยู่บนบึง กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยตุ้ยอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้า ตุ้ยหมายถึงบึง ใช้ฟ้าเปรียบกับผู้ปกครอง และบึงเปรียบกับประชาชน ข้อความเดิมว่า “เหยียบหางเสือ เสือไม่กัดคน” ดังนั้นผลจึงเป็นมงคล ผู้ปกครองอยู่บน ประชาชนอยู่ล่าง ต่างฝ่ายต่างอยู่ถูกตำแหน่ง ตุ้ยอันอ่อนนุ่มพบกับเฉียนอันแข็งแกร่ง จึงมีอันตรายในสิ่งที่เหยียบย่าง ลวี่หมายถึงการลงมือปฏิบัติ ความหมายของกว้าคือการก้าวไปข้างหน้าอย่างมั่นคงติดดิน
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
เส้นที่สองของกว้าอู๋วั่ง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกที่สอง: ไม่ไถพรวนแต่หวังจะเก็บเกี่ยว ไม่บุกเบิกที่รกร้างแต่หวังจะได้ผืนนาที่พร้อมเพาะปลูก เช่นนั้นแล้วจึงเป็นคุณต่อการเดินหน้าไปทำสิ่งใด
หกที่สอง: ไม่ไถพรวนแต่หวังจะเก็บเกี่ยว ไม่บุกเบิกที่รกร้างแต่หวังจะได้ผืนนาที่พร้อมเพาะปลูก เช่นนั้นแล้วจึงเป็นคุณต่อการเดินหน้าไปทำสิ่งใด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การไม่ไถพรวนแต่หวังเก็บเกี่ยว แสดงว่ายังไม่มั่งคั่ง
ความหมายของคัมภีร์คือ ไม่เพาะปลูกแต่มีผลเก็บเกี่ยว ไม่บุกเบิกที่รกร้างแต่มีผืนนาที่พร้อมใช้ เช่นนั้นย่อมเป็นคุณต่อการเดินหน้า ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การไม่ไถพรวนแต่มีผลเก็บเกี่ยว เป็นเพราะยังไม่มั่งคั่ง
อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “ไถพรวน” หมายถึงการเพาะปลูก “เก็บเกี่ยว” หมายถึงการเก็บผลผลิต “บุกเบิก” หมายถึงการถางและพัฒนาที่รกร้าง
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ อย่าเพิ่งคาดหวังผลผลิตอุดมสมบูรณ์ทันทีที่เริ่มเพาะปลูก และอย่าเพิ่งหวังให้ที่รกร้างกลายเป็นผืนนาดีทันทีที่เริ่มบุกเบิก หากทำได้เช่นนี้จึงจะเป็นคุณต่อการก้าวไปทำสิ่งต่าง ๆ
เส้นหกที่สองนี้บอกผู้คนว่า การทำงานต้องติดดินและเป็นจริง “เลิกเพ้อฝัน แล้วทำด้วยใจจริง” อย่าคิดหวังนั่งรับผลประโยชน์โดยไม่ลงแรง และอย่าเพิ่งลงทุนแล้วคาดหวังผลตอบแทนสูงทันที นั่นไม่สอดคล้องกับกฎเกณฑ์
หากต้องการทำสิ่งใด ก็จงลงมือทำอย่างมั่นคงและจริงจัง อย่าเพิ่งเริ่มทำก็คิดแล้วว่าจะสร้างความมั่งคั่งมหาศาลอย่างไร และหลังจากร่ำรวยแล้วจะขยายกิจการอย่างไร มีคำกล่าวว่า “มุ่งแต่ไถพรวน อย่าถามถึงผลเก็บเกี่ยว” จงขยันทำงาน ไม่ใฝ่หาทรัพย์ที่เกินควร และอย่าวาดฝันว่าจะได้ผลอย่างรวดเร็วด้วยการฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ หากยืนหยัดทำเช่นนี้ต่อไป ย่อมเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อความสำเร็จในหน้าที่การงาน
การเก็บเกี่ยวได้โดยไม่ต้องเพาะปลูก และได้ผืนนาที่พร้อมใช้โดยไม่ต้องบุกเบิก แน่นอนว่าย่อมเป็นเรื่องที่เป็นคุณอย่างยิ่ง ในสมัยโบราณ ที่ดินซึ่งเพิ่งเปิดในปีแรกเรียกว่า “จือ” ที่เพาะปลูกมาสองปีเรียกอีกชื่อหนึ่ง และที่เพาะปลูกมาสามปีเรียกว่า “เสอ” ที่รกร้างซึ่งเพิ่งเปิดใหม่มีวัชพืชขึ้นรก จึงไม่เหมาะแก่การเพาะปลูก แต่เมื่อกลายเป็นนาสามปีแล้ว วัชพืชก็ลดลง ทว่า หากไม่บุกเบิกที่รกร้าง จะได้ที่ดินซึ่งผู้อื่นเพาะปลูกมาสามปีแล้วได้อย่างไร ย่อมมีได้เพียงจากรางวัลของเจ้าของหรือซื้อด้วยเงิน ดังนั้นเส้นหกที่สองจึงกล่าวว่า การก้าวไปจะได้รับรางวัลใหญ่ จึงว่า “เป็นคุณต่อการเดินหน้าไปทำสิ่งใด”
ในสมัยโบราณ ผู้ที่ไม่มีที่ดินถือว่าเป็นคนยากจน ดังนั้นคัมภีร์ภาพลักษณ์จึงกล่าวว่า “ยังไม่มั่งคั่ง”
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าสามของกว้าที่ 25 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสาม
หกที่สาม: ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด เปรียบเหมือนมีคนผูกวัวไว้ แล้วผู้สัญจรผ่านมาจูงวัวไปโดยบังเอิญ ชาวเมืองกลับประสบภัยจากการสูญเสียวัว
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้สัญจรผ่านได้วัวไป ส่วนชาวเมืองประสบภัย
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกที่สาม: ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด เปรียบเหมือนมีคนผูกวัวไว้ในที่ที่ไม่ควรผูก ผู้สัญจรผ่านมาจูงวัวไปโดยไม่ได้ตั้งใจและได้ประโยชน์อย่างไม่คาดคิด ส่วนชาวเมืองสูญเสียวัวและประสบภัยที่ไม่คาดคิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้สัญจรผ่านได้วัวมาโดยไม่คาดคิด ส่วนชาวเมืองก็ประสบภัยโดยไม่คาดคิด
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะประสบภัยที่ไม่คาดคิด เสียทรัพย์และเสียสุขภาพ ผู้ดำรงตำแหน่งไม่ควรมุ่งรุกคืบ
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: อยู่ในช่วงลำบากกระอักกระอ่วน ระวังเหตุไม่คาดคิด
การเงิน: ระวังผู้อื่น เพื่อไม่ให้เสียทรัพย์
เคหสถาน: คนนอกเข้ามารุกล้ำ คนจากแดนไกลมาเกี่ยวดอง
สุขภาพ: ติดเชื้อจากคนนอก ระวังการป้องกันและรักษา
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสาม
เมื่อเส้นที่สามเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 13 แห่งโจวอี้: เทียนหวั่วถงเหริน หรือฟ้าอยู่บนไฟ กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยหลีอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน เฉียนหมายถึงฟ้าและผู้ปกครอง หลีหมายถึงไฟและเหล่าขุนนางประชาชน ไฟลอยขึ้นสู่ฟ้าและรวมเป็นหนึ่งเดียวกับฟ้า บนล่างประสานกลมเกลียว ช่วยเหลือกันฝ่าความยากลำบาก ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนจึงกลมเกลียว และใต้หล้าเป็นเอกภาพ
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
กว้าอู๋วั่ง: หกที่สาม: ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด มีคนผูกวัวไว้ ผู้สัญจรผ่านได้วัวไป ส่วนชาวเมืองประสบภัย
อรรถาธิบายเส้นที่สามของกว้าอู๋วั่ง
“ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด” หมายถึงอุบัติเหตุหรือเรื่องที่คาดไม่ถึง “ชาวเมือง” หมายถึงคนในหมู่บ้านหรือคนร่วมถิ่น
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ การประสบภัยโดยไม่มีเหตุผล เปรียบเหมือนมีคนผูกวัวไว้ข้างถนนริมหมู่บ้าน แล้วผู้สัญจรผ่านจูงวัวไป แต่ชาวบ้านกลับถูกสงสัยว่าเป็นขโมยวัว
หกที่สาม: ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด มีคนผูกวัวไว้ ผู้สัญจรผ่านได้วัวไป ส่วนชาวเมืองประสบภัย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้สัญจรผ่านได้วัวไป ส่วนชาวเมืองประสบภัย
ความหมายของคัมภีร์คือ ภัยพิบัติที่คาดไม่ถึง เปรียบเหมือนมีคนผูกวัวไว้ที่นี่ แล้วคนที่ผ่านมาจูงวัวไป แต่ชาวบ้านกลับถูกสงสัย
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ผู้สัญจรผ่านได้วัวไป ส่วนชาวบ้านถูกสงสัยว่าเป็นคนขโมยวัว จึงประสบภัย
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าสี่ของกว้าที่ 25 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่
เก้าที่สี่: สามารถรักษาความถูกต้องได้ ไม่มีความผิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การรักษาความถูกต้องโดยไม่มีความผิด เป็นคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวแต่เดิม
คำอธิบายภาษาสามัญ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรรักษาแนวทางเดิม วางแผนอย่างเป็นจริง ไม่ทำอะไรเลื่อนลอย เจ้าหน้าที่ควรรักษาหน้าที่ของตน อย่าเคลื่อนไหวโดยประมาท
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ผู้มีคุณธรรมแห่งความเที่ยงตรงย่อมไม่มีภัยพิบัติ นั่นเป็นสิ่งที่สมควรอยู่แล้ว
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรรักษาแนวทางเดิม วางแผนอย่างเป็นจริง ไม่ทำอะไรเลื่อนลอย เจ้าหน้าที่ควรรักษาหน้าที่ของตน อย่าเคลื่อนไหวโดยประมาท
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ดวงราบรื่น แต่การเคลื่อนไหวโดยประมาทจะนำความผิดมาให้
การเงิน: ยึดงานหรือกิจการเดิมไว้ จะได้กำไร
เคหสถาน: รักษาทรัพย์สมบัติที่สืบทอดจากบรรพบุรุษ
สุขภาพ: พักฟื้นและบำรุงร่างกายอย่างสงบ เดือนหน้าจะหายได้
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่
เมื่อเส้นที่สี่เปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 42 แห่งโจวอี้: กว้าอี้ ลมอยู่บนฟ้า กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยเจิ้นอยู่ล่างและซุ่นอยู่บน ซุ่นหมายถึงลม เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง ลมและฟ้าร้องปั่นป่วนเสริมกำลังกัน ยิ่งมีพลังมากขึ้น เสียงฟ้าร้องยิ่งดังขึ้น ลมกับฟ้าร้องช่วยเหลือและเพิ่มพูนกัน กว้านี้ตรงข้ามกับกว้าซุ่น คือ ลดส่วนบนเพื่อเพิ่มส่วนล่าง ส่วนกว้าซุ่นลดส่วนล่างเพื่อเพิ่มส่วนบน ทั้งสองกว้าอธิบายหลักการของการลดและการเพิ่ม
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
คำวินิจฉัยประจำเส้นที่สี่ของกว้าอู๋วั่ง: เก้าที่สี่: สามารถรักษาความถูกต้องได้ ไม่มีความผิด
อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นของกว้าอู๋วั่ง: ความหมายคือ ตราบใดที่สามารถยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ก็จะไม่มีภัยพิบัติเกิดขึ้น
เก้าที่สี่: สามารถรักษาความถูกต้องได้ ไม่มีความผิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การรักษาความถูกต้องโดยไม่มีความผิด เป็นคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวแต่เดิม
ความหมายของคัมภีร์คือ สามารถรักษาทางที่ถูกต้องไว้ได้ และไม่มีภัยพิบัติ
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การรักษาทางที่ถูกต้องโดยไม่มีภัยพิบัติ เป็นคุณสมบัติโดยกำเนิดของเส้นเก้าที่สี่
เส้นนี้บอกผู้คนว่า การยึดมั่นในทางที่ถูกต้องสามารถคลี่คลายภัยที่ไม่คาดคิดได้ เรื่องนี้เข้าใจได้ไม่ยาก วัวที่ผูกไว้ริมถนนข้างหมู่บ้านถูกผู้สัญจรผ่านจูงไป ชาวบ้านทุกคนจึงตกเป็นผู้ต้องสงสัย แต่ผู้ที่ดำเนินชีวิตอย่างตรงไปตรงมาและประพฤติดีเป็นปกติ มีคุณธรรมสูง ย่อมถูกตัดออกจากข้อสงสัยโดยธรรมชาติ แม้ขณะนั้นผู้คนอาจยังไม่รู้จักเขาดีพอ แต่เมื่อได้เห็นการกระทำภายหลังและรู้จักอุปนิสัยแล้ว ก็จะไม่นับเขาอยู่ในกลุ่มผู้ต้องสงสัย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “รักษาความถูกต้องได้ ไม่มีความผิด” เพราะคุณธรรมนี้มีอยู่ในตัวแต่เดิม
คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า “ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ก็ไม่มีภัยพิบัติ” หมายความว่า คุณธรรมแห่งการรักษาทางที่ถูกต้องมีอยู่ในตัวเองแต่เดิม ดังนั้นต้องรักษาไว้อย่างมั่นคงตั้งแต่ต้นจนจบ จึงจะพ้นจากภัย
เส้นเก้าที่สี่เป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน จึงมีความถ่อมตนและอ่อนน้อม ใช้คุณธรรมทำให้ผู้คนยอมรับ จึงทำให้ “ไม่มีความผิด” ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรใส่ใจคุณธรรมของตน รักษาใจให้บริสุทธิ์ ไม่ก่อความคิดเพ้อฝัน เช่นนี้ก็จะไม่ทำความผิดใด ๆ
เส้นเก้าที่สี่ไม่สอดคล้องกับเส้นเก้าต้นและอยู่ในลักษณะเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน อีกทั้งเส้นแข็งอยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงมีสภาพแวดล้อมไม่ค่อยดี อย่างไรก็ตาม เส้นเก้าที่สี่เป็นเส้นบนสุดของกว้าเกิ่นซึ่งเป็นกว้ากลางล่างของอู๋วั่ง และยังเป็นเส้นกลางของกว้าซุ่นซึ่งเป็นกว้ากลางบน จึงสามารถยึดมั่นในทางที่ถูกต้องด้วยคุณธรรมแห่งการคล้อยตาม และพ้นจากภัยพิบัติ
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าห้าของกว้าที่ 25 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า
เก้าที่ห้า: เจ็บป่วยโดยไม่คาดคิด ไม่ต้องใช้ยา ก็จะมีความยินดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ยาสำหรับโรคที่เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ไม่ควรทดลองใช้
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าที่ห้า: หากป่วยโดยไม่คาดคิด อย่ารีบร้อนกินยา เดี๋ยวก็หายเองตามธรรมชาติ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ยาที่ปรากฏขึ้นอย่างไม่คาดคิด ไม่ควรรับประทานโดยพลการ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ การงานและแผนการจะสำเร็จ โรคภัยหายดี หรือมีความยินดีจากการมีบุตร เจ้าหน้าที่แม้พบเคราะห์ร้าย ความจริงก็จะปรากฏเองโดยไม่ต้องโต้แย้ง และเรื่องจะคลี่คลายโดยไม่ต้องแก้ตัว
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: ดวงกำลังดี ไม่จำเป็นต้องกังวล
การเงิน: ไม่ต้องกังวลเรื่องราคา รักษาใจให้สงบ
เคหสถาน: ระวังการพังทลาย
สุขภาพ ไม่ต้องกังวล
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า
เมื่อเส้นที่ห้าเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 21 แห่งโจวอี้: กว้าเผิงเหอ ไฟอยู่บนฟ้าร้อง กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยเจิ้นอยู่ล่างและหลีอยู่บน หลีเป็นกว้าหยิน เจิ้นเป็นกว้าหยาง หยินหยางมาบรรจบกัน กัดฝ่าเครื่องกีดขวางที่แข็ง เปรียบถึงการใช้ทั้งพระคุณและอำนาจ ผ่อนปรนควบคู่เข้มงวด และประสานความแข็งกับความอ่อน “เผิงเหอ” หมายถึงขากรรไกรบนล่างขบเข้าหากันและเคี้ยว
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
คำวินิจฉัยประจำเส้นที่ห้าของกว้าอู๋วั่ง: เก้าที่ห้า: เจ็บป่วยโดยไม่คาดคิด ไม่ต้องใช้ยา ก็จะมีความยินดี
เก้าที่ห้า: เจ็บป่วยโดยไม่คาดคิด ไม่ต้องใช้ยา ก็จะมีความยินดี อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้น: ความหมายคือ แม้ไม่ได้มีความคิดเพ้อฝันแต่กลับป่วย ก็ไม่ต้องกินยาและจะหายได้
เก้าที่ห้า: เจ็บป่วยโดยไม่คาดคิด ไม่ต้องใช้ยา ก็จะมีความยินดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ยาสำหรับโรคที่เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด ไม่ควรทดลองใช้
ความหมายของคัมภีร์คือ โรคที่เกิดขึ้นโดยไม่มีสาเหตุไม่จำเป็นต้องใช้ยารักษา และจะมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้น
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ยาที่ใช้รักษาโรคซึ่งเกิดโดยไม่มีสาเหตุ ไม่ควรทดลองกินง่าย ๆ
เส้นนี้ใช้การเจ็บป่วยเป็นตัวอย่างเพื่อเตือนผู้คนถึงวิธีจัดการภัยที่ไม่คาดคิด หากป่วยโดยไม่มีสาเหตุ ก็ไม่ควรกินยาโดยง่าย มิฉะนั้นสิ่งที่เดิมไม่มีความเพ้อฝันจะกลายเป็นมีความเพ้อฝัน และอาจเกิดผลข้างเคียงอื่น ๆ สำหรับเส้นเก้าที่ห้า เป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง อีกทั้งเป็นตำแหน่งของผู้ปกครอง และสอดคล้องกับหกที่สองอย่างถูกต้อง จึงไม่มีความผิดร้ายแรง เมื่อเกิดปัญหา เพียงอาศัยจังหวะและตำแหน่งของตนก็คลี่คลายได้
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ เมื่อถูกปัญหาหรือเรื่องยุ่งยากรบกวน จะกลัดกลุ้มมาก อยากวางงานที่ทำอยู่แล้วไปแก้ปัญหา สุดท้ายจะพบว่าไม่จำเป็นต้องไปจัดการ เพราะปัญหาที่แท้จริงไม่มีอยู่จริง เป็นเพียงเรื่องที่กุขึ้นจากความว่างเปล่า หากไม่ใส่ใจ มันก็จะหายไปเอง เช่นเดียวกับวัวที่ผูกไว้ริมถนนหน้าหมู่บ้านแล้วถูกผู้สัญจรผ่านจูงไป จนคนทั้งหมู่บ้านถูกสงสัย คุณเพียงทำงานของตนอย่างมั่นคงต่อไป ไม่จำเป็นต้องหยุดเพื่ออธิบายกับทุกคนว่าตนบริสุทธิ์ ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง เมื่อผู้อื่นเข้าใจว่าคุณเป็นคนมีคุณธรรมสูง พวกเขาก็จะไม่สงสัยคุณเอง
ในที่ทำงาน หากมีคนใส่ร้ายคุณ ปล่อยข่าวลือเกี่ยวกับคุณ หรือคุณถูกสงสัยอย่างไร้มูลเหตุ ก็จงทำงานของตนต่อไปและอย่าใส่ใจ ให้ความประพฤติของคุณเป็นผู้พูดแทน เรื่องเหล่านั้นจะพังทลายไปเองและหายไป
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าบนของกว้าที่ 25 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าบน
เก้าบน: แม้ไม่มีความเพ้อฝัน แต่การเคลื่อนไหวจะนำภัยจากตนเองมาให้ ไม่มีสิ่งใดเป็นคุณ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกระทำโดยไม่มีความเพ้อฝันกลับเป็นภัยแห่งทางตัน
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าบน: อย่าทำอะไรอย่างบ้าบิ่นเพ้อฝัน ภัยพิบัติกำลังจะมา และไม่มีประโยชน์ใด ๆ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกระทำที่หลงผิดเป็นการแสดงออกของความสิ้นหวังและความไร้สาระ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้พ้นช่วงโชคดีแล้ว ห้ามเคลื่อนไหวโดยประมาท มิฉะนั้นเรื่องถูกผิดและข้อขัดแย้งจะเกิดขึ้นไม่หยุด มีเพียงการรู้จักปรับเปลี่ยนจึงจะหลีกเลี่ยงภัยได้ เจ้าหน้าที่ที่เคลื่อนไหวโดยประมาทมีความเสี่ยงจะถูกลดตำแหน่ง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: โชคดีสิ้นสุดแล้ว อย่าเคลื่อนไหวโดยประมาท
การเงิน: รักษาสถานการณ์อย่างสงบชั่วคราว อย่าลงทุนเพิ่ม
เคหสถาน: ระมัดระวังการย้ายที่อยู่
สุขภาพ: หากชราภาพ ให้พักฟื้นและดูแลร่างกาย
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าบน
เมื่อเส้นบนสุดเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 17 แห่งโจวอี้: กว้าสุย บึงอยู่บนฟ้าร้อง กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน โดยเจิ้นอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ตุ้ยหมายถึงความยินดี การเคลื่อนไหวที่มาพร้อมความยินดีเรียกว่า “สุย” สุยหมายถึงการคล้อยตามกันและกัน ตนตามสิ่งต่าง ๆ สิ่งต่าง ๆ ตามตน ทั้งสองฝ่ายสื่อสารกัน การสุยต้องสอดคล้องกับเวลาและสถานการณ์ มีหลักการและเงื่อนไข โดยมีความมั่นคงเที่ยงตรงเป็นพื้นฐาน
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เส้นที่หกของกว้าอู๋วั่ง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าบน: แม้ไม่มีความเพ้อฝัน แต่การเคลื่อนไหวจะนำภัยจากตนเองมาให้ ไม่มีสิ่งใดเป็นคุณ
อรรถาธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้น: “ภัยจากตนเอง” หมายถึงเคราะห์ร้ายที่เกิดจากสาเหตุในตัวเอง ความหมายของคำวินิจฉัยนี้คือ แม้ไม่มีความเพ้อฝัน แต่ลงมือก็จะพบภัยพิบัติและไม่มีประโยชน์ใด ๆ
เก้าบน: แม้ไม่มีความเพ้อฝัน แต่การเคลื่อนไหวจะนำภัยจากตนเองมาให้ ไม่มีสิ่งใดเป็นคุณ คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกระทำโดยไม่มีความเพ้อฝันกลับเป็นภัยแห่งทางตัน
ความหมายของคัมภีร์คือ อย่ากระทำอย่างประมาท การเคลื่อนไหวจะมีภัย และก้าวไปข้างหน้าก็ไม่เป็นคุณ
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เหตุที่ไม่ควรกระทำอย่างประมาท เพราะจะนำภัยแห่งทางตันมาสู่
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “การกระทำโดยไม่มีความเพ้อฝัน” นำไปสู่ภัยแห่งทางตัน นี่ชี้ให้เห็นว่า แม้ไม่มีความคิดเพ้อฝัน แต่หากลงมือก็ยังอาจประสบภัยได้ เพราะเงื่อนไขภายนอกและจังหวะเวลา ภัยเช่นนี้ไม่อาจเปลี่ยนได้ด้วยเจตจำนงของมนุษย์
บางครั้ง แม้ภายในใจจะหลุดพ้นจากความเพ้อฝันแล้ว แต่เมื่อลงมือทำ เนื่องจากสภาพแวดล้อมภายนอกหรือจังหวะเวลาไม่เหมาะสม ก็ต้องเผชิญปัจจัยที่ไม่เอื้ออำนวยมากมาย ในเวลานั้นคุณต้องเรียนรู้ที่จะสังเกตสภาพแวดล้อมและรอจังหวะ
เส้นเก้าบนอยู่สูงสุดของทั้งกว้า อยู่ในตำแหน่งที่ยกสูงจนสุด ในตำแหน่งเช่นนี้ยิ่งไม่ควรกล้าบ้าบิ่นและทำอะไรโดยประมาท ทางที่ดีที่สุดคือเคลื่อนไหวให้น้อยหรือไม่ต้องทำอะไรเลย เปรียบเหมือนคนที่มีอารมณ์รุนแรงเกินไป จนไม่สามารถรักษาความพอดีทั้งในการพูดและการกระทำ คนเช่นนี้ในยามปกติอาจไม่เสียหายมาก แต่ในช่วงการเคลื่อนไหวทางการเมือง หากไม่รู้จักสำรวมตน ภัยใหญ่ก็จะมาถึง เพราะมีโอกาสสูงที่จะถูกจับเป็นตัวอย่าง