Takashima Ekidan · Heksagram 32 Petir di atas Angin, Ketekalan: Hanh thông, tiada cela, berpegang pada keteguhan adalah berfaedah, ada tempat untuk dituju juga berfaedah.

32　Petir di atas Angin, Ketekalan

Kanon Atas bermula dengan Qian dan diikuti Kun; Kun ialah pasangan Qian. Kanon Bawah bermula dengan Pengaruh dan diikuti Ketekalan; Ketekalan ialah kelangsungan Pengaruh. Pengaruh melambangkan usaha yang boleh menjadi besar, manakala Ketekalan melambangkan kebajikan yang boleh bertahan lama. Yang boleh bertahan lama sepadan dengan Langit, dan yang boleh menjadi besar sepadan dengan Bumi; oleh itu Qian juga membawa makna kekal, dan Kun juga membawa makna besar. Petir sebagai lelaki dan Angin sebagai perempuan asalnya lahir daripada Qian dan Kun; petir dan angin ialah tenaga yang dihembuskan oleh Qian dan Kun. Apabila Qian dan Kun tidak berubah, petir dan angin juga tidak berubah. Oleh itu heksagram petir dan angin dinamakan Ketekalan.

Ketekalan［2］: Hanh thông, tiada cela, berpegang pada keteguhan adalah berfaedah, ada tempat untuk dituju juga berfaedah.



▲　Tulisan tulang ramalan bagi “Ketekalan”

Aksara “Ketekalan” terdiri daripada unsur hati dan kesinambungan, lalu ditafsirkan sebagai tetap. I Ching berkata, “Ketekalan bermaksud kekal lama.” Apa-apa yang tersekat buat sementara, jika berterusan lama-lama akan menjadi lancar; apabila lancar, “tiada cela”. “Keteguhan” bermaksud kebenaran. Pengaruh ialah permulaan suami isteri bersatu dalam perkahwinan: lelaki berada di bawah perempuan, maka dikatakan “mengambil isteri membawa tuah”. Ketekalan ialah aturan biasa suami isteri dalam rumah tangga: perempuan berada di bawah lelaki, maka berpegang pada keteguhan membawa faedah. Angin bersifat lembut dan menurut; kerana menurut, ia dapat berpegang pada keteguhan. Petir bersifat kukuh dan bergerak; kerana bergerak, ia mempunyai tempat untuk dituju. “Keteguhan” ialah kebajikan wanita; “pergi” ialah tugas lelaki. Ulasan Makna berkata: “Apabila memperoleh Jalan yang tetap, tempat manakah yang tidak menguntungkan?” Oleh itu dikatakan, “Ada tempat untuk dituju juga berfaedah.”

Ulasan Tuan berkata: “Heng” bermaksud berterusan dan berkekalan. Yang keras berada di atas dan yang lembut di bawah; guruh dan angin saling berinteraksi; yang lembut tunduk lalu bergerak, yang keras dan yang lembut semuanya saling menyahut—itulah Heng. Heng membawa kelancaran dan tiada cela; baik berpegang teguh pada kebenaran. Ertinya, berpegang lama pada jalannya. Jalan Langit dan Bumi berkekalan tanpa henti. Adalah baik mempunyai tempat untuk dituju, kerana apabila sesuatu berakhir, permulaan baharu menyusul. Matahari dan bulan, mendapat sokongan langit, dapat memancarkan cahaya untuk waktu yang lama; empat musim berubah namun dapat menyempurnakan segala sesuatu untuk waktu yang lama; orang bijaksana berpegang lama pada jalannya, lalu menjadikan dunia berubah dan sempurna. Perhatikan apa yang kekal, maka hakikat Langit, Bumi dan segala makhluk dapat dilihat.



▲ Tulisan cap mohor bagi “Heng”

Heksagram ini mempunyai Zhen di atas dan Xun di bawah. Xun ialah angin, maka yang keras berada di atas dan yang lembut di bawah. Zhen ialah guruh; guruh dan angin saling berinteraksi lalu membentuk Heng. Guruh dan angin ialah tenaga yang lahir daripada gunung dan paya, sebab itu heksagram ini menyusuli heksagram Pengaruh. Sebagai tenaga, kedua-duanya menembusi atas dan bawah, bergerak ke seluruh tempat, mengubah serta memelihara segala makhluk, dan melahirkan kehidupan tanpa henti; namun perubahan itu tetap mempunyai aturan. Kebajikannya merentasi zaman dahulu dan kini tanpa berubah. Inilah tepatnya “jalan Langit dan Bumi berkekalan tanpa henti”, maka heksagram ini dinamakan Heng. Heng bermaksud kebiasaan dan tempoh yang panjang. Jalan Heng membawa kelancaran dan tiada cela; apabila lancar dan tiada cela, berpegang pada kebenaran menjadi baik. Heng mempunyai dua bentuk: Heng yang tidak berubah dan Heng yang tidak berhenti. “Baik berpegang pada kebenaran” merujuk kepada yang pertama; “baik mempunyai tempat untuk dituju” merujuk kepada yang kedua. Apabila digabungkan, kedua-duanya menjadi jalan yang tetap. “Kelancaran” ialah kegunaan Heng; “keteguhan” ialah hakikatnya; “yang keras dan yang lembut semuanya saling menyahut” ialah kebajikan yang dicapai Heng; “baik mempunyai tempat untuk dituju” ialah pelaksanaan Heng. Xun berakhir dengan keteguhan, manakala Zhen bermula dengan tindakan. Zhen yang besar masuk ke dalam Xun, maka dikatakan, “apabila sesuatu berakhir, permulaan baharu menyusul.” Perhatikan matahari dan bulan yang disokong Langit lalu bersinar lama, empat musim yang berubah namun lama-kelamaan menyempurnakan segala sesuatu, serta orang bijaksana yang berpegang lama pada jalannya lalu mengubah dan menyempurnakan dunia. Maka segala yang dalam jalan Langit dan jalan orang bijaksana yang kekal lama tanpa rosak tidak lain ialah jalan Heng ini.

Apabila heksagram ini diterapkan kepada urusan manusia, Zhen ialah anak lelaki sulung dan Xun ialah anak perempuan sulung. Dua yang muda dalam Pengaruh berubah menjadi dua yang tua dalam Heng; dalam adat perkahwinan, ketekalan suami isteri ialah jalan Heng. “Guruh dan angin saling berinteraksi” melambangkan pergerakan Langit dan Bumi; “yang keras dan yang lembut semuanya saling menyahut” melambangkan gerak kerja yin dan yang. Orang budiman mencontohinya untuk memelihara ketekalan. Dengan ketekalan membina diri, teladan diri membawa kelancaran; dengan ketekalan mengatur keluarga, jalan keluarga menjadi lancar; dengan ketekalan mentadbir negara, nasib negara juga makmur. Inilah yang dimaksudkan dengan tiada tempat yang didatangi membawa kerugian. Bacalah puisi Guan Ju: pembentukan akhlak oleh Raja Wen tersebar jauh, sementara kebajikan permaisuri dipupuk di dalam rumah. Bukankah itu benar-benar memahami maksud Heng? Diperluas kepada matahari dan bulan yang lama bersinar, empat musim yang lama menyempurnakan segala sesuatu, serta jalan orang bijaksana yang berkekalan lalu mengubah dan menyempurnakan dunia, maka dengan mendongak mengamati dan menunduk meneliti, hakikat Heng dapat dilihat. Kelancaran dan kesukaran, kemakmuran dan kemerosotan urusan manusia tidak lebih daripada ini.

Apabila heksagram ini diterapkan kepada negara, trigram atas melambangkan kerajaan, yang mempunyai sifat garang seperti guruh untuk menghidupkan semula segala urusan pentadbiran; trigram bawah melambangkan rakyat, dengan gambaran angin yang bergerak, iaitu menurut perintah kerajaan. Heksagram Heng mempunyai Zhen di atas dan Xun di bawah; Zhen ialah suami, Xun ialah isteri, maka bentuk asas heksagram ini ialah suami isteri. Pengaruh menggunakan usia muda untuk melambangkan perasaan, manakala Heng menggunakan kematangan untuk melambangkan adat. Heng bermaksud menjadikan perasaan yang disebut Pengaruh itu kekal. Namun, pembinaan keluarga menjadi sumbangan kepada istana, dan perubahan diraja bermula dari ruang wanita. Mengatur keluarga dan mentadbir negara mempunyai satu prinsip yang bersambung; jalan raja berbelas kasihan sepanjang zaman, dan jasa orang bijaksana kekal berkesan selama ribuan tahun. Inilah jalan orang bijaksana yang berkekalan lalu mengubah dunia. Guruh bergerak dan angin bertaburan, menunjukkan kurnia dan kewibawaan digunakan bersama; yang keras di atas dan yang lembut di bawah menunjukkan kelonggaran dan ketegasan saling melengkapi. Keharmonian dan kepatuhan diambil daripada Xun, manakala tenaga dan daya usaha diambil daripada Zhen. Bertindak dan memelihara, tanpa lalai atau membiarkan kemerosotan; di dalam memegang tekad akan kebersihan dan ketertiban, di luar menyesuaikan diri dengan perubahan. Dengan itu jalan menjadi lancar dan tiada cela, perubahan bertahan dan semakin mengagumkan, awal dan akhir tetap satu, serta pihak atas dan bawah tidak ragu-ragu. Inilah berpegang lama pada jalannya, dan pemerintahan yang paling sempurna mempunyai ketekalan. Cahaya matahari dan bulan yang berpanjangan serta penyempurnaan empat musim yang berterusan semuanya dapat dilihat di sini.

Jika dilihat secara keseluruhan, Ulasan Susunan berkata: “Jalan suami isteri tidak boleh tanpa tempoh yang panjang; oleh itu Heng menyusul.” Pengaruh ialah permulaan suami isteri, manakala Heng ialah ketetapan mereka yang berkekalan. Maka Kitab Bawah bermula dengan Pengaruh dan Heng, memadankan jalan suami isteri dengan Qian dan Kun. Namun dalam Heng, hanya garis kelima menyebut suami isteri; garis-garis lain semuanya menghuraikan ketidaktepatan dalam mengekalkan Heng, sebagai peringatan kepada generasi kemudian. Selain itu, tiada satu pun daripada enam garis mengandungi kata-kata bertuah; bahkan Penghakiman hanya berkata “tiada cela”. Heng ialah jalan tetap Langit dan Bumi: matahari dan bulan bersinar lama, empat musim lama-kelamaan menyempurnakan segala sesuatu; tanpa Heng akan berlaku perubahan, manakala dengan Heng seseorang memperoleh kebenaran. Oleh itu orang bijaksana berkata, “Orang yang tidak mempunyai ketekalan tidak boleh menjadi bomoh atau tabib,” menggunakan kata-kata berlawanan untuk memberi amaran, bukan memuji Heng secara langsung. Ulasan Imej berkata, “Orang budiman berdiri teguh tanpa mengubah haluan,” yang bermaksud hanya memelihara Heng dengan tidak berubah. Enam garis heksagram saling bersesuaian; dua tenaga, yang keras dan yang lembut, saling berfungsi. Yang keras mempunyai jalannya, yang lembut mempunyai jalannya. Heng menjadi lancar dan tiada cela hanya dengan berpegang lama pada jalannya. Heksagram terbalik Heng ialah Pengaruh, maka imej garis kedua-duanya saling terbalik dan berkaitan. Kedalaman garis pertama Heng sepadan dengan kepetahan memujuk garis atas Pengaruh; “penyesalan lenyap” pada garis kedua Heng sepadan dengan “tiada penyesalan” pada garis kelima Pengaruh; “menanggung malu” pada garis ketiga Heng sepadan dengan “sahabat mengikut” pada garis keempat Pengaruh; “tidak berada pada tempatnya” pada garis keempat Heng sepadan dengan “mengikut orang” pada garis ketiga Pengaruh; “isteri bertuah, suami malang” pada garis kelima Heng sepadan dengan “malang, tinggal tetap membawa tuah” pada garis ketiga Pengaruh; “sangat tidak beroleh kejayaan” pada garis atas Heng sepadan dengan “niat tertumpu di luar” pada garis pertama Pengaruh. Oleh itu kedua-dua heksagram mempunyai bentuk yang sama, tetapi imej garisnya berbalik dan saling berkaitan. Pengaruh berkata, “Orang bijaksana menyentuh hati manusia, lalu dunia menjadi aman”; Heng berkata, “Orang bijaksana berpegang lama pada jalannya, lalu dunia berubah dan sempurna.” Hakikat Langit, Bumi dan segala makhluk semuanya dapat dilihat di sini.

Ulasan Imej berkata: Guruh dan angin membentuk Heng. Orang budiman berdiri teguh tanpa mengubah haluan.

Zhen ialah guruh yang bergerak di atas; Xun ialah angin yang meresap di bawah. Walaupun guruh dan angin sangat aktif serta berubah-ubah, seolah-olah tiada ketekalan, apabila diteliti hingga ke penghujungnya, bunyi guruh tidak pernah tersasar daripada musimnya dan angin meniup segala benda menurut waktunya. Demikianlah sejak zaman purba dan tidak pernah tersalah; sebab itu guruh dan angin disebut Heng. Orang budiman menghayati imej ini untuk menghadapi segala perubahan, tetapi jalannya sendiri tidak berubah—itulah Heng. “Berdiri” bermaksud teguh dan tidak berganjak; “haluan” bermaksud berpegang pada satu prinsip tanpa beralih. Kehendak mempunyai arah yang tetap dan pegangan menjadi semakin kukuh. Dia tidak dirosakkan oleh kekayaan dan kemuliaan, tidak dipindahkan oleh kemiskinan dan kehinaan, dan tidak tunduk kepada kekuasaan atau kekerasan. Berdiri sendiri tanpa rasa takut—itulah sebab orang budiman menjadi orang budiman, kerana telah memperoleh jalan Heng.

　　【Ramalan】
○ Ditanya tentang peperangan: Guruh muncul dari bumi, angin lahir dari lembah; berwaspada terhadap tentera musuh yang bersembunyi dalam serang hendap dan bahaya serangan meriam. Wajar mempertahankan kubu dengan teguh dan tidak berundur; kemudian kekalahan boleh diubah menjadi kejayaan.


○ Ditanya tentang perniagaan: Zhen tergolong dalam arah timur tepat, Xun dalam arah tenggara. “Berdiri tanpa mengubah haluan” bermaksud tempat berniaga tidak boleh ditukar.

○ Ditanya tentang kejayaan dan nama: Zhen dan Xun kedua-duanya tergolong dalam kayu. Pokok tumbuh tegak dan kukuh, menjulang lurus ke langit, lalu melambangkan kemajuan terus menuju kejayaan. Namun kejayaan hendaklah dicapai dalam tempoh yang panjang; jangan terburu-buru mara.

○ Ditanya tentang rumah: Rumah ini membelakangi barat laut dan menghadap tenggara, ialah rumah lama pusaka nenek moyang serta harta tetap; arah menghadapnya sama sekali tidak boleh diubah.

○ Ditanya tentang perkahwinan: Lelaki ialah anak lelaki sulung dan perempuan ialah anak perempuan sulung dalam keluarga masing-masing. Kedua-dua anak sulung itu sepadan; perkahwinan sangat bertuah dan boleh dijangka hidup bersama hingga tua.

○ Ditanya tentang penyakit: Pasti api hati naik ke atas, menyebabkan kahak panas, sesak nafas dan asma. Hendaklah terus mengambil preskripsi terdahulu; tidak perlu diubah.

○ Ditanya tentang kehamilan: Akan melahirkan anak lelaki; pasti kehamilan pertama.

Enam pada permulaan: Mendalami Heng secara berlebihan; berpegang teguh pada kebenaran membawa malang, tiada sesuatu pun yang menguntungkan.

Ulasan Imej berkata: Kemalangan kerana mendalami Heng berpunca daripada mencari kedalaman sejak permulaan.

“Dalam” bermaksud mendalam. Garis pertama berada pada permulaan Heng. Untuk mencapai pengakhiran dari permulaan, seseorang mesti mengikut tertib, maju langkah demi langkah dan beransur-ansur; barulah dapat menghampiri tujuan. Seperti kata pepatah, untuk mendaki tinggi mesti bermula dari bawah, dan untuk pergi jauh mesti bermula dari dekat. Jika bergerak demikian, tiada apa-apa yang merugikan. Tetapi jika melangkaui peringkat lalu mengejar hasil, ia seperti mengumpulkan segenggam tanah sambil berharap membina gunung, atau menggunakan sesauk air sambil ingin membentuk laut. Asas baru sahaja didirikan tetapi hasil kemudian diharapkan secara berlebihan. Walaupun urusan itu tidak menyimpang daripada kebenaran, kemalangan pasti sukar dielakkan. Oleh itu dikatakan, “Mendalami Heng secara berlebihan; berpegang teguh pada kebenaran membawa malang.” Ulasan Imej berkata, “mencari kedalaman sejak permulaan.” “Permulaan” merujuk kepada garis pertama: sebelum menempuh air cetek, dia sudah tergesa-gesa mencari bahagian yang dalam. Inilah orang yang mahu cepat lalu tidak mencapai tujuan. Bukan sahaja tiada manfaat, malah kemalangan terserlah; seperti menggunakan kebijaksanaan tetapi terjerumus dalam kecerdikan melampau, atau mencari Jalan dengan menyelidik perkara tersembunyi. Semua itu ialah kesilapan orang yang “mendalami Heng secara berlebihan”.

　　【Ramalan】
○ Ditanya tentang peperangan: Wajar membina perkhemahan langkah demi langkah; hendaklah mengelakkan pasukan tunggal mara jauh ke dalam wilayah musuh. Terlalu jauh masuk pasti membawa malang.


○ Ditanya tentang perniagaan: Sebaik sahaja mendapat keuntungan, hendaklah menjual. Jangan memonopoli dan menyorok barang demi mengejar harga tinggi.

○ Ditanya tentang kejayaan dan nama: Hendaklah berpuas hati dengan kedudukan dan menjaga tugas. Jangan menjadikan kasih sayang orang atasan sebagai tangga untuk mengejar kemuliaan, atau bergantung pada nasib demi meraih jasa, kerana dikhuatiri akhirnya mengundang kehinaan.

○ Ditanya tentang perkahwinan: Dalam perkahwinan, taraf kedua-dua keluarga hendaklah sepadan. Jangan mengagumi kekayaan atau menumpang pada bangsawan kerana tamak hendak menjalinkan pertalian, kelak mungkin menyesal. Hal seperti ini sering berlaku.

○ Ditanya tentang rumah: Rumah ini baru dibina, tetapi malangnya terlalu mengejar kemewahan sehingga sukar dipelihara untuk jangka panjang.

○ Ditanya tentang litigasi: Dikhuatiri apabila sekali terlibat dalam litigasi, perkara itu berlarutan lama tanpa penyelesaian.

○ Ditanya tentang kehamilan: Kehamilan pertama melahirkan anak perempuan; cuma dikhuatiri sukar membesarkannya.

【Contoh】 Pada bulan ketujuh tahun Meiji 15, berlaku pergolakan di Korea; Menteri Hanabusa dan orang bawahannya melarikan diri pulang ke Nagasaki. Pada bulan kelapan tahun yang sama, istana menghantar tentera darat dan laut, lalu memerintahkan Menteri Hanabusa kembali ke Korea untuk menuntut penjelasan. Saya membuat ramalan dan mendapat Heng berubah menjadi Kekuatan Besar.

Keputusannya: Daripada kata-kata garis pertama dalam Ulasan Imej, dapat diketahui bahawa Korea sedang beransur-ansur menuju kemajuan. Walaupun Korea kali ini tidak menghormati kita, jika kerajaan mengambil kesempatan daripada kemarahan sesaat, melupakan jalan yang berkekalan dan menuntut hukuman terlalu berat, hal itu tepat seperti amaran garis: “Mendalami Heng secara berlebihan; berpegang teguh pada kebenaran membawa malang, tiada sesuatu pun yang menguntungkan.” Inilah yang patut dibimbangkan oleh kerajaan. Jika tindakan kerajaan menuntut penjelasan sekarang bukan untuk menyiasat terlalu mendalam, tetapi untuk berdamai, perkara itu boleh diselesaikan secara harmoni. Walaupun tidak segera harmoni, garis pertama Heng berubah menjadi Kekuatan Besar; maka kelengkapan tentera Kekuatan Besar hanya digunakan untuk memberi tekanan. Strateginya ialah membahagikan tentera kita kepada enam bahagian, meninggalkan empat di Shimonoseki dan menggunakan dua sebagai sokongan kepada Parti Pembaharuan Korea. Jika masih tidak mencukupi, satu pasukan boleh menyerang dari Pelabuhan Wonsan untuk menghentam bahagian belakangnya, lalu membolehkan Parti Pembaharuan mempertahankan Korea. Demikianlah hukum bilangan yang ditetapkan oleh Langit.

Selepas selesai membuat ramalan, saya mempersembahkannya kepada seorang tokoh kenamaan. Tokoh itu kemudian menyuruh seseorang bertanya lagi: “Urusan Korea tidak cukup membimbangkan, tetapi hubungannya dengan Qing benar-benar penting. Sila ramalkan hubungan antara negara kita dengan Qing.” Saya membuat ramalan sekali lagi dan mendapat Gen yang tidak berubah.

Keputusannya: Gen ialah heksagram dua gunung yang berhadapan. Dua gunung yang berhadapan boleh dilihat tetapi tidak boleh didekati, dan juga tidak dapat saling menyahut. Daripada heksagram yang tidak berdekatan dan tidak saling menyahut ini, dapat dipastikan tiada peperangan. Selepas itu, urusan Korea benar-benar berlaku seperti yang ditunjukkan oleh ramalan ini.

Sembilan di tempat kedua: Penyesalan lenyap.

Ulasan Imej berkata: Penyesalan pada sembilan di tempat kedua lenyap kerana ia mampu berpegang lama pada tengah.

Garis kedua ialah yang tetapi menduduki tempat yin, maka kedudukannya tidak tepat dan timbul penyesalan. Namun garis kedua berada di tengah Xun dan menjadi penguasanya; ia juga bersesuaian dengan yin pada garis kelima, lalu dengan kebajikan keteguhan di tengah membantu pemerintah yang lembut di tengah. Jalannya memperoleh pertengahan dan mampu bertahan lama, maka dikatakan “penyesalan lenyap”. Ulasan Imej berkata “mampu berpegang lama pada tengah”, bermaksud jalan yang dapat bertahan lama tidak terkeluar daripada pertengahan. Untuk “berpegang lama pada jalannya”, seseorang mesti mampu berpegang lama pada tengah. Garis kedua mampu berbuat demikian, maka penyesalan hilang dengan sendirinya.

　　【Ramalan】
○ Ditanya tentang peperangan: Kedudukan perkhemahan tidak sesuai dan mungkin menimbulkan penyesalan kemudian. Wajar kekal di tengah tanpa bergerak, bertahan serta mempertahankan diri dengan kukuh untuk mengelakkan bencana.


○ Ditanya tentang perniagaan: Barang tidak mendapat pasaran lalu menyebabkan kerugian. Hendaklah menunggu harga yang sesuai dalam tempoh panjang; modal asal boleh diperoleh semula.

○ Ditanya tentang kejayaan dan nama: Kehilangan peluang mungkin membawa bencana. Tunggu masa yang sesuai sebelum bergerak; walaupun tidak mendapat nama, tiada cela.

○ Ditanya tentang rumah: Kedudukan rumah ini tidak sesuai dan penghuninya tidak mendapat manfaat. Selepas sepuluh tahun nasib rumah mungkin berubah, barulah tiada cela.

○ Ditanya tentang perkahwinan: Sederhana.

○ Ditanya tentang kehamilan: Akan melahirkan anak perempuan.

【Contoh】 Presiden sebuah syarikat datang memohon ramalan tentang nasib syarikat. Hasil ramalan ialah Heng berubah menjadi Pelampauan Kecil.

Keputusannya: “Guruh dan angin saling berinteraksi” serta “yang keras dan yang lembut semuanya saling menyahut” ialah gambaran sebuah syarikat. Nama heksagram ialah Heng, maka perniagaan mesti disempurnakan melalui tempoh yang panjang. Kini diperoleh garis kedua. Garis kedua ialah yang di tempat yin, maka kedudukannya tidak sepenuhnya sesuai dan urusan menghadapi halangan. Sebagai presiden, tuan memikul sendiri tanggungjawab syarikat; uruskanlah dengan kesederhanaan dan kebenaran, serta peliharalah kesinambungannya. Kekalkan keteguhan Xun dan ikut gerak mara Zhen. Jika bekerja lama tanpa jemu dan melaksanakan segala sesuatu hingga manfaatnya tercapai, jalannya akan lancar. Apakah penyesalan yang mungkin ada?

Selepas mendengarnya, presiden itu berkata: “Sejak syarikat ini memulakan operasi, banyak perkara tidak berjalan seperti yang diharapkan. Setelah mendapat ramalan ini, semestinya saya harus terus bertahan tanpa henti untuk mengejar perusahaan besar.” Selepas itu, syarikat tersebut benar-benar berkembang maju dan menjadi besar.

【Contoh】 Pada bulan kedua tahun Meiji 26, Uemura Tosaburo, pengurus Syarikat Lombong Arang Batu dan Kereta Api Hokkaido, datang lalu berkata: “Saya telah menguruskan urusan syarikat selama bertahun-tahun. Tugasnya banyak dan pelbagai; saya sangat bimbang tenaga saya lemah dan kebolehan saya terbatas sehingga tidak mampu menjalankan amanah. Saya terfikir untuk berpindah ke jawatan kerajaan, tetapi masih ragu-ragu dan belum membuat keputusan. Sila buat satu ramalan untuk saya.” Hasil ramalan ialah Heng berubah menjadi Pelampauan Kecil.

Keputusannya: Xun di bawah dan Zhen di atas. Xun ialah kayu api, melambangkan arang batu; Xun juga melambangkan perdagangan dan keuntungan, lalu menjadi gambaran syarikat. Zhen melambangkan perjalanan dan larian, lalu menjadi gambaran kereta api. Kini diperoleh garis kedua. Sembilan di tempat kedua ialah garis Kan; cabang buminya Zi, dan di atasnya terdapat bintang Xu. Xu termasuk dalam gugusan bintang utara, maka syarikat itu berada di Hokkaido. Garis kedua ialah yang di tempat yin, maka kedudukannya tidak tepat dan timbul penyesalan. Namun, kerana tuan telah lama menguruskan urusan syarikat, tentu tuan memahami manfaatnya secara mendalam. Dengan berpegang lama pada jalan ini, tuan secara semula jadi akan menjadi mahir dan berpengalaman, lalu mampu menghidupkan semula perusahaan. Selepas menerima ramalan ini, Encik Uemura bekerja dengan lebih tekun; dalam beberapa bulan sahaja beliau dinaikkan untuk memikul tanggungjawab penting.

Sembilan di tempat ketiga: Tidak mengekalkan kebajikannya; seseorang mungkin mengenakan malu kepadanya. Berpegang pada kebenaran membawa kehinaan.

Ulasan Imej berkata: Orang yang tidak mengekalkan kebajikannya tidak mempunyai tempat untuk diterima.

Sembilan di tempat ketiga berada di kemuncak Sun. Sun melambangkan maju dan berundur serta tidak tegas; inilah gambaran “tidak mengekalkan kebajikannya”. “Malu” bermaksud kehinaan. Sembilan di tempat ketiga ialah yang di tempat yang, maka kedudukannya memang betul, tetapi kerana fikirannya tidak tetap dan kebajikannya tidak kekal, kesilapan pun menyusul. “Mungkin” ialah kata bagi sesuatu yang bakal berlaku: walaupun kehinaan itu belum nyata, mungkin tidak lama lagi menimpanya. Sekalipun berpegang pada yang benar, tetap ada penyesalan. “Penyesalan” bermaksud sesuatu yang hina. Ulasan Imej berkata, “Tiada tempat untuk menampungnya”; apabila prinsip moral yang besar telah tercemar, tiada tempat di antara langit dan bumi untuk melarikan diri. Ini merupakan kecaman yang amat keras.

　　【Ramalan】
○ Soal peperangan: Urusan ketenteraan mementingkan keberanian mara dan ketegasan kerana itulah cara memperoleh kemenangan. Sun melambangkan ketidaktegasan; pasti banyak rasa takut dan pengunduran, sehingga gerak maju dan berundur tidak tetap. Keadaan ini akan memalukan negara dan mencederakan tentera; bagaimana mungkin kesalahan dapat dielakkan?


○ Soal perniagaan: Pernyataan hào berbunyi, “Tidak mengekalkan kebajikannya.” Ini tentu bermaksud pedagang itu tiada pekerjaan yang berkekalan; bagaimana mungkin mendapat keuntungan?

○ Soal kemasyhuran dan jawatan: Jika pendirian berubah-ubah, pekerjaan pasti tidak berjaya; bagaimana nama dapat ditegakkan?

○ Soal kediaman: Haur ketiga berada di penghujung Sun. Penghujung Sun berubah menjadi Zhen, yang melambangkan jalan besar. Kediaman ini tentu berhampiran jalan utama dan tidak sesuai didiami lama.

○ Soal perkahwinan: Perkahwinan itu tidak akan selesai dengan baik dan mungkin membawa aib serta kehinaan.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

【Contoh】 Pada suatu hari, seorang bangsawan ternama datang berkunjung lalu berkata kepada saya: “Ada seorang rakan sejawat yang dibebani hutang lalu meminta bantuan saya. Seorang pegawai atasan juga menjadi orang tengah baginya. Saya bersetuju, tetapi apabila sampai tempoh pembayaran, dia langsung tidak mampu membayar. Mohon ramalkan sama ada perkara ini membawa untung atau rugi.” Hasil divinasi ialah Heng berubah menjadi Jie.

Keputusannya: Heksagram ini bermaksud “kekal lama dan tidak berakhir”, maka jelaslah pinjaman itu tidak akan dikembalikan buat selama-lamanya. Pernyataan “tidak mengekalkan kebajikannya” bermaksud, kerana dia begitu terdesak dan miskin, pendiriannya pasti berubah-ubah dan dia tidak mampu menunaikan janji serta perjanjian ini. “Mungkin kehinaan menimpanya” bermaksud jika tuan menuntutnya dengan marah, dia pasti mengeluarkan kata-kata biadab, lalu tuan pula yang akan mendapat malu. Hasilnya kemudian tepat seperti ramalan.

【Contoh】 Pada tahun Meiji yang kedua puluh lapan, saya meramalkan nasib negara Qing. Hasil divinasi ialah Heng berubah menjadi Jie.

Keputusannya: Heng bermaksud berpanjangan. Jika ditelusuri hubungan negara kita dengan negara-negara asing, Qing ialah yang paling lama; inilah gambaran Heng. Kedua-dua negara berdiri bersebelahan di Asia, saling bergantung seperti pipi dan rahang, dan sebagai negara yang berkongsi tulisan, hubungan mereka amat rapat. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, negara-negara Eropah dan Amerika menjadi bertamadun serta berpendidikan, berubah baharu dari hari ke hari. Negara kita melihat hal ini lalu mengambil kelebihan mereka untuk menampung kekurangan kita; kita menghantar anak muda belajar ke Eropah dan Amerika, serta menjemput guru Barat untuk mendidik anak-anak kita. Qing pula berdegil mempertahankan adat lama, menunjukkan keangkuhan sendiri, dan tidak dapat melihat arus besar dunia dengan pandangan yang luas. Korea terletak di antara kedua-dua negara kita dan Qing. Negara kita berunding dengan Qing dengan hasrat supaya kedua-dua pihak saling melindungi, tetapi Qing berasa curiga terhadap kita, dan akhirnya kedua-dua tentera bertempur. Kini diperoleh hào ketiga. Pernyataannya berbunyi, “Tidak mengekalkan kebajikannya; mungkin kehinaan menimpanya; berpegang teguh pun membawa penyesalan.” Sun melambangkan maju dan berundur, bermaksud gerak maju dan pengunduran Qing tidak tetap dan pasti membawa kehinaan.

Sembilan di tempat keempat: Di padang tiada buruan.

Ulasan Imej berkata: Jika lama berada di tempat yang bukan kedudukannya, bagaimana mungkin memperoleh buruan?

“Buruan” ialah istilah umum bagi burung dan binatang. Zhen melambangkan pemburu, manakala Sun melambangkan buruan. Sembilan di tempat keempat berada di awal Zhen dan telah keluar daripada Sun: pemburu Zhen mara, sementara buruan Sun berundur. Memburu dalam keadaan begini pasti tidak memperoleh apa-apa, maka dikatakan “di padang tiada buruan”, sebagai kiasan kehilangan sokongan rakyat. Yang dihargai dalam jalan Heng ialah kebajikan sepadan dengan kedudukan dan kebolehan mengatasi tanggungjawab: ketika berkhidmat kepada pihak atasan, seseorang mempunyai cadangan yang membina; ketika mentadbir orang bawahan, dia membawa ketenteraman dan bantuan. Dengan berlalunya hari dan tahun, sumbangan yang bermanfaat pasti bertambah. Sembilan di tempat keempat ialah yang di tempat yang dan berhubung dengan Enam di tempat awal. Enam di tempat awal berkata “mendalami Heng, tiada apa yang menguntungkan”; keadaan tidak menguntungkan itulah yang dimaksudkan dengan “tiada buruan”. Ulasan Imej berkata, “Jika lama berada di tempat yang bukan kedudukannya, bagaimana mungkin memperoleh buruan?” Secara umum, jika tempatnya salah, masanya salah, caranya salah atau orang yang didampinginya salah, selama mana pun dia berada di situ, tiada kejayaan akan dicapai. Hubungan antara padang dan buruan paling jelas menunjukkan untung dan rugi, maka ia dijadikan gambaran.

　　【Ramalan】
○ Soal peperangan: Jika kem didirikan di tempat yang tidak sesuai, tentera pasti keletihan tanpa mencapai kejayaan.


○ Soal perniagaan: Setiap barang mempunyai tempat jualannya sendiri. Jika mencari kayu daripada nelayan atau bertanya tentang ikan kepada penebang kayu, walaupun lama menjalankan urusan itu, pasti tiada hasil.

○ Soal kemasyhuran dan jawatan: Seperti tidak memasuki dewan peperiksaan tetapi mengharapkan ijazah tertinggi, atau tidak berkhidmat di istana tetapi menginginkan jawatan ternama; berada di tempat yang salah, walaupun menunggu lama, tetap tiada hasil.

○ Soal kediaman: Arah kedudukan rumah ini tidak menguntungkan. Jangan tinggal lama; elok berpindah segera.

○ Soal perkahwinan: Hai họ không hợp nhau để kết duyên.

○ Soal kehamilan: Akan mendapat anak lelaki, tetapi dikhuatiri sukar dibesarkan.

【Contoh】 Pada tahun Meiji yang kedua puluh tiga, seorang bangsawan datang meminta ramalan nasib seorang pembesar ternama. Hasil divinasi ialah Heng berubah menjadi Sheng.

Keputusannya: Saya akan bercakap terus terang berdasarkan prinsip heksagram; harap tuan tidak berasa tersinggung. Tuan meminta ramalan nasib pembesar ternama itu dan memperoleh hào keempat Heng. Hào keempat ialah yang di tempat yin, maka kedudukannya tidak sesuai. Pernyataannya “di padang tiada buruan” sama ertinya dengan merancang tetapi tidak menghasilkan kejayaan. Walaupun pembesar itu telah lama berada di kedudukan tinggi, nasib semasanya sudah merosot dan keupayaannya juga melemah. Kebanyakan usahanya tidak akan berhasil. Sewajarnya dia berundur dan bersara, supaya tidak dicela kerana menduduki jawatan yang tidak lagi layak baginya.

Enam di tempat kelima: Mengekalkan kebajikannya. Teguh pada yang benar. Baik bagi wanita, buruk bagi lelaki.

Ulasan Imej berkata: Wanita yang berpegang pada yang benar adalah bertuah kerana mengikut seorang lelaki hingga akhir. Lelaki yang membiarkan tindakannya ditentukan oleh wanita adalah buruk.

Enam di tempat kelima menduduki kedudukan mulia dan menjadi hào utama Heng; di bawahnya ia berhubung dengan Sembilan di tempat kedua. Sembilan di tempat kedua berada dalam Sun, yang melambangkan wanita; Enam di tempat kelima berada dalam Zhen, yang melambangkan lelaki. Enam di tempat kelima hanya mengekalkan hubungan dengan Sembilan di tempat kedua, lalu menjadikan kebajikannya satu dan tetap. Keteguhan itu memang keteguhan, tetapi sebagai wanita ia bertuah, manakala sebagai lelaki ia buruk. Perlu difahami bahawa tempat kelima ialah hào utama Zhen, dan Zhen melambangkan tindakan. Cita-cita seorang suami hendaklah menentukan urusan berdasarkan keadilan, melaksanakannya demi manfaat bersama dan membina jasa yang berkekalan. Jika dia hanya menganggap mengikut seorang sahaja sebagai kebenaran, itu ialah jalan seorang gundik atau isteri, seperti yang disebut Mengzi sebagai “lelaki yang hina”. Ulasan Imej berkata, “Mengikut seorang hingga ke akhir”, bermaksud hal itu hanya sesuai dengan kebajikan wanita, maka dikatakan “berpegang teguh membawa tuah”. “Ada tempat untuk pergi, membawa manfaat” merujuk kepada lelaki. Dalam tindakan seorang lelaki, yang sesuai ialah meneliti keadilan. Keadilan tidak merosakkan keteguhan, tetapi keteguhan kadangkala boleh mencederakan keadilan; sebab itu dikatakan “mengikut wanita membawa keburukan”. “Berpegang teguh membawa tuah” dalam Ulasan Imej merujuk kepada wanita, manakala “ada tempat untuk pergi, membawa manfaat” merujuk kepada lelaki. Dengan memahami hal ini, jalan Heng dapat difahami.

　　【Ramalan】
○ Soal peperangan: Orang dahulu mengatakan bahawa jika ada wanita dalam tentera, semangat para askar tidak akan bangkit. Kekalahan Xiang Yu tentu tidak terlepas daripada beban yang ditanggungnya kerana Yu Ji. Perkara ini hendaklah diberi perhatian serius ketika menggerakkan tentera.


○ Soal perniagaan: Perniagaan hendaklah menyesuaikan diri mengikut masa. Jika berdegil berpegang pada satu cara sahaja, dengan pandangan sempit seperti wanita dan kanak-kanak yang tamak akan keuntungan kecil, pasti tidak mendapat keuntungan besar.

○ Soal kemasyhuran dan jawatan: Cita-cita lelaki terletak di empat penjuru dan masa depannya luas. Jika hanya terpaut pada bilik dalam, kesihatan akan terjejas dan nama akan rosak; tiada keburukan yang lebih besar daripadanya.

○ Soal kediaman: Orang dahulu berkata, “Jika ayam betina berkokok pada waktu fajar, rumah tangga akan musnah.” Hal ini hendaklah dijadikan peringatan yang mendalam.

○ Soal perkahwinan: Jika pihak keluarga wanita memperoleh quẻ ini, ia bertuah; jika pihak keluarga lelaki memperoleh quẻ ini, ia buruk.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

【Contoh】 Seorang saudagar kaya datang meminta ramalan nasibnya. Hasil divinasi ialah Heng berubah menjadi Da Guo.

Keputusannya: Saya memang telah lama mengetahui bahawa tuan menjalankan perniagaan dengan bijak, cekap dan bertenaga. Kini tuan bertanya tentang nasib lalu memperoleh hào kelima Heng. Hào kelima ialah hào utama Zhen, dan Zhen melambangkan mengikut; sebab itu Imej berkata, “Mengikut wanita membawa keburukan.” Wanita dan orang kecil sama-sama tergolong dalam gambaran yin. Dalam mengembangkan perniagaan, seseorang hendaklah membuat keputusan sendiri mengikut keadaan dan tidak boleh semata-mata menurut kata orang. Dalam mengurus rumah tangga juga, jangan hanya mendengar pendapat wanita. Gambaran dan pernyataan hào ini memberikan peringatan yang mendalam. Tuan hendaklah mengambilnya dengan serius.

Enam di tempat atas: Khuấy động sự bền lâu. Xấu.

Ulasan Imej berkata: Menggoncangkan keteguhan di tempat atas, langsung tiada kejayaan.

Zhen bermaksud pergerakan, maka apabila Heng sampai ke hào atas, muncul gambaran goncangan. Enam di tempat atas berada di hujung Zhen, iaitu kemuncak pergerakan. Pergerakan hendaklah dikawal dengan ketenangan; pengakhiran hendaklah kembali kepada permulaan. Dengan demikian kebajikan dapat disempurnakan hingga ke akhir, usaha tidak gagal ketika hampir selesai, dan jalan Heng tercapai. Kini Enam di tempat atas berada di kemuncak Heng tetapi terus bergoncang tanpa henti. Ia menjadikan goncangan sebagai ketetapan: ketetapan mempunyai penghujung, tetapi goncangan tiada penghujung, maka pertandanya buruk. Zhen melambangkan kegopohan, dan Sun juga merupakan heksagram yang tergesa-gesa. Kegelisahan yang tidak berhenti ibarat guruh yang meletus tetapi tidak reda, atau angin yang bertiup tetapi tidak berhenti; bagaimana mungkin sesuatu kejayaan dicapai? Oleh itu Ulasan Imej berkata, “Langsung tiada kejayaan.”

　　【Ramalan】
○ Soal peperangan: Hào atas melambangkan panglima utama. Cara mengendalikan tentera bergantung sepenuhnya pada ketenangan. Jika bergerak melulu dan suka mengejar jasa, pasti tidak akan berjaya.


○ Soal perniagaan: Hào atas ialah tempat berakhirnya satu heksagram, iaitu masa perniagaan perlu disimpulkan. Jika tidak diselesaikan pada waktunya dan urusan menerima serta menjual dilakukan tanpa masa yang tetap, akhirnya tiada penyudah.

○ Soal kemasyhuran dan jawatan: Hào atas berada di penghujung heksagram, maka kejayaan dan kemasyhuran sudah sampai ke batasnya. Jika masih bodoh mengejarnya, bukan sahaja tidak berjaya, malah mungkin mendatangkan bencana.

○ Soal kediaman: Rumah ini sudah lama; tidak perlu diubah suai atau dibina semula. Jika dibina semula, hasilnya buruk.

○ Soal perkahwinan: Ini pasti perkahwinan semula pada usia lanjut. Tidak perlu berkahwin lagi; jika berkahwin, pasti buruk.

○ Soal litigasi: Hendaklah segera menghentikan tuntutan.

○ Ditanya tentang barang hilang: Tidak akan ditemui.

【Contoh】 Seorang saudagar datang meminta ramalan nasibnya. Hasil divinasi ialah Heng berubah menjadi Ding.

Keputusannya: Apabila ramalan memperoleh hào atas, hào atas melambangkan kesudahan heksagram. Nasib baik orang itu pasti telah berakhir dan dia hanya patut berdiam diri serta mempertahankan kedudukannya. Kini Enam di tempat atas Heng berkata, “Menggoncangkan ketetapan”; menjadikan goncangan sebagai ketetapan bermaksud heksagram telah berakhir tetapi gerakan belum berakhir, maka tandanya buruk. Setelah memperoleh hào ini, tuan hendaklah mengekalkan ketenangan untuk mengawal pergerakan; dengan itu kesalahan dapat dielakkan.