Zhouyi I Ching, Heksagram 10, Heksagram Langkah, Langit di atas Tasik, Qian di atas Dui

Huraian terperinci yao sembilan awal bagi Heksagram Kesepuluh Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Awal
Sembilan Awal: Melangkah dengan sederhana; maju ke hadapan tanpa cela.
Imej berkata: Maju dengan langkah yang sederhana bererti melaksanakan cita-cita sendiri tanpa bergantung pada orang lain.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan Awal: Hadapi dunia dengan sikap sederhana dan terus terang, maka tiada bencana.
Ulasan Imej berkata: Bersikap sederhana dan terus terang bermaksud mampu melaksanakan cita-cita sendiri secara berdikari.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Biasa: Bagi yang memperoleh yao ini, jika merancang urusan dengan baik, harta dan keuntungan akan bertambah dari hari ke hari. Pegawai yang membina kebajikan dan menjaga diri akan berpeluang dinaikkan pangkat.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Tunggu masa yang sesuai, kejayaan akan datang dengan sendirinya.
Rezeki: Pertahankan perniagaan lama; lama-kelamaan pasti mendapat keuntungan.
Rumah tangga: Kediaman membawa tuah.
Kesihatan: Berjoging ringan bermanfaat.

Heksagram perubahan bagi Sembilan Awal

Apabila yao sembilan awal berubah, terbentuk Heksagram 6 Zhouyi: Konflik, Langit di atas Air. Ini ialah heksagram berlainan, dengan Kan di bawah dan Qian di atas yang bertindih. Ia berlawanan dengan heksagram Xu dan merupakan pasangan heksagram songsang dengannya. Qian melambangkan keteguhan dan keperkasaan, manakala Kan melambangkan bahaya dan perangkap. Keteguhan bertemu bahaya, keperkasaan bertemu bahaya; kedua-duanya saling bertentangan lalu pasti menimbulkan pertikaian dan tuntutan. Pertikaian bukan perkara yang baik, maka hendaklah sangat berhati-hati dan berjaga-jaga.

Makna falsafah yao sembilan awal:

“Su” bermaksud polos dan tidak berhias, serta bermaksud berpegang pada sifat asal diri. “Lu” merujuk kepada kasut, dan juga bermaksud keluar berjalan. Oleh itu, “melangkah dengan sederhana” mempunyai dua makna. Pertama, kasut polos yang melambangkan kedudukan seseorang; Xun Shuang berkata, “Yang melangkah dengan sederhana ialah sarjana berpakaian biasa.” Kedua, kelakuan polos: berjalan lurus, berpegang pada prinsip sendiri, bertindak menurut sifat asal, dan melambangkan perilaku yang lurus serta suci.
Dari segi imej heksagram, yao sembilan awal ialah yao yang pada kedudukan yang keras dan berada di tempat paling bawah. Ia melambangkan orang yang berbakat tetapi rela berpuas hati dengan kedudukan rendah. Ini ialah langkah pertama untuk maju; dia belum digoda oleh kekayaan dan kemuliaan, masih bergerak menurut cita-cita asalnya, maka tiada kesalahan.
Imej berkata: Maju dengan langkah yang sederhana bererti melaksanakan cita-cita sendiri. “Sendiri” di sini bermaksud berdiri dan bertindak secara bebas, tidak mengikut adat duniawi, menunaikan cita-cita sendiri, bukan demi keuntungan. Yao ini mengajar bahawa ketika merealisasikan cita-cita dan menunaikan tanggungjawab, hendaklah kekal pada niat asal, berdikari, dan tidak hanyut bersama keburukan.
Orang yang memperoleh heksagram ini boleh bertindak menurut cita-cita sendiri dalam urusan manusia dan pekerjaan, tanpa mengejar sebarang keuntungan. Keadaannya seperti pelajar yang baru tamat pengajian: walaupun sangat berkebolehan, kerana baru menyertai alam pekerjaan, dia perlu bermula dari bawah. Jangan menghitung untung rugi semasa atau terpengaruh oleh godaan luar; pegang prinsip biasa secara berdikari dan bina asas untuk perkembangan masa depan.

Dari segi imej heksagram, yao sembilan kedua berada di tengah trigram bawah, berjalan di jalan lurus melalui tengah dan mengurus perkara dengan kebolehan sebenar. Namun, ia ialah yao yang pada kedudukan yin, maka tidak berada pada tempat yang sesuai. Keadaannya boleh dikatakan bahawa kemajuan berdepan halangan dan tindakan secara paksa membawa kebimbangan. Adalah baik memelihara cita-cita dalam kesunyian. Berada dalam kesunyian bukan bererti tidak berbuat apa-apa, tetapi mengasah diri secara mendalam dan terus menambah keupayaan.
Imej berkata: “Orang yang menyendiri berpegang pada keteguhan akan mendapat tuah”; batinnya tidak mengacaukan diri sendiri. Maksudnya, orang yang hidup bersendirian boleh memperoleh tuah kerana hatinya tenang dan semula jadi, tidak kacau-bilau, serta keyakinannya untuk bertindak menurut adat dan kesusilaan kukuh.
Orang yang memperoleh heksagram ini mungkin berada dalam keadaan yang tidak memihak kepada mereka, sehingga tidak dapat menonjolkan bakat atau menggunakan kebolehan sepenuhnya. Namun, mereka boleh menggunakan peluang ini untuk melatih diri. Sebagai contoh, saudagar kaya zaman Qing, Hu Xueyan, ketika muda telah dibuang kerja dan dihantar pulang kerana membantu seorang rakan. Apabila tiada apa-apa untuk dilakukan, dia mula berlatih menggunakan sempoa dan belajar menyimpan kira-kira. Dengan demikian, dia membina asas untuk perkembangan kemudian. Orang yang memperoleh heksagram ini boleh menggunakan peluang tersebut untuk menimba ilmu, memperbaiki diri dan menguatkan keupayaan.
Yao sembilan kedua dan sembilan kelima tidak saling berpadanan, maka yao kedua tidak mendapat sokongan yao kelima. Namun, ia mampu mengekalkan kedudukan tengah dan memegang kebenaran, serta membuat perancangan awal; walaupun tidak berada pada tempatnya, ia tetap boleh membawa tuah. Ia berjalan dengan terbuka di jalan besar yang rata, tetapi dalam hati telah memikirkan dengan teliti cara menghadapi segala bahaya. Bagaimana mungkin ini tidak bertuah? Hal ini seperti kata Napoleon bahawa seorang panglima yang layak hendaklah sentiasa memikirkan penyelesaian apabila berlaku kejadian tidak dijangka. Tokoh genius ketenteraan dunia itu membentuk tabiat menyusun strategi pada waktu biasa, lalu mampu menjadi panglima yang sentiasa menang.
“Sembilan kedua” ialah yang yang teguh dan berada di tengah, seperti seorang pertapa yang berjiwa lapang. Ia berpegang pada kemurnian dan kebenaran, tidak mengejar kemasyhuran atau kedudukan, serta tidak diganggu urusan duniawi; maka sememangnya bertuah.

Huraian terperinci yao sembilan kedua bagi Heksagram Kesepuluh Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Kedua
Sembilan Kedua: Jalan yang dilalui luas dan rata; orang yang menyendiri berpegang pada keteguhan, maka bertuah.
Imej berkata: “Orang yang menyendiri berpegang pada keteguhan akan mendapat tuah”; batinnya tidak mengacaukan diri sendiri.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan Kedua: Orang yang berjalan di jalan berlapang dada; orang yang hidup menyendiri sering menemui petanda baik.
Ulasan Imej berkata: Orang yang menyendiri menjaga kesucian dan kebenaran kerana sifatnya seimbang dan lurus, tidak dikelirukan oleh adat duniawi.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Biasa: Orang yang memperoleh yao ini akan tenang dan berpuas hati, sambil memperbaiki diri serta akhlak. Pegawai akan menunjukkan petanda dapat berundur dengan selamat.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Tinggikan cita-cita dan perbaikilah diri melalui jalan yang benar.
Rezeki: Harga barangan stabil, dengan sedikit keuntungan.
Rumah tangga: Teliti harta benda dan berhati-hati terhadap susut nilai.
Kesihatan: Pelihara kesihatan mata.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Kedua

Apabila yao sembilan kedua berubah, terbentuk Heksagram 25 Zhouyi: Tiada Kesembronoan, Langit di atas Guruh. Ini ialah heksagram berlainan, dengan Zhen di bawah dan Qian di atas. Qian melambangkan langit, keteguhan dan keperkasaan; Zhen melambangkan guruh, keteguhan dan gerakan. Gerakan yang disertai keperkasaan, dengan tenaga yang berkembang, membangkitkan semangat manusia dan pasti membawa hasil, tetapi hanya jika mengikuti kemurnian dan kebenaran; jangan bertindak secara melulu. Tanpa kesembronoan pasti ada hasil, dan pasti membawa berkat.

Makna falsafah yao sembilan kedua:

Dari segi imej heksagram, yao sembilan kedua berada di tengah trigram bawah, berjalan di jalan lurus melalui tengah dan mengurus perkara dengan kebolehan sebenar. Namun, ia ialah yao yang pada kedudukan yin, maka tidak berada pada tempat yang sesuai. Keadaannya boleh dikatakan bahawa kemajuan berdepan halangan dan tindakan secara paksa membawa kebimbangan. Adalah baik memelihara cita-cita dalam kesunyian. Berada dalam kesunyian bukan bererti tidak berbuat apa-apa, tetapi mengasah diri secara mendalam dan terus menambah keupayaan.
Imej berkata: “Orang yang menyendiri berpegang pada keteguhan akan mendapat tuah”; batinnya tidak mengacaukan diri sendiri. Maksudnya, orang yang hidup bersendirian boleh memperoleh tuah kerana hatinya tenang dan semula jadi, tidak kacau-bilau, serta keyakinannya untuk bertindak menurut adat dan kesusilaan kukuh.
Orang yang memperoleh heksagram ini mungkin berada dalam keadaan yang tidak memihak kepada mereka, sehingga tidak dapat menonjolkan bakat atau menggunakan kebolehan sepenuhnya. Namun, mereka boleh menggunakan peluang ini untuk melatih diri. Sebagai contoh, saudagar kaya zaman Qing, Hu Xueyan, ketika muda telah dibuang kerja dan dihantar pulang kerana membantu seorang rakan. Apabila tiada apa-apa untuk dilakukan, dia mula berlatih menggunakan sempoa dan belajar menyimpan kira-kira. Dengan demikian, dia membina asas untuk perkembangan kemudian. Orang yang memperoleh heksagram ini boleh menggunakan peluang tersebut untuk menimba ilmu, memperbaiki diri dan menguatkan keupayaan.
Yao sembilan kedua dan sembilan kelima tidak saling berpadanan, maka yao kedua tidak mendapat sokongan yao kelima. Namun, ia mampu mengekalkan kedudukan tengah dan memegang kebenaran, serta membuat perancangan awal; walaupun tidak berada pada tempatnya, ia tetap boleh membawa tuah. Ia berjalan dengan terbuka di jalan besar yang rata, tetapi dalam hati telah memikirkan dengan teliti cara menghadapi segala bahaya. Bagaimana mungkin ini tidak bertuah? Hal ini seperti kata Napoleon bahawa seorang panglima yang layak hendaklah sentiasa memikirkan penyelesaian apabila berlaku kejadian tidak dijangka. Tokoh genius ketenteraan dunia itu membentuk tabiat menyusun strategi pada waktu biasa, lalu mampu menjadi panglima yang sentiasa menang.
“Sembilan kedua” ialah yang yang teguh dan berada di tengah, seperti seorang pertapa yang berjiwa lapang. Ia berpegang pada kemurnian dan kebenaran, tidak mengejar kemasyhuran atau kedudukan, serta tidak diganggu urusan duniawi; maka sememangnya bertuah.


Huraian terperinci yao sembilan ketiga bagi Heksagram Kesepuluh Zhouyi
Pernyataan hào Lục Tam
Enam Ketiga: Mata cacat tetapi masih cuba melihat; kaki tempang tetapi masih cuba berjalan. Memijak ekor harimau, lalu digigit dan ditimpa malang. Seorang pahlawan bertindak sebagai pemerintah agung.
Imej berkata: Mata yang cacat tetapi masih dapat melihat tidak cukup untuk mencapai kejelasan. Kaki yang tempang tetapi masih dapat berjalan tidak cukup untuk bergerak bersama orang lain. Bahaya digigit berpunca daripada kedudukan yang tidak sesuai. Pahlawan bertindak sebagai pemerintah agung kerana cita-citanya keras dan teguh.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam Ketiga: Mata sudah rosak tetapi masih cuba melihat, kaki tempang tetapi masih cuba berjalan; ini ialah memaksa diri melakukan sesuatu di luar kemampuan, seperti memijak ekor harimau lalu akhirnya dicederakan harimau. Ini perkara berbahaya. Pahlawan yang merampas kuasa negara juga merupakan perkara yang berbahaya.
Ulasan Imej berkata: Cuba melihat dengan mata yang rosak bermaksud penglihatan tidak cukup untuk membezakan sesuatu. Cuba berjalan dengan kaki tempang bermaksud kekuatan kaki tidak cukup untuk menempuh jalan. Harimau mencederakan seseorang kerana yao keenam-tiga ialah yin pada kedudukan yang, suatu kedudukan yang tidak sesuai. Pahlawan merampas kuasa negara ialah melampaui batas dan menderhaka kepada pihak atasan; menggunakan kedudukan yao keenam-tiga untuk melaksanakan cita-cita yao kesembilan-lima pasti mengundang bencana.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang memperoleh yao ini akan menghadapi pertikaian dan masalah penjara; dalam kes berat, keluarga musnah dan nyawa terkorban. Pegawai pula mungkin diturunkan pangkat.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Berundur dan bertahan lebih baik; bergerak secara melulu membawa malang.
Rezeki: Diperdaya orang, barangan tidak laku.
Rumah tangga: Keadaan samar dan tidak jelas; yang kecil menindas yang besar.
Kesihatan: Jaga mata dan kaki.
Heksagram perubahan Lục Tam

Apabila yao Keenam di tempat Ketiga berubah, ia bertukar menjadi heksagram 1 dalam Zhouyi: Qian sebagai Langit. Heksagram ini terbentuk daripada trigram yang sama bertindih, dengan Qian di bawah dan Qian di atas. Ia melambangkan langit dan diumpamakan sebagai naga, iaitu junzi yang memiliki kebajikan dan kebolehan. Ia juga melambangkan yang tulen, keharmonian dan kekuatan, menandakan kemakmuran serta keperkasaan. Heksagram Qian berasaskan prinsip perubahan dan penyesuaian segala makhluk, dengan “Asal, Kelancaran, Manfaat dan Keteguhan” sebagai penghakiman heksagram. Ini menandakan tuah dan tercapainya segala hasrat, serta mengajar manusia mematuhi kebajikan Jalan Langit.

Makna falsafah garis Sembilan Ketiga:

Pengajaran yao keenam-tiga ialah: Jangan menunjuk-nunjukkan keberanian melulu seorang diri.
Dari segi imej heksagram, yao keenam-tiga ialah yin pada kedudukan yang, tidak berada pada tempatnya dan juga tidak di tengah. Yin melambangkan kemampuan yang lemah; ia hanya sesuai menurut dan bertahan, bukan maju secara membuta tuli dan mengikuti yao yang untuk mengambil risiko.
Orang yang memperoleh heksagram ini mesti mengelakkan diri daripada menunjuk-nunjukkan kekuatan, memegang tanggungjawab sendiri dan hanya melakukan perkara yang mampu. Jangan terlalu pesimis; keadaan anda belum paling buruk. Ia seperti mata yang bermasalah tetapi masih boleh melihat, atau kaki yang bermasalah tetapi masih boleh berjalan. Pada waktu ini, pilih kerja yang termampu untuk mengelakkan bahaya.
Yao Keenam di tempat Ketiga ialah satu-satunya yao yin dalam Heksagram Menjejak, namun nasibnya tidak sebaik satu-satunya yao yin dalam Heksagram Pengumpulan Kecil. Mengapa? Pertama, yao yin ini berada di kedudukan bernombor ganjil, maka tidak berada pada kedudukan yang sewajarnya dan juga tidak di tengah. Kedua, ia berada di atas dua yao yang teguh; yang lembut menindih yang teguh, maka secara semula jadi ia tidak mendapat sokongan yao yang di bawah. Oleh itu, yao Keenam di tempat Ketiga ini seperti orang yang buta sebelah mata cuba melihat, atau orang yang tempang sebelah kaki cuba berjalan; ia tidak akan pergi jauh. Maka timbullah bahaya dan kemalangan. Walaupun yao ini mahu memerintah lima yao yang, hal itu sama lucunya dengan seorang pahlawan yang mahu menjadi Putera Langit. Pernyataan yao ini mengingatkan manusia bahawa matlamat sendiri hendaklah sesuai dengan keupayaan dan kedudukan yang diduduki; jika tidak, seseorang hanya akan mendatangkan bahaya kepada diri sendiri.


Huraian terperinci yao sembilan keempat bagi Heksagram Kesepuluh Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Keempat
Sembilan Keempat: Memijak ekor harimau, berasa takut dan berjaga-jaga; akhirnya bertuah.
Imej berkata: Berasa takut dan berhati-hati akhirnya membawa tuah kerana cita-cita terlaksana.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan Keempat: Memijak ekor harimau, tetapi tahu berasa takut ketika menghadapi bahaya; akhirnya tetap bertuah.
Ulasan Imej berkata: Ketakutan dan kewaspadaan akhirnya membawa tuah; ini menunjukkan bahawa walaupun melalui kesukaran, cita-cita tetap tercapai.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Biasa: Orang yang memperoleh yao ini akan menghadapi bahaya; hendaklah lembut dan mengawal diri supaya terhindar daripada bencana. Pegawai menunjukkan petanda menjadi panglima yang memegang tanda kuasa harimau. Orang yang belajar akan memperoleh keputusan yang baik.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Bersikap lembut dan tulus, akhirnya bencana dapat dielakkan.
Rezeki: Jangan terburu-buru menjual; akhirnya mendapat keuntungan.
Rumah tangga: Urus rumah tangga dengan stabil.
Kesihatan: Berjalan dengan berhati-hati.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Keempat

Apabila yao sembilan keempat berubah, terbentuk Heksagram 61 Zhouyi: Kepercayaan Batin, Angin di atas Tasik. Ini ialah heksagram berlainan, dengan Dui di bawah dan Xun di atas. Makna asal “fu” ialah menetaskan telur; tarikh telur menetas amat tepat, lalu membawa makna kepercayaan. Bentuk heksagram ini pejal di luar dan berongga di dalam, mengibaratkan keikhlasan dalam hati, maka dinamakan Kepercayaan Batin. Inilah asas untuk membawa diri dalam kehidupan.

Makna falsafah garis Sembilan Keempat:

Dari segi imej heksagram, yao sembilan keempat berada pada kedudukan bawah trigram Qian di atas, betul-betul bersebelahan dengan kedudukan pemerintah pada yao kesembilan-lima. Yao sembilan keempat ialah menteri yang dekat dengan pemerintah, seperti mengikuti pemerintah yang seumpama harimau. Namun, ia juga menampilkan sikap yang sangat patuh dan penuh ketakutan.
Imej berkata: “Berasa takut dan berjaga-jaga, akhirnya bertuah; cita-cita terlaksana.” Maksudnya, walaupun berasa takut, tindakan yang teliti dan berhati-hati akhirnya membawa tuah, menunjukkan bahawa cita-cita dapat dicapai dengan mengikuti kesusilaan secara cermat.
Orang yang memperoleh heksagram ini melalui ramalan hendaklah berasa seolah-olah berjalan di atas ais nipis ketika menguruskan urusan dan bergaul dengan orang lain. Dengan berhati-hati dan berwaspada, mereka dapat melepasi bahaya dan mencapai hasil yang sempurna.
Yao sembilan keempat berada di bawah kedudukan pemerintah yao kesembilan-lima, maka mungkin melakukan beberapa kesilapan—memijak ekor harimau. Namun, yao sembilan keempat menghadapi perkara itu dengan rasa takut, menyedari kesalahannya, bermuhasabah dan bertindak lebih berhati-hati; oleh itu akhirnya bertuah.
“Sembilan keempat” tidak berada di tengah atau pada tempat yang sesuai, dan dekat dengan pemerintah, maka berbahaya seperti memijak ekor harimau. Namun, kerana berada pada kedudukan yin, ia dapat berjalan di belakang harimau dengan takut dan berhati-hati, lalu akhirnya bertuah.
Huraian terperinci yao sembilan kelima bagi Heksagram Kesepuluh Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Kelima
Sembilan Kelima: Melangkah secara terburu-buru dan tegas; berpegang teguh tetap berbahaya.
Imej berkata: Melangkah secara terburu-buru dan tegas tetap berbahaya walaupun berpegang pada keteguhan, kerana kedudukannya memang tepat.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan Kelima: Tindakan tergesa-gesa dan melulu; petanda menunjukkan bahaya jika diteruskan.
Ulasan Imej berkata: Tindakan tergesa-gesa dan melulu menunjukkan bahaya jika diteruskan, tetapi yao kesembilan-lima ialah yang di tengah trigram atas dan berada pada tempat yang wajar. Oleh itu, walaupun berbahaya, ia tidak membawa bencana.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang bergerak gelisah dan bertindak melulu akan segera ditimpa bencana; dalam kes berat, nyawa terancam. Pegawai mungkin memperoleh jasa yang begitu besar sehingga membayangi pemerintah, lalu tidak diberi ganjaran.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Awan berarak dan matahari muncul; jangan lupakan kesusahan.
Rezeki: Saling membantu dengan sehati; menahan barang chưa bán sẽ menguntungkan.
Rumah tangga: Sentiasa mengingati bahaya ketika aman, maka keselamatan dapat dipelihara.
Kesihatan: Beralih daripada bahaya kepada selamat.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Kelima

Apabila yao kesembilan-lima berubah, terbentuk Heksagram 38 Zhouyi: Pertentangan, Api di atas Tasik. Ini ialah heksagram berlainan, dengan Dui di bawah dan Li di atas. Li ialah api, Dui ialah tasik. Api di atas dan tasik di bawah saling bertentangan serta tidak saling membantu. Apabila saling mengatasi, sesuatu lahir; dalam pergerakan ulang-alik tiada kekosongan. Segala sesuatu mempunyai perbezaan; apabila ada perbezaan, pasti wujud pertentangan dan percanggahan. Kui bermaksud percanggahan.

Makna falsafah garis Sembilan Kelima:
Dari segi imej heksagram, yao kesembilan-lima ialah yang pada kedudukan keras, berada di tengah dan memegang kebenaran. Ia berada di tengah trigram Qian di atas, dengan tenaga yang yang sangat kuat. Dalam keseluruhan heksagram, tiada yao yang berpadanan tepat dengannya, seperti setiap maharaja duduk di atas lalu menolak orang lain sejauh seribu li. Keangkuhan sedemikian amat berbahaya.
Imej berkata: “Melangkah secara tegas tetap berbahaya walaupun berpegang pada keteguhan; kedudukannya tepat.” Ini mengingatkan bahawa seseorang hendaklah tegas dan berani membuat keputusan, tetapi bertindak dengan cermat serta berwaspada terhadap bahaya. Walaupun berada pada kedudukan yang wajar, jangan cuai.
Yao kesembilan-lima berada pada kedudukan pemerintah. Oleh itu, orang yang memperoleh heksagram ini mungkin seorang pemimpin. Namun, pemimpin tidak boleh bertindak sesuka hati, degil atau keras kepala. Ketika mengurus perkara, jangan maju secara terburu-buru tanpa menghiraukan akibat. Kemajuan yang terlalu pantas dan tegas kadangkala boleh menjejaskan maruah atau kepentingan orang lain, serta menyebabkan seseorang tidak nampak bahaya dan perangkap di hadapan, lalu menghadapi masalah.
Orang yang memperoleh heksagram ini hendaklah berfikir berulang kali sebelum melakukan apa-apa. Jangan membuat keputusan secara tiba-tiba; bertindak dengan tergesa-gesa, melulu atau tidak sabar akan membawa bahaya.
Sebagai orang yang berada pada kedudukan mulia yao kesembilan-lima, jika tidak tahu menggunakan kuasa sendiri untuk menyelesaikan kesulitan, akibatnya pasti tidak terbayangkan. Daripada disisihkan, lebih baik menggunakan “kasut bertali” untuk memperbaiki keadaan.
“Sembilan kelima” berada di tengah dan benar, keras, tegas serta berani membuat keputusan. Namun, kekerasan pada kedudukan keras, bertindak sendirian dan sewenang-wenangnya menjadikan masa depan berbahaya. Oleh itu, hendaklah mengikuti kesusilaan sambil tetap tegas, walaupun kesukaran mungkin tidak dapat dielakkan.
Huraian terperinci yao sembilan teratas bagi Heksagram Kesepuluh Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Atas
Sembilan Teratas: Periksa jalan yang telah dilalui dan teliti petandanya; berpatah balik membawa tuah besar.
Imej berkata: Tuah besar di bahagian atas bermaksud terdapat perayaan dan kegembiraan yang besar.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan Teratas: Bertindak dengan cermat; pertimbangkan urusan secara teliti dan berulang kali; tuah besar.
Ulasan Imej berkata: Tuah besar terhasil kerana yao sembilan teratas berada di puncak seluruh heksagram. Ini menandakan orang itu akan mengalami peristiwa besar yang menggembirakan.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Bertuah: Orang yang memperoleh yao ini boleh mendapat harta dan keuntungan. Pegawai wajar berundur untuk menikmati nikmat ketenangan dan kedamaian. Sarjana yang berusaha akan memperoleh keputusan yang baik.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib masa: Nasib pada usia kemudian lancar, beroleh berkat dan umur panjang.
Rezeki: Urusan perniagaan keluar masuk semuanya menguntungkan.
Rumah tangga: Keluarga yang mengumpulkan kebajikan akan menerima limpahan berkat kemudian.
Kesihatan: Jangka hayat semula jadi ada batasnya.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Atas

Apabila yao sembilan teratas berubah, terbentuk Heksagram 58 Zhouyi: Dui sebagai Tasik. Ini ialah heksagram sejenis, dengan tasik di bawah dan tasik di atas. Tasik melambangkan air. Dua tasik bersambung, dua air berhubungan, atas dan bawah harmoni, rakyat bersatu, sahabat saling membantu dan kegembiraan muncul. Dui bermaksud kegembiraan. Ia memiliki kebajikan keteguhan dan keperkasaan, menampilkan kelembutan di luar, teguh mengikuti jalan yang benar dan membimbing rakyat ke arah kemajuan.

Makna falsafah garis Sembilan Atas:

Tafsiran pernyataan yao bagi yao keenam heksagram Lu
Shi bermaksud memeriksa dan meneliti. Shi Lu bermaksud meninjau jalan yang telah dilalui. Kao xiang bermaksud mempertimbangkan secara menyeluruh dan teliti. Xuan bermaksud berulang kali atau kembali.
Maksud pernyataan yao ini ialah: Menoleh kembali jalan yang telah dilalui, meneliti dengan terperinci tuah dan malang serta berkat dan bencana, lalu bermuhasabah; demikianlah yang membawa tuah.
Dari segi imej heksagram, yao sembilan teratas ialah yang pada kedudukan lembut, rendah hati dan patuh, dengan kebajikan serta bakat. Ia berada di puncak heksagram Lu, melambangkan pembesar pengasas negara yang pernah berkhidmat bersama pemerintah tetapi kini bersara. Dia pulang ke rumah dengan tenang, merenungkan pengalaman dan merumuskan pengajaran; ini amat bertuah.
Mampu memeriksa tingkah laku sendiri setiap masa, membaiki kelemahan dan mengembangkan kelebihan akan mengurangkan kesilapan dalam hidup, maka membawa tuah. Hal ini seperti kata Confucius: “Setiap hari aku memeriksa diriku tiga kali.” Sesiapa yang mampu melakukannya akan memperoleh hasil dan kejayaan besar sepanjang hidup. Oleh itu, Ulasan Imej berkata, “Terdapat limpahan kegembiraan.”