Takashima Ekidan · Heksagram 34 Guruh di atas Langit, Kekuatan Besar: keteguhan membawa manfaat.

34　Guruh di atas Langit—Kekuatan Besar

Ulasan Susunan berkata: “Sesuatu tidak boleh terus-menerus berada dalam keadaan lancar, maka selepasnya ialah Kekuatan Besar.” Berundur ialah yang berundur; Kekuatan Besar ialah yang mara. Tiada sesuatu yang pergi tanpa kembali, maka Kekuatan Besar mengikuti Berundur. Bentuk heksagram ini ialah Qian di bawah dan Zhen di atas. Kekerasan Qian berada di bawah, ditambah yang Zhen di atas; ia bergerak dengan menunggang kekuatan dan menjadi semakin teguh melalui gerakan. Daya mara yang gagah itu tidak terhalang dan terus maju. Ia gagah serta besar; inilah lambang empat garis yang yang berlebihan, maka heksagram ini dinamakan Kekuatan Besar.

Kekuatan Besar: keteguhan membawa manfaat.

Yang melambangkan kebesaran. Apabila yang berkembang hingga garis keempat, ia menjadi kukuh dan kuat, maka dinamakan Kekuatan Besar. Tiga garis yang membentuk Tai; apabila mencapai empat garis, barulah disebut kuat. Menyebut yang kuat itu “besar” menunjukkan kekuatan yang berlebihan. Qian berkata “asal, berjaya, bermanfaat, teguh”, manakala Zhen berkata “berjaya”; tetapi Kekuatan Besar tidak berkata “asal berjaya”, sebaliknya hanya berkata “keteguhan membawa manfaat”. Enam garisnya juga mengandungi banyak peringatan kerana dikhuatiri seseorang kehilangan kebenaran lalu bertindak, dan tindakan pasti membawa kesalahan. Oleh itu, Kekuatan Besar bukanlah sesuatu yang dipandang tinggi oleh I Ching.

Ulasan Tuan berkata: “Kekuatan Besar bermaksud sesuatu yang besar itu kuat. Ia kuat kerana bergerak dengan keteguhan. Kekuatan Besar mendapat manfaat daripada keteguhan, kerana sesuatu yang besar itu benar. Apabila besar dan benar, perasaan Langit dan Bumi dapat dilihat.”

Heksagram ini mempunyai Qian di bawah dan Zhen di atas. Zhen ialah guruh, manakala Qian ialah Langit. Qian di bawah melambangkan keteguhan; Zhen di atas melambangkan gerakan. Keteguhan yang bergerak, dan memperoleh kekuatannya melalui gerakan, menjadi semakin teguh serta aktif. Daya yang gagah dan subur itu tidak dapat dihalang; itulah sebabnya kekuatan ini disebut besar. Tiada yang lebih besar daripada Langit dan Bumi. Apabila gerakan Langit dan Bumi benar, empat musim berjalan dan segala makhluk lahir. Kebesaran mereka itulah kebenaran mereka. Oleh itu Kekuatan Besar mesti berkata “keteguhan membawa manfaat”. Keteguhan bermaksud kebenaran: “Kekuatan Besar mendapat manfaat daripada keteguhan; yang besar itu benar.” Apabila besar dan benar, kekuatannya seiring dengan keadilan dan Jalan, lalu dapat memenuhi ruang antara Langit dan Bumi; melalui hal itu, perasaan Langit dan Bumi dapat dilihat.

Apabila diterapkan kepada urusan manusia, heksagram ini melambangkan seseorang yang secara semula jadi keras, lalu menuruti pula dorongan untuk bertindak, menunggang keteguhan dan mara dengan berani. Sudah tentu dia cukup berdaya untuk mencapai sesuatu, tetapi terlalu keras akan patah dan terlalu berani akan tersandung; kesalahan yang membawa kegagalan memang terkandung dalam Kekuatan Besar. Ulasan Pelbagai berkata, “Dengan Kekuatan Besar, berhentilah,” dan inilah sebabnya. Kekuatan Besar bermula dengan “keteguhan membawa manfaat”; keteguhan bermaksud yang benar, iaitu “yang besar itu benar”. Bentuk heksagram ialah Zhen di atas dan Qian di bawah. Qian pada asalnya bergerak dengan penuh tenaga, tetapi apabila sampai ke garis atas dan yang mencapai kemuncaknya, ia menjadi angkuh; sebab itu timbul penyesalan. Zhen menguasai gerakan dan imej semua garis menyebut ketakutan serta kewaspadaan, menunjukkan bahawa Jalan I Ching tidak menyukai keteguhan yang berlebihan. Melampaui adat dan meninggalkan kerendahan hati pasti tidak menguntungkan; maka orang budiman diberi amaran, “Jangan melangkah,” dan diperingatkan, “Gunakan kawalan.” Biarlah kelembutan menyeimbangkan keteguhan dan ketenangan menetapkan gerakan. Dengan demikian, bergerak seolah-olah tidak bergerak, dan teguh seolah-olah tidak terikat pada keteguhan; apabila kekuatan terlihat, kebenaran juga terlihat. Adakah ini yang dimaksudkan oleh qi yang paling besar dan paling teguh menurut Mencius?

Apabila diterapkan kepada negara, heksagram ini melambangkan zaman ketika nasib negara sedang makmur. Dalam heksagram atas, Berundur, empat garis yang berada di atas manakala dua garis yin beransur-ansur berkembang; heksagram ini pula terbalik, dengan empat garis yang di bawah dan dua garis yin beransur-ansur merosot. Yang bertambah dan yin berkurang, bergerak dengan menunggang keteguhan; maka dikatakan “Kekuatan Besar, yang besar itu kuat”. Orang budiman maju setiap hari dan orang kecil berundur setiap hari; nasib negara berada pada kemuncak. Namun apabila nasib negara terlalu makmur, timbul kemewahan; apabila kekuatan heksagram terlalu berlebihan, timbul keganasan. Kemewahan dan keganasan sama-sama kehilangan kebenaran, maka Kekuatan Besar mesti berkata “keteguhan membawa manfaat”. Keteguhan bermaksud kebenaran; tanpa kebenaran, kebesaran tidak dapat dicapai. Apabila besar dan benar, keteguhan tidak menjadi keterlaluan dan gerakan tidak melampaui batas. Dengan demikian, kekuatan digunakan secara benar; “yang besar itu kuat” juga bererti “yang besar itu benar”. Ulasan Imej berkata, “Orang budiman tidak melangkah pada sesuatu yang bertentangan dengan adat.” Adat bermaksud kebenaran; yang bertentangan dengan adat ialah yang tidak benar. Orang budiman hanya menggunakan kebenaran. Guru berkata, “Pemerintahan bermaksud kebenaran: apabila benar, ia dilaksanakan; apabila tidak benar, tiada yang mengikut.” Amaran ini amat mendalam. Oleh itu, keenam-enam garis banyak memberi peringatan tentang “menggunakan kekuatan”: garis pertama dihukum dengan “malang”, garis ketiga diberi amaran “bahaya”, garis kelima diajar “mudahkan”, dan garis atas diperingatkan dengan “kesukaran”. Hanya garis kedua dan keempat memperoleh “keteguhan dan tuah”. Jalan I Ching tidak menyukai keterlaluan dan menganggap mendapatkan pertengahan sebagai tuah; demikian juga jalan pemerintahan. Sebab itulah pemerintah menghargai pemeliharaan keadaan yang penuh dan penjagaan kedamaian.

Dilihat secara keseluruhan, heksagram ini mempunyai Qian di bawah dan Zhen di atas; imej heksagramnya teguh di dalam dan bergerak di luar, menunggang kekuatan yang sah dan sedang berkembang bagi yang, lalu mendesak yin yang bakal menyusut. Sekilas pandang hal ini kelihatan mudah, namun yin baru sahaja memperoleh kedudukannya dan tidak boleh didesak dengan tergesa-gesa. Keteguhan tidak boleh diharapkan semata-mata, dan kemaraan tidak boleh terburu-buru. Oleh itu, insan budiman mesti menjadikan kesopanan sebagai jalan yang dipijaknya. Heksagram berlawanan bagi Kekuatan Besar ialah Pengunduran. Pengunduran bermaksud berundur; apabila dua garis yin sedang mara, pengunduran mereka mestilah tegas. Kekuatan Besar bermaksud mara; selagi dua garis yin belum berundur, kemaraan tidak boleh terlalu ganas. Ulasan Heksagram Campuran berkata, “Kekuatan Besar berhenti, Pengunduran berundur.” Makna kedua-dua heksagram itu bertentangan demikian, dan imej garis-garisnya juga saling berbalik mengikut urutan. Apabila yin mara, yang berundur; apabila yin berundur, yang mara. Itulah sebabnya Kekuatan Besar mengikuti Pengunduran. Enam garis itu tergolong dalam dua heksagram: tiga garis di dalam membentuk tubuh Qian, manakala tiga garis di luar membentuk tubuh Zhen; garis kedua dan kelima memperoleh kedudukan tengah. Garis pertama ialah permulaan Qian: ia mara terus ke hadapan, hanya tahu mara dan tidak tahu berundur, maka dikatakan “tidak baik”. Garis kedua ialah penguasa Qian; ia bersukacita kerana memperoleh kedudukan tengah sambil tidak kehilangan ketepatan, maka dikatakan “baik”. Garis ketiga berada di penghujung Qian. “Orang rendah” merujuk garis pertama, “insan budiman” merujuk garis kedua; “jaring” bermaksud jaring undang-undang, melambangkan insan budiman sentiasa mengingati hukuman. Garis pertama dan kedua digabungkan, kemudian dihuraikan secara berasingan untuk menjelaskan maksudnya. Garis keempat keluar daripada Qian dan masuk ke dalam Zhen, lalu menjadi penguasa Kekuatan Besar. Yang berada pada kedudukan yin, namun geraknya tidak melanggar kerendahan hati, maka ia memperoleh tuah dan “penyesalan lenyap”. Garis kelima berada di tengah Zhen; dalam keadaan yang mudah dan biasa, ia bersikap lembut serta memperoleh keseimbangan, tidak menggunakan kekuatannya, maka dikatakan “tiada penyesalan”. Garis teratas berada di kemuncak Zhen, terhimpit antara mara dan berundur; apakah manfaat yang boleh diperoleh? Hanya dengan berjaga-jaga terhadap kesukaran secara sungguh-sungguh barulah mendapat tuah. Kesimpulannya, dengan mengekalkan kesempurnaan dan memelihara kestabilan, kekuatan menjadi baik; dengan melampaui kesopanan dan melanggar kerendahan hati, kekuatan pasti membawa penyesalan. Maka hendaklah seperti garis ketiga, “menggunakan jaring” dan tidak “menggunakan kekuatan”. Inilah jalan utama untuk menghadapi kekuatan. Para pengkaji I Ching hendaklah menelitinya dengan cermat!

Setiap kali membaca heksagram Kekuatan Besar, saya tidak dapat menahan rasa terharu mengenangkan para pejuang yang menegakkan kebenaran sebelum dan selepas Pemulihan. Ketika pemerintahan shogun baru mula merosot, ada yang melontarkan pendapat secara melulu tanpa mengetahui perkara yang patut dielakkan; itulah maksud garis pertama, “kuat pada jari kaki, mara membawa keburukan”. Mereka yang menulis kitab dan membentuk doktrin, menjunjung gagasan memuliakan maharaja dan mengusir orang asing demi membangkitkan kebenaran besar di seluruh negeri, adalah seperti garis kedua yang memperoleh kedudukan tengah: “keteguhan membawa tuah”. Apabila wilayah-wilayah besar menyahut seruan kebenaran dan para berbakat bangkit bersama, ada yang gopoh dan ada yang tenang, yang jahat dan yang benar tidak sama, lalu nasib malang dan nasib baik pun berbeza; demikianlah perbezaan antara “menggunakan kekuatan” dan “menggunakan jaring” pada garis ketiga. Ada yang berhati-hati mematuhi kesopanan dan menjaga kerendahan hati, tidak kehilangan kekuatannya, lalu mara dengan sewajarnya dan memperoleh tuah, seperti “pagar terbuka dan tidak melemah” pada garis keempat. Ada pula yang berada dalam keadaan mudah lalu membuat persediaan awal, tidak menempuh bahaya, menjadikan pengunduran sebagai kemaraan dan “tiada penyesalan”, seperti “kehilangan kambing di tanah lapang” pada garis kelima. Adapun para menteri berkuasa yang kini memegang tampuk pemerintahan semuanya berasal daripada samurai wilayah yang dahulu mencetuskan perjuangan yang benar; setelah melalui segala kesukaran dan bahaya, mereka berpeluang menikmati zaman kegemilangannya, seperti “kesukaran membawa tuah” pada garis teratas. Ringkasnya, para samurai yang menghapuskan wilayah feudal itu setia dan berani, melupakan diri demi negara, dan semuanya wajar dipuji. Namun kejayaan dan kegagalan, malang dan untung dalam kalangan mereka juga masing-masing berpunca daripada tindakan sendiri. “Menggunakan jaring” benar-benar menjadi pengajaran daripada peristiwa lampau!

Ulasan Imej berkata: Guruh berada di atas langit, itulah Kekuatan Besar. Maka insan budiman tidak menjejak sesuatu yang bertentangan dengan kesopanan.

Imej agung ialah guruh Zhen yang muncul di langit Qian. Kekuatannya teguh dan gagah, maka dinamakan Kekuatan Besar. Heksagram Mengikuti, Kembali, Kegembiraan dan Kekuatan Besar semuanya memiliki tubuh Zhen, maka semuanya mengambil guruh sebagai imej. Dalam Mengikuti, guruh masuk ke dalam paya dan kekuatan yang beransur-ansur terkumpul; itulah guruh musim luruh. Dalam Kembali, guruh masuk ke dalam bumi dan kekuatan yang sudah lemah; itulah guruh musim sejuk. Dalam Kegembiraan, “guruh keluar dari bumi lalu menggegarkan”; kekuatan yang sedang berkembang; itulah guruh musim bunga. Kekuatan Besar berkata, “guruh berada di atas langit”; kekuatan yang gagah dan subur; itulah guruh musim panas pada musimnya. Insan budiman mencontohi hal ini: suara guruh mesti terbit pada waktunya, jika tidak ia menjadi bencana. Demikian juga perilaku insan budiman mesti berasaskan kesopanan; jika bertentangan dengan kesopanan, penyesalan akan timbul. Qian melambangkan pergerakan, Zhen melambangkan kaki, lalu terbentuk imej Menginjak. Imej Qian berkata, “Insan budiman menguatkan dirinya tanpa henti.” Imej Zhen berkata, “Insan budiman memperbaiki dan memeriksa diri melalui rasa gerun dan takut.” Jika digabungkan, maksudnya ialah walaupun insan budiman ingin menguatkan dirinya, perkara yang mesti ditakuti ialah menjejak sesuatu yang bertentangan dengan kesopanan. Inilah maksud ajaran Guru: “Jangan melihat perkara yang bertentangan dengan kesopanan, jangan mendengar, jangan berkata, dan jangan melakukannya.”

　　【Ramalan】
○ Ditanya tentang peperangan: Kekuatan tentera sedang memuncak, dengan gerak sepantas guruh sehingga telinga belum sempat ditutup. Namun tentera yang angkuh pasti tewas; hal ini mesti benar-benar dijadikan amaran.


○ Ditanya tentang perniagaan: Guruh di atas langit ialah petanda harga barang tinggi. Apabila mendapat harga yang baik, jual; jangan melampaui batas.

○ Ditanya tentang kemasyhuran: Bunyi guruh bergema jauh; nama pasti akan terserlah.

○ Ditanya tentang rumah: Berwaspada terhadap kebakaran; eloklah berdoa.

○ Ditanya tentang penyakit: Zhen melambangkan guruh dan juga kaki; berwaspada terhadap penyakit kaki yang mungkin menyebabkan tidak dapat berjalan.

○ Ditanya tentang perkahwinan: Zhen ialah anak lelaki sulung Qian, manakala Xun ialah anak perempuan sulung Kun; ini pasangan yang disatukan oleh langit, maka baik.

○ Ditanya tentang barang hilang: Guruh berlalu sekali tanpa meninggalkan kesan; dikhuatiri barang ini tidak dapat diperoleh semula.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

Sembilan pada kedudukan pertama: Kuat pada jari kaki; tiến lên thì không tốt; có lòng tin.

Ulasan Imej berkata: “Kuat pada jari kaki” bermaksud kepercayaan itu telah kehabisan jalan.

Garis pertama berada pada permulaan Kekuatan Besar, di bawah sekali trigram bawah. Ia berada di bawah tetapi bergerak, maka dikatakan “kuat pada jari kaki”. Zhen melambangkan berangkat, maka dikatakan “mara”. Ia mara dengan gerak bangkit tergesa-gesa dan mengejar terus ke hadapan, tanpa niat “memerhati langkah dan menilai petanda baik”; oleh itu tidak baik, maka dikatakan “mara membawa keburukan”. Mengenai “ada kepercayaan”, Ulasan Imej berkata, “kepercayaan itu telah kehabisan jalan.” Walaupun garis pertama berpadanan dengan garis keempat, garis pertama telah sampai ke penghujung jalan yang boleh ditempuhnya, manakala garis keempat terlalu jauh untuk berbuat apa-apa. Oleh itu dikatakan, “kepercayaan itu telah kehabisan jalan.”

　　【Ramalan】
○ Ditanya tentang peperangan: “Kuat pada jari kaki, mara membawa keburukan” ialah amaran kepada pasukan bersendirian yang mara terlalu jauh. Keberanian tanpa strategi membawa kekalahan.


○ Ditanya tentang perniagaan: Barang dan harta boleh bergerak dengan cepat, seolah-olah berlari tanpa kaki dan terbang tanpa sayap. Namun jika tidak menilai saluran jualan lalu bertindak melulu, bagaimana mungkin mendapat keuntungan? Maka tidak baik.

○ Ditanya tentang kemasyhuran: Garis pertama asalnya berada di bawah dan disebut “jari kaki”; maka pergerakannya juga berada pada tahap rendah, dan kemasyhuran pasti rendah.

○ Ditanya tentang rumah: “Jari kaki” juga bermaksud berhenti. Rumah ini elok didiami dengan tenang, tidak sesuai dipindahkan; berpindah membawa keburukan.

○ Ditanya tentang perkahwinan: Berwaspada jika wanita itu menghidap penyakit kaki. “Mara membawa keburukan, ada kepercayaan” bermaksud walaupun ada ikatan pertunangan, “kepercayaan itu telah kehabisan jalan.”

○ Ditanya tentang barang hilang: Barang ini telah dipijak dan rosak.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

【Contoh】Seorang sahabat datang meminta ramalan sama ada kerjayanya akan berjaya. Heksagram yang diperoleh ialah Kekuatan Besar berubah menjadi Keteguhan.

Keputusan saya: Garis pertama berada pada permulaan Qian, di bawah heksagram dalam. Ini semestinya menunjukkan seseorang baru mula merancang sesuatu, ketika peluang belum tiba tetapi kaki sudah mahu bergerak; sebab itu muncul imej kuat pada jari kaki. Tuan bertanya tentang kerjaya lalu memperoleh garis pertama Kekuatan Besar. Jelas bahawa tuan menginginkan kejayaan segera; sebelum rancangan diperincikan dan pengalaman mantap, tuan sudah bertindak melulu. Bukan sahaja tiada keuntungan, malah kemalangan juga akan timbul. Oleh itu dikatakan, “kuat pada jari kaki, mara membawa keburukan, ada kepercayaan.” “Kuat pada jari kaki, mara membawa keburukan” bermaksud bertindak terburu-buru lalu gagal; “ada kepercayaan” bermaksud hanya ada janji atau persetujuan itu. Perkara ini mesti menunggu masa sebelum bertindak; jika dirancang perlahan-lahan, hasilnya baik. Kini tuan tergesa-gesa mengejar kejayaan, maka hasilnya tidak baik.

Sahabat itu tidak mengendahkan ramalan ini lalu tergesa-gesa memulakan perniagaan, akhirnya membuat keputusan yang salah sehingga keluarganya jatuh miskin. Kemudian seseorang menggunakan satu pertiga modal untuk mengambil alih perniagaannya dan sebaliknya memperoleh keuntungan besar.

Sembilan pada kedudukan kedua: Berpegang pada ketepatan membawa tuah.

Ulasan Imej berkata: Sembilan pada kedudukan kedua menjadi baik melalui ketepatan kerana ia berada di tengah.

Antara semua garis dalam heksagram ini, kesilapannya berpunca daripada keteguhan yang berlebihan; hanya garis kedua memperoleh kedudukan tengah. Tengah bermaksud tidak berat sebelah. Garis kedua berpadanan dengan garis kelima dan tidak mempunyai kesalahan pertentangan, maka ia tidak berlebihan atau berkurangan, serta mara dan berundur dengan wajar. Oleh itu ia tidak disebut “kekuatan” dan tidak disebut “ketepatan”, sebaliknya terus dikatakan “ketepatan membawa tuah”. Ini mengembalikan maksud “bermanfaat untuk berpegang teguh” dalam Ulasan Tuan dan menzahirkan hasil baiknya. Jalan I Ching memang menghargai sokongan terhadap yang dan pengekangan yin, tetapi yang yang terlalu kuat juga kehilangan keseimbangan. Maka kekuatan berlebihan itu mesti dikawal agar kembali ke tengah. Yang berada di tengah adalah tepat, dan yang tepat membawa tuah. Ulasan Imej berkata “kerana berada di tengah”: Sembilan pada kedudukan kedua berada di tengah trigram bawah, teguh namun mampu bersikap lembut, maka kedudukannya seimbang.

　　【Ramalan】
○ Ditanya tentang peperangan: Kem pertengahan berkesan dan berdaya, maka kemenangan dapat dicapai. Baik.


○ Ditanya tentang perniagaan: Harga barang sesuai dan masanya tepat, maka keuntungan boleh diperoleh.

○ Ditanya tentang kemasyhuran: Berjaya lulus tepat pada masanya. Baik.

○ Ditanya tentang perkahwinan: Terpilih daripada kalangan calon, maka baik.

○ Ditanya tentang rumah: Rumah ini membelakangi barat dan menghadap timur, kedudukannya seimbang; sangat baik.

○ Ditanya tentang penyakit: Penyakit berada pada pemanas tengah. Gunakan ubat yang menundukkan yang dan menyuburkan yin, maka akan sembuh. Baik.

○ Ditanya tentang pertikaian: Dengan adanya orang tengah yang menengahi, perkara akan selesai.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

○ Ditanya tentang orang yang bepergian: Sudah berada di pertengahan jalan dan tidak lama lagi có thể trở về.

【Contoh】Presiden sebuah syarikat datang meminta ramalan tentang nasib syarikatnya. Heksagram yang diperoleh ialah Kekuatan Besar berubah menjadi Kelimpahan.

Keputusan saya: Heksagram ini mempunyai empat garis yang di bawah dan dua garis yin di atas; yang besar, yin kecil, dan keteguhan beransur-ansur menembusi serta berkembang, maka dinamakan Kekuatan Besar. Tuan bertanya tentang syarikat lalu memperoleh garis kedua, menunjukkan bahawa modal syarikat mencukupi dan berupaya melaksanakan usaha. Sebagai presiden, tuan hendaklah menggunakan kelembutan untuk melengkapi keteguhan, menggunakan ketenangan untuk mengawal gerakan, mengurus urusan dengan tenang, tidak mengejar hasil segera, bersikap rendah hati dan beradab, serta seimbang dalam mara dan berundur. Dengan demikian keuntungan akan diperoleh sedikit demi sedikit dan tiada yang tidak baik. Dua tahun kemudian, apabila sampai pada garis keempat, yang merupakan penguasa Kekuatan Besar, keuntungan besar boleh diperoleh. Hasilnya benar-benar berlaku seperti ramalan.

Sembilan pada kedudukan ketiga: Orang rendah menggunakan kekuatan; insan budiman menggunakan jaring. Berpegang pada ketepatan pun berbahaya. Kambing jantan menanduk pagar lalu tanduknya tersangkut.

Ulasan Imej berkata: Orang rendah menggunakan kekuatan; insan budiman tidak menggunakannya.

“Kambing jantan” bermaksud biri-biri jantan. Garis ketiga hingga kelima membentuk tubuh Dui, yang melambangkan kambing, maka imejnya diambil daripada kambing. Oleh sebab tubuh heksagram ini sepenuhnya teguh, ia disebut “kambing jantan” sebagai kiasan kepada kemuncakan kekuatan yang. Garis ketiga berada di penghujung trigram dalam dan hampir dengan trigram luar. Qian teguh, Zhen bergerak, dan imej kekuatan hampir terbentuk. Apabila orang rendah berada dalam keadaan ini, dia pasti bergantung pada kekuatannya dan menunjukkannya; inilah “menggunakan kekuatan”. Insan budiman mempunyai kekuatan tetapi tidak berani menganggap dirinya kuat, seolah-olah tidak pernah memilikinya; maka dikatakan “menggunakan jaring”. “Jaring” bermaksud ketiadaan. Jing Fang [8] berkata, “Kekuatan ialah satu perkara, dan orang rendah menggunakannya”; insan budiman memilikinya tetapi tidak menggunakannya. Garis ketiga ialah yang pada kedudukan yang, menyebabkan keteguhan bertindih dan tidak seimbang; walaupun berpegang pada ketepatan, ia tetap berbahaya, maka dikatakan “berpegang pada ketepatan pun berbahaya”. Oleh sebab bahaya itu, insan budiman menjadi lebih berjaga-jaga, tekun pada siang dan waspada pada malam, sentiasa melindungi diri daripada perkara yang bertentangan dengan kesopanan, serta tidak berani menunjuk-nunjukkan kekuatannya. Inilah maksud memiliki sesuatu seolah-olah tidak memilikinya. Tubuh garis keempat ialah Zhen, yang melambangkan buluh dan gelagah, maka disebut “pagar”. Pagar digunakan untuk mengurung kambing; garis keempat berada di hadapan garis ketiga, lalu garis ketiga menanduknya. Maka dikatakan “kambing jantan menanduk pagar”, imej orang rendah menggunakan kekuatan. “Terbelit” dibaca oleh Zheng dan Yu sebagai “terikat”, iaitu terkongkong dan terbelenggu. “Tanduknya terbelit” bermaksud apabila kambing menanduk pagar, tanduknya terperangkap dan terikat pada pagar sehingga tidak dapat keluar, sebagai kiasan bahaya menggunakan kekuatan. Apabila “orang rendah menggunakan kekuatan”, dia mesti tahu untuk berpatah balik; apabila “insan budiman menggunakan jaring”, dia dapat mengelakkan bahaya. Imej berkata “orang rendah menggunakan kekuatan”: orang rendah hanya tahu bahawa kekuatan itu wujud. “Insan budiman menggunakan jaring”: dengan membuang perkataan “menggunakan”, semakin jelas bahawa insan budiman tidak menggunakannya; yang dihargai ialah mengumpulkan kekuatan itu hingga menjadi tiada. Satu tafsiran lain mengatakan bahawa “jaring” ialah jaring undang-undang. Insan budiman tahu bahawa kekuatan itu berbahaya lalu menjadikan jaring hukuman sebagai amaran dengan penuh gerun; inilah maksud insan budiman menyimpan hukuman dalam hati. Tafsiran ini juga munasabah.

　　【Ramalan】
○ Ditanya tentang peperangan: Panglima yang mahir menilai peluang dan memerhati musuh, tidak berani bertindak melulu. Orang yang bergantung pada keberanian menunjuk-nunjukkan kekuatan dalam pertempuran, menghantar pasukan bersendirian terus ke hadapan, lalu terperangkap di kawasan berbahaya dan tidak dapat keluar; maka tidak baik.


○ Ditanya tentang perniagaan: Jika mengharapkan kekayaan modal lalu memonopoli sesuka hati, apabila barang rosak dan tiada tempat menjualnya, pasti mengalami kerugian besar. Pedagang yang baik hendaklah tidak menanggung kebimbangan sedemikian.

○ Ditanya tentang kemasyhuran: Orang yang melulu pasti gagal; orang yang rendah hati dan mengundurkan diri akan mendapat nama.

○ Ditanya tentang rumah: Tapak rumah ini sudah tinggi, maka rumah elok dibina rendah; jika terlalu tinggi, dikhuatiri berlaku bencana akibat gegaran dan runtuhan.

○ Ditanya tentang penyakit: Penyakit berpunca daripada darah dan qi yang terlalu tegang; ubat hendaklah mengawal darah dan menurunkan qi.

○ Ditanya tentang pertikaian: Sebaiknya tahan kemarahan, terima rasa teraniaya dan tamatkan pertikaian. Jika terus berkeras menuntut tanpa henti, kes itu akhirnya membawa keburukan.

○ Ditanya tentang perkahwinan: Kedua-dua keluarga mungkin tidak setara, atau satu pihak miskin dan satu pihak kaya. Jika pihak kaya bergantung pada kekayaan untuk menindas pihak miskin, pasangan suami isteri akan bermusuhan; tidak baik.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

【Contoh】Seorang sahabat datang meminta ramalan tentang naik turunnya perniagaannya. Heksagram yang diperoleh ialah Kekuatan Besar berubah menjadi Gadis Berkahwin.

Keputusan saya: Dalam heksagram ini, trigram dalam Qian ialah bapa dan trigram luar Zhen ialah anak. Bapa merancang di dalam, anak mengurus urusan di luar; bapa dan anak berganding tenaga untuk membina serta mengembangkan perniagaan keluarga. Kekuatan kewangan mereka subur dan gagah, maka dinamakan Kekuatan Besar. Tuan bertanya tentang perniagaan lalu memperoleh garis ketiga. Yang berada pada kedudukan yang dan semua kedudukan garis bersifat teguh; jika tuan bergerak terus mengikut kehendak hati, kekuatan itu hampir mampu menewaskan pesaing. Namun keteguhan yang berlebihan pasti patah, dan dikhuatiri tuan pula dihimpit pesaing sehingga mengalami kesusahan dan kehinaan, seperti kambing menanduk pagar lalu tidak dapat keluar. Pedagang yang baik hendaklah tetap dan benar, tidak menjadi angkuh kerana kaya, dan tidak membesar-besarkan diri kerana berbakat. Walaupun memiliki kekuatan, jangan gunakan kekuatan itu; inilah cara menghadapi kekuatan dan jalan menghasilkan kekayaan. Tuan hendaklah menelitinya dengan cermat! Kemudian sahabat itu bertindak dengan bersandar pada kekuatannya, lalu benar-benar dihimpit pesaing dan kehilangan puluhan ribu keping emas.

【Contoh】Pada pertengahan Mei tahun kedua puluh tujuh era Meiji, seorang utusan negara kita ke Britain jatuh sakit. Seorang sahabat yang bimbang tentang keadaannya meminta saya membuat satu ramalan. Heksagram yang diperoleh ialah Kekuatan Besar berubah menjadi Gadis Berkahwin.

Keputusan saya: Ini ialah heksagram pertumbuhan yang. Garis ketiga juga ialah yang pada kedudukan yang. Zhen melambangkan kayu, dan kayu tergolong dalam hati; maka ini pasti penyakit yang disebabkan yang hati terlalu subur sehingga yin limpa ditekan. Utusan itu sememangnya bertubuh sihat. Doktor tersilap menganggapnya sebagai api berlebihan kerana melihat kekuatannya, lalu hanya mengeluarkan api hati dan menundukkan yang. Akibatnya, qi asal semakin lemah, yang hati semakin kering dan meradang, lalu penyakit itu menjadi tidak dapat diselamatkan oleh ubat. Inilah kesilapan menggunakan kekuatan. Doktor yang baik hendaklah merawatnya dengan menyuburkan yin dan menundukkan yang, yang dimaksudkan sebagai “menggunakan jaring”. Mengenai imej garis, apabila garis ketiga berubah, ia menjadi Gadis Berkahwin. “Kembali” bermaksud pulang; apabila sampai pada garis keempat dan berubah menjadi Damai, penyakit itu boleh dirawat. Kini pertengahan Mei; selepas bulan ini berlalu, ada harapan untuk sembuh, namun dikhuatiri tidak sempat.

Kemudian, penyakit orang itu benar-benar menyebabkan dia meninggal dunia pada hari keempat bulan berikutnya.

Sembilan pada kedudukan keempat: Berpegang pada ketepatan membawa tuah; penyesalan lenyap. Pagar terbuka dan tidak rosak. Kuat pada gandar pedati besar.

Ulasan Imej berkata: “Pagar telah ditembusi, maka masih boleh mara.”

Heksagram garis Sembilan pada kedudukan keempat keluar daripada Qian dan masuk ke dalam Zhen, menjadi permulaan Zhen. Garis yang bersifat yang menduduki kedudukan yin tidak menjadi terlalu keras; maka mendapat tuah dan penyesalan pun lenyap. Pagar yang disebut pada garis ketiga berada di garis keempat. Oleh sebab di hadapan garis keempat terdapat dua garis yin, pagar itu pun ditembusi. “Fu” ialah pengikat gandar kereta. Kun melambangkan kereta besar; dua garis yin di bahagian atas Zhen menerima pengaruh Kun, maka ia juga disebut “kereta besar”. Jika pengikat gandar kukuh, kereta pun kuat; maksudnya dapat berjalan jauh tanpa halangan. Jika maju dengan cara ini, kuat tetapi tidak mempamerkan kekuatan, apakah penyesalan yang mungkin ada? Ulasan Imej berkata, “Pagar telah ditembusi, maka masih boleh mara,” bermaksud kekuatan itu mesti berada dalam keadaan yang wajar sebelum seseorang dibenarkan bergerak ke hadapan.

　　【Ramalan】
○ Tanya tentang peperangan: Tembok dan kubu di hadapan telah ditembusi. Kereta perang meluru, kuda mengejar; kempen yang jauh boleh diteruskan tanpa halangan.


○ Tanya tentang kemasyhuran dan jawatan: Qian ialah heksagram salingan; Chen berada pada Xu, dan di atasnya bersesuaian dengan Kui serta Bi. Bi menguasai kecemerlangan sastera, maka melambangkan penghormatan terhadap kebajikan awam; kejayaan dan nama baik pasti terserlah. Lima bintang Wang Liang berada di utara Bi, menguasai kereta dan kuda, sepadan dengan gambaran kereta besar. Enam bintang Guruh dan Kilat juga berdekatan, menguasai terbitnya guruh, sepadan dengan guruh Zhen.

○ Tanya tentang perniagaan: Boleh dijangka pulang dengan muatan penuh. Bertuah.

○ Tanya tentang rumah: Rumah ini berada di tempat kereta dan kuda berulang-alik; pagar di hadapannya telah usang dan hendaklah segera dibaiki.

○ Tanya tentang penyakit: Rambut dan kulit menjadi pagar pelindung tubuh, manakala minda dan semangat menjadi kereta serta kudanya. Jika rambut dan kulit pecah-pecah, dan fikiran bergoncang, penyakit itu tidak akan berlarutan.

○ Tanya tentang perkahwinan: “Apabila pengikat gandar kereta terlucut, suami isteri bermusuhan.” Bukan pasangan yang baik. Tidak bertuah.

○ Tanya tentang kehamilan: Garis Sembilan pada kedudukan keempat ialah permulaan Zhen. Zhen memperoleh anak lelaki pada pencarian pertama, maka melambangkan anak lelaki sulung.

【Contoh】 Pada bulan kesembilan tahun Meiji yang kedua puluh tujuh, ketika Markas Besar Imperial mara ke Hiroshima, Baginda Maharaja selaku Pemerintah Agung hendak berangkat mengetuai kempen sendiri. Saya dengan hormat menjalankan ramalan dan mendapat Kekuatan Besar berubah menjadi Kedamaian.

Keputusan ramalan berkata: Dalam heksagram ini, empat garis yang mara berturut-turut, lalu menembusi dua garis yin di atas; kekuatannya besar dan berkembang, maka dinamakan Kekuatan Besar. Kini kita mengerahkan tentera untuk menakluki Qing. Walaupun pihak lawan memperketat tenteranya dan memperkukuh temboknya, mereka tetap tidak mampu menahan kita; apatah lagi benteng pelindung mereka telah ditembusi—bagaimana mungkin mereka dapat menyekat kita? Seolah-olah kereta besar dipacu di jalan yang rata, hasilnya dapat dipastikan terlebih dahulu. Dengan gambaran garis seperti ini, tuahnya jelas. Oleh itu saya menyampaikan tafsiran ini kepada seorang pembesar tertentu.

Garis Enam pada kedudukan kelima: Biri-biri hilang di tanah lapang; tiada penyesalan.

Ulasan Imej berkata: “Biri-biri hilang di tanah lapang” kerana kedudukannya tidak sesuai.

Heksagram salingan di trigram atas ialah Dui; Dui melambangkan biri-biri, dan garis kelima tepat melambangkan biri-biri. “Hilang” bermaksud lenyap. “Yi” disebut seperti “juga”, dan Lu menulisnya sebagai “padang”, yakni medan perang; pada zaman dahulu, yi dan padang digunakan bersilih ganti. Qian melambangkan pinggir kota; kawasan di luar pinggir kota dipanggil padang ragut. Garis kelima berada di sempadan luar pinggir Qian, iaitu tempat penggembalaan. Tempat penggembalaan mempunyai pagar supaya ternakan tidak melarikan diri. Heksagram ini menjadikan garis bawah Zhen sebagai pagar; garis ketiga melanggarnya, garis keempat menembusinya, dan pada garis kelima biri-biri itu melarikan diri. Biri-biri hilang di tanah lapang, seperti pepatah “jalan besar bercabang banyak lalu biri-biri hilang”; maka dikatakan “biri-biri hilang di tanah lapang”. Garis kelima berada di tengah Zhen dan bersifat yin. Yi ialah tempat yin yang luas dan tandus; garis yin memasuki tempat yin lalu tidak menzahirkan kekuatan, maka gambarnya ialah “biri-biri hilang”. Tambahan pula, sifat biri-biri keras kepala dan suka menanduk. Tanpa biri-biri tiada tandukan; tanpa tandukan tiada penyesalan kerana menggunakan kekuatan, maka dikatakan “tiada penyesalan”. Garis Sembilan teratas dalam Pengembaraan berkata “lembu hilang di tanah lapang”; yi di situ juga ditulis sebagai padang. Pengembaraan sepatutnya bersifat lembut; kehilangan kelembutan itulah sebabnya disebut “ada malang”. Kekuatan Besar tidak menyukai kekerasan; kehilangan kekerasan itulah sebabnya disebut “tiada penyesalan”. Ulasan Imej berkata “kedudukannya tidak sesuai”, bermaksud “tiada penyesalan” terletak pada memperoleh tengah, bukan pada menduduki kedudukan yang tepat; sama seperti Sembilan kedua berkata “keteguhan itu bertuah”, dan Ulasan Imej berkata “kerana berada di tengah”, bukan kerana kedudukannya. Kesimpulannya, “bermanfaat untuk keteguhan” dalam Ulasan Tuan bagi Kekuatan Besar merujuk kepada prinsip perkara, bukan kedudukan garis; hal ini jelas. Mengenai perkataan yi, Zheng mentafsirkannya sebagai pertukaran; karya Makna Asas membacanya sebagai “yi”, yang bermaksud mudah. Setiap tafsiran mempunyai asasnya.

　　【Ramalan】
○ Tanya tentang peperangan: Garis ketiga berkata, “Biri-biri jantan menanduk pagar,” iaitu gambaran serangan. Jika biri-biri itu hilang, tiada tandukan dan peperangan boleh diredakan.


○ Tanya tentang perniagaan: “Yi”, menurut Zheng, bermaksud pertukaran dan ada kaitan dengan urusan berniaga. “Hilang” bermaksud lenyap; dikhuatiri ada kerugian kecil, tetapi tiada penyesalan besar.

○ Tanya tentang kemasyhuran dan jawatan: Mendapat ialah bertuah, kehilangan ialah malang. Biar biri-biri hilang, membaiki kandang masih belum terlambat. Harapan masih ada pada usia lanjut.

○ Tanya tentang rumah: Rumah ini berada di kawasan terbuka dan lapang di luar kota, tidak baik untuk penternakan.

○ Tanya tentang penyakit: “Kehilangan” ialah petanda malang. Tidak bertuah.

○ Tanya tentang perkahwinan: Membawa biri-biri dan memikul arak ialah adat perkahwinan; tanpa biri-biri, upacara perkahwinan tidak dapat dilangsungkan.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

【Contoh】 Pada suatu hari seorang sahabat datang lalu berkata: Baru-baru ini ada sejenis barang yang boleh disimpan untuk mendapatkan keuntungan luar biasa; sila jalankan ramalan bagi menentukan untung rugi. Hasilnya ialah Kekuatan Besar berubah menjadi Penembusan.

Keputusan ramalan berkata: Heksagram ini mempunyai empat garis yang di bawah, dan kekuatannya sangat besar, maka dinamakan Kekuatan Besar. Kini mendapat garis kelima. Garis kelima berada di tengah trigram luar, sedangkan garis kedua bersifat yin; tenaga kekuatan itu sudah hilang. Teks garis berkata, “Biri-biri hilang,” maka pasti ada kehilangan dan tiada keuntungan.

Sahabat itu berkata: Berhubung urusan Taiwan, saya membeli makanan dan bekalan yang diperlukan oleh tentera. Jika kemudiannya perang tercetus dengan Qing, tentu ia menjadi urus niaga yang besar. Kemudian apabila mendengar berita perdamaian, saya amat terkejut lalu mengalami kerugian besar. Selepas tiga tahun, saya diberitahu bahawa jumlah penuh masih belum dibayar balik.

【Contoh】 Pada hari kedua puluh bulan kesebelas tahun Meiji yang kedua puluh tujuh, seorang pembesar datang berkunjung lalu berkata: Bagaimanakah keadaan semasa di Port Arthur? Cuba jalankan satu ramalan. Hasilnya ialah Kekuatan Besar berubah menjadi Penembusan.

Keputusan ramalan berkata: Apabila Port Arthur diramalkan bagi pihak negara kita, Port Arthur berada di bawah Qing dan oleh itu merupakan negeri asing. Kini mendapat garis kelima, yang berada di tengah trigram luar; maka negara kita hendaklah dianggap sebagai trigram dalam dan Port Arthur sebagai trigram luar. “Yang kehilangan” ialah Qing, manakala “yang mendapat” ialah negara kita. Teks garis berkata, “Biri-biri hilang di tanah lapang”; “yi” bermaksud mudah. Ertinya, tempat itu akan diperoleh tanpa perlu berperang dengan sengit. Dalam beberapa hari, berita kemenangan pasti akan tiba.

Beberapa hari kemudian, Port Arthur jatuh, tepat seperti yang ditunjukkan oleh ramalan ini.

Garis Enam di atas: Biri-biri jantan menanduk pagar; tidak dapat berundur dan tidak dapat mara［10］; tiada apa-apa yang menguntungkan. Dalam kesukaran, ada tuah.

Ulasan Imej berkata: “Tidak dapat berundur, tidak dapat mara” ialah petanda tidak baik. “Dalam kesukaran, ada tuah” bermaksud kesalahan itu tidak akan berpanjangan.

Garis teratas berada di penghujung trigram luar dan berpadanan dengan garis ketiga. Biri-biri pada garis teratas masih merupakan biri-biri garis ketiga; tandukan pada garis teratas juga masih tandukan garis ketiga. Walaupun garis ketiga telah menumpulkan tanduknya, ia masih bergerak dengan bersandar pada kekuatan, cukup kuat untuk menembusi pagar, dan masih boleh mara; jika tidak dapat mara, sekurang-kurangnya masih boleh berundur. Namun apabila sampai di garis teratas, momentumnya merosot dan kedudukannya mencapai had; garis itu berada dalam yin berganda, jalan di belakang telah terputus dan jalan di hadapan telah buntu—ke mana hendak kembali? Ia tidak berkata “tidak dapat mara”, tetapi “tidak dapat menyempurnakan”, bermaksud akhirnya tidak dapat melaksanakan hasrat untuk maju dengan gagah. Berbanding tanduk tumpul pada garis ketiga, kesusahannya lebih besar; apakah manfaat yang mungkin ada? Oleh sebab tidak dapat berundur atau menyempurnakan perjalanan, ia diberi amaran dengan “kesukaran”. Dengan mencegah kesalahan akan datang, membetulkan kesalahan lalu, dan “tidak menjejak perkara yang bertentangan dengan adat”, tidaklah sukar untuk menukar kesalahan menjadi tuah. “Petanda tidak baik” dalam Ulasan Imej bermaksud tidak mampu “memerhatikan langkah dan meneliti tanda tuah”, lalu sampai ke dua jalan buntu: tidak dapat berundur dan tidak dapat mara. “Kesalahan tidak akan berpanjangan” bermaksud jika seseorang mengenali kesukaran, berhati-hati dan menjaga diri, kekuatan berakhir di sini dan kesalahan juga berakhir di sini.

　　【Ramalan】
○ Tanya tentang peperangan: Garis keenam berada pada penghujung dan kehabisan daya, seperti mengejar musuh yang telah terdesak. Jika terlalu yakin akan kemenangan lalu mara terlalu jauh dan akhirnya terperangkap oleh tentera yang kalah, tiada jalan untuk maju atau berundur; itulah jalan kemalangan.


○ Tanya tentang perniagaan: Seseorang bersungguh-sungguh menyorok barang untuk memonopoli pasaran, menimbunnya tanpa menjual sehingga masanya berlalu dan harga jatuh. Hendak mengekalkan modal pun tidak berjaya; kesempitannya amat berat.

○ Tanya tentang kemasyhuran dan jawatan: Garis teratas menunjukkan kedudukan tinggi yang berbahaya. Jika terus berpaut dan enggan berundur, apabila bencana menimpa, hendak berundur pun tidak boleh dan penyesalan sudah terlambat.

○ Tanya tentang rumah: Garis teratas berada di kemuncak Zhen. Zhen melambangkan bunyi, maka pasti ada bunyi-bunyian di dalam rumah. Zhen juga melambangkan kayu; kayu yang bergerak mengatasi tanah, maka dikhuatiri muncul semangat tanah, yang dilambangkan sebagai biri-biri. Rumah ini tidak menguntungkan; hendaklah bertahan dalam kesukaran dan menjaga diri. Heksagram berubah ialah Kemajuan, yang berkata “dianugerahkan kuda dengan banyaknya”; dengan demikian kemalangan boleh ditukar menjadi tuah.

○ Tanya tentang perkahwinan: Sebelum sempat diselidiki dengan terperinci, perkara itu telah diputuskan secara tergesa-gesa. Jika kini hendak mengubah fikiran, tentu tidak mungkin. Buat masa ini, kenalilah kesusahan dan bertahan; selepas tempoh yang panjang, keadaan pasti menjadi baik.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

【Contoh】 Pada suatu hari saya mengunjungi Encik Sugi. Selepas berbual agak lama, Encik Sugi berkata kepada saya: Malam tadi seorang pencuri masuk ke gudang saya dan mencuri beberapa barang. Antaranya ialah pingat dan pakaian rasmi, barang yang berharga. Entah dapatkah barang itu diperoleh semula? Cubalah jalankan ramalan. Hasilnya ialah Kekuatan Besar berubah menjadi Kemajuan.

Keputusan ramalan berkata: Garis teratas ialah penghujung garis. Pencuri itu mencuri pingat dan pakaian rasmi, barang yang berharga, tetapi tidak dapat menjualnya semula dan tidak dapat menggunakannya sendiri. Dia tidak memperoleh apa-apa faedah dan rancangannya telah buntu. Teks garis berkata, “Biri-biri jantan menanduk pagar.” Sifat biri-biri yang keras dan kasar menggambarkan tindakan melulu pencuri itu. “Menanduk pagar” mungkin bermaksud pencuri telah meletakkan barang berharga itu di celah pagar berhampiran rumah jiran. Sila cari di situ.

Kemudiannya, barang-barang itu benar-benar ditemui di atas tembok rumah jiran. Encik Sugi amat memuji tafsiran tersebut.