โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 29 กว้าคั่น คั่นคือน้ำ คั่นอยู่บนคั่น

คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นต้นเก้าแห่งกว้าที่ 29 ของโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาแรก หกต้น
หกในตำแหน่งแรก: คั่นซ้อนกัน ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม เป็นเคราะห์ร้าย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า คั่นซ้อนกันแล้วตกลงในคั่น หมายถึงหลงทาง จึงเป็นเคราะห์ร้าย
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งแรก: ในหลุมคั่นยังมีหลุมคั่นอีก ตกลงไปในหลุมลึกซ้อนกัน เป็นอันตราย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ในหลุมคั่นยังมีหลุมคั่นอีก ตกลงไปในหลุมซ้อนกัน” หมายถึงไม่เดินบนทางราบ กลับดันทุรังเลือกทางอันตราย จึงย่อมนำภัยพิบัติมา
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เคราะห์ร้าย: ผู้ที่ได้เส้นนี้จังหวะดวงไม่ดี ควรระวังตกหลุมพรางหรือประสบภัยพิบัติ ผู้รับราชการต้องระวังคนพาล
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา: หวังชื่อเสียงด้วยโชค กลับได้รับความเสียหาย
โชคลาภการเงิน: ซื้อขายขาดทุน เงินออกไปแล้วไม่กลับคืน
บ้านเรือน: บ้านไม่สงบ การแต่งงานควรระมัดระวัง
สุขภาพ: รักษาไม่ถูกต้อง สถานการณ์เร่งด่วน

กว้าแปรของหกต้น


เมื่อเส้นแรกหกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 60 ของโจวอี้ คือ น้ำเหนือหนองน้ำ กว้าเจี๋ย กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีตุ้ยอยู่ล่างและคั่นอยู่บน ตุ้ยคือหนองน้ำ คั่นคือน้ำ หนองน้ำมีความจุน้ำจำกัด หากมีมากเกินไปก็จะล้นออกนอกหนอง จึงต้องมีความพอดี เรียกว่าเจี๋ย กว้าเจี๋ยตรงข้ามกับกว้าฮ่วน และเป็น “กว้ากลับด้าน” ซึ่งกันและกัน ใช้ประกอบกันสลับไป ฟ้าดินจะใหม่อยู่เสมอได้ด้วยความพอดี รัฐจะมั่นคงได้ด้วยความพอดี และบุคคลจะสมบูรณ์ได้ด้วยความพอดี

ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก

เส้นแรกของกว้าคั่น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกแรก คั่นซ้อนกัน ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม เป็นเคราะห์ร้าย คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
คั่นซ้อนกัน ตามที่เราทราบคือคั่นสองชั้น “หลุมลึก” หมายถึงหลุมเล็กหรือหลุมลึกภายในคั่น และโดยทั่วไปหมายถึงถ้ำ “ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม” หมายถึงตกลงไปในคั่นซ้อนคั่น เส้นแรกหกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงถือว่าอยู่ผิดตำแหน่ง ด้านบนเป็นหยาง แต่ตนเองอ่อนแอ ไม่มีผู้ช่วยเหลือทั้งบนและล่าง จึงเป็นการหลงทางและเป็นเคราะห์ร้าย
คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาคือ เส้นแรกหกตกลงไปในกับดักท่ามกลางอันตรายและอุปสรรคซ้อนกัน จึงมีภัยพิบัติ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “คั่นซ้อนกันแล้วตกลงในคั่น” การหลงทางย่อมเป็น “เคราะห์ร้าย” หมายความว่า ท่ามกลางอันตรายสองชั้นยังพบอันตรายอีก และหากสูญเสียหนทางที่ถูกต้องในการประพฤติ ก็ย่อมประสบอันตรายแน่นอน
เส้นนี้ประการแรกเตือนว่าอย่ามองข้ามอันตรายที่ซ้อนกัน หากยังดันทุรังไปตามลำพังต่อไป จะสูญเสียความช่วยเหลือจากเพื่อนและตกอยู่ในความลำบากยิ่งกว่าเดิม อีกด้านหนึ่งยังเตือนให้เดินบนทางที่ถูกต้อง หากไม่เดินทางราบแต่กลับเลือกทางอันตราย ก็ย่อมนำเคราะห์ร้ายมาแน่นอน
ผู้ที่ได้กว้านี้ หากก่อนหน้านี้มีประวัติฝ่าฝืนกฎหมายหรือก่ออาชญากรรม แม้ถูกนำตัวไปสถานีตำรวจหรือถูกควบคุมตัวก็ยังไม่สำนึกผิด ครั้งนี้จะร้ายแรงมาก เกรงว่าจะถูกควบคุมตัวเป็นเวลานานหรือถูกตัดสินลงโทษ มีคำกล่าวว่า “ภัยที่สวรรค์ก่อ ยังพอหลีกเลี่ยงได้ ภัยที่คนก่อเอง ไม่อาจมีชีวิตรอด” ความผิดและภัยพิบัติเกิดจากการกระทำของตนเอง น่าคร่ำครวญได้ แต่ไม่อาจให้อภัย
เส้นแรกหกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง และอยู่ลึกที่สุดของอันตราย ทั้งไม่สอดคล้องกับเส้นหกในตำแหน่งที่สี่และเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน จึงมีภาพของการตกอยู่ในอันตรายจนไม่อาจถอนตัวได้ ดังนั้นจึงเป็นเคราะห์ร้าย
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่สองของกว้าที่ 29 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสอง
เก้าในตำแหน่งที่สอง: ภายในคั่นมีอันตราย แสวงหาเรื่องเล็กจะได้ผลเล็กน้อย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แสวงหาเรื่องเล็กแล้วได้ผลเล็กน้อย เพราะยังไม่ออกจากใจกลางของอันตราย
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าในตำแหน่งที่สอง: บนหนทางมีหลุมบ่อและอุปสรรค หนทางอันตราย หากกล้าเดินทางอันตราย อาจได้ผลประโยชน์เล็กน้อย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การกล้าเดินทางอันตรายอาจได้ผลเล็กน้อย เพราะเส้นเก้าในตำแหน่งที่สองอยู่ตรงกลางของกว้าล่าง เปรียบเหมือนคนที่ยังไม่ออกนอกทางที่ถูกต้อง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะประสบความสำเร็จเล็กน้อย สำหรับหญิงอาจหมายถึงการเป็นอนุภรรยา หากเป็นกรณีร้ายควรระวังอันตรายหรือโรคเกี่ยวกับช่องท้องและเลือด ผู้รับราชการจะมีผลงานเล็กน้อย แต่เรื่องใหญ่ไม่สำเร็จ
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา: ทดลองทำเรื่องเล็กเป็นคุณ อย่ามุ่งหมายเรื่องใหญ่
โชคลาภการเงิน: ดำเนินการอย่างระมัดระวัง จะได้กำไรเล็กน้อย
บ้านเรือน: ระวังริมฝั่งแม่น้ำ
สุขภาพ: การรักษาได้ผล แต่หายขาดได้ยาก

กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสอง


เมื่อเส้นเก้าในตำแหน่งที่สองเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 8 ของโจวอี้ คือ น้ำเหนือแผ่นดิน กว้าปี่ กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีคุนอยู่ล่างและคั่นอยู่บน คุนคือแผ่นดิน คั่นคือน้ำ น้ำแนบกับแผ่นดิน แผ่นดินรองรับแม่น้ำและทะเล ทั้งสองพึ่งพาอาศัยกันและสนิทแนบแน่น กว้านี้ตรงข้ามกับกว้าซืออย่างสิ้นเชิง และเป็น “กว้ากลับด้าน” ซึ่งกันและกัน อธิบายหลักการรักใคร่เกื้อกูลกัน ใจกว้างไม่เห็นแก่ตัว และสามัคคีด้วยความจริงใจ

ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง

เส้นที่สองของกว้าคั่น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เก้าในตำแหน่งที่สอง ภายในคั่นมีอันตราย แสวงหาเรื่องเล็กจะได้ผลเล็กน้อย คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ภายในหลุมคั่นเกิดอุปสรรคอันตรายขึ้น หากแสวงหาเรื่องเล็กจะได้รับผล
เส้นเก้าในตำแหน่งที่สองเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน จึงอยู่ผิดตำแหน่ง และอยู่ภายในคั่นล่าง ทำให้หลีกเลี่ยงอุปสรรคไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เส้นแรกหกอยู่ด้านล่างคอยรับและเกื้อหนุน จึงแสวงหาเรื่องเล็กแล้วได้ผล เส้นเก้าในตำแหน่งที่สองอยู่ตรงกลาง แต่ก็ตกอยู่ระหว่างเส้นหยินสองเส้น และไม่มีผู้ช่วยเหลือจากด้านบน
ดังนั้นจึงไม่อาจพ้นจากความลำบาก ทำได้เพียง “แสวงหาเรื่องเล็กแล้วได้ผลเล็กน้อย” ไม่อาจแสวงหาและได้ผลใหญ่
ผู้ที่ได้กว้านี้ควรใส่ใจเริ่มจากเรื่องเล็ก ในช่วงที่ความลำบากซ้อนกัน หากต้องการลงทุนทำธุรกิจ ก็ควรมุ่งหากำไรเล็กน้อยเท่านั้น อย่าโลภเกินไป หากพบอุปสรรค ก็ควรหาทางหลุดพ้นจากจุดเล็ก ๆ เช่นกัน จึงจะสำเร็จ เมื่อรู้ว่าตนอยู่ในสถานการณ์อันตราย อย่าอวดความกล้าชั่ววูบแล้วฝืนสู้ อย่าปะทะกำลังด้วยกำลัง แต่ให้ระมัดระวัง ไม่เดินสุดโต่ง เช่นนี้จะไม่เกิดความเสียหายใหญ่หลวง
เก้าในตำแหน่งที่สอง: ภายในคั่นมีอันตราย แสวงหาเรื่องเล็กจะได้ผลเล็กน้อย คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แสวงหาเรื่องเล็กแล้วได้ผลเล็กน้อย เพราะยังไม่ออกจากใจกลางของอันตราย
ความหมายของคัมภีร์คือ ภายในคั่นมีอันตราย ความต้องการเล็ก ๆ จะได้รับการตอบสนอง
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ความต้องการเล็ก ๆ จะได้รับการตอบสนอง เพราะยังไม่ออกจากอันตราย
เส้นหยางเก้าในตำแหน่งที่สองอยู่ในตำแหน่งคู่ซึ่งเป็นตำแหน่งหยิน จึงอยู่ไม่ถูกตำแหน่ง แต่สามารถอยู่ตรงกลาง และมีเส้นหยินด้านบนกับด้านล่างช่วยเหลือ จึงได้ผลประโยชน์เล็กน้อย แต่เหตุใดจึงไม่ได้ผลใหญ่ เพราะเส้นเหยาทั้งสามอยู่ท่ามกลางอันตราย เส้นแรกหกและเส้นสามหกเพียงรักษาตนเองก็ลำบากอยู่แล้ว ย่อมช่วยเส้นเก้าในตำแหน่งที่สองได้ไม่มาก อีกทั้งเส้นเก้าในตำแหน่งที่สองไม่สอดคล้องกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่ห้าและเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน จึงได้เพียงผลประโยชน์เล็กน้อย และผลประโยชน์นี้ก็เป็นเพียงการที่เส้นหยินสองเส้นยอมเสียสละตนเองเพื่อช่วยเจ้านาย
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่สามของกว้าที่ 29 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสาม
หกในตำแหน่งที่สาม: ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน อันตรายและลึก จนต้องพักพิงอยู่ริมขอบ ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม อย่าดำเนินการ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน ท้ายที่สุดย่อมไม่มีผลงาน
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่สาม: เดินไปยังพื้นที่ที่มีหลุมซ้อนกัน หลุมนั้นทั้งอันตรายและลึก ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม ไม่เป็นผลดีอย่างยิ่ง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มาถึงดินแดนที่เต็มไปด้วยคั่นเช่นนี้ ท้ายที่สุดก็ไม่มีผลประโยชน์
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เคราะห์ร้าย: ผู้ที่ได้เส้นนี้พบความขรุขระมาก มีเรื่องโต้แย้งหรือคดีความมาก ผู้รับราชการควรถอยตั้งรับ
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา: ประคองตนผ่านความยากจนขัดสน รอคอยอนาคต
โชคลาภการเงิน: การเดินทางทางน้ำติดขัด ควรรักษาสภาพเดิมไว้ชั่วคราว
บ้านเรือน: ถมหลุมยุบ การสู่ขอแต่งงานไม่สำเร็จ
สุขภาพ: ไม่ควรทำงานหนักเกินไป

กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสาม


เมื่อเส้นสามหกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 48 ของโจวอี้ คือ น้ำเหนือลม กว้าจิ่ง กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีซุ่นอยู่ล่างและคั่นอยู่บน คั่นคือน้ำ ซุ่นคือไม้ ต้นไม้ได้น้ำจึงเติบโตงอกงาม ผู้คนดำรงชีวิตด้วยบ่อน้ำ และบ่อน้ำเกิดจากการขุดของผู้คน ทั้งสองเกื้อหนุนกัน บ่อน้ำเลี้ยงคนด้วยน้ำ มนุษย์ก็ควรถือคุณธรรมนี้เป็นแบบอย่าง ขยันหมั่นเพียรและให้กำลังใจตนเอง

ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม

เส้นที่สามของกว้าคั่น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกในตำแหน่งที่สาม ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน อันตรายและลึก ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม อย่าดำเนินการ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาคือ ไปหรือกลับก็ล้วนมีอันตราย ทุกหนแห่งเต็มไปด้วยอันตรายและความยากลำบาก หากตกลงในกับดักก็ไม่อาจสร้างผลงานได้
เส้นที่สามของกว้าคั่น คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: หกในตำแหน่งที่สาม ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน อันตรายและลึก ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม อย่าดำเนินการ ข้อคิดจากชีวิต: เรียนรู้ที่จะรอ
เส้นนี้กล่าวว่า กว้าบนและกว้าล่างล้วนเป็นคั่นและล้วนเป็นอันตราย เส้นหกในตำแหน่งที่สามอยู่ระหว่างอันตรายทั้งสอง แสดงว่าข้างหน้าก็อันตราย ข้างหลังก็อันตราย และตนเองอยู่ท่ามกลางอันตรายทั้งคู่
เมื่อไปหรือกลับก็ล้วนอยู่ในอันตราย เดินหน้าก็ไม่ได้ ถอยหลังก็ไม่ได้ สู้พักพิงหมอนรอไปก่อน อย่าผลีผลามดำเนินการ ผู้ที่ได้กว้านี้ การกระทำที่ฉลาดที่สุดคือรอ นอนพิงหมอนเสีย
เมื่อบางคนพบความยากลำบาก อาจคิดว่าจะสู้สักตั้ง เสี่ยงดูสักครั้ง โดยเชื่อว่าจะประสบความสำเร็จ แต่บางครั้งเมื่ออันตรายอยู่ทุกหนแห่ง ทางที่ดีที่สุดคืออย่าดำเนินการใด ๆ เรียนรู้ที่จะรอ นี่คือวิธีที่ดีที่สุด
วิธีการ ตัวอย่างเช่น เมื่อสถานการณ์ตลาดหุ้นไม่ดี อย่าดำเนินการ อย่าซื้อและอย่าขาย จงรอจังหวะ
หกในตำแหน่งที่สาม: ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน อันตรายและลึก ตกลงไปในหลุมลึกภายในหลุม อย่าดำเนินการ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน ท้ายที่สุดย่อมไม่มีผลงาน
ความหมายของคัมภีร์คือ ไปหรือกลับก็ล้วนมีอุปสรรคและอันตราย สถานการณ์อันตรายลึกมาก จึงต้องระวังตกลงสู่ห้วงเหวแห่งอันตรายและอย่าดำเนินการ ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ไปหรือกลับก็ล้วนเป็นอันตราย ท้ายที่สุดจะไม่ประสบความสำเร็จ
เส้นหกในตำแหน่งที่สามอยู่ตรงรอยต่อระหว่างกว้าคั่นบนและกว้าคั่นล่าง จึงมีภาพของอันตรายทั้งภายในและภายนอก จึงเกิดคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาว่า “ไปมาก็พบคั่นซ้อนกัน” ภายใต้สถานการณ์ที่มีความกังวลภายใน ภัยคุกคามภายนอก และลางอันตรายเกิดขึ้นรอบด้าน การดำเนินการย่อมไม่เป็นผลดี ดังนั้นคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาจึงกล่าวว่า “อย่าดำเนินการ”
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่สี่ของกว้าที่ 29 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสี่
หกในตำแหน่งที่สี่: ใช้ภาชนะสำริดใส่สุรา ใช้ภาชนะกลมใส่อาหารสองใบ แต่ให้ใช้หม้อดิน ส่งของบูชาอย่างเรียบง่ายผ่านหน้าต่าง ท้ายที่สุดไม่มีความผิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ใช้ภาชนะสุราและภาชนะอาหาร แล้วใช้หม้อดิน แสดงว่าความแข็งกับความอ่อนมาพบกันตรงรอยต่อ
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่สี่: ใช้ภาชนะสำริดใส่สุรา ใช้ภาชนะกลมใส่ข้าว แต่สำหรับนักโทษที่ถูกขังอยู่ในหลุมคั่น ใช้กะละมังดินก็พอ อาหารเรือนจำส่งเข้าออกทางหน้าต่างสูง แม้บุคคลนั้นประสบเคราะห์เช่นนี้ แต่ท้ายที่สุดก็ไม่มีอันตราย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ปกติเสพอาหารเลิศรสและภาชนะงดงาม แต่ยามนี้กินอาหารคุกจากภาชนะดิน” ภาพของเส้นเหยาแสดงว่าเส้นหยินในตำแหน่งที่สี่อยู่ใต้เส้นหยางในตำแหน่งที่ห้า เปรียบเหมือนคนถูกผู้มีอำนาจกดขี่และประสบความทุกข์ยาก
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นนี้มีเรื่องน่ายินดีมากมาย อาจมีความยินดีจากการแต่งงาน ผู้รับราชการมีความสุขจากอาหารและเครื่องดื่ม
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา: ราบรื่นสมปรารถนา จัดงานเลี้ยงต้อนรับแขกผู้มีเกียรติ
โชคลาภการเงิน: ธุรกิจผลิตสุราราบรื่นทีเดียว
บ้านเรือน: บริหารครอบครัวอย่างประหยัด การแต่งงานเป็นมงคล
สุขภาพ: สวดภาวนาจะดีที่สุด

กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสี่


เมื่อเส้นสี่หกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 47 ของโจวอี้ คือ หนองน้ำเหนือน้ำ กว้าคุ่น กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีคั่นอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน ตุ้ยเป็นหยินและหนองน้ำ สื่อถึงความยินดี คั่นเป็นหยางและน้ำ สื่อถึงอันตราย หนองน้ำเหนือน้ำหมายถึงตกอยู่ในความลำบาก ความสามารถและปัญญาใช้ได้ยาก แต่หากยังยึดมั่นในทางที่ถูกต้องและหาความสุขจากทางนั้น ก็ย่อมทำงานให้สำเร็จและหลุดพ้นจากความลำบากได้
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเก้าในตำแหน่งที่ห้าของกว้าที่ 29 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า
เก้าในตำแหน่งที่ห้า: หลุมคั่นยังไม่เต็ม แต่เนินเล็กถูกปรับจนราบแล้ว ไม่มีความผิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า หลุมคั่นยังไม่เต็ม เพราะส่วนกลางยังไม่ใหญ่ขึ้น
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าในตำแหน่งที่ห้า: แม้หลุมคั่นจะยังไม่เต็ม แต่เนินเล็กถูกจอบปรับจนราบแล้ว ไม่มีภัยพิบัติ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า แม้เนินเล็กจะถูกปรับจนราบ แต่หลุมคั่นยังไม่เต็ม แสดงว่าหนทางยังไม่เรียบ ยังไม่กลายเป็นทางราบ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ: ผู้ที่ได้เส้นนี้ชีวิตราบเรียบไม่เปลี่ยนแปลง ควรบำรุงและสะสมกำลัง ผู้รับราชการไม่มีอันตราย ตำแหน่งไม่สั่นคลอน
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา: อย่าทะนงตน ความสำเร็จและชื่อเสียงมีจำกัด
โชคลาภการเงิน: อย่ามุ่งกำไรใกล้ตัว ให้คำนึงถึงระยะยาว
บ้านเรือน: ทิวทัศน์น่าชื่นชม การแต่งงานเหมาะสมกัน
สุขภาพ: รักษาจิตใจให้สงบและเป็นกลาง

กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า


เมื่อเส้นเก้าในตำแหน่งที่ห้าเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 7 ของโจวอี้ คือ แผ่นดินเหนือน้ำ กว้าซือ กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีคั่นอยู่ล่างและคุนอยู่บน “ซือ” หมายถึงกองทัพ คั่นคือน้ำและอันตราย คุนคือแผ่นดินและการคล้อยตาม เปรียบถึงการซ่อนทหารไว้ในหมู่ชาวนา การทำสงครามรุนแรงและอันตราย การใช้กำลังทหารเป็นสิ่งที่นักปราชญ์ทำเมื่อไม่มีทางเลือก แต่สามารถแก้ความขัดแย้งได้อย่างราบรื่น เพราะสอดคล้องกับสถานการณ์ มีเหตุผลชอบธรรมในการยกทัพ จึงเปลี่ยนร้ายให้กลายเป็นดีได้
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นบนเก้าแห่งกว้าที่ 29 ของโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก
หกในตำแหน่งที่หก: มัดด้วยเชือกแล้วนำไปไว้ท่ามกลางพงหนาม สามปีก็ยังไม่ได้รับการปล่อยตัว เป็นเคราะห์ร้าย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เส้นบนหกหลงทาง จึงมีเคราะห์ร้ายยาวนานสามปี
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกในตำแหน่งที่หก: มัดนักโทษด้วยเชือกอย่างแน่นหนา แล้วนำไปขังคุกที่ล้อมรอบด้วยพงหนาม สามปีจึงไม่ได้รับการปล่อยตัว นี่เป็นเรื่องอันตราย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาของเส้นบนหกชี้ชัดว่า เจ้าหน้าที่ฝ่าฝืนทางที่ถูกต้อง คุมขังผู้คนโดยผิดกฎหมาย และกักตัวไว้นานถึงสามปี
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เคราะห์ร้าย: ผู้ที่ได้เส้นนี้ต้องระวังภัยจากคุกตะราง ผู้รับราชการต้องระวังอำนาจหน้าที่ตกไปอยู่ในมือผู้อื่น
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา: ภัยพิบัติที่ไม่คาดคิด ระวังคุกตะราง
โชคลาภการเงิน: ธุรกิจสิ่งทอจะสำเร็จภายในสามปี
บ้านเรือน: ซ่อมแซมบ้าน คู่ครองที่ดีต้องรอสามปี
สุขภาพ: เคลื่อนไหวไม่สะดวก พักฟื้นอย่างสงบ

กว้าแปรของบนหก


เมื่อเส้นบนหกเปลี่ยน จะได้กว้าที่ 59 ของโจวอี้ คือ ลมเหนือน้ำ กว้าฮ่วน กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีคั่นอยู่ล่างและซุ่นอยู่บน ลมพัดเหนือผิวน้ำ ก่อคลื่นและกระจายไปทุกทิศ ฮ่วนหมายถึงสายน้ำไหลกระจาย เป็นสัญลักษณ์ขององค์กรและจิตใจผู้คนที่แตกกระจาย ต้องใช้วิธีการเชิงรุกเพื่อเอาชนะข้อบกพร่อง กอบกู้การแตกสลาย และเปลี่ยนจากอันตรายเป็นความปลอดภัย