Takashima Ekidan · Heksagram 60 Shui Ze Jie (Air di atas Tasik), Jie: Kelancaran. Pengehadan yang pahit tidak boleh dipegang teguh.

Jie: Kelancaran. Pengehadan yang pahit tidak boleh dipegang teguh.

60 Shui Ze Jie

Pembentukan heksagram ini adalah Dui di bawah dan Kan di atas; Dui ialah tasik, dan Kan ialah air. Apabila air mengalir ke tasik, ia maju apabila penuh dan berhenti apabila terperangkap, maka air secara semula jadi mempunyai sukatannya yang tersendiri; apabila tasik menampung air, ia menerima apabila rata dan melimpah apabila penuh, maka tasik juga mempunyai pengehadannya yang tersendiri, inilah yang dimaksudkan dengan Jie. Heksagram ini menukar kedudukan dengan Kun (Kesusahan); apabila tasik berada di atas air, ia dipanggil tasik bocor, dan tasik bocor tiada air, maka dipanggil Kun; apabila air berada di atas tasik, ia dipanggil tasik dalam, dan tasik dalam mengandungi air, maka dipanggil Jie. Inilah sebabnya heksagram ini dinamakan Shui Ze Jie.

Jie ［82］: Kelancaran. Pengehadan yang pahit tidak boleh dipegang teguh.



▲ Tulisan Gangsa untuk 'Jie'

Bentuk heksagram mempunyai heksagram pertindihan atas Gen, di mana 'Gen bermaksud berhenti'; heksagram pertindihan bawah ialah Zhen, di mana 'Zhen bermaksud bergerak'. Bergerak apabila perlu bergerak dan berhenti apabila perlu berhenti, mencapai kesederhanaan dalam tindakan dan hentian, itulah yang dinamakan Jie. Kerana tindakan dan hentian mencapai kesederhanaan, ia beroleh kelancaran. Jika seseorang keterlaluan dalam membetulkan kesilapan atau terlalu berdegil mempertahankan diri, pengehadan itu menjadi pahit. Apabila pengehadan menjadi pahit, tiada ruang lagi untuk berurus dengan orang lain dan tiada ruang untuk diri sendiri, membawa kepada jalan buntu tanpa tempat bertahan, maka dikatakan 'tidak boleh dipegang teguh.'

Ulasan Tuan menyatakan: Jie (Pengawasan) membawa kejayaan. Keras dan lembut terbahagi, dan yang keras mendapat kedudukan tengah. Pengawasan yang pahit tidak boleh dipertahankan, kerana jalannya akan buntu. Bergembira dalam menempuh bahaya, mempraktikkan pengawasan di kedudukan yang betul, mencapai kelancaran melalui keseimbangan dan ketepatan. Langit dan bumi mempraktikkan pengawasan maka empat musim terbentuk. Mengawasi melalui institusi tidak merosakkan harta dan tidak memudaratkan rakyat.

Ulasan Urutan Heksagram menyatakan: 'Huan bermaksud penyebaran. Sesuatu tidak boleh kekal tersebar selamanya, maka ia disambung dengan Jie.' Jie bermaksud pengawasan atau pematuhan had. Jie digunakan untuk mengawal kelebihan agar ia memenuhi ukuran yang betul. Heksagram ini terdiri daripada tiga Yin dan tiga Yang, seimbang secara saksama. Kan (keras) di atas, dan Dui (lembut) di bawah; inilah yang dimaksudkan dengan 'keras dan lembut terbahagi.' Apabila keras dan lembut terbahagi tanpa kekacauan antara atas dan bawah, ia mendapat kedudukan tengah. Mendapat kedudukan tengah membawa kejayaan, maka dikatakan 'Jie membawa kejayaan.' Jika pengawasan tidak mendapat kedudukan tengah, seperti berjimat yang melanggar kesopanan atau memanah yang tidak mengenai sasaran, ia hanya menyeksa diri sendiri dan tidak boleh dianggap betul—bagaimana ia boleh membawa kejayaan? Tanpa kejayaan maka jalannya buntu; ini bukan kesilapan pengawasan itu sendiri, tetapi kesilapan pengawasan tanpa keseimbangan. Ulasan Imej mengutarakannya secara khusus sebagai peringatan untuk membetulkan kecondongan. Kan melambangkan bahaya dan Dui melambangkan kegembiraan; mengawal Kan dengan Dui membolehkan orang merasakan kegembiraan tanpa rasa tertekan, inilah 'bergembira dalam menempuh bahaya.' Line kelima menduduki kedudukan tertinggi dan menjadi pemimipin Jie, ini mewakili 'mempraktikkan pengawasan di kedudukan yang betul.' Seimbang dan betul, kedudukan dan akhlak tertegak bersama, mampu mengawal semua perkara dan mencapai kelancaran, inilah 'mencapai kelancaran melalui keseimbangan dan ketepatan.' Bentuk heksagram ini asalnya datang daripada Tai (Keamanan). Jalan Jie juga bermula dari Langit dan Bumi: matahari dan bulan berganti menyinar, empat musim beredar, sejuk dan panas datang dan pergi, maka genaplah usaha setahun—inilah pengawasan Langit dan Bumi, sebab itulah dikatakan 'Langit dan bumi mempraktikkan pengawasan maka empat musim terbentuk.' Meneladani pengawasan Langit dan Bumi untuk mendirikan institusi membolehkan seseorang mengawal kekayaan tanpa merosakkannya, dan mengawal rakyat tanpa memudaratkan mereka. Semoga seluruh jajahan gembira menerima pengawasan kita, barulah ia dapat dilaksanakan tanpa halangan dan berkuat kuasa di mana-mana sahaja. Kuncinya hanya terletak pada keras dan lembut yang mendapat kedudukan tengah; manakan ia boleh dipanggil 'pengawasan yang pahit'!

Membandingkan heksagram ini dengan urusan manusia, kegagalan mengawal makan minum membawa penyakit, kegagalan mengawal pertuturan mendatangkan malu, kegagalan mengawal perbelanjaan merosakkan keluarga, dan kegagalan mengawal nafsu merosakkan badan—semuanya adalah bahaya dalam urusan manusia. Untuk membetulkan kelemahan ini, jika seseorang berhenti makan terus, mengunci mulut, kedekut harta, atau memutus seluruh keinginan, walaupun ada pengawasan, seseorang tidak mampu menanggung kesengsaraannya. Ini adalah pengawasan yang tidak mendapat kedudukan tengah, sebaliknya membawa kepada kebuntuan; bagaimana ia boleh membawa kejayaan? Kejayaan yang terhalang dalam urusan manusia berpunca daripada keras dan lembut yang hilang keseimbangan: terlalu keras membawa pembaziran, terlalu lembut membawa kedekut, menyebabkan jalan menjadi buntu. Heksagram ini mempunyai Kan di atas dan Dui di bawah, memisahkan yang keras dan lembut. Menggunakan kegembiraan Dui untuk mengawal bahaya Kan membolehkan hati mendapat kegembiraan dan lupa akan bahaya semasa bertindak. Apabila menduduki kedudukan yang betul untuk mengatur segala perkara, maka segala perkara akan menjadi lancar dan berjaya. Seimbang dan betul bermakna tiada prasangka; berjaya dan lancar bermakna tiada halangan. Sesungguhnya kegembiraan, kemarahan, kesedihan, dan keseronokan manusia adalah umpama hujan, embun, guruh, dan kilat bagi Langit; kehidupan, makan, dan rehat manusia adalah umpama siang, malam, gelap, dan terang bagi Langit. Tubuh manusia mempunyai kawalan semula jadi, begitu juga Langit dan Bumi mempunyai pergerakan semula jadi—inilah yang dimaksudkan dengan 'Langit dan bumi mempraktikkan pengawasan maka empat musim terbentuk.' Urusan manusia pada akhirnya tidak terlepas daripada Jalan Langit.

Mengaplikasikan heksagram ini kepada negara, urusan pentadbiran negara ada beribu-ribu perkara, namun secara ringkasnya ia bergantung sepenuhnya kepada pengawasan melalui sistem dan institusi. Apabila sistem mendapat kedudukan tengah, maka pengawasan itu membawa kemanisan tanpa kepahitan, mencapai kejayaan dan dapat dipertahankan. Apabila keras dan lembut terbahagi secara saksama, jalannya tidak akan buntu; apabila kegembiraan dan bahaya saling melengkapi, kedudukan itu mendapat ketepatannya. Mengurus kekayaan dengan prinsip ini tidak akan merosakkan harta; memerintah rakyat dengan prinsip ini tidak akan memudaratkan rakyat. Di seluruh empat lautan yang luas dan dalam kalangan rakyat yang ramai, orang bijaksana mengawal mereka melalui institusi, menyebabkan setiap orang merasakan kegembiraan, melupakan bahaya, dan gembira mengikut pengawasan tersebut—inilah 'mempraktikkan pengawasan di kedudukan yang betul, mencapai kelancaran melalui keseimbangan dan ketepatan.' Pendek kata, orang bijaksana menggunakan kegembiraan untuk mengawal bahaya, tidak cenderung kepada keras mahupun lembut, sebaliknya meneladani pengawasan Langit dan Bumi. Langit dan Bumi mempraktikkan pengawasan maka empat musim terbentuk; orang bijaksana mempraktikkan pengawasan maka seluruh rakyat bergembira—prinsipnya adalah satu. Mengenai garis-garisnya, 'kedudukan yang betul' merujuk kepada sembilan di garis kelima, kerana ia berada di tengah maka dinamakan 'pengawasan yang manis.' Kebuntuan jalan merujuk kepada enam di garis teratas; 'pengawasan yang pahit' dalam Ulasan Tuan ditanggung oleh garis teratas ini. Enam di garis keempat mendapat 'kejayaan' daripada Ulasan Tuan, maka dinamakan 'pengawasan yang aman.' Garis pertama yang 'tidak keluar' menunjukkan pengawasan yang berhati-hati. Garis kedua yang hilang kedudukan mencerminkan kehilangan kedudukan tengah. Garis ketiga yang 'eluhan' adalah kesilapan yang dicari sendiri. Kesimpulannya, mendapat kedudukan tengah membawa tuah, manakala melebihi kedudukan tengah membawa malang. Apa yang dipanggil oleh Ulasan Tuan sebagai 'Jie membawa kejayaan' terutamanya bergantung pada 'keras dan lembut terbahagi, dan yang keras mendapat kedudukan tengah.'

Melihat heksagram ini secara keseluruhan, imej heksagram mengambil Kan di atas dan Dui di bawah; dinamik garis mengambil pembahagian saksama antara keras dan lembut, di mana menduduki kedudukan yang betul membawa tuah. Yang adalah padat dan Yin adalah kosong; kepadatan menyebabkan sekatan manakala kekosongan membolehkan laluan. Jie bermaksud buku buluh; bahagian kosong pada buluh mewakili laluan, manakala bahagian padat mewakili sekatan. Semua konsep seperti menetapkan sempadan dan membahagikan wilayah berkongsi makna pengawasan. Oleh itu, manusia tanpa batas moral adalah seperti tahun tanpa urutan musim. Jika sejuk, panas, hujan, dan cerah beralih tanpa kawalan yang betul, Langit dan Bumi menjadi tersumbat dan usaha setahun gagal; jika manusia tiada pengawasan, mereka menjadi keliru dan kucar-kacir, mencapai kebuntuan dalam setiap tindakan—kesilapan ini berpunca daripada tidak tahu mengawal diri. Tidak tahu mengawal diri sememangnya membawa malang, tetapi kawalan yang berlebihan juga membawa malang. Untuk memastikan pengawasan itu betul dan berjaya, kuncinya hanya terletak pada keras dan lembut yang mendapat kedudukan tengah. Bentuk heksagram bergembira di dalam dan berbahaya di luar, dengan keras dan lembut terbahagi secara saksama; garis sembilan di kedudukan kelima menduduki tempat yang betul dengan kekerasan mendapat kedudukan tengah, menggunakan kegembiraan untuk mengawal bahaya dan mencapai ketepatan melalui keseimbangan—maka jalannya tidak menghadapi halangan di mana-mana jua. Orang bijaksana menggunakan keseimbangan mutlak sebagai pengawasan, mempraktikkan pengawasan tanpa niat yang disengajakan; Langit dan Bumi menggunakan kitaran sebagai pengawasan, mempraktikkan pengawasan tanpa bentuk yang nyata; heksagram menggunakan pelengkapan bersama Kan dan Dui sebagai pengawasan, mempraktikkan pengawasan dengan imej yang nyata. Orang bijaksana meneladani air dan tanah di bawah, mengambil imej ini untuk memberi petunjuk kepada manusia. Dalam Ulasan Tuan, perkataan 'pahit' dan 'buntu' memberi peringatan terhadap kerugian; 'kejayaan' dan 'kelancaran' menonjolkan keberkesanan; 'mendapat kedudukan tengah' dan 'menduduki kedudukan yang betul' menetapkan peraturan; 'tidak merosakkan harta' dan 'tidak memudaratkan rakyat' memuji kebaikannya. Heksagram ini juga berasal daripada Tai, maka dalam Jie seseorang juga boleh melihat imej Langit dan Bumi yang saling berhubung dengan harmonis. Air mengalir dan Kan menghentikannya, mengandungi makna kelancaran dan sekatan; sebab itulah kesemua enam garis mengambil kelancaran dan sekatan untuk menentukan tuah dan malang. Garis pertama tahu bila perlu menyekat lalu menyekat, maka 'tidak keluar' membawa 'tiada celaan'; garis kedua sepatutnya lalu tetapi tersekat, kehilangan kesesuaian masa lalu membawa malang; garis ketiga gagal menyekat lalu 'mengeluh', tiada alasan untuk menolak celaan; garis keempat tersekat tetapi mampu 'tenang', mendapat kejayaan Ulasan Tuan; garis kelima menjadi pemimpin seluruh heksagram, mencapai 'kelancaran melalui keseimbangan dan ketepatan'; garis keenam tersekat tanpa laluan, dinamakan 'pengawasan yang pahit.' Secara umumnya, Jalan Perubahan memberi peringatan terhadap kepenuhan, menggunakan pengawasan untuk mencegah kelebihan; namun pencegahan yang keterlaluan mungkin menyebabkan keraguan yang merosakkan urusan, atau sifat kedekut yang hilang ketepatannya. Melanggar masa Langit dan menentang perasaan manusia kedua-duanya sukar mengelak daripada keburukan. Jalan ini menganggap keseimbangan yang keras sebagai tuah; inilah sebabnya orang bijaksana menghargai keseimbangan mengikut masa.

Ulasan Imej Besar menyatakan: Di atas paya terdapat air, inilah Jie (Pengawasan). Orang berakhlak mulia, berpandukan ini, menetapkan ukuran dan kadar, serta membincangkan akhlak dan tingkah laku.

'Paya tanpa air' dinamakan Kun (Kesusahan); 'paya ada air' dinamakan Jie (Pengawasan). Jika ada air tetapi tidak diawasi, maka paya itu juga akan kering; sebab itulah orang berakhlak mulia mengambil pengajaran daripada Jie. 'Ukuran dan kadar' merujuk kepada piawaian timbangan, sukatan, dan undang-undang; 'akhlak dan tingkah laku' merujuk kepada urusan moral, sifat semula jadi, dan takdir hidup. Dui berubah daripada Kun: Kun mewakili berat dan sedikit, melambangkan 'ukuran dan kadar'; Kan berubah daripada Qian: Qian mewakili Jalan dan sifat semula jadi, melambangkan akhlak dan tingkah laku. Kan mewakili kesaksamaan, bermakna keputusan dan kawalan mencapai keadilan; Dui mewakili mulut, bermakna perbincangan keluar daripada pertuturan. Oleh itu, orang berakhlak mulia menggunakannya untuk 'menetapkan ukuran dan kadar, serta membincangkan akhlak dan tingkah laku.'

　　【Ramalan】
○ Ramalan nasib: Perjalanan nasib adalah seimbang dan betul, sumber kewangan kaya. Namun hendaklah mengawal pendapatan dan perbelanjaan di luar, serta mengawal tubuh dan jiwa di dalam. Tuah.


○ Ramalan peperangan: Tentera yang mempunyai kawalan disiplin, mampu mendaki tempat tinggi dan menempuh bahaya, boleh bertahan dan boleh bertempur.

○ Ramalan perniagaan: Paya mempunyai air, imej kekayaan yang melimpah. Sistem hukum sudah teliti dan perbincangan adalah tepat, pasti mendapat keuntungan.

○ Ramalan keperihalan / nama: Akhlak mulia dan piawaian yang teliti, menunjukkan imej ikan dan naga mendapat air.

○ Ramalan perkahwinan: Lelaki Kan dan perempuan Dui, air dan paya saling melengkapi. Tuah.

○ Ramalan kediaman: Rumah menghadap paya besar, keadaan keluarga kaya raya. Tuah.

○ Ramalan penyakit: Penyakit hendaknya mengawal diet dan berhati-hati dalam tindakan.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

Garis Pertama Sembilan: Tidak keluar dari halaman dalam rumah, tiada celaan.

Ulasan Imej menyatakan: 'Tidak keluar dari halaman dalam rumah' menunjukkan pengetahuan tentang bila ada kelancaran dan bila ada sekatan.

Garis pertama ialah Yang menduduki kedudukan Yang, menjadi permulaan Jie. Yang adalah padat manakala Yin adalah kosong; garis pertama ialah Yang yang keras, satu garisan mengunci mulut Dui, maka dijadikan 'tidak keluar.' Trigram bertindih di atas ialah Gen; Gen mewakili tingkap dan kediaman, mempunyai imej 'halaman dalam rumah'; Gen juga mewakili berhenti, mempunyai imej tidak keluar, maka dikatakan 'tidak keluar dari halaman dalam rumah.' Heksagram ini menyambung selepas Huan (Penyebaran); pada permulaan, apabila perkara yang tersebar baru sahaja berkumpul, adalah wajar untuk menyekat bukannya membuka. Walaupun dalam jarak dekat di halaman dalam rumah, seseorang tidak berani keluar, maka setiap langkah dipandu oleh pengawasan, lalu mendapat 'tiada celaan.' Apabila garis pertama bergerak, bentuknya menjadi Kan; air Kan ialah kebijaksanaan, dan kebijaksanaan membolehkan seseorang menilai keadaan, mengetahui bila perlu membuka dan bila perlu menyekat, bila perlu keluar dan bila perlu masuk, semuanya dengan pengawasan. Oleh itu Ulasan Imej mejelaskannya sebagai 'pengetahuan tentang bila ada kelancaran dan bila ada sekatan.'

　　【Ramalan】
○ Ramalan nasib: Perjalanan nasib belum gemilang, hendaknya berhati-hati menjaga rumah agar dapat mengelak celaan.


○ Ramalan perniagaan: Sesuai untuk pedagang sedia ada di kedai, tidak sesuai untuk pedagang kembara; tiada celaan.

○ Ramalan keperihalan / nama: Buat masa ini hendaknya menutup pintu dan berdiam diri; nama boleh dicapai menjelang garis keempat.

○ Ramalan peperangan: Berada pada waktu selepas penyebaran, apabila tentera dan rakyat baru berkumpul, hendaknya memelihara semangat dan tidak keluar bertempur.

○ Ramalan perkahwinan: Garis pertama dan garis keempat saling sepadan; garis keempat mendapat jalan kepatuhan, iaitu kebenaran sifat wanita, maka tiada celaan.

○ Ramalan penyakit: Hendaknya beristirahat dengan tenang di rumah; tiada bahaya.

○ Ramalan barang hilang: Masih berada di dalam halaman rumah; boleh dijumpai.

○ Ramalan orang bepergian: Belum bertolak.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

[Contoh] Seorang rakan datang meminta ramalan tentang kediamannya, dan mendapat heksagram Jie bertukar menjadi Kan.

Pentafsiran: Imej heksagram menunjukkan Dui di barat dan Kan di utara; imej garis menunjukkan pintu luar dan halaman dalam. Garis pertama menduduki bahagian bawah Dui, satu garisan Yang yang keras, umpama kunci pada pintu halaman untuk mengawal keluar masuk, maka dikatakan 'tidak keluar dari halaman dalam rumah'; berdiam di dalam untuk mengelak bencana, maka dikatakan 'tiada celaan.' Sekarang anda meramal tentang kediaman dan mendapat garis pertama Jie; rumah ini mungkin perpindahan kali pertama, dan segala urusan rumah tangga sedang menunggu untuk disusun. Untuk mengekalkan kemakmuran, hendaknya berpegang pada amalan berjimat cermat, menutup pintu dan menolak urusan luar, barulah tiada celaan.

Garis Kedua Sembilan: Tidak keluar dari pintu dan halaman luar, membawa malang.

Ulasan Imej menyatakan: 'Tidak keluar dari pintu dan halaman luar' membawa malang, kerana seseorang telah kehilangan kesesuaian masa hingga ke peringkat paling teruk.

Pintu dalam berada di dalam; pintu luar berada di luar. Garis pertama ialah pintu dalam, dan garis kedua ialah pintu luar, bergerak dari dalam ke luar. Pada garis pertama di dalam, air Kan baru sahaja tiba, maka ia disekat untuk mengelak kebocoran. Pada garis kedua, bergerak ke luar, air sudah melimpah dan sepatutnya dilalukan, namun ia masih menyatakan 'tidak keluar dari pintu dan halaman luar,' menunjukkan pengetahuan tentang sekatan tetapi tidak tentang kelancaran. Garis kedua mempunyai bakat yang keras dan seimbang, dan sepatutnya mengikut keadaan, keluar bertindak supaya dunia dapat mendapat faedah daripada pengawasan. Trigram bertindih dari garis pertama hingga ketiga membentuk Zhen, dan garis keempat hingga keenam membentuk Gen; namun ia gagal bertindak seperti Zhen sebaliknya berpegang teguh pada sifat berhenti Gen, menutup pintu, memutus jejak, dan duduk melihat peluang terlepas—maka membawa malang. Oleh itu, Ulasan Imej mengecamnya sebagai kehilangan kesesuaian masa hingga ke peringkat paling teruk.

　　【Ramalan】
○ Ramalan nasib: Perjalanan nasib sedang gemilang, peluang juga baik; kesilapan terletak pada sikap bertangguh yang merosakkan diri sendiri, amat dikesali.


○ Ramalan peperangan: Masanya sesuai untuk maju, namun takut-takut dan bertahan tidak keluar, sebaliknya akan mendatangkan malang.

○ Ramalan perniagaan: Barangan melimpah dan harga pasaran sesuai, sepatutnya mendapat keuntungan, namun disebabkan sikap tegar yang terlepas peluang, sebaliknya mendatangkan kerugian. Dui mewakili kerosakan, ini sepadan dengan kehilangan imej.

○ Ramalan keperihalan / nama: Peluang belum tiba, sukar untuk mencapai nama.

○ Ramalan perkahwinan: Terlepas umur perkahwinan yang sesuai, sukar mengelak rasa kesepian dan duka; malang.

○ Ramalan kediaman: Pintu terkunci rapat, imej tiada penghuni; malang.

○ Ramalan penyakit: Penyakit berpunca daripada kesukaran berjalan, hampir menjadi lumpuh.

○ Ramalan barang hilang: Kecurian dilakukan oleh orang dalam.

○ Ramalan mahkamah: Dikhatiri ada bencana pemenjaraan.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

[Contoh] Seorang pegawai polis datang dan berkata: 'Rakan saya, seorang bekas pembesar wilayah, telah mengorbankan nyawa demi raja semasa Pemulihan, dan keturunannya jatuh miskin tanpa tempat bergantung. Mengingati persahabatan lama, saya berusaha sedaya upaya membantu mereka. Saya menjemput tiga orang anak beliau ke ibu kota untuk belajar selama belasan tahun, menyebab pengumpulan hutang sebanyak enam hingga tujuh ribu keping emas. Namun harta tanah di kampung halaman bernilai sepuluh ribu keping emas yang sepatutnya dapat menjelaskan hutang. Tidak disangka faedah bertambah dua kali ganda, hingga kini mencapai 13,000 keping emas, manakala nilai harta keluarga merosot lebih separuh akibat kejatuhan harga. Jika mahu membayar, tiada dana yang mencukupi, jika tidak dibayar, hutang tidak selesai, berada dalam dilema tanpa jalan keluar, lalu mengalami kemurungan hingga sakit dan tidak dapat bertugas. Mohon beri petunjuk.' Saya pun meramal untuknya, dan mendapat heksagram Jie bertukar menjadi Tun.

Ramalan menyatakan: Sembilan pada garis kedua berada di tengah-tengah Dui (Tasik). Ulasan Tuan menyatakan 'gembira bergerak melalui bahaya', yang mana garis kedua ini sangat bertepatan; garis kedua menyatakan 'tidak keluar dari halaman rumah', ini bermakna selesa terperangkap dalam bahaya dan tidak mampu menghadapi bahaya, disebabkan tidak keluar, maka ia adalah malang. Tuan meramal tentang penyelesaian hutang dan mendapat garis kedua heksagram Jie (Penetapan Had). Kata-kata garis menyatakan 'Tidak keluar dari halaman rumah adalah malang', maka diketahui tidak keluar membawa kemalangan, manakala keluar dapat mengelakkan kemalangan. Namun perkataan 'keluar' mempunyai dua makna: satu ialah keluar ke luar untuk mengelak, dan satu lagi ialah mengeluarkan semua harta untuk membayar balik, kedua-duanya dipanggil 'keluar'. Dalam hal ini mesti ada kawalan dan disiplin. Hamba berdasarkan maksud kata-kata garis untuk merancang urusan hutang tuan. Jumlah hutang ialah 13,000 keping emas. Menjual tanah di kampung halaman pada harga rendah mendapat kira-kira 3,000 keping emas untuk membayar pemiutang; kemudian daripada gaji bulanan sebanyak 200 keping emas, gunakan 80 keping emas untuk perbelanjaan isi rumah, manakala baki 120 keping emas dibayar balik setiap bulan, berjumlah 1,440 keping emas dibayar dalam setahun. Ini ialah menjarakkan lebihan untuk menampung kekurangan, dalam masa kurang dari sepuluh tahun hutang akan langsai. Kata-kata garis 'Tidak keluar dari halaman rumah adalah malang' jelas merupakan peringatan buat tuan. Janganlah tuan teragak-agak dan ragu-ragu sehingga terlepas peluang, mesti keluar berbincang dengan pemiutang, bayar dahulu dengan wang jualan harta, kemudian bayar bakinya daripada lebihan gaji bulanan, minta mereka mengetepikan faedah dan melanjutkan tempoh. Jika pemiutang tidak bersetuju, hutang ini pasti sukar dijelaskan, tetapi jika mereka bersetuju, tuan tidak akan muflis dan pemiutang akhirnya akan menerima wang mereka, jadi mengapa mereka tidak bersetuju? Dui melambangkan mulut dan rakan, mempunyai imej berbincang dengan sahabat. Garis Dui menyatakan 'Berbincang dengan gembira, belum tenang; berteguh menentang penyakit membawa kegembiraan', yang betul-betul mencerminkan situasi tuan hari ini. Tuan hendaklah segera keluar bertindak dan jangan terlepas peluang ini.

Individu berkenaan gembira apabila mendengarnya dan berkata: Ini adalah rancangan yang paling hebat! Beberapa hari kemudian, berita sampai menyatakan bahawa beliau telah mematuhi keputusan ramalan ini, keluar bertindak dan menyelesaikan urusan tersebut.

Enam pada garis ketiga: Tidak mengehadkan diri menyebabkan mengeluh dan menyesal. Tiada celaan.

Ulasan Imej menyatakan: Keluhan kerana tidak mengehadkan diri, siapakah lagi yang hendak disalahkan.

Garis ketiga berada di atas Dui (Tasik), di mana garisan teratas terbuka, mewakili tasik yang bocor dan imej tidak mengehadkan diri. Apabila tasik Dui sampai ke garis ketiga dan air Kan sudah penuh, seseorang mengambil daripadanya sewenang-wenangnya tanpa tahu berhemat, akhirnya sumber tidak dapat diteruskan, tidak dapat elak daripada mengeluh dan menyesal; sebab itulah dikatakan 'Tidak mengehadkan diri menyebabkan mengeluh dan menyesal.' Ini menunjukkan kegembiraan yang melampau membawa kesedihan; malapetaka berpunca daripada diri sendiri tanpa ada sesiapa untuk disalahkan, sebab itulah dikatakan 'tiada celaan.' Ulasan Imej bertanyakan 'siapakah lagi yang hendak disalahkan?', bermakna apabila sepatutnya mengehadkan diri tetapi gagal berbuat demikian, kegagalan mengehadkan diri dan keluhan yang menyusul kedua-duanya berpunca daripada diri sendiri—maka siapakah lagi yang boleh disalahkan?

　　【Ramalan】
○ Nasib diri: Gagal mengawal diri semasa muda menyebabkan kesedihan yang sia-sia di hari tua; siapakah lagi yang hendak disalahkan?


○ Peperangan: Tidak merancang apabila tiba masanya menyebabkan penyesalan yang tidak dapat diubah.

○ Perniagaan: Bersikap sombong dan berlebih-lebihan tanpa batasan apabila mendapat keuntungan menyebabkan kesedihan dan keluhan sebaik sahaja kerugian berlaku; kesalahan adalah daripada diri sendiri.

○ Perkahwinan: Terdapat imej kegembiraan pada mulanya diikuti kesedihan kemudiannya.

○ Kerjaya dan nama: Diperoleh dan hilang begitu sahaja.

○ Kediaman: Garis ketiga ialah garis yin di kedudukan yang, tidak mempunyai kedudukan yang betul. Ia pasti membawa kepada kekayaan pada mulanya diikuti kemiskinan kemudiannya.

○ Penyakit: Penyakit berpunca daripada ketidakseimbangan dalam makan dan minum; bernasib baik tiada kemudaratan besar.

○ Barang hilang: Mengeluh sahaja dan biarkan; tidak perlu menyalahkan orang lain.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

【Contoh】 Pada bulan November tahun ke-ZXKEEP20XZ Meiji, Count Toda Ujitomo, bekas tuan tanah Domain Ogaki, dilantik sebagai Duta Berkuasa Penuh ke Austria dan bertolak ke tempat bertugas bersama keluarganya. Sebelum bertolak dari Yokohama, beliau sudi berkunjung ke kediaman hamba. Pada masa itu, orang yang menghantar beliau tidak kurang dari beberapa puluh orang. Count berkata: Sila ramalkan keselamatan di laut. Hamba meramal dan mendapat heksagram Jie (Penetapan Had) bertukar kepada Xu (Menunggu).

Ramalan menyatakan: Garis ketiga berada di persimpangan heksagram dalam dan luar, sangat sesuai dengan petanda Tuan Hamba pergi jauh ke luar negara. Kan ialah air, Dui ialah tasik, mempunyai imej lautan luas. Apabila garis ketiga bergerak, badan menjadi Xu (Menunggu); Ulasan Tuan bagi Xu menyatakan 'bahaya berada di hadapan', menunjukkan perjalanan ini perlu berjaga-jaga terhadap bahaya. Heksagram terbalik ialah Huan (Penyebaran), imej Huan ialah 'angin bertiup di atas air', menunjukkan pasti akan ada angin. Dui ialah barat tepat, Kan ialah utara tepat, menunjukkan angin pasti bertiup dari barat ke utara. Kata-kata garis menyatakan 'Tidak mengehadkan diri menyebabkan mengeluh dan menyesal', bermakna jika tidak berpegang pada disiplin dan had, pasti akan menyebabkan keluhan. Kini Tuan Hamba menjalankan tugas diplomatik rasmi membawa mandat diraja, pasti mampu membuat dewa laut tunduk patuh dan dilindungi oleh sekalian dewa; walaupun menemui angin dan bahaya, pasti tiada celaan. Kata-kata Ulasan Tuan bagi Xu juga menyatakan 'berfaedah menyeberangi sungai besar; pergi membawa kejayaan', ini adalah sesuatu yang wajar diucapkan tahniah kepada Tuan Hamba.

Pada masa itu, orang yang hadir menghantar termasuk bekas pembesar domain Ida Gorazo, Gubernur Wilayah Aomori Hishida Bunzo, Hakim Mahkamah Agung Torii Danzo, dan Ketua Agama Shinto Otori Setsuso semuanya duduk bersama. Selepas mendengar dengan teliti, ada yang berkata bahawa mengikut ramalan ini, gelombang di laut adalah jelas seolah-olah dilihat dengan mata sendiri, dan peristiwa masa depan diketahui terlebih dahulu, mengesyaki ramalan hamba hanyalah rekaan dan tidak semestinya boleh dipercayai. Encik Otori Setsuso seorang sahaja yang berkata: Ramalan I Ching Encik Takashima telah lama dipuji sebagai sungguh menakjubkan, yang mana sukar difahami oleh kebanyakan orang. Hamba berkata: Hamba hanya meramal berdasarkan garis; sama ada betul atau tidak bukan dalam pengetahuan hamba, namun ramalan hamba yang lalu tidak pernah silap, boleh dikatakan bertindak balas seperti gema. Hadirin sekalian mengangguk setuju dan tidak berkata apa-apa lagi. Empat tahun kemudian, Count Toda pulang ke istana dan memberitahu hamba bahawa kesukaran di laut pada masa itu berlaku betul-betul seperti yang diramalkan oleh I Ching.

Enam pada garis keempat: Penetapan had yang tenang membawa kejayaan.

Ulasan Imej menyatakan: Kejayaan penetapan had yang tenang datang daripada menyokong jalan pihak atasan.

Garis keempat asalnya kepunyaan badan Kun, dan Kun mewakili ketenangan, sebab itulah dipanggil 'tenang.' Ia berada di permulaan Kan (Bahaya), dan Kan ialah bahaya; dengan mengehadkannya menggunakan Dui (Tasik), bahaya dapat diubah menjadi keselamatan, sebab itulah dipanggil 'penetapan had yang tenang.' 'Penetapan had yang tenang' bermakna bertindak dengan tenang tanpa kehilangan hadnya; maka ke mana sahaja seseorang pergi, pasti mendapat kejayaan. Sebab itulah dikatakan 'Penetapan had yang tenang membawa kejayaan.' Garis keempat mendapat kedudukan yang betul dan menyokong garis kelima. Garis kelima adalah 'seimbang dan betul untuk mencapai kelancaran,' dan garis keempat berhubung dengannya terlebih dahulu; maka kejayaan dalam Ulasan Tuan terutamanya milik garis keempat. Oleh sebab garis keempat menyokong garis kelima dan mendapat kejayaan, segala-galanya di bawah langit menjadi lancar dan berjaya. Ulasan Imej menyatakan 'menyokong jalan pihak atasan,' di mana pihak atasan merujuk kepada garis kelima, dan jalan merujuk kepada jalan penetapan had—maksudnya garis kelima menunjukkan teladan penetapan had kepada dunia, dan garis keempat yang bersebelahan dengan garis kelima adalah yang pertama menerima dan melaksanakan jalannya.

　　【Ramalan】
○ Nasib diri: Perjalanan yang selamat dan lancar sepanjang jalan.


○ Peperangan: Panglima yang bijak terlebih dahulu menenangkan semangat tentera; apabila semangat tentera tenang, mereka menghadapi bahaya tanpa rasa takut dan mencapai kejayaan di mana-mana jua.

○ Perniagaan: Garis keempat berada di permulaan heksagram luar, menunjukkan kali pertama membawa barangan berdagang ke luar. Berhemat dalam semua urusan membolehkan tinggal dengan tenang di negeri asing, dan semua perancangan akan berjalan lancar.

○ Kerjaya dan nama: Mampu melaksanakan kehendak pihak atasan; kejayaan dan kemasyhuran pasti dicapai.

○ Perkahwinan: Garis keempat ialah garis yin di kedudukan yin, mendapat kedudukan yang betul dan menyokong garis yang, menjamin keamanan dan keselamatan rumah tangga.

○ Kediaman: Aman dan membawa kebaikan.

○ Penyakit: Penyakit masuk melalui mulut; dengan mengawal makan dan minum, kesihatan dan kesejahteraan akan pulih semula.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

【Contoh】 Seorang pegawai datang meminta ramalan tentang kenaikan pangkat jawatan. Hamba meramal dan mendapat heksagram Jie (Penetapan Had) bertukar kepada Dui (Tasik).

Ramalan menyatakan: Enam pada garis keempat ialah garis yin berganda; imejnya tenang dan tenteram, dengan segala tindakan mematuhi kesederhanaan yang betul, lalu membawa kejayaan. Ulasan Imej menyatakan 'menyokong jalan pihak atasan'; 'pihak atasan' merujuk kepada garis kelima. Garis keempat bersebelahan dengan garis kelima dan dapat menghormati niat pihak atasan sambil melaksanakan penetapan had yang betul. Sekarang tuan meramal tentang kenaikan pangkat dalam kerjaya pegawai dan mendapat garis keempat Jie. Garis keempat bertindak balas dengan garis pertama, dan garis pertama 'tahu bila untuk maju dan bila untuk bertahan,' membolehkan garis keempat tahu kedudukannya, bersabar dan mengekalkan hadnya. Dengan bertindak semata-mata mengikut arahan pihak atasan, setiap tindakan memenuhi ukuran yang betul dan berjaya di mana-mana jua. Kenaikan pangkat adalah pasti. Memandangkan terdapat jurang satu garis antara garis keempat dan garis kelima, kenaikan pangkat sepatutnya berlaku pada tahun hadapan.

Sembilan pada garis kelima: Penetapan had yang manis membawa tuah; maju ke hadapan mendapat penghormatan.

Ulasan Imej menyatakan: Tuah penetapan had yang manis datang daripada memegang kedudukan di tengah.

Garis kelima menduduki kedudukan tertinggi dan merupakan pemimipin Jie (Penetapan Had). Apa yang dipanggil oleh Ulasan Tuan sebagai 'memegang kedudukan yang betul untuk mengehadkan, kekal di tengah dan betul untuk mencapai kelancaran' terpakai khusus untuk garis kelima. Ulasan Tuan memberi peringatan terlebih dahulu bahawa 'penetapan had yang pahit tidak boleh berterusan'; mengubah kepahitan menjadi kemanisan membuat jalannya betul, dan kebetulan membawa tuah—sebab itulah dikatakan 'penetapan had yang manis membawa tuah.' Garis keempat berada di tengah-tengah Kan; Ulasan Tuan bagi Kan menyatakan 'tindakan mendapat penghormatan,' dan frasa 'maju ke hadapan mendapat penghormatan' dalam garis kelima Jie berpunca daripada Ulasan Tuan bagi Kan. 'Maju' bermakna 'bertindak,' menunjukkan bahawa jika seseorang dapat bertindak dan meneruskan cara ini, ia sungguh terpuji. Antara lima rasa, rasa manis mewakili keseimbangan tengah, manakala masin, pahit, masam, dan pedas semuanya melampau. Mengehadkan rasa yang melampau untuk mencapai keseimbangan tengah yang betul dipanggil 'penetapan had yang manis.' Apabila penetapan had itu manis, semua orang mengikutinya dengan gembira tanpa menderita kesusahannya; inilah sebabnya 'penetapan had yang manis' membawa tuah. Ulasan Imej menjelaskan perkara ini melalui 'memegang kedudukan di tengah.' Kitab Adat (Yueling) menyatakan: 'Tanah di tengah mempunyai rasa manis.' Kemanisan milik bahagian tengah, dan garis kelima mewakili pemerintah, yang kedudukannya juga di tengah—inilah maksud tepat yang disampaikan oleh Ulasan Imej.

　　【Ramalan】
○ Nasib diri: Nasib seperti mengunyah tebu, semakin tua semakin manis.


○ Perniagaan: Pertanian menghasilkan kemanisan; berdagang beras dan bijirin membawa tuah. 'Maju ke hadapan mendapat penghormatan' bermakna pergi ke luar negara, terutamanya menjual beras ke luar negara, yang mana pasti membawa keuntungan.

○ Kerjaya dan nama: Kepahitan berakhir dan kemanisan tiba; kejayaan kerjaya dan kemasyhuran pasti terserlah.

○ Kediaman: Garis kelima mendapat kedudukan yang betul dan bahagian tengah adalah manis, menunjukkan kediaman ini terletak di lokasi yang betul dengan tradisi keluarga yang jujur; sifat berhemat sangat terpuji.

○ Perkahwinan: Wanita yang berkahwin dipanggil 'pergi,' dan 'maju ke hadapan mendapat penghormatan' bermakna pergi untuk menyempurnakan majlis perkahwinan. 'Manis' bermaksud keredaan untuk bersama, melambangkan penyatuan yang harmoni kekal selamanya. Amat baik.

○ Penyakit: Penyakit berada di bahagian tengah; rasa manis menyebabkan rasa penuh di dalam perut, maka mengawal pemakanan adalah sangat penting.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

【Contoh】 Seorang pedagang datang meminta ramalan tentang untung rugi perniagaan. Hamba meramal dan mendapat heksagram Jie (Penetapan Had) bertukar kepada Lin (Pendekatan).

Ramalan menyatakan: Rasa yang manis disukai oleh semua orang, namun kemanisan yang berlebihan mengubah rasanya; penetapan had adalah apa yang membawanya kepada keseimbangan yang betul. Ini berlaku untuk rasa, dan sama untuk semua perkara di bawah langit. 'Maju ke hadapan mendapat penghormatan' bermakna mulai sekarang, segala-galanya adalah terpuji dan membawa tuah. Sekarang tuan meramal tentang untung rugi perniagaan dan mendapat garis kelima Jie. Tuan telah menjalankan perniagaan sejak sekian lama, tetapi sebelum ini mengalami penyesalan kerana kurangnya kawalan yang betul. Tahun lepas tuan mencapai ketenangan, dan tahun ini tuan pasti akan mengecap kemanisan, yang mana mesti dikawal dan dihadkan. Amalkan kesederhanaan dalam semua perkara, dan jangan bersikap sombong dengan kelimpahan; maka kelimpahan tuan dapat dikekalkan untuk jangka masa panjang, sebab itulah ia membawa tuah. 'Maju' bermaksud bertindak mengikut jalan penetapan had ini; 'maju ke hadapan mendapat penghormatan' juga bermakna maju untuk mencapai kejayaan. Selepas ini, perniagaan tuan akan mendapat keuntungan yang besar.

Enam di atas: Penetapan had yang pahit. Berteguh dengannya membawa kemalangan, tetapi penyesalan hilang.

Ulasan Imej menyatakan: Penetapan had yang pahit membawa kemalangan jika berteguh dengannya, kerana jalannya telah menemui jalan buntu.

Garis atas ialah garis yin berganda tanpa keseimbangan, berada di titik paling puncak Jie (Penetapan Had)—mewakili seseorang yang mengehadkan secara berlebihan. Kitab Erya menyatakan: 'Tanah masin adalah pahit'; air Kan membasahi ke bawah menghasilkan rasa masin, dan Dui mewakili masin yang keras, iaitu rasa yang pahit. Garis atas dan garis pertama membentuk satu kitaran lengkap dari awal hingga akhir: garis pertama berada di dasar tasik, mengehadkan air untuk mengelakkan kebocoran; garis atas berada di mulut tasik, mengawal aliran keluar dan masuk. Namun jika seseorang mengehadkan segala-galanya tanpa mengira keadaan, dia gagal memahami bila perlu membuka dan bila perlu menyekat. Kesusahan yang melampau sedemikian sukar ditanggung oleh semua perkara dan tidak dapat bertahan walau sehari; sebab itulah 'penetapan had yang pahit' dalam Ulasan Tuan terpakai khusus untuk garis atas. 'Penyesalan hilang' bermakna kemewahan tidak sebaik berhemat; dengan menggunakannya untuk memperbaiki diri, penyesalan secara semula jadi akan hilang. Ulasan yang menyatakan 'jalannya telah menemui jalan buntu' menjelaskan Ulasan Tuan. Adapun 'penetapan had yang pahit membawa kemalangan jika berteguh dengannya,' tokoh zaman purba seperti Longfeng dan Bigan mengorbankan nyawa demi negara, mengekalkan kesetiaan penuh sebagai menteri. Walaupun nasib mereka tragis dan malang, jalan mereka adalah betul, menjadi teladan untuk puluhan ribu generasi—maka apakah penyesalan yang ada lagi?

　　【Ramalan】
○ Nasib diri: Perjalanan nasib adalah betul, tetapi sikap degil yang tidak fleksibel membawa kepada kesukaran dan kemiskinan seumur hidup.


○ Perniagaan: Peluang telah mencapai hadnya; kegagalan menyesuaikan diri membawa kesusahan teruk, menderita kepahitan secara sia-sia.

○ Kerjaya dan nama: Orang itu jujur dan tidak mengampu, menanggung kesusahan seorang diri; kejayaan kerjaya dan nama sukar diharapkan.

○ Peperangan: Imej garis ialah yin berganda, lemah dan tiada kuasa; lagipun situasi dan kedudukan telah berada di hujung jalan. Sekadar bertahan secara pahit tanpa keluar bertindak akhirnya pasti membawa kemalangan.

○ Penyakit: Yin berkembang manakala yang merosot; keadaan penyakit telah mencapai tahap paling teruk. Malang.

○ Kehamilan: Anak lelaki akan dilahirkan.

【Contoh】 Seorang rakan perniagaan meminta ramalan tentang naik turun harga saham. Hamba meramal dan mendapat heksagram Jie (Penetapan Had) bertukar kepada Zhongfu (Kebenaran Batin).

Ramalan menyatakan: Heksagram ini mempunyai imej air di atas tasik. Apabila tasik mempunyai air, ia patut dialirkan apabila penuh dan disekat apabila tidak penuh. Pelepasan dan sekatan adalah kawalan air. Garis atas berada di mulut atas tasik; di mana ia sepatutnya terbuka, ia disekat, mewakili penetapan had yang berlebihan. Air mengalir secara berterusan adalah manis; jika bahagian atas disekat dan air berhenti mengalir, ia menjadi air bertakung, mengubah kemanisan menjadi kepahitan—sebab itulah dikatakan 'penetapan had yang pahit membawa kemalangan jika berteguh dengannya.' Sekarang tuan meramal tentang harga saham dan mendapat imej garis ini. Saham mewakili aset kewangan, dan sumber kewangan adalah seperti sumber air: ia patut dibiarkan mengalir, bukannya disekat. Tambahan pula, garis atas menunjukkan masa dan kedudukan telah mencapai had paling puncak. Jika tuan menyekatnya tanpa henti, memonopoli untuk menaikkan harga dan memaksa orang lain dalam kesusahan sehingga tidak dapat meneruskan hidup, berhati-hatilah bahawa kesengsaraan yang melampau membawa perubahan. Kemudian mereka yang menyebabkan kepahitan kepada orang lain akan akhirnya menderita kepahitan sendiri; ini adalah jalan menuju kemalangan dan jalan menuju kebuntuan. Tuan hendaklah segera menjual dan membiarkan ia mengalir, supaya kemalangan dapat dielakkan.

Selepas mendengarnya, orang itu menjual semua sahamnya pada hari itu juga. Tidak lama kemudian, harga saham terus merosot.

【Contoh】 Pada tahun ke-ZXKEEP31XZ Meiji, hamba meramal pentadbiran Pejabat Kerajaan Hokkaido dan mendapat heksagram Jie (Penetapan Had) bertukar kepada Zhongfu (Kebenaran Batin).

Ramalan menyatakan: Garis atas berada di mulut tasik Dui; apabila aliran Kan sudah penuh, mengehadkannya lagi tanpa aliran menghalang rakyat daripada mendapat manfaat daripada ihsannya. Ini dipanggil 'penetapan had yang pahit,' dan jalannya pasti malang. Meramal pentadbiran Pejabat Kerajaan Hokkaido dan mendapat imej garis ini menunjukkan bahawa pentadbiran gagal menyesuaikan diri dengan keadaan geografi dan kurang memahami perasaan rakyat, menyebabkan sekatan antara pihak atas dan bawah serta arahan tidak dilaksanakan. Garis atas bergerak menjadi Zhongfu (Kebenaran Batin); penyesuaian pantas mesti dilakukan, supaya kepercayaan dapat menyuntik semangat dan mengubah negara. Dari segi fenomena luaran, tasik Dui penuh dengan air, dan kelimpahan membawa kepada limpahan; Dui sepadan dengan musim luruh, maka berhati-hatilah terhadap bencana banjir pada musim luruh.

Pada bulan September tahun itu, bencana banjir sememangnya berlaku, membawa penderitaan besar kepada rakyat—begitulah kenyataan petanda malang itu.

【Contoh】 Pada tahun ke-ZXKEEP31XZ Meiji, hamba meramal situasi diplomatik dan mendapat heksagram Jie (Penetapan Had) bertukar kepada Zhongfu (Kebenaran Batin).

Ramalan menyatakan: 'Penetapan had yang pahit' pada garis atas merujuk kepada penetapan had yang berlebihan. Apabila penetapan had mencapai keseimbangan yang betul, ia adalah manis; apabila melampaui batas, ia menjadi pahit. Dalam semua urusan di bawah langit, kesederhanaan adalah sangat berharga; keterlaluan membawa penderitaan dan bencana, yang merupakan hasil yang tidak dapat elak. Sekarang meramal diplomasi luar negara dan mendapat imej garis ini menunjukkan bahawa urusan antarabangsa semasa adalah seperti tasik yang melimpah dengan air pada saat krisis yang amat berbahaya. Apa yang diperlukan ialah aliran terbuka ke seluruh penjuru dunia dan mengubah peraturan mengikut keadaan semasa, sekali gus mengelakkan kesusahan. Jika seseorang kekal kedekut, enggan bertindak dan degil mempertahankan diri secara terpencil, kemalangan tidak dapat elak.