☯
I Ching · 64 Heksagram
Zhouyi, I Ching, heksagram 57, heksagram Tốn, Tốn sebagai Angin, Tốn di atas dan Tốn di bawah
䷸
Tốn: Kejayaan kecil. Baik untuk pergi ke sesuatu tempat; baik bertemu orang besar.
Ulasan Tuan berkata: Tốn yang berganda bermaksud mengisytiharkan perintah berulang kali. Yang yang kukuh menembusi pertengahan dan kebenaran, lalu niatnya terlaksana. Yang lembut semuanya menurut yang kukuh; sebab itu ada kejayaan kecil, baik untuk pergi ke sesuatu tempat dan baik bertemu orang besar.
Imej berkata: Angin yang mengikuti angin ialah Tốn. Orang mulia mengambil iktibar daripadanya dengan mengulangi pengumuman perintah dan melaksanakan urusan.
Heksagram 57 — teks asal dan gambaran keseluruhan
Penjelasan terperinci heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Teks asal heksagram Tốn
Tốn: Kejayaan kecil. Baik untuk pergi ke sesuatu tempat; baik bertemu orang besar.
Imej berkata: Angin yang mengikuti angin ialah Tốn. Orang mulia mengambil iktibar daripadanya dengan mengulangi pengumuman perintah dan melaksanakan urusan.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Heksagram Tốn: Agak berjaya. Baik untuk keluar bermusafir dan baik bertemu raja, pembesar serta bangsawan.
Ulasan Imej berkata: Heksagram ini terbentuk daripada dua trigram Tốn yang bertindih. Tốn ialah angin, maka imejnya ialah angin kencang yang berterusan dan tidak berhenti bertiup. Orang mulia mengamati imej ini lalu mencontohi angin yang sentiasa bertiup dengan terus menjelaskan ajaran, berulang kali mengeluarkan perintah pentadbiran serta menyemai prinsip moral dan kebenaran agung.
Huraian daripada Rahsia Syurgawi Menilik Perubahan
Heksagram Tốn mempunyai Tốn di atas dan Tốn di bawah, menjadikannya heksagram asas istana Tốn. Tốn bermaksud menurut, rendah hati dan taat; menguntungkan orang mulia dan baik untuk bertemu orang besar.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Menurut dan menerima orang lain, bertindak dengan rendah hati; mendapat banyak bantuan daripada orang mulia, manfaat berada di tempat yang jauh.
Orang yang mendapat heksagram ini mempunyai nasib yang turun naik. Hendaklah menyesuaikan diri mengikut keadaan dan bertindak dengan rendah hati, maka hasil yang tidak disangka mungkin diperoleh.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Nasib lancar dan segala urusan sesuai.
Nasib kewangan: Sesuaikan diri mengikut keadaan; keuntungan boleh diharapkan.
Rumah tangga: Boleh tinggal dengan aman; suami isteri saling menurut dan menyokong.
Kesihatan: Mungkin terkena strok dan perlu dipapah ketika berjalan.
Tafsiran heksagram tradisional
Ini ialah heksagram trigram yang sama, dengan Tốn di bawah dan Tốn di atas. Tốn ialah angin; dua angin bertindih membentuk angin yang berterusan dan menembusi setiap ruang. Tốn juga bermaksud sikap dan perbuatan menurut serta rendah hati, maka ke mana-mana pun tidak merugikan.
Imej Agung: Heksagram ini ialah dua lapisan angin Tốn yang bertindih. Tốn bermaksud masuk; angin menembusi setiap lubang di mana sahaja ia sampai, seperti perintah kerajaan yang diumumkan lalu meresap jauh ke dalam hati rakyat.
Nasib: Rintangan bertimpa-timpa, nasib naik turun tidak menentu. Sesuaikan diri mengikut keadaan, kekalkan ketenangan hati dan berpegang teguh pada pilihan yang baik.
Kerjaya: Sedang berkembang. Hendaklah bersemangat mara dengan berani, mengatasi segala kesukaran dan bahaya serta berusaha maju. Semua permulaan sukar; mungkin menghadapi kegagalan pada awalnya, tetapi dengan bantuan orang yang berbakat, berakhlak dan berkemampuan, hasil yang diingini akan tercapai.
Perniagaan: Persaingan pasaran sengit dan risikonya tinggi. Aktiviti komersial mesti dijalankan dengan cermat dan berhati-hati, mematuhi etika perniagaan, serta melayan rakan niaga, pelanggan dan juga pesaing dengan rendah hati; dengan itu keuntungan pasti dapat diperoleh.
Mencari nama: Hadapi segala perkara dengan rendah hati, tetapi jangan merendah diri secara berlebihan, lemah, berpura-pura atau munafik; dengan itu kemajuan boleh dicapai dengan cepat.
Perkahwinan dan percintaan: Jangan bersikap sambil lewa; hendaklah serius, berhati-hati dan saling menghormati.
Keputusan: Bijak, fikiran lincah dan berperibadi ceria. Dengan bersikap rendah hati, anda akan diterima oleh semua pihak dan diberi perhatian oleh pihak atasan. Namun rendah hati tidak boleh berlebihan; hendaklah berasaskan keteguhan dan keadilan, dan sama sekali tidak kelihatan penakut atau munafik. Jika tidak, perkembangan diri akan terjejas.
Makna falsafah heksagram ke-57
Tốn ialah angin; simbol Tốn dalam Lapan Trigram ialah “”. Simbol Tốn terhasil apabila orang dahulu memerhatikan dalam amalan pengeluaran bahawa angin kencang biasanya bertiup sebelum hujan lebat. Ketika hujan gunung bakal turun dan angin memenuhi bangunan tinggi, awan gelap yang tebal bergulung lapis demi lapis di langit, manakala di bawah awan bertiup hembusan angin berturut-turut. Maka “dua” digunakan untuk melambangkan lapisan awan gelap yang bertindih, manakala “--” melambangkan hembusan angin di bawah awan. Apabila digabungkan, terbentuklah simbol “”, yang melambangkan angin.
Garis yao pertama heksagram Xun ialah garis yin, dengan dua garis yang di atasnya. Xun berasal daripada heksagram Qian apabila garis yao pertamanya berubah daripada yang kepada yin. Qian melambangkan logam dan jed, maka menjalankan perniagaan boleh mendatangkan keuntungan besar sebanyak tiga kali ganda modal asal. Xun ialah heksagram saling melengkapi bagi Zhen; tenaga yang Zhen bersifat tegas dan terburu-buru, maka Xun menjadi heksagram yang melambangkan sifat terburu-buru. Daripada imej heksagram, imej garis yao dan kedudukan garis yao Xun, dapat juga difahami makna simbolik berikut: luaran keras tetapi dalaman lembut, teratur, penyampaian, perniagaan, mencari keuntungan, menembusi setiap ruang, mengambil kesempatan daripada kelemahan, kesegaran, pertuturan, berita baik, pencalonan, berulang-alik dengan tergesa-gesa, tidak berperasaan, kebimbangan dan keraguan, kegelisahan, muslihat politik, tidak tegas, dan sebagainya.
Teks asal heksagram Tốn
Tốn: Kejayaan kecil. Baik untuk pergi ke sesuatu tempat; baik bertemu orang besar.
Imej berkata: Angin yang mengikuti angin ialah Tốn. Orang mulia mengambil iktibar daripadanya dengan mengulangi pengumuman perintah dan melaksanakan urusan.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Heksagram Tốn: Agak berjaya. Baik untuk keluar bermusafir dan baik bertemu raja, pembesar serta bangsawan.
Ulasan Imej berkata: Heksagram ini terbentuk daripada dua trigram Tốn yang bertindih. Tốn ialah angin, maka imejnya ialah angin kencang yang berterusan dan tidak berhenti bertiup. Orang mulia mengamati imej ini lalu mencontohi angin yang sentiasa bertiup dengan terus menjelaskan ajaran, berulang kali mengeluarkan perintah pentadbiran serta menyemai prinsip moral dan kebenaran agung.
Huraian daripada Rahsia Syurgawi Menilik Perubahan
Heksagram Tốn mempunyai Tốn di atas dan Tốn di bawah, menjadikannya heksagram asas istana Tốn. Tốn bermaksud menurut, rendah hati dan taat; menguntungkan orang mulia dan baik untuk bertemu orang besar.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Menurut dan menerima orang lain, bertindak dengan rendah hati; mendapat banyak bantuan daripada orang mulia, manfaat berada di tempat yang jauh.
Orang yang mendapat heksagram ini mempunyai nasib yang turun naik. Hendaklah menyesuaikan diri mengikut keadaan dan bertindak dengan rendah hati, maka hasil yang tidak disangka mungkin diperoleh.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Nasib lancar dan segala urusan sesuai.
Nasib kewangan: Sesuaikan diri mengikut keadaan; keuntungan boleh diharapkan.
Rumah tangga: Boleh tinggal dengan aman; suami isteri saling menurut dan menyokong.
Kesihatan: Mungkin terkena strok dan perlu dipapah ketika berjalan.
Tafsiran heksagram tradisional
Ini ialah heksagram trigram yang sama, dengan Tốn di bawah dan Tốn di atas. Tốn ialah angin; dua angin bertindih membentuk angin yang berterusan dan menembusi setiap ruang. Tốn juga bermaksud sikap dan perbuatan menurut serta rendah hati, maka ke mana-mana pun tidak merugikan.
Imej Agung: Heksagram ini ialah dua lapisan angin Tốn yang bertindih. Tốn bermaksud masuk; angin menembusi setiap lubang di mana sahaja ia sampai, seperti perintah kerajaan yang diumumkan lalu meresap jauh ke dalam hati rakyat.
Nasib: Rintangan bertimpa-timpa, nasib naik turun tidak menentu. Sesuaikan diri mengikut keadaan, kekalkan ketenangan hati dan berpegang teguh pada pilihan yang baik.
Kerjaya: Sedang berkembang. Hendaklah bersemangat mara dengan berani, mengatasi segala kesukaran dan bahaya serta berusaha maju. Semua permulaan sukar; mungkin menghadapi kegagalan pada awalnya, tetapi dengan bantuan orang yang berbakat, berakhlak dan berkemampuan, hasil yang diingini akan tercapai.
Perniagaan: Persaingan pasaran sengit dan risikonya tinggi. Aktiviti komersial mesti dijalankan dengan cermat dan berhati-hati, mematuhi etika perniagaan, serta melayan rakan niaga, pelanggan dan juga pesaing dengan rendah hati; dengan itu keuntungan pasti dapat diperoleh.
Mencari nama: Hadapi segala perkara dengan rendah hati, tetapi jangan merendah diri secara berlebihan, lemah, berpura-pura atau munafik; dengan itu kemajuan boleh dicapai dengan cepat.
Perkahwinan dan percintaan: Jangan bersikap sambil lewa; hendaklah serius, berhati-hati dan saling menghormati.
Keputusan: Bijak, fikiran lincah dan berperibadi ceria. Dengan bersikap rendah hati, anda akan diterima oleh semua pihak dan diberi perhatian oleh pihak atasan. Namun rendah hati tidak boleh berlebihan; hendaklah berasaskan keteguhan dan keadilan, dan sama sekali tidak kelihatan penakut atau munafik. Jika tidak, perkembangan diri akan terjejas.
Makna falsafah heksagram ke-57
Tốn ialah angin; simbol Tốn dalam Lapan Trigram ialah “”. Simbol Tốn terhasil apabila orang dahulu memerhatikan dalam amalan pengeluaran bahawa angin kencang biasanya bertiup sebelum hujan lebat. Ketika hujan gunung bakal turun dan angin memenuhi bangunan tinggi, awan gelap yang tebal bergulung lapis demi lapis di langit, manakala di bawah awan bertiup hembusan angin berturut-turut. Maka “dua” digunakan untuk melambangkan lapisan awan gelap yang bertindih, manakala “--” melambangkan hembusan angin di bawah awan. Apabila digabungkan, terbentuklah simbol “”, yang melambangkan angin.
Garis yao pertama heksagram Xun ialah garis yin, dengan dua garis yang di atasnya. Xun berasal daripada heksagram Qian apabila garis yao pertamanya berubah daripada yang kepada yin. Qian melambangkan logam dan jed, maka menjalankan perniagaan boleh mendatangkan keuntungan besar sebanyak tiga kali ganda modal asal. Xun ialah heksagram saling melengkapi bagi Zhen; tenaga yang Zhen bersifat tegas dan terburu-buru, maka Xun menjadi heksagram yang melambangkan sifat terburu-buru. Daripada imej heksagram, imej garis yao dan kedudukan garis yao Xun, dapat juga difahami makna simbolik berikut: luaran keras tetapi dalaman lembut, teratur, penyampaian, perniagaan, mencari keuntungan, menembusi setiap ruang, mengambil kesempatan daripada kelemahan, kesegaran, pertuturan, berita baik, pencalonan, berulang-alik dengan tergesa-gesa, tidak berperasaan, kebimbangan dan keraguan, kegelisahan, muslihat politik, tidak tegas, dan sebagainya.
Heksagram 57 — huraian baris demi baris
Penjelasan terperinci yao Yang pertama bagi heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Pernyataan hào Sơ Lục
Enam pada permulaan: Maju dan berundur; keteguhan seorang pahlawan adalah baik.
Imej berkata: “Maju dan berundur” kerana tekadnya ragu-ragu. “Keteguhan seorang pahlawan adalah baik” kerana tekadnya teratur dan terkawal.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam pada permulaan: Maju dan berundur mengikut perintah; ini ramalan yang baik bagi seorang pahlawan.
Ulasan Imej berkata: Maju dan berundur mengikut perintah kerana seseorang tidak terikat pada prasangka sendiri. Seorang pahlawan sewajarnya mempunyai tekad yang teguh; hanya dengan tekad teguh seseorang boleh berani tanpa takut dan tidak panik ketika menghadapi bahaya.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Sederhana: Orang yang mendapat yao ini mengalami untung dan rugi; orang yang buruk akhlaknya sering mengundang fitnah. Pegawai kerajaan mungkin menerima tugasan atau kerja wajib, maju mundur tidak menentu, atau memegang kuasa berganda. Dalam kesukaran ada kemudahan.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Rancangan tidak berjaya; pertimbangkan untuk menyertai tentera.
Nasib kewangan: Teragak-agak dan tidak membuat keputusan; tiada keuntungan untuk diperoleh.
Rumah tangga: Menghadap ke barat adalah baik; berkahwin dengan anggota tentera.
Kesihatan: Aktif menguatkan tubuh.
Heksagram perubahan Sơ Lục
!["周易第57卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_57_1.png)
Apabila yao pertama berubah, terhasil heksagram 9 Zhouyi: Angin di atas Langit, Pengumpulan Kecil. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Qian di bawah dan Tốn di atas; Qian ialah langit dan Tốn ialah angin. Ia melambangkan cuaca baik dan bijirin yang tumbuh, lalu dinamakan Pengumpulan Kecil. Kekuatannya terhad; perlu menunggu sehingga perkembangan mencapai tahap tertentu sebelum dapat melakukan perkara besar.
Penjelasan terperinci yao Yang kesembilan pada tempat kedua bagi heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Kedua
Sembilan pada tempat kedua: Tốn berada di bawah katil; menggunakan ahli sejarah dan bomoh secara banyak membawa kebaikan dan tiada cela.
Imej berkata: Kebaikan upacara yang meriah itu datang daripada tercapainya kedudukan pertengahan.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan pada tempat kedua: Orang sakit terlantar di katil. Ahli sejarah dan bomoh memanggil roh, mengadakan upacara menolak bencana dan menghalau hantu, sibuk tanpa henti. Penyakit bertambah baik dan bencana terhapus.
Ulasan Imej berkata: Ahli sejarah dan bomoh yang sibuk menolak bencana serta menghalau hantu menyebabkan penyakit bertambah baik kerana yao yang pada tempat kedua berada di tengah trigram bawah; imej yao mendapat kedudukan yang betul, maka bencana berundur dengan sendirinya.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Baik: Orang yang mendapat yao ini melayan orang dengan ikhlas dan memperoleh keuntungan daripada rancangannya. Pegawai kerajaan mempunyai peluang kenaikan pangkat.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Dilindungi oleh kuasa suci; perjalanan nasib lancar.
Nasib kewangan: Sukar membuat keputusan dalam jual beli; sebaiknya mendapatkan petunjuk ramalan.
Rumah tangga: Berdoa dengan tekun; ramalan menunjukkan kebaikan.
Kesihatan: Bersembahyang dan membuat persembahan untuk mengelakkan cela.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Kedua
!["周易第57卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_57_2.png)
Apabila yao kedua berubah, terhasil heksagram 53 Zhouyi: Angin di atas Gunung, Kemajuan Beransur-ansur. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Gen di bawah dan Tốn di atas. Gen ialah gunung, Tốn ialah kayu. Ada pokok di atas gunung yang tumbuh sedikit demi sedikit, dan gunung turut semakin tinggi. Ini proses kemajuan beransur-ansur, maka dinamakan Kemajuan Beransur-ansur; iaitu maju perlahan-lahan tanpa tergesa-gesa.
Penjelasan terperinci yao Yang kesembilan pada tempat ketiga bagi heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Ketiga
Sembilan pada tempat ketiga: Menurut dengan terpaksa berulang kali; memalukan.
Imej berkata: Kesan memalukan kerana berulang kali menurut dengan terpaksa berpunca daripada kehendak yang telah buntu.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan pada tempat ketiga: Menurut dengan terpaksa, hati pasti tidak tenteram.
Ulasan Imej berkata: Menurut dengan terpaksa sedangkan hati tidak tenteram menunjukkan bahawa hal itu dilakukan kerana tiada pilihan.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang mendapat yao ini mempunyai nasib yang merosot dan menghadapi kesusahan kemiskinan. Pegawai kerajaan mungkin bimbang diturunkan pangkat.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Kedudukan rendah dan cita-cita merosot; dipandang ringan oleh orang lain.
Nasib kewangan: Jika terlalu merendah diri dan menurut, bagaimana hendak bersaing mendapatkan keuntungan?
Rumah tangga: Keluarga miskin; latar keluarga yang rendah.
Kesihatan: Terlalu lemah.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Ketiga
!["周易第57卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_57_3.png)
Apabila yao ketiga berubah, terhasil heksagram 59 Zhouyi: Angin di atas Air, Penyebaran. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Kan di bawah dan Tốn di atas. Angin bergerak di atas air, menolak ombak dan menyebabkan air tersebar ke semua arah. Penyebaran bermaksud air mengalir berpecah. Ia melambangkan organisasi dan hati rakyat yang berselerak, yang mesti diatasi dengan kaedah aktif, membetulkan keburukan, menyelamatkan keadaan yang berpecah dan mengubah bahaya menjadi keselamatan.
Penjelasan terperinci yao Yin keenam pada tempat keempat bagi heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Pernyataan hào Lục Tứ
Enam pada tempat keempat: Penyesalan hilang; pemburuan memperoleh tiga jenis buruan.
Imej berkata: Pemburuan memperoleh tiga jenis buruan, menandakan adanya jasa.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam pada tempat keempat: Tiada penyesalan; pemburuan memperoleh pelbagai buruan.
Ulasan Imej berkata: Pemburuan memperoleh pelbagai buruan, menunjukkan pemburuan itu sangat berjaya.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Baik: Orang yang mendapat yao ini sedang berada dalam nasib baik, menerima banyak keberkatan dan manfaat. Pelajar akan mencapai keputusan yang cemerlang.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Memasuki landasan nasib yang baik; melangkah keluar akan mencapai jasa.
Rezeki kewangan: Kulit dan bulu kedua-duanya boleh membawa kekayaan.
Rumah tangga: Hiasan yang cantik; majlis perkahwinan yang meriah.
Kesihatan: Boleh sembuh.
Heksagram perubahan Lục Tứ
!["周易第57卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_57_4.png)
Apabila yao keempat berubah, terhasil heksagram 44 Zhouyi: Langit di atas Angin, Pertemuan. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Tốn di bawah dan Qian di atas. Qian ialah langit dan Tốn ialah angin. Di bawah langit ada angin yang bertiup merentasi bumi; yin dan yang bersatu, lalu segala makhluk subur. Heksagram Gou berlawanan dengan Kuai dan menjadi pasangan terbaliknya. Gou bermaksud pertemuan, yin dan yang bertemu. Namun lima yang dan satu yin tidak dapat hidup bersama untuk tempoh yang panjang.
Penjelasan terperinci yao Yang kesembilan pada tempat kelima bagi heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Kelima
Sembilan pada tempat kelima: Keteguhan adalah baik; penyesalan hilang, tiada apa-apa yang merugikan. Tiada permulaan yang baik tetapi ada pengakhiran yang baik. Tiga hari sebelum Geng dan tiga hari selepas Geng; baik.
Imej berkata: Kebaikan yao kesembilan pada tempat kelima berpunca daripada kedudukan yang pertengahan dan benar.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan pada tempat kelima: Ramalan bagi keteguhan mendapat petanda baik, tiada penyesalan dan tiada yang merugikan. Walaupun permulaan tidak baik, pengakhirannya baik. Jika tarikhnya ditetapkan pada hari Ding atau Gui, urusan itu pasti berjaya.
Ulasan Imej berkata: Pernyataan yao kesembilan pada tempat kelima menyebut kebaikan kerana yao yang berada di tengah trigram atas, menyerupai urusan manusia yang selaras dengan jalan benar, maka secara semula jadi membawa nasib baik.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Baik: Orang yang mendapat yao ini akan mencapai rancangan dan tidak merugikan walau ke mana pergi. Pegawai kerajaan mula-mula menghadapi halangan, kemudian urusan menjadi lancar.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Berada pada kedudukan pertengahan dan benar; tiada yang merugikan.
Nasib kewangan: Pada awalnya ada sedikit penyesalan, kemudian memperoleh keuntungan besar.
Rumah tangga: Membelakangi utara dan menghadap selatan; pasangan yang sepadan.
Kesihatan: Sembuh dalam tiga hari.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Kelima
!["周易第57卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_57_5.png)
Apabila yao kelima berubah, terhasil heksagram 18 Zhouyi: Gunung di atas Angin, Kemerosotan. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Tốn di bawah dan Gen di atas, serta pasangan terbalik heksagram Mengikut. Gu asalnya bermaksud hal, lalu meluas kepada banyak hal dan kekacauan. Bekas yang lama tidak digunakan sehingga berulat disebut Gu; ini melambangkan dunia menjadi leka dan rosak selepas keamanan yang panjang. Oleh itu pembaharuan dan penciptaan, pentadbiran dan pembetulan diperlukan untuk menyelamatkan krisis dan memulihkan usaha.
Penjelasan terperinci yao Yang pada tempat atas bagi heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Atas
Sembilan pada tempat atas: Tốn berada di bawah katil; kehilangan harta dan kapak. Ramalan membawa malang.
Imej berkata: Tốn di bawah katil ialah gambaran yao yang pada tempat atas telah sampai ke jalan buntu. Kehilangan harta dan kapak, bukankah itu benar-benar berbahaya?
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan pada tempat atas: Seseorang bersembunyi di bawah katil, manakala harta bendanya dijarah habis. Ramalan menunjukkan petanda buruk.
Ulasan Imej berkata: Bersembunyi di bawah katil tepat merupakan gambaran yao yang pada tempat atas yang telah menemui jalan buntu. Apabila harta dijarah, bukankah itu perkara yang berbahaya?
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang mendapat yao ini mengalami banyak kerugian atau mungkin jatuh sakit. Pegawai kerajaan tidak mendapat masa yang sesuai dan mesti berhati-hati.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Semakin tinggi semakin berbahaya; kehilangan tanpa memperoleh.
Nasib kewangan: Terus mengikut cara lama menyebabkan kerugian; susutnya bukan sedikit.
Rumah tangga: Mungkin berlaku kematian; takutkan isteri.
Kesihatan: Mungkin berakhir.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Atas
!["周易第57卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_57_6.png)
Apabila yao atas berubah, terhasil heksagram 48 Zhouyi: Air di atas Angin, Telaga. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Tốn di bawah dan Kan di atas. Kan ialah air; Tốn ialah kayu. Pokok tumbuh subur apabila mendapat air. Manusia hidup bergantung pada telaga, dan telaga digali oleh manusia. Kedua-duanya saling memelihara; telaga menyuburkan manusia dengan air dan tidak habis dalam jangka panjang. Manusia hendaklah mencontohi sifat ini dan rajin mendorong diri sendiri.
Pernyataan hào Sơ Lục
Enam pada permulaan: Maju dan berundur; keteguhan seorang pahlawan adalah baik.
Imej berkata: “Maju dan berundur” kerana tekadnya ragu-ragu. “Keteguhan seorang pahlawan adalah baik” kerana tekadnya teratur dan terkawal.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam pada permulaan: Maju dan berundur mengikut perintah; ini ramalan yang baik bagi seorang pahlawan.
Ulasan Imej berkata: Maju dan berundur mengikut perintah kerana seseorang tidak terikat pada prasangka sendiri. Seorang pahlawan sewajarnya mempunyai tekad yang teguh; hanya dengan tekad teguh seseorang boleh berani tanpa takut dan tidak panik ketika menghadapi bahaya.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Sederhana: Orang yang mendapat yao ini mengalami untung dan rugi; orang yang buruk akhlaknya sering mengundang fitnah. Pegawai kerajaan mungkin menerima tugasan atau kerja wajib, maju mundur tidak menentu, atau memegang kuasa berganda. Dalam kesukaran ada kemudahan.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Rancangan tidak berjaya; pertimbangkan untuk menyertai tentera.
Nasib kewangan: Teragak-agak dan tidak membuat keputusan; tiada keuntungan untuk diperoleh.
Rumah tangga: Menghadap ke barat adalah baik; berkahwin dengan anggota tentera.
Kesihatan: Aktif menguatkan tubuh.
Heksagram perubahan Sơ Lục
Apabila yao pertama berubah, terhasil heksagram 9 Zhouyi: Angin di atas Langit, Pengumpulan Kecil. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Qian di bawah dan Tốn di atas; Qian ialah langit dan Tốn ialah angin. Ia melambangkan cuaca baik dan bijirin yang tumbuh, lalu dinamakan Pengumpulan Kecil. Kekuatannya terhad; perlu menunggu sehingga perkembangan mencapai tahap tertentu sebelum dapat melakukan perkara besar.
Penjelasan terperinci yao Yang kesembilan pada tempat kedua bagi heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Kedua
Sembilan pada tempat kedua: Tốn berada di bawah katil; menggunakan ahli sejarah dan bomoh secara banyak membawa kebaikan dan tiada cela.
Imej berkata: Kebaikan upacara yang meriah itu datang daripada tercapainya kedudukan pertengahan.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan pada tempat kedua: Orang sakit terlantar di katil. Ahli sejarah dan bomoh memanggil roh, mengadakan upacara menolak bencana dan menghalau hantu, sibuk tanpa henti. Penyakit bertambah baik dan bencana terhapus.
Ulasan Imej berkata: Ahli sejarah dan bomoh yang sibuk menolak bencana serta menghalau hantu menyebabkan penyakit bertambah baik kerana yao yang pada tempat kedua berada di tengah trigram bawah; imej yao mendapat kedudukan yang betul, maka bencana berundur dengan sendirinya.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Baik: Orang yang mendapat yao ini melayan orang dengan ikhlas dan memperoleh keuntungan daripada rancangannya. Pegawai kerajaan mempunyai peluang kenaikan pangkat.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Dilindungi oleh kuasa suci; perjalanan nasib lancar.
Nasib kewangan: Sukar membuat keputusan dalam jual beli; sebaiknya mendapatkan petunjuk ramalan.
Rumah tangga: Berdoa dengan tekun; ramalan menunjukkan kebaikan.
Kesihatan: Bersembahyang dan membuat persembahan untuk mengelakkan cela.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Kedua
Apabila yao kedua berubah, terhasil heksagram 53 Zhouyi: Angin di atas Gunung, Kemajuan Beransur-ansur. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Gen di bawah dan Tốn di atas. Gen ialah gunung, Tốn ialah kayu. Ada pokok di atas gunung yang tumbuh sedikit demi sedikit, dan gunung turut semakin tinggi. Ini proses kemajuan beransur-ansur, maka dinamakan Kemajuan Beransur-ansur; iaitu maju perlahan-lahan tanpa tergesa-gesa.
Penjelasan terperinci yao Yang kesembilan pada tempat ketiga bagi heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Ketiga
Sembilan pada tempat ketiga: Menurut dengan terpaksa berulang kali; memalukan.
Imej berkata: Kesan memalukan kerana berulang kali menurut dengan terpaksa berpunca daripada kehendak yang telah buntu.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan pada tempat ketiga: Menurut dengan terpaksa, hati pasti tidak tenteram.
Ulasan Imej berkata: Menurut dengan terpaksa sedangkan hati tidak tenteram menunjukkan bahawa hal itu dilakukan kerana tiada pilihan.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang mendapat yao ini mempunyai nasib yang merosot dan menghadapi kesusahan kemiskinan. Pegawai kerajaan mungkin bimbang diturunkan pangkat.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Kedudukan rendah dan cita-cita merosot; dipandang ringan oleh orang lain.
Nasib kewangan: Jika terlalu merendah diri dan menurut, bagaimana hendak bersaing mendapatkan keuntungan?
Rumah tangga: Keluarga miskin; latar keluarga yang rendah.
Kesihatan: Terlalu lemah.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Ketiga
Apabila yao ketiga berubah, terhasil heksagram 59 Zhouyi: Angin di atas Air, Penyebaran. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Kan di bawah dan Tốn di atas. Angin bergerak di atas air, menolak ombak dan menyebabkan air tersebar ke semua arah. Penyebaran bermaksud air mengalir berpecah. Ia melambangkan organisasi dan hati rakyat yang berselerak, yang mesti diatasi dengan kaedah aktif, membetulkan keburukan, menyelamatkan keadaan yang berpecah dan mengubah bahaya menjadi keselamatan.
Penjelasan terperinci yao Yin keenam pada tempat keempat bagi heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Pernyataan hào Lục Tứ
Enam pada tempat keempat: Penyesalan hilang; pemburuan memperoleh tiga jenis buruan.
Imej berkata: Pemburuan memperoleh tiga jenis buruan, menandakan adanya jasa.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam pada tempat keempat: Tiada penyesalan; pemburuan memperoleh pelbagai buruan.
Ulasan Imej berkata: Pemburuan memperoleh pelbagai buruan, menunjukkan pemburuan itu sangat berjaya.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Baik: Orang yang mendapat yao ini sedang berada dalam nasib baik, menerima banyak keberkatan dan manfaat. Pelajar akan mencapai keputusan yang cemerlang.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Memasuki landasan nasib yang baik; melangkah keluar akan mencapai jasa.
Rezeki kewangan: Kulit dan bulu kedua-duanya boleh membawa kekayaan.
Rumah tangga: Hiasan yang cantik; majlis perkahwinan yang meriah.
Kesihatan: Boleh sembuh.
Heksagram perubahan Lục Tứ
Apabila yao keempat berubah, terhasil heksagram 44 Zhouyi: Langit di atas Angin, Pertemuan. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Tốn di bawah dan Qian di atas. Qian ialah langit dan Tốn ialah angin. Di bawah langit ada angin yang bertiup merentasi bumi; yin dan yang bersatu, lalu segala makhluk subur. Heksagram Gou berlawanan dengan Kuai dan menjadi pasangan terbaliknya. Gou bermaksud pertemuan, yin dan yang bertemu. Namun lima yang dan satu yin tidak dapat hidup bersama untuk tempoh yang panjang.
Penjelasan terperinci yao Yang kesembilan pada tempat kelima bagi heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Kelima
Sembilan pada tempat kelima: Keteguhan adalah baik; penyesalan hilang, tiada apa-apa yang merugikan. Tiada permulaan yang baik tetapi ada pengakhiran yang baik. Tiga hari sebelum Geng dan tiga hari selepas Geng; baik.
Imej berkata: Kebaikan yao kesembilan pada tempat kelima berpunca daripada kedudukan yang pertengahan dan benar.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan pada tempat kelima: Ramalan bagi keteguhan mendapat petanda baik, tiada penyesalan dan tiada yang merugikan. Walaupun permulaan tidak baik, pengakhirannya baik. Jika tarikhnya ditetapkan pada hari Ding atau Gui, urusan itu pasti berjaya.
Ulasan Imej berkata: Pernyataan yao kesembilan pada tempat kelima menyebut kebaikan kerana yao yang berada di tengah trigram atas, menyerupai urusan manusia yang selaras dengan jalan benar, maka secara semula jadi membawa nasib baik.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Baik: Orang yang mendapat yao ini akan mencapai rancangan dan tidak merugikan walau ke mana pergi. Pegawai kerajaan mula-mula menghadapi halangan, kemudian urusan menjadi lancar.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Berada pada kedudukan pertengahan dan benar; tiada yang merugikan.
Nasib kewangan: Pada awalnya ada sedikit penyesalan, kemudian memperoleh keuntungan besar.
Rumah tangga: Membelakangi utara dan menghadap selatan; pasangan yang sepadan.
Kesihatan: Sembuh dalam tiga hari.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Kelima
Apabila yao kelima berubah, terhasil heksagram 18 Zhouyi: Gunung di atas Angin, Kemerosotan. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Tốn di bawah dan Gen di atas, serta pasangan terbalik heksagram Mengikut. Gu asalnya bermaksud hal, lalu meluas kepada banyak hal dan kekacauan. Bekas yang lama tidak digunakan sehingga berulat disebut Gu; ini melambangkan dunia menjadi leka dan rosak selepas keamanan yang panjang. Oleh itu pembaharuan dan penciptaan, pentadbiran dan pembetulan diperlukan untuk menyelamatkan krisis dan memulihkan usaha.
Penjelasan terperinci yao Yang pada tempat atas bagi heksagram ke-57 dalam Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Atas
Sembilan pada tempat atas: Tốn berada di bawah katil; kehilangan harta dan kapak. Ramalan membawa malang.
Imej berkata: Tốn di bawah katil ialah gambaran yao yang pada tempat atas telah sampai ke jalan buntu. Kehilangan harta dan kapak, bukankah itu benar-benar berbahaya?
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan pada tempat atas: Seseorang bersembunyi di bawah katil, manakala harta bendanya dijarah habis. Ramalan menunjukkan petanda buruk.
Ulasan Imej berkata: Bersembunyi di bawah katil tepat merupakan gambaran yao yang pada tempat atas yang telah menemui jalan buntu. Apabila harta dijarah, bukankah itu perkara yang berbahaya?
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang mendapat yao ini mengalami banyak kerugian atau mungkin jatuh sakit. Pegawai kerajaan tidak mendapat masa yang sesuai dan mesti berhati-hati.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Semakin tinggi semakin berbahaya; kehilangan tanpa memperoleh.
Nasib kewangan: Terus mengikut cara lama menyebabkan kerugian; susutnya bukan sedikit.
Rumah tangga: Mungkin berlaku kematian; takutkan isteri.
Kesihatan: Mungkin berakhir.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Atas
Apabila yao atas berubah, terhasil heksagram 48 Zhouyi: Air di atas Angin, Telaga. Ini ialah heksagram berbeza, dengan Tốn di bawah dan Kan di atas. Kan ialah air; Tốn ialah kayu. Pokok tumbuh subur apabila mendapat air. Manusia hidup bergantung pada telaga, dan telaga digali oleh manusia. Kedua-duanya saling memelihara; telaga menyuburkan manusia dengan air dan tidak habis dalam jangka panjang. Manusia hendaklah mencontohi sifat ini dan rajin mendorong diri sendiri.