โจวอี้/คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 1: เฉียน เฉียนคือฟ้า เฉียนอยู่บน เฉียนอยู่ล่าง

คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นแรกของกว้าแรกในโจวอี้

คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก

เก้าแรก: มังกรเร้นไม่ควรนำมาใช้

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มังกรเร้นไม่ควรนำมาใช้ เพราะพลังหยางอยู่เบื้องล่าง

คำอธิบายภาษาสามัญ

เก้าแรก: มังกรที่ซ่อนอยู่ยังแสดงความสามารถไม่ได้ หรือมังกรจมอยู่ในน้ำ จึงยังไม่อาจทำหน้าที่ได้ชั่วคราว

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มังกรเร้นไม่อาจแสดงความสามารถ เพราะเส้นหยางเก้าแรกอยู่ในตำแหน่งล่างสุดของกว้า จึงถูกกดไว้และไม่อาจยืดขยายได้

คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ

ปานกลาง: ผู้ได้เส้นนี้ควรสงบนิ่งรอโอกาส หากลงมือทันทีอาจเกิดภัยหรือเจ็บป่วย การวางแผนไม่เป็นคุณ พึงระวังคนพาล ข้าราชการจะพบแรงต้าน พ่อค้าจะพบอุปสรรค สำหรับสตรี หมายถึงกิจการครอบครัวรุ่งเรืองและให้กำเนิดบุตรชาย

คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน

จังหวะและโชคชะตา: สร้างกำลังความสามารถและรอโอกาส

การเงิน: ควรรักษาฐาน ไม่ควรบุก

ครัวเรือน: ควรระวังในการแต่งภรรยา

สุขภาพ: ควรบำรุงรักษาร่างกาย


กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก


เมื่อเส้นเก้าแรกเคลื่อน กว้าจะเปลี่ยนเป็นกว้าที่ 44 แห่งโจวอี้: ลมเหนือฟ้า คือโก่ว เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีซวิ่นอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน เฉียนคือฟ้า ซวิ่นคือลม ใต้ฟ้ามีลมพัดไปทั่วแผ่นดิน หยินหยางประสานกัน สรรพสิ่งจึงอุดมสมบูรณ์ กว้าโก่วตรงข้ามกับกว้าไคว้ และเป็นกว้าคู่กลับด้านกัน โก่วหมายถึงการพบหรือการสมสู่ เมื่อหยินหยางมาพบกัน แต่มีหยางห้าเส้นและหยินหนึ่งเส้น จึงไม่อาจอยู่ร่วมกันได้นาน


ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก


ความหมายของเส้นแรกแห่งเฉียน: เก้าแรก มังกรเร้นไม่ควรนำมาใช้ หมายความว่าอยู่ในตำแหน่งล่างและเวลายังไม่สุกงอม จึงควรเป็นดั่งมังกรเร้น ไม่แสดงความสามารถออกมา

“เก้าแรก” คือลำดับตำแหน่งของเส้นนี้ ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้า ตำแหน่งของเส้นทั้งหกเรียงจากล่างขึ้นบนคือ แรก สอง สาม สี่ ห้า และบน เส้นหยางใช้ “เก้า” แทน ส่วนเส้นหยินใช้ “หก” ดังนั้นเก้าแรกจึงหมายถึงเส้นหยางที่อยู่ล่างสุด

เก้าแรก: มังกรซ่อนตัวอยู่ ไม่ควรลงมือทำสิ่งใด

เมื่อดูจากภาพของกว้า เก้าแรกเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงถือว่าอยู่ถูกตำแหน่ง ตำแหน่งเก้าสองก็เป็นหยางและอยู่เหนือเก้าแรก เส้นที่มีธรรมชาติเดียวกันผลักกัน จึงเป็นความสัมพันธ์แบบเป็นปรปักษ์กันในระยะประชิด แม้เก้าแรกไม่ยอมอยู่เบื้องล่าง แต่ถูกเก้าสองกดไว้ พลังหยางอันแข็งแกร่งจึงถูกฝังอยู่ใต้ดิน ไม่ว่าจะมีความสามารถสูงเพียงใด เมื่ออยู่ในตำแหน่งต่ำ แม้ไม่พอใจก็ต้องเรียนรู้ที่จะอดกลั้น

มังกรใหญ่ที่ซ่อนอยู่ในน้ำไม่อาจแสดงบทบาทได้ เพราะฐานะต่ำต้อย ภาพนี้เปรียบว่าในช่วงเริ่มพัฒนา แม้สิ่งหนึ่งจะมีแนวโน้มเติบโต แต่ยังอ่อนแอ จึงควรระมัดระวังและอย่าเคลื่อนไหวโดยพลการ

คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าสองแห่งกว้าแรกในโจวอี้

คำวินิจฉัยเส้นเก้าสอง

เก้าสอง: มังกรปรากฏในทุ่งนา เป็นคุณต่อการพบผู้ยิ่งใหญ่

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มังกรปรากฏในทุ่งนา หมายถึงคุณธรรมกำลังแผ่ไปทั่ว

คำอธิบายภาษาสามัญ

เก้าสอง: มังกรปรากฏบนผืนดิน เป็นคุณต่อการพบขุนนางและเจ้านาย

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มังกรปรากฏบนผืนดิน เปรียบถึงคนดีที่ก้าวพ้นหุบเหวอันถูกกดขี่ และเริ่มแสวงหาฐานะทางสังคมที่สามารถแผ่คุณธรรมได้อย่างกว้างขวาง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ

มงคล: ผู้ได้เส้นนี้จะได้รับการส่งเสริมจากผู้มีพระคุณ ข้าราชการจะพบเจ้านายผู้มีปัญญาและได้ดำรงตำแหน่งสำคัญ นักเรียนจะสอบได้ผลดี พ่อค้าจะได้กำไร สำหรับสตรี หมายถึงทั้งมั่งคั่งและมีเกียรติ

คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน

จังหวะและโชคชะตา: ได้รับความช่วยเหลือจากผู้มีพระคุณและมีโอกาสพัฒนา

การเงิน: ราคาเริ่มสูงขึ้น มีการจัดซื้อจากทางการ

ครัวเรือน: การแต่งงานเป็นมหามงคล

สุขภาพ: ออกกำลังกายและฝึกฝนร่างกาย


กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสอง





เมื่อเส้นเก้าสองเคลื่อน กว้าจะเปลี่ยนเป็นกว้าที่ 13 แห่งโจวอี้: มนุษย์ร่วมใจ ฟ้าเหนือไฟ เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีหลีอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน เฉียนคือฟ้าและเจ้าแผ่นดิน หลีคือไฟและเหล่าขุนนางประชาชน ไฟมีธรรมชาติพุ่งขึ้นสู่ฟ้า จึงสอดคล้องกับฟ้า บนและล่างประสานกัน ร่วมแรงร่วมใจดุจอยู่เรือลำเดียวกัน ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกลมกลืน โลกใต้ฟ้าเป็นหนึ่งเดียว


ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง


เก้าสอง: มังกรปรากฏในทุ่งนา เป็นคุณต่อการพบผู้ยิ่งใหญ่ ความหมายคือมังกรปรากฏเหนือท้องทุ่ง การพบผู้ยิ่งใหญ่เพื่อพัฒนาตนเองย่อมเป็นคุณ

คำว่า “พบเห็น” ในที่นี้ตีความได้สองแบบ คือ “ปรากฏ” และ “ได้พบ”

ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นนี้คือ มังกรปรากฏในทุ่งนา เหมาะที่จะพบผู้ยิ่งใหญ่

เมื่อดูจากภาพกว้า เก้าสองเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน จึงถือว่าอยู่ผิดตำแหน่ง แต่ยังอยู่ตรงกลางของตรีโกณล่าง จึงได้ตำแหน่งกลาง ตำแหน่งที่สองอยู่เหนือพื้นดิน แสดงว่ามังกรเริ่มเผยตัว ความสามารถได้รับความสนใจ เวลานี้การพบผู้ยิ่งใหญ่เป็นคุณ เพราะแม้มีความสามารถระดับหนึ่งแล้ว แต่ยังจำกัด หากพบผู้ยิ่งใหญ่จะได้รับการฝึกฝนและบ่มเพาะเพิ่มเติม และหากได้รับการสนับสนุนจากผู้ยิ่งใหญ่ ก็จะก้าวหน้าได้ราบรื่นยิ่งขึ้น ผู้ยิ่งใหญ่นี้คือผู้มีพระคุณของตน ตัวอย่างคลาสสิกคือประสบการณ์ของซุ่น ขณะไถนาและจับปลา เขาแสดงผลงานยอดเยี่ยมจนเหยาสังเกตเห็น ซุ่นจึงเป็นตัวอย่างของ “เป็นคุณต่อการพบผู้ยิ่งใหญ่”
หากมองจากชีวิตคน ระยะนี้เทียบได้กับอายุประมาณ 25-35 ปี หลังจากเรียนรู้และสั่งสมมาระยะหนึ่ง ก็มีความสามารถระดับหนึ่งและถึงเวลาค่อย ๆ โดดเด่นแสดงฝีมือ หากมีผู้มีพระคุณช่วยเหลือในเวลานี้ ก็จะเป็นประโยชน์ต่อความสำเร็จยิ่งขึ้น

คำอธิบายโดยละเอียดอย่างละเอียดของเส้นเก้าสามแห่งกว้าแรกในโจวอี้

คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม

เก้าสาม: คนดีขยันเข้มแข็งตลอดวัน และระมัดระวังทบทวนตนในยามค่ำคืน แม้มีอันตรายก็ไม่ผิดพลาด

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ขยันเข้มแข็งตลอดวัน คือการปฏิบัติตามวิถีซ้ำแล้วซ้ำเล่าและไม่ย่อท้อ

คำอธิบายภาษาสามัญ

เก้าสาม: คนดีผู้มีความสามารถและคุณธรรมขยันพากเพียรตลอดวัน กลางคืนระมัดระวังและทบทวนตน แม้สถานการณ์ยากลำบาก แต่ท้ายที่สุดไม่มีภัยพิบัติ

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า คนดีขยันพากเพียรตลอดวัน หมายถึงเดินตามวิถีซ้ำแล้วซ้ำเล่าและยืนหยัดไม่เลิกรา

คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ

ปานกลาง: ผู้ได้เส้นนี้จะไป ๆ มา ๆ ไม่หยุด ทำให้ได้ทรัพย์ยาก หากไม่วางแผนเรื่องต่าง ๆ อย่างจริงจัง คนที่กระสับกระส่ายจะสูญเสีย ข้าราชการอาจควบหลายตำแหน่งสำคัญและมีงานยุ่งซับซ้อนมาก หากรักษาท่าทีวิตกอย่างมีสติและรอบคอบก็จะไม่ผิดพลาด สำหรับสตรี หมายถึงอุปนิสัยใจร้อน จึงเป็นคู่ครองผู้เกื้อหนุนได้ยาก

คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน

จังหวะและโชคชะตา: ชื่อเสียงความสำเร็จยังไม่ปรากฏ จงระวังเพื่อหลีกเลี่ยงความผิด

การเงิน: ป้องกันระวังทั้งกลางวันกลางคืน จึงจะพ้นภัยและได้กำไร

ครัวเรือน: ขยันและประหยัดเพื่อรักษาครอบครัว ไม่ควรผูกสัมพันธ์แต่งงานกับตระกูลสูงศักดิ์

สุขภาพ: ดูแลบำรุงร่างกายอย่างระมัดระวัง


กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม





เมื่อเส้นเก้าสามเคลื่อน กว้าจะเปลี่ยนเป็นกว้าที่ 10 แห่งโจวอี้: การย่างเดิน ฟ้าเหนือทะเลสาบ เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีตุ้ยอยู่ล่างและเฉียนอยู่บน เฉียนคือฟ้า ตุ้ยคือทะเลสาบ ใช้ฟ้าเปรียบเจ้าแผ่นดิน ใช้ทะเลสาบเปรียบประชาชน ข้อความเดิมว่า “เหยียบหางเสือ เสือไม่กัดคน” ดังนั้นผลจึงเป็นมงคล เจ้าอยู่บน ประชาชนอยู่ล่าง ต่างได้ตำแหน่งของตน ตุ้ยที่อ่อนนุ่มพบเฉียนที่แข็งแกร่ง จึงเป็นการก้าวเดินที่อันตราย “การย่างเดิน” หมายถึงการนำไปปฏิบัติ ความหมายของกว้าคือก้าวไปข้างหน้าอย่างติดดิน


ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสาม:


คำอธิบายความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “เฉียนเฉียน” เดิมหมายถึงการโคจรของดวงอาทิตย์ที่ไม่หยุดนิ่ง ในที่นี้เปรียบกับการที่ผู้ประเสริฐขยันหมั่นเพียรไม่ย่อท้อ “ความตื่นระวัง” มีความหมายถึงความเคารพ คือระมัดระวังและรอบคอบ “แม้ยามค่ำคืนก็ยังตื่นระวัง” หมายถึงการคงความระแวดระวังไว้แม้ในเวลากลางคืน “อันตราย” หมายถึงภาวะเสี่ยง “ความผิด” หมายถึงภัยพิบัติ “ตลอดเวลาตื่นระวัง จึงไม่มีความผิด” หมายถึง แม้จะมีอันตรายอยู่ แต่หากรักษาความระวังอยู่เสมอ ก็จะไม่ก่อให้เกิดหายนะ

ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นนี้คือ คนดีพัฒนาตนเองและขยันไม่หยุดตลอดวัน กลางคืนก็ยังตื่นตัวระวังอยู่เสมอ แม้มีอันตรายก็จะไม่ก่อภัยพิบัติ

เก้าสามเป็นเส้นหยาง หรือเรียกว่าเส้นแข็ง ในการใช้ความหมายของคัมภีร์อี้จิง เส้นแข็งแทนคนดี ส่วนเส้นอ่อนแทนคนพาล คัมภีร์สายสัมพันธ์กล่าวว่า “เก้าสองมีคำชมมาก เก้าสี่มีความหวาดกลัวมาก เก้าสามมีเคราะห์มาก เก้าห้ามีผลงานมาก” เส้นนี้ก็อยู่ในกลุ่ม “มีเคราะห์มาก” เช่นกัน คัมภีร์อรรถาธิบายกล่าวว่า เก้าสามแข็งเกินไปในตัวเอง และกระทำโดยไม่อยู่ตรงกลาง จึงกลายเป็นคนที่เบื้องบนไม่ถึงฟ้า เบื้องล่างไม่ถึงดิน ดังนั้นต้องมีจิตวิญญาณพัฒนาตนเองไม่หยุด และตื่นตัวต่อสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ เมื่อทำเช่นนี้ แม้พบอันตรายก็จะไม่เกิดภัยพิบัติ

เมื่อดูจากภาพกว้า เก้าสามอยู่ในตรีโกณล่าง จึงไม่อาจรู้แน่ชัดว่าขั้นต่อไปจะพัฒนาอย่างไร มีเพียงยึดจิตวิญญาณของเฉียนและก้าวหน้าอย่างขยันขันแข็งทั้งกลางวันกลางคืน แม้พัฒนาการจากเก้าแรกและเก้าสองจะแสดงว่าพลังหยางเพิ่มขึ้น จาก “มังกรเร้นไม่ควรนำมาใช้” สู่ “มังกรปรากฏในทุ่งนา” ตามแนวโน้มนี้หยางควรค่อย ๆ สูงขึ้น แต่การพัฒนาของเรื่องต่าง ๆ ไม่ได้เรียบง่ายเช่นนั้น และไม่ได้ราบรื่นเสมอไป อย่างไรก็ตาม หากรักษาความขยันและความระวังไว้ แม้มีอันตรายก็จะไม่กลายเป็นภัยพิบัติ

คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “ขยันเข้มแข็งตลอดวัน” คือการปฏิบัติตามวิถีซ้ำแล้วซ้ำเล่า ชี้ว่าต้องพัฒนาตนเองไม่หยุดเพื่อหลีกเลี่ยงการถอยกลับ และไม่กล้าประมาทแม้แต่น้อย

ตำแหน่ง “เก้าสาม” อยู่ปลายตรีโกณล่าง ในเฉียน เมื่อดูแนวโน้มของสองเส้นแรก พลังหยางกำลังสูงขึ้น แต่เพราะยังอยู่ในตรีโกณล่าง อนาคตข้างหน้ายังไม่ชัดเจน อาจกล่าวได้ว่ายังไม่รู้ว่าจะไปทางใด จึงต้องรักษาสภาวะจิตที่ขยันและตื่นตัว นี่เป็นช่วงทางจิตใจที่ผู้กำลังก้าวหน้าเพื่อหวังความสำเร็จต้องผ่าน

ผู้คนในระยะนี้คล้ายนักศึกษาที่เพิ่งสำเร็จการศึกษา เพิ่งเรียนจบและมั่นใจเต็มเปี่ยม แต่สังคมเป็นโลกอีกแบบหนึ่ง จะสามารถสร้างพื้นที่ของตนได้หรือไม่ยังไม่แน่นอน ความยากลำบากเมื่อเข้าสู่สังคมมากเกินกว่าจินตนาการอันเรียบง่ายในวัยเรียน และจะพบอุปสรรคมากมายที่ไม่เคยรู้จักมาก่อน

หากมองจากชีวิตคน เส้นนี้แทนช่วงอายุประมาณ 35-45 ปี เป็นช่วงที่งานและอาชีพไม่ขึ้นไม่ลง และมีแรงกดดันมากที่สุด ต้องยืนหยัดไม่ย่อท้อจึงจะสำเร็จ มิฉะนั้นอาจเลิกล้มกลางคัน

คำอธิบายโดยละเอียดอย่างละเอียดของเส้นเก้าสี่แห่งกว้าแรกในโจวอี้

คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่

เก้าสี่: อาจกระโจนอยู่ในหุบลึก ไม่มีความผิด

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า อาจกระโจนอยู่ในหุบลึก หมายถึงก้าวไปข้างหน้าโดยไม่ผิดพลาด

คำอธิบายภาษาสามัญ

เก้าสี่: มังกรอาจกระโจนลงสู่สระลึก แต่จะไม่มีภัยพิบัติ

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มังกรอาจกระโจนลงหุบลึก แสดงว่าสามารถลงมือทำได้โดยไม่เกิดภัยพิบัติ

คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ

ปานกลาง: ผู้ได้เส้นนี้ทำสิ่งใดก็ลำบาก ข้าราชการอาจถูกพักตำแหน่งและรอโอกาส สำหรับสตรี หมายถึงความสงบสุข ความสุขสบาย และความมั่งคั่ง

คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน

จังหวะและโชคชะตา: มีชื่อเสียงขึ้นในคราวเดียว

การเงิน: ราคาสินค้าพุ่งสูง รักษาสถานการณ์ให้ปลอดภัยได้

ครัวเรือน: มีนิมิตว่าจะฟื้นตัวและรุ่งเรืองชั่วระยะหนึ่ง

สุขภาพ: ออกกำลังกายต่อไป


กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่



เมื่อเส้นเก้าสี่เคลื่อน กว้าจะเปลี่ยนเป็นกว้าที่ 9 แห่งโจวอี้: การสั่งสมเล็กน้อย ลมเหนือฟ้า เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีเฉียนอยู่ล่างและซวิ่นอยู่บน เฉียนคือฟ้า ซวิ่นคือลม เปรียบถึงลมฟ้าฝนเป็นใจ ธัญพืชเติบโต จึงชื่อว่าการสั่งสมเล็กน้อย กำลังยังจำกัด ต้องรอให้พัฒนาได้ถึงระดับหนึ่งจึงจะทำการใหญ่ได้


ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสี่:


ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นนี้คือ มังกรอาจกระโจนขึ้นฟ้าหรือหยุดอยู่ในหุบลึก ตราบใดที่ก้าวไปตามความจำเป็นของสถานการณ์ ก็จะไม่ผิดพลาด

เก้าสี่: อาจกระโจนอยู่ในหุบลึก ไม่มีความผิด ข้อคิดสำหรับชีวิต

ข้อคิดจากเส้นนี้คือ ก้าวหน้าหรือถอยต้องมีเหตุผลรองรับ

เมื่อดูจากภาพกว้า เก้าสี่เริ่มเข้าสู่ตรีโกณบน เป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงผิดตำแหน่งและดูไม่มั่นคง ดังนั้นคำวินิจฉัยจึงใช้คำว่า “อาจ” และไม่กำหนดแน่ชัด แต่ความไม่แน่นอนนี้ ไม่ว่าจะขึ้นหรือซ่อนตัว เพราะเปลี่ยนไปตามเวลาและตำแหน่ง กลับเป็นการแสดงออกที่ถูกต้อง จึงไม่มีความผิด

ในเฉียน เส้นก่อนหน้านี้ชี้ให้มังกรอดทนและก้าวหน้าอย่างขยันขันแข็ง เมื่อถึงเส้นที่สี่และเข้าสู่ตรีโกณบน “มังกร” รู้สึกว่าตนสั่งสมกำลังได้พอแล้ว จึงบางครั้งอยากลองแสดงฝีมือ แต่สถานการณ์ยังไม่เอื้อเต็มที่ เพราะเก้าสี่อยู่ในช่วงที่พลังหยางพัฒนาและสูงขึ้นอย่างคดเคี้ยว ยังไม่แข็งแกร่งพอจะเอาชนะหยิน ดังนั้นแม้อยากเคลื่อนไหว ก็ต้องประเมินสถานการณ์ให้ดี ถึงเวลารุกก็รุก ถึงเวลาถอยก็ถอย

คำอธิบายโดยละเอียดอย่างละเอียดของเส้นเก้าห้าแห่งกว้าแรกในโจวอี้

คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า

เก้าห้า: มังกรเหินอยู่บนฟ้า เป็นคุณต่อการพบผู้ยิ่งใหญ่

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มังกรเหินอยู่บนฟ้า หมายถึงผู้ยิ่งใหญ่กำลังลงมือทำ

คำอธิบายภาษาสามัญ

เก้าห้า: มังกรเหินทะยานในอากาศ เป็นคุณต่อการพบขุนนางและเจ้านาย

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มังกรเหินในอากาศ หมายถึงคนดีกำลังทำการใหญ่

คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ

มงคล: ผู้ได้เส้นนี้จะพบผู้มีพระคุณ แผนการสำเร็จและสมดังปรารถนา ข้าราชการจะก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว สำหรับสตรี หมายถึงมีอำนาจแบบบุรุษ และย่อมหลีกเลี่ยงความโดดเดี่ยวได้ยาก

คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน

จังหวะและโชคชะตา: ทะยานขึ้นสู่เมฆาโดยตรง

การเงิน: การค้าธัญพืชและสินค้าประเภทเดียวกัน ราคาพุ่งสูง และมีทางการสนับสนุน

ครัวเรือน: ครอบครัวมั่งคั่งและมีเกียรติ

สุขภาพ: มีนิมิตว่าจะถูกฟ้าเรียกตัว ไม่เป็นมงคล


กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า





เมื่อเส้นเก้าห้าเคลื่อน กว้าจะเปลี่ยนเป็นกว้าที่ 14 แห่งโจวอี้: การมีครอบครองยิ่งใหญ่ ไฟเหนือฟ้า เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีหลีอยู่บนและเฉียนอยู่ล่าง ตรีโกณบนคือลี เป็นไฟ ตรีโกณล่างคือเฉียน เป็นฟ้า ไฟอยู่เหนือฟ้า ส่องสว่างสรรพสิ่ง ประชาชนยอมสวามิภักดิ์ ดำเนินตามฟ้าและกาลเวลา จึงสำเร็จยิ่งใหญ่


ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าห้า:


เมื่อดูจากภาพกว้า เก้าห้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง ตำแหน่งที่ห้าคือตำแหน่งเจ้าแผ่นดิน เป็นตำแหน่งผู้นำสูงสุดของทั้งกว้า หากมองตั้งแต่เก้าแรก เก้าสอง เก้าสาม เก้าสี่ จนถึงเก้าห้า จะเห็นกระบวนการพัฒนาของเรื่อง พลังหยางที่มังกรเป็นสัญลักษณ์ หลังต่อสู้กับพลังหยิน ในที่สุดก็เหินขึ้นสู่ฟ้า ดุจแสงอาทิตย์ยามเที่ยงที่ส่องทั่วแผ่นดิน สรรพสิ่งอาบอยู่ในแสงอุ่น โชคดีอยู่ ณ จุดสูงสุด

คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “มังกรเหินอยู่บนฟ้า” หมายถึงผู้ยิ่งใหญ่กำลังลงมือทำ ชี้ว่าผู้มีคุณธรรมสูงและอิทธิพลมากย่อมต้องสร้างผลงานบางอย่างได้แน่นอน

หากมองจากการพัฒนาส่วนบุคคล เก้าห้าเปรียบเหมือนคนมีความสามารถที่พยายามมาระยะหนึ่ง จนในที่สุดได้โอกาสแสดงศักยภาพอย่างยิ่งใหญ่ เจ้าตัวได้ขึ้นสู่ตำแหน่งสูงและสามารถทำการใหญ่ได้ ผู้ได้เส้นนี้หมายถึงงานก้าวหน้า ชีวิตสมหวัง และโชคดีมาก

หากมองจากมุมประเทศ การได้กว้านี้อาจหมายถึงชาติจะเกิดเหตุการณ์สำคัญ จัดกิจกรรมใหญ่ และประมุขของประเทศจะมาร่วมด้วยตนเอง

คำอธิบายโดยละเอียดอย่างละเอียดของเส้นเก้าบนแห่งกว้าแรกในโจวอี้

คำวินิจฉัยเส้นเก้าบน

เก้าบน: มังกรที่ทะยานสูงเกินไปย่อมมีความเสียใจ

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มังกรทะยานสูงเกินไปย่อมมีความเสียใจ เพราะความเต็มเปี่ยมไม่อาจคงอยู่นาน

คำอธิบายภาษาสามัญ

เก้าบน: มังกรที่ทะยานถึงขีดสุดจะประสบความเดือดร้อนจากภัยพิบัติ

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มังกรที่ทะยานถึงขีดสุดจะประสบความเดือดร้อนจากภัยพิบัติ นี่เตือนว่าความสูงส่งและความเต็มเปี่ยมไม่อาจรักษาไว้ได้ตลอดไป

คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ

อัปมงคล: ผู้ได้เส้นนี้อาจประสบภัยจากความแข็งกร้าวเกินไปจนก่อเคราะห์ ผู้มีอายุเกินห้าสิบอาจอายุไม่ยืน ข้าราชการจะพ้นตำแหน่งหรือถูกลดขั้น สำหรับสตรี นิสัยย่อมดุร้าย ทำให้เป็นคู่ครองผู้เกื้อหนุนได้ยาก

คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน

จังหวะและโชคชะตา: ความเต็มเปี่ยมนำความเสียหาย จงถอยและทบทวนตนเอง

การเงิน: หากเต็มเกินไปย่อมมีส่วนขาดทุนแน่นอน

ครัวเรือน: การแต่งงานไม่เป็นคุณ

สุขภาพ: ชีวิตตกอยู่ในอันตรายใกล้ตัว


กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าบน





เมื่อเส้นเก้าบนเคลื่อน กว้าจะเปลี่ยนเป็นกว้าที่ 43 แห่งโจวอี้: การฝ่าฟัน ทะเลสาบเหนือฟ้า เป็นกว้าต่างชนิด โดยมีเฉียนอยู่ล่างและตุ้ยอยู่บน เฉียนคือฟ้าและความแข็งแรง ตุ้ยคือทะเลสาบและความยินดี ไอจากทะเลสาบลอยขึ้นรวมตัวเป็นฝน แล้วตกลงสู่แผ่นดิน หล่อเลี้ยงสรรพสิ่ง หยางห้าเส้นขจัดหยินหนึ่งเส้น การขจัดไม่ยาก เพียงตัดสินใจก็ทำได้ จึงชื่อว่าไคว้ ซึ่งหมายถึงการตัดสินใจหรือการกำจัด


ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าบน:


เมื่อดูจากภาพกว้า เส้นนี้อยู่ตำแหน่งเก้าบน ซึ่งเป็นเส้นบนสุดของทั้งกว้า เส้นหยางอยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงผิดตำแหน่งและสถานการณ์ไม่เป็นคุณอย่างยิ่ง “มังกรที่ทะยานสูงเกินไป” หมายถึงมังกรบินสูงเกินไป พลังหยางถึงจุดสูงสุด เมื่อสิ่งใดถึงที่สุดย่อมกลับทิศ หยางถึงที่สุดก็เสื่อมลง เช่นดวงอาทิตย์เมื่อผ่านเที่ยงย่อมคล้อยไปทางตะวันตก จึงไม่อาจดำเนินต่อไปได้นาน

คัมภีร์อรรถาธิบายกล่าวว่า “คำว่า ‘ทะยานสูงเกินไป’ หมายถึงรู้จักแต่การก้าวหน้า ไม่รู้จักถอย รู้จักแต่การดำรงอยู่ ไม่รู้จักความดับสูญ รู้จักแต่การได้มา ไม่รู้จักการสูญเสีย หรือว่ามีเพียงปราชญ์เท่านั้นที่รู้สิ่งเหล่านี้? ผู้ที่รู้จักก้าวหน้าและถอย รู้จักดำรงอยู่และดับสูญ แต่ไม่สูญเสียความถูกต้อง มีเพียงปราชญ์เท่านั้นหรือ?”

ความหมายของข้อความนี้คือ “ทะยานสูงเกินไป” หมายถึงรู้จักแต่การก้าวหน้าแต่ไม่รู้จักถอย รู้จักแต่การอยู่รอดแต่ไม่รู้จักความตาย รู้จักแต่การได้มาแต่ไม่รู้จักการสูญเสีย ดูเหมือนมีเพียงปราชญ์เท่านั้นที่เข้าใจทั้งหมดนี้ ผู้ที่รู้หลักแห่งการก้าวหน้า การถอย การดำรงอยู่ และความดับสูญ จะไม่สูญเสียหลักวิถีที่ถูกต้องเมื่อต้องจัดการเรื่องเหล่านี้ นี่มิใช่สิ่งที่มีเพียงปราชญ์จะทำได้หรือ

คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “มังกรที่ทะยานสูงเกินไปย่อมมีความเสียใจ ความเต็มเปี่ยมไม่อาจคงอยู่นาน” ชี้ว่ามังกรที่บินสูงเกินไปจะพบภัยหรือความเสียใจ เพราะเมื่อสิ่งใดถึงที่สุด ย่อมต้องหันไปในทิศตรงข้าม