☯
อี้จิง · 64 เฮกซะแกรม
โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 12 กว้าผี่ ฟ้าดินอุดตัน เฉียนอยู่บนคุนอยู่ล่าง
䷋
ผี่ การอุดตันจากคนไม่ดี ไม่เป็นผลดีต่อวิริยะของวิญญูชน สิ่งใหญ่ถอยไป สิ่งเล็กเข้ามา
คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า การอุดตันจากคนไม่ดี ไม่เป็นผลดีต่อวิริยะของวิญญูชน สิ่งใหญ่ถอยไป สิ่งเล็กเข้ามา นั่นคือฟ้าดินไม่ติดต่อกัน สรรพสิ่งจึงไม่ไหลเวียน บนล่างไม่สื่อถึงกัน ทั่วหล้าจึงไร้บ้านเมือง ภายในเป็นหยิน ภายนอกเป็นหยาง ภายในอ่อน ภายนอกแข็ง ภายในมีคนพาล ภายนอกมีวิญญูชน วิถีของคนพาลเจริญขึ้น ส่วนวิถีของวิญญูชนเสื่อมถอย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าดินไม่ติดต่อกันคือ “ผี่” วิญญูชนใช้คุณธรรมแห่งความประหยัดเพื่อหลีกเลี่ยงความยากลำบาก และไม่ถือเกียรติยศจากเงินเดือนเป็นความรุ่งโรจน์
เฮกซะแกรมที่ 12 — ต้นฉบับและภาพรวม
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
ข้อความดั้งเดิมของกว้าผี่
ผี่ การอุดตันจากคนไม่ดี ไม่เป็นผลดีต่อวิริยะของวิญญูชน สิ่งใหญ่ถอยไป สิ่งเล็กเข้ามา
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าดินไม่ติดต่อกันคือ “ผี่” วิญญูชนใช้คุณธรรมแห่งความประหยัดเพื่อหลีกเลี่ยงความยากลำบาก และไม่ถือเกียรติยศจากเงินเดือนเป็นความรุ่งโรจน์
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าผี่ ถูกคนพาลกีดขวาง เป็นลางที่ไม่เป็นผลดีต่อวิญญูชน การงานจะเปลี่ยนจากรุ่งเรืองไปสู่เสื่อมถอย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าดินแยกจากกันไม่อาจสื่อถึงกัน สรรพสิ่งติดขัดไม่อาจไหลเวียนได้สะดวก นี่คือภาพของกว้าผี่ วิญญูชนพิจารณาภาพนี้แล้ว เมื่อการเมืองของประเทศอุดตัน ควรคิดปลีกวิเวกไม่รับราชการ ยกย่องความประหยัดเพื่อหลีกภัย และอย่าถือผลประโยชน์กับลาภยศเป็นความรุ่งโรจน์
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าผี่มีเฉียนอยู่บน คุนอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่สามของวังเฉียน ผี่เป็นสัญลักษณ์ของการปิดกั้นไม่ติดต่อกัน จึงเป็นลางไม่เป็นมงคล ในกว้าผี่ หยินหยางไม่สื่อถึงกัน เป็นภาพของความไม่ปรองดองในทุกสิ่ง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
สิ่งใหญ่ถอยไป สิ่งเล็กเข้ามา ปิดกั้นไม่ติดต่อ เมื่อผี่ถึงที่สุด ไท่จะกลับมา จงบำเพ็ญคุณธรรมและหลีกเลี่ยงภัย
ผู้ที่ได้กว้านี้อยู่ในสภาพที่ทุกสิ่งอุดตัน บนล่างไม่ประสาน ทุกเรื่องไม่ราบรื่น ควรอดทนในทุกสิ่ง รอให้ดวงชะตาดีขึ้นแล้วจึงลงมือ
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา ไม่มีเรื่องใดราบรื่น อย่าเคลื่อนไหวโดยประมาท
การเงิน เหมาะแก่การซื้อสะสม ภายหลังจะได้กำไร
บ้านเรือน ขยันและประหยัดจะพ้นภัย มีนิมิตแห่งการแยกจาก
สุขภาพ ลมปราณและเลือดไหลเวียนไม่สะดวก ควบคุมอาหาร
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (คุนอยู่ล่าง เฉียนอยู่บน) โครงสร้างตรงข้ามกับกว้าไท่ คือพลังหยางลอยขึ้น พลังหยินลงสู่เบื้องล่าง ฟ้าดินไม่ติดต่อกัน สรรพสิ่งไม่ไหลเวียน ทั้งสองเป็น “กว้าสลับกลับ” ของกันและกัน แสดงว่าไท่ถึงที่สุดย่อมเป็นผี่ และผี่ถึงที่สุดไท่ย่อมกลับมา ต่างเป็นเหตุและผลของกันและกัน
ภาพใหญ่ พลังฟ้าลอยขึ้น พลังดินลงสู่เบื้องล่าง พลังฟ้าดินไม่ติดต่อกัน เป็นหลักแห่งการปิดกั้นไม่สื่อสาร
ดวงชะตา เบื้องบนและเบื้องล่างไม่ปรองดอง ทุกเรื่องติดขัด ควรอดทนในทุกสิ่ง และพึงรู้ว่าผี่ถึงที่สุดไท่จะกลับมา
การงาน: ตกอยู่ในภาวะยากลำบาก การงานอยู่ในช่วงเสื่อมถอย จึงมีเรื่องไม่ราบรื่นอยู่มาก ถูกคนใจแคบคอยรบกวนจนไม่อาจบรรลุความมุ่งหมาย และพบอุปสรรคหลายครั้ง ควรยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง อย่าร่วมทางกับคนใจแคบ ร่วมมือกับผู้ที่มีอุดมการณ์เดียวกัน ปกป้องตนเองและรอโอกาส รักษาความมั่นใจ ระมัดระวังและอย่าประมาท แล้วสถานการณ์จะดีขึ้นอย่างแน่นอน สุดท้ายการงานจะประสบความสำเร็จ
การค้า พบคู่แข่งที่แข็งแกร่ง อยู่ในสถานะเสียเปรียบ และข้อมูลไม่ทันการณ์ทำให้เสียหายมาก ควรระมัดระวังเป็นพิเศษ รักษาท่าทีตั้งรับ รอโอกาสที่เหมาะสมแล้วจึงพัฒนาธุรกิจอย่างเต็มที่
การแสวงหาชื่อเสียง เงื่อนไขยังไม่พร้อม พยายามต่อไปอีกระยะหนึ่ง และเมื่อได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น ความฝันก็จะเป็นจริง
ความรักและการแต่งงาน อาจเกิดเรื่องแทรกซ้อนที่ไม่คาดคิดได้ง่าย ถึงขั้นพบความผิดหวังหรือการเปลี่ยนแปลง หากทั้งสองฝ่ายเต็มไปด้วยความมั่นใจ ผลลัพธ์ที่ดีย่อมเกิดขึ้น
การตัดสินใจ คุณฉลาดหลักแหลม ขยันและพากเพียร แต่ไม่ใส่ใจความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ประกอบกับการถูกคนพาลกีดกัน ดวงชะตาอาจพบเคราะห์ร้าย หากมีเจตจำนงเข้มแข็ง มีจิตวิญญาณต่อสู้ และแก้ไขข้อบกพร่องได้ แม้ต้องจ่ายราคาสูง ก็ย่อมทำให้การงานสำเร็จ
ความหมายเชิงปรัชญาของกว้าที่ 12
เมื่อดูจากรูปกว้า เฉียนอยู่บนแทนฟ้า คุนอยู่ล่างแทนดิน ต่างอยู่ในตำแหน่งของตน นั่นหมายถึงไม่ติดต่อกัน ไม่สัมพันธ์กับโลกภายนอก ตำแหน่งคงที่ไม่เปลี่ยน และทำสิ่งต่าง ๆ ตามกฎเก่าและขนบที่เสื่อม “ผี่” หมายถึงไม่ไหลลื่น การอุดตัน การเสื่อมลง และการถูกลดคุณค่า เท่ากับปิดกั้นตนเองและขวางทางก้าวหน้า
กว้าผี่ไม่เป็นผลดีต่อวิญญูชน คนพาลกำลังจะได้อำนาจ วิญญูชนกำลังจะถอยเร้น คนพาลขวางทางวิญญูชน เพราะคุนเป็นกว้าภายใน เฉียนเป็นกว้าภายนอก คนพาลจึงคุมกิจการภายใน วิญญูชนอยู่ภายนอก คนพาลได้อำนาจ วิญญูชนถูกกีดกัน
กว้าผี่อยู่หลังกว้าไท่ คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายว่า “สรรพสิ่งไม่อาจติดต่อราบรื่นตลอดไป จึงรับต่อด้วยผี่” ไม่มีความราบรื่นตลอดกาล ดังนั้นจึงเกิดการอุดตัน และกว้าถัดมาคือกว้าผี่
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าดินไม่ติดต่อกันคือ “ผี่” วิญญูชนใช้คุณธรรมแห่งความประหยัดเพื่อหลีกเลี่ยงความยากลำบาก และไม่ถือเกียรติยศจากเงินเดือนเป็นความรุ่งโรจน์
คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า ภาพของกว้าผี่คือคุน (ดิน) อยู่ล่าง เฉียน (ฟ้า) อยู่บน เป็นลักษณะฟ้าอยู่เหนือดิน ฟ้าอยู่สูงสุด ดินอยู่ต่ำสุด หยินหยางของฟ้าดินจึงไม่อาจประสานกัน ยุคสมัยจึงอุดตันไม่ไหลเวียน ในเวลานี้วิญญูชนต้องยึดคุณธรรมแห่งความขยันและประหยัด เพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายและภัยพิบัติ ไม่ควรแสวงหาตำแหน่งสูงและเงินเดือนมากเพื่อไล่ตามความรุ่งโรจน์มั่งคั่ง กว้าผี่เป็นสัญลักษณ์ของการอุดตัน จัดเป็นกว้าระดับกลาง คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินว่า เสือพลัดตกหลุมจนพูดไม่ออก ก้าวไปข้างหน้าง่าย ถอยหลังยาก ความปรารถนาไม่สำเร็จ โรคภัยและการวิวาทพันเกี่ยวกัน
ข้อความดั้งเดิมของกว้าผี่
ผี่ การอุดตันจากคนไม่ดี ไม่เป็นผลดีต่อวิริยะของวิญญูชน สิ่งใหญ่ถอยไป สิ่งเล็กเข้ามา
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าดินไม่ติดต่อกันคือ “ผี่” วิญญูชนใช้คุณธรรมแห่งความประหยัดเพื่อหลีกเลี่ยงความยากลำบาก และไม่ถือเกียรติยศจากเงินเดือนเป็นความรุ่งโรจน์
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าผี่ ถูกคนพาลกีดขวาง เป็นลางที่ไม่เป็นผลดีต่อวิญญูชน การงานจะเปลี่ยนจากรุ่งเรืองไปสู่เสื่อมถอย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าดินแยกจากกันไม่อาจสื่อถึงกัน สรรพสิ่งติดขัดไม่อาจไหลเวียนได้สะดวก นี่คือภาพของกว้าผี่ วิญญูชนพิจารณาภาพนี้แล้ว เมื่อการเมืองของประเทศอุดตัน ควรคิดปลีกวิเวกไม่รับราชการ ยกย่องความประหยัดเพื่อหลีกภัย และอย่าถือผลประโยชน์กับลาภยศเป็นความรุ่งโรจน์
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าผี่มีเฉียนอยู่บน คุนอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่สามของวังเฉียน ผี่เป็นสัญลักษณ์ของการปิดกั้นไม่ติดต่อกัน จึงเป็นลางไม่เป็นมงคล ในกว้าผี่ หยินหยางไม่สื่อถึงกัน เป็นภาพของความไม่ปรองดองในทุกสิ่ง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
สิ่งใหญ่ถอยไป สิ่งเล็กเข้ามา ปิดกั้นไม่ติดต่อ เมื่อผี่ถึงที่สุด ไท่จะกลับมา จงบำเพ็ญคุณธรรมและหลีกเลี่ยงภัย
ผู้ที่ได้กว้านี้อยู่ในสภาพที่ทุกสิ่งอุดตัน บนล่างไม่ประสาน ทุกเรื่องไม่ราบรื่น ควรอดทนในทุกสิ่ง รอให้ดวงชะตาดีขึ้นแล้วจึงลงมือ
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา ไม่มีเรื่องใดราบรื่น อย่าเคลื่อนไหวโดยประมาท
การเงิน เหมาะแก่การซื้อสะสม ภายหลังจะได้กำไร
บ้านเรือน ขยันและประหยัดจะพ้นภัย มีนิมิตแห่งการแยกจาก
สุขภาพ ลมปราณและเลือดไหลเวียนไม่สะดวก ควบคุมอาหาร
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (คุนอยู่ล่าง เฉียนอยู่บน) โครงสร้างตรงข้ามกับกว้าไท่ คือพลังหยางลอยขึ้น พลังหยินลงสู่เบื้องล่าง ฟ้าดินไม่ติดต่อกัน สรรพสิ่งไม่ไหลเวียน ทั้งสองเป็น “กว้าสลับกลับ” ของกันและกัน แสดงว่าไท่ถึงที่สุดย่อมเป็นผี่ และผี่ถึงที่สุดไท่ย่อมกลับมา ต่างเป็นเหตุและผลของกันและกัน
ภาพใหญ่ พลังฟ้าลอยขึ้น พลังดินลงสู่เบื้องล่าง พลังฟ้าดินไม่ติดต่อกัน เป็นหลักแห่งการปิดกั้นไม่สื่อสาร
ดวงชะตา เบื้องบนและเบื้องล่างไม่ปรองดอง ทุกเรื่องติดขัด ควรอดทนในทุกสิ่ง และพึงรู้ว่าผี่ถึงที่สุดไท่จะกลับมา
การงาน: ตกอยู่ในภาวะยากลำบาก การงานอยู่ในช่วงเสื่อมถอย จึงมีเรื่องไม่ราบรื่นอยู่มาก ถูกคนใจแคบคอยรบกวนจนไม่อาจบรรลุความมุ่งหมาย และพบอุปสรรคหลายครั้ง ควรยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง อย่าร่วมทางกับคนใจแคบ ร่วมมือกับผู้ที่มีอุดมการณ์เดียวกัน ปกป้องตนเองและรอโอกาส รักษาความมั่นใจ ระมัดระวังและอย่าประมาท แล้วสถานการณ์จะดีขึ้นอย่างแน่นอน สุดท้ายการงานจะประสบความสำเร็จ
การค้า พบคู่แข่งที่แข็งแกร่ง อยู่ในสถานะเสียเปรียบ และข้อมูลไม่ทันการณ์ทำให้เสียหายมาก ควรระมัดระวังเป็นพิเศษ รักษาท่าทีตั้งรับ รอโอกาสที่เหมาะสมแล้วจึงพัฒนาธุรกิจอย่างเต็มที่
การแสวงหาชื่อเสียง เงื่อนไขยังไม่พร้อม พยายามต่อไปอีกระยะหนึ่ง และเมื่อได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น ความฝันก็จะเป็นจริง
ความรักและการแต่งงาน อาจเกิดเรื่องแทรกซ้อนที่ไม่คาดคิดได้ง่าย ถึงขั้นพบความผิดหวังหรือการเปลี่ยนแปลง หากทั้งสองฝ่ายเต็มไปด้วยความมั่นใจ ผลลัพธ์ที่ดีย่อมเกิดขึ้น
การตัดสินใจ คุณฉลาดหลักแหลม ขยันและพากเพียร แต่ไม่ใส่ใจความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ประกอบกับการถูกคนพาลกีดกัน ดวงชะตาอาจพบเคราะห์ร้าย หากมีเจตจำนงเข้มแข็ง มีจิตวิญญาณต่อสู้ และแก้ไขข้อบกพร่องได้ แม้ต้องจ่ายราคาสูง ก็ย่อมทำให้การงานสำเร็จ
ความหมายเชิงปรัชญาของกว้าที่ 12
เมื่อดูจากรูปกว้า เฉียนอยู่บนแทนฟ้า คุนอยู่ล่างแทนดิน ต่างอยู่ในตำแหน่งของตน นั่นหมายถึงไม่ติดต่อกัน ไม่สัมพันธ์กับโลกภายนอก ตำแหน่งคงที่ไม่เปลี่ยน และทำสิ่งต่าง ๆ ตามกฎเก่าและขนบที่เสื่อม “ผี่” หมายถึงไม่ไหลลื่น การอุดตัน การเสื่อมลง และการถูกลดคุณค่า เท่ากับปิดกั้นตนเองและขวางทางก้าวหน้า
กว้าผี่ไม่เป็นผลดีต่อวิญญูชน คนพาลกำลังจะได้อำนาจ วิญญูชนกำลังจะถอยเร้น คนพาลขวางทางวิญญูชน เพราะคุนเป็นกว้าภายใน เฉียนเป็นกว้าภายนอก คนพาลจึงคุมกิจการภายใน วิญญูชนอยู่ภายนอก คนพาลได้อำนาจ วิญญูชนถูกกีดกัน
กว้าผี่อยู่หลังกว้าไท่ คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายว่า “สรรพสิ่งไม่อาจติดต่อราบรื่นตลอดไป จึงรับต่อด้วยผี่” ไม่มีความราบรื่นตลอดกาล ดังนั้นจึงเกิดการอุดตัน และกว้าถัดมาคือกว้าผี่
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าดินไม่ติดต่อกันคือ “ผี่” วิญญูชนใช้คุณธรรมแห่งความประหยัดเพื่อหลีกเลี่ยงความยากลำบาก และไม่ถือเกียรติยศจากเงินเดือนเป็นความรุ่งโรจน์
คัมภีร์ภาพลักษณ์ชี้ว่า ภาพของกว้าผี่คือคุน (ดิน) อยู่ล่าง เฉียน (ฟ้า) อยู่บน เป็นลักษณะฟ้าอยู่เหนือดิน ฟ้าอยู่สูงสุด ดินอยู่ต่ำสุด หยินหยางของฟ้าดินจึงไม่อาจประสานกัน ยุคสมัยจึงอุดตันไม่ไหลเวียน ในเวลานี้วิญญูชนต้องยึดคุณธรรมแห่งความขยันและประหยัด เพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายและภัยพิบัติ ไม่ควรแสวงหาตำแหน่งสูงและเงินเดือนมากเพื่อไล่ตามความรุ่งโรจน์มั่งคั่ง กว้าผี่เป็นสัญลักษณ์ของการอุดตัน จัดเป็นกว้าระดับกลาง คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินว่า เสือพลัดตกหลุมจนพูดไม่ออก ก้าวไปข้างหน้าง่าย ถอยหลังยาก ความปรารถนาไม่สำเร็จ โรคภัยและการวิวาทพันเกี่ยวกัน
เฮกซะแกรมที่ 12 — คำอธิบายทีละเส้น
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาเก้าแรกของกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาแรก หกต้น
หกแรก ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน ยึดมั่นในความถูกต้องเป็นมงคลและราบรื่น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ถอนหญ้าคาแล้วรักษาความถูกต้องจึงเป็นมงคล ความมุ่งหมายอยู่ที่การรับใช้ผู้ปกครอง
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกแรก ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน เสี่ยงทายได้เส้นนี้เป็นมงคลและราบรื่น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ถอนหญ้าคาออกทั้งรากแล้วได้เส้นนี้เป็นมงคล เปรียบดังการกำจัดสิ่งไม่ดีข้างกายผู้ปกครองและภักดีต่อแผ่นดิน
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรรักษาแนวทางเดิม ในยามคนพาลได้อำนาจ แม้คำวินิจฉัยเส้นเหยาจะดี ก็ต้องระวังไม่ให้ถูกลากเข้าไปเกี่ยวข้องกับเรื่องของคนพาล ผู้รับตำแหน่งที่รอการบรรจุควรรอตำแหน่งว่าง ผู้มีอำนาจควรระวังการรบกวน
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา ร่วมมือกับผู้อื่นวางแผนงาน บ้านเรือนมีสิริมงคล
การเงิน หากตั้งธุรกิจใหม่ ต้องระมัดระวังในการคัดเลือกคน
บ้านเรือน ญาติอยู่ร่วมกันและช่วยดูแลกันได้
สุขภาพ เป็นโรคติดต่อ แต่ไม่ร้ายแรง
กว้าแปรของหกต้น
!["周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_12_1.png)
เมื่อเส้นเหยาหกแรกเปลี่ยน จะได้กว้า 25 แห่งโจวอี้ คือกว้าฟ้าเหนืออสนี “อู๋ว่าง” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (เจิ้นอยู่ล่าง เฉียนอยู่บน) เฉียนคือฟ้า ความแข็ง และความองอาจ เจิ้นคือฟ้าร้อง ความแข็ง และการเคลื่อนไหว เคลื่อนไหวอย่างแข็งแรง พลังหยางแข็งกล้าเจริญเต็มที่ จิตใจผู้คนฮึกเหิม ย่อมมีสิ่งที่ได้รับ แต่ต้องดำเนินตามความบริสุทธิ์ถูกต้อง ห้ามทำโดยพลการ หากไร้ความหลงผิด ย่อมมีสิ่งได้รับและย่อมเข้าถึงพร
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
หกแรก ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน ยึดมั่นในความถูกต้องเป็นมงคลและราบรื่น คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“หรู” หมายถึงราก มีลักษณะรากและลำต้นเชื่อมต่อกัน “อี่” มีความหมายเช่นเดียวกับ “ถึง” “ฮุ่ย” หมายถึงประเภทหรือชนิด
ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นเหยานี้คือ ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน ผลลัพธ์เป็นมงคลและราบรื่น
คำวินิจฉัยของเส้นหกแรกในกว้าผี่คล้ายกับคำวินิจฉัยของเส้นเก้าแรกในกว้าไท่อย่างยิ่ง กว้าไท่กล่าวว่า “เก้าแรก ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน”
ก้าวไปข้างหน้า เป็นมงคล กว้าผี่กล่าวว่า “หกแรก ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน ยึดมั่นในความถูกต้องเป็นมงคลและราบรื่น”
หกแรกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงอยู่ผิดตำแหน่ง เมื่ออยู่ ณ จุดนี้ การทำความทะเยอทะยานให้สำเร็จเป็นเรื่องยาก จึงไม่ควร “ออกเดินหน้า” แต่ควรเพียง “รักษาความถูกต้อง” อย่างไรก็ตาม แม้เส้นหยินหกแรกจะอยู่ตำแหน่งหยาง แต่สอดรับกับเก้าสี่ แสดงว่ามีความสัมพันธ์กับผู้มีอำนาจระดับบน ดังนั้นตราบใดที่ประพฤติตามฐานะ รักษาหน้าที่ และสอดคล้องกับผู้บังคับบัญชา ก็จะปลอดภัยและก้าวหน้าได้
ผู้ที่ได้กว้านี้ต้องรู้ว่า สภาพแวดล้อมของตนไม่เอื้ออย่างยิ่ง จึงไม่ควรเคลื่อนไหว แต่ควรใส่ใจคบหาเพื่อน อย่าหวงเงินทองในการสร้างมิตรแท้ เมื่อถึงเวลาที่คุณต้องการ พวกเขาจะช่วยคุณสุดกำลัง ในช่วงที่อุดตันไม่ติดต่อกันเช่นนี้ อย่าก้าวหน้าอย่างมืดบอด ควรถอยและรักษาหนทางที่ถูกต้อง จึงจะเกิดมงคลและความราบรื่น
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาเก้าสองของกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง
หกสอง โอบอุ้มและประจบ คนพาลเป็นมงคล สำหรับผู้ยิ่งใหญ่ การอุดตันกลับราบรื่น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า สำหรับผู้ยิ่งใหญ่ การอุดตันนำไปสู่ความราบรื่น เพราะไม่ทำให้หมู่คณะวุ่นวาย
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกสอง ในครัวมีเนื้อ สำหรับประชาชนทั่วไปเป็นมงคล แต่สำหรับชนชั้นสูงไม่ใช่สัญญาณแห่งความราบรื่น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อชนชั้นสูงตกอยู่ในสถานการณ์คับขัน ก็สามารถมีใจเตือนตนและรักษาหน้าที่ของตนอย่างสงบ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรอดทนและปฏิบัติต่อผู้คนอย่างใจกว้าง มิฉะนั้นจะเกิดข้อพิพาท ผู้รับราชการควรทำงานอย่างไม่เปิดเผยเกินไป
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา ปฏิบัติต่อผู้คนอย่างใจกว้าง ทุกเรื่องเป็นมงคล
การเงิน ซื้อขายล้วนเป็นผลดี หากมีคดีความให้ยื่นอุทธรณ์
บ้านเรือน ผู้สูงอายุเจ็บป่วยแต่ไม่เป็นอันตราย
สุขภาพ บำเพ็ญตนและบ่มเพาะจิตใจ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง
!["周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_12_2.png)
เมื่อเส้นเหยาหกสองเปลี่ยน จะได้กว้า 6 แห่งโจวอี้ คือกว้าฟ้าเหนือน้ำ “ซ่ง” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (คั่นอยู่ล่าง เฉียนอยู่บน) ตรงข้ามกับกว้าซวีและเป็นกว้าสลับกลับกัน เฉียนคือความแข็งแกร่ง คั่นคืออันตรายและการติดหล่ม ความแข็งกับอันตราย ความองอาจกับภัย ต่างขัดแย้งกัน ย่อมเกิดการโต้เถียงแน่นอน การโต้เถียงไม่ใช่เรื่องดี ต้องระมัดระวังและเกรงกลัวอย่างยิ่ง
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
หกสอง โอบอุ้มและประจบ คนพาลเป็นมงคล สำหรับผู้ยิ่งใหญ่ การอุดตันกลับราบรื่น คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นเหยานี้คือ การประจบเอาใจผู้มีอำนาจทำให้คนพาลได้รับมงคล ส่วนผู้ยิ่งใหญ่ การอยู่อย่างสงบในภาวะอุดตันเป็นมงคล
หกสองเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงอยู่ถูกตำแหน่ง และยังอยู่ตรงกลางกว้าล่าง รักษาความเป็นกลาง เนื่องจากอ่อนตามและตั้งมั่นอย่างสงบ จึงถูกคนพาลชักจูงให้เป็นพวกได้ง่าย หากเป็นคนพาลก็ย่อมเข้าร่วมกับพวกนั้นแน่นอน หากเป็นวิญญูชนก็ควรหลีกเลี่ยงและอยู่ห่าง
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาเก้าสามของกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสาม
หกสาม เก็บซ่อนความอัปยศ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เก็บซ่อนความอัปยศ เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกสาม ในครัวมีอาหารเลิศรส
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีความละอายอยู่ในใจ เพราะความสามารถและคุณธรรมไม่สมกับตำแหน่ง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ร้าย ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ต้องระวังความวุ่นวายจากข้อพิพาทและคดีความ ผู้รับราชการจะเกษียณหรือลาออก
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา รักษาตนอย่างระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงความอัปยศ
การเงิน ใช้คนไม่เหมาะสม ทำให้เกิดความสูญเสียโดยไม่รู้ตัว
บ้านเรือน ประพฤติตนไม่สำรวม นำความอับอายมาสู่ครอบครัว
สุขภาพ มีความเย็นปนร้อน ควรไปหาหมอดีจากที่ไกล
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสาม
!["周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_12_3.png)
เมื่อเส้นเหยาหกสามเปลี่ยน จะได้กว้า 33 แห่งโจวอี้ คือกว้าฟ้าเหนือภูเขา “ตุ้น” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (เกิ้นอยู่ล่าง เฉียนอยู่บน) เฉียนคือฟ้า เกิ้นคือภูเขา ใต้ฟ้ามีภูเขา ภูเขาสูง ฟ้าถอย หยินเพิ่ม หยางลด คนพาลได้อำนาจ วิญญูชนเร้นกาย รักษาตนอย่างมีปัญญา และรอโอกาสช่วยโลก
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
หกสาม เก็บซ่อนความอัปยศ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นเหยานี้คือ อดทนต่อความอัปยศ
คำว่า “เก็บซ่อนความอัปยศ” หมายถึงซ่อนความอัปยศไว้ภายใน ผู้ที่ได้กว้านี้ควรอยู่ห่างจากคนพาล หากจำเป็นต้องร่วมงานกับคนพาล ก็ต้องอดทนต่อการถูกคนอื่นทำให้อับอาย เก็บความอัปยศไว้ในใจ และรับใช้คนพาลหรือผู้สูงศักดิ์ผู้มีอำนาจทั้งที่ขัดกับความต้องการของตน
หกสามเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงเสียตำแหน่ง และยังไม่ได้อยู่ตรงกลาง คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เก็บซ่อนความอัปยศ” เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม หมายความว่า ความอัปยศเกิดขึ้นเพราะขณะนั้นอยู่ในตำแหน่งที่ไม่ถูกต้อง
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะได้รับความอัปยศเพราะอยู่ในตำแหน่งไม่เหมาะสม แต่ควรซ่อนไว้ในใจ อย่าแสดงออก ทางที่ดีที่สุดคืออย่าถือสาท่าทีของผู้อื่นมากเกินไป ก้มหน้าทำงานของตน ปรับอารมณ์ให้ดี และแก้ไขหรือจัดทำแผนใหม่ หากรับผิดชอบทีม ก็ควรปรับความสัมพันธ์ภายในและภายนอกเสียใหม่ เพื่อให้ทุกฝ่ายอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน
ตรงนี้กล่าวถึงปรากฏการณ์หนึ่งของยุคสมัยที่เสื่อมลง คือผู้คนไม่รู้จักละอายอีกต่อไป และเกิดเรื่องลามกชั่วร้ายระหว่างชายหญิง เหตุใดหกสามจึงมีเพียงคำวินิจฉัยสองคำนี้? กว้าเฉียนเป็นหยาง กว้าคุนเป็นหยิน หกสามอยู่ตรงรอยต่อของหยินหยาง จึงมีนิมิตชายหญิงรับส่งสิ่งของกัน จึงเกิด “ความอาย” เส้นหยินหกสามอยู่ในตำแหน่งหยางและไม่ได้อยู่ตรงกลาง ทั้งยังติดกับเก้าสี่ เก้าสี่กับหกสามอยู่บริเวณกลางของกว้าทั้งหมด จึงมีภาพของ “การห่อหุ้ม” กล่าวคือคนพาลหกสามประจบผู้ใหญ่ ข่มเหงผู้น้อย และไม่รู้จักละอาย จึงกล่าวว่า “เก็บซ่อนความอัปยศ”
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาเก้าสี่ของกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่
เก้าสี่ มีคำสั่ง ไม่มีความผิด ผู้ใดจะได้รับพร
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีคำสั่งจึงไม่มีความผิด เพราะความมุ่งหมายได้ดำเนินไป
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าสี่ พระราชามีคำสั่งพระราชทานรางวัล ไม่มีภัย แล้วใครจะได้รับรางวัลนั้น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า พระราชามีคำสั่งพระราชทานรางวัล ไม่มีภัย แสดงว่าพระราชาทรงให้รางวัลตามความชอบ ส่วนขุนนางทำหน้าที่และทุ่มเทกำลัง ต่างดำเนินตามความมุ่งหมายของตน
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ทรัพย์สินครอบครัวจะเพิ่มขึ้นทุกวัน มีสิริมงคลและความสงบ ผู้รับราชการจะได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อนและเพื่อนร่วมงาน อาจเลื่อนตำแหน่งหรือมีรายได้เพิ่ม
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา โชคดีมาถึง วางแผนสิ่งใดย่อมสำเร็จ
การเงิน ตัดสินใจให้แน่วแน่ เปลี่ยนขาดทุนเป็นกำไร
บ้านเรือน ดวงครอบครัวเปลี่ยนเป็นมงคล
สุขภาพ ร่างกายยังแข็งแรง
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่
!["周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_12_4.png)
เมื่อเส้นเหยาเก้าสี่เปลี่ยน จะได้กว้า 20 แห่งโจวอี้ คือกว้าลมเหนือแผ่นดิน “กวน” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (คุนอยู่ล่าง ซุ่นอยู่บน) ลมพัดไปเหนือแผ่นดิน เปรียบดังคำสอนแห่งคุณธรรมแผ่ไปทั่ว กว้ากวนกับกว้าหลินเป็นกว้าสลับกลับกัน ใช้ประกอบกัน ผู้ที่อยู่เบื้องบนมองดูใต้หล้าด้วยธรรมและคุณธรรม ผู้ที่อยู่เบื้องล่างมองขึ้นด้วยความเคารพ จิตใจผู้คนจึงยอมรับและสวามิภักดิ์
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
เก้าสี่ มีคำสั่ง ไม่มีความผิด ผู้คนพึ่งพากันและได้รับพร คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“โฉว” มีความหมายเดียวกับ “โฉว” หมายถึงผู้ที่เป็นพวกเดียวกันหรือผู้คนทั้งหลาย “หลี” มีความหมายเดียวกับ “ลี่” หมายถึงการแนบอาศัยหรือพึ่งพา
ความหมายของเส้นเหยานี้คือ เมื่อได้รับคำสั่งก็ไม่มีภัย ผู้คนพึ่งพาอาศัยกันและได้รับพร
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้หมายความว่า หลังจากอดทนอดกลั้นมาระยะหนึ่ง ดวงชะตาก็ค่อย ๆ ดีขึ้น และเริ่มแสดงฝีมือได้ หากการงานเดิมหยุดชะงักเพราะคนพาลครองอำนาจ บัดนี้สามารถกลับสู่เส้นทางเดิมได้ หากเป็นเกษตรกร ก็เพาะปลูกที่ดินของตน หากมีโอกาสก็รับเช่าหรือดูแลที่ดินอื่นได้อย่างมั่นใจ หากเป็นพนักงานและพบโอกาสงานที่ดีกว่า ก็สามารถออกจากบริษัทเดิมไปแสวงหาความก้าวหน้าที่ดีกว่าได้ แน่นอนว่าสิ่งที่ทำต้องชอบธรรมและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นและสังคม ควรแสวงหาผู้มีอุดมการณ์เดียวกัน ต่างฝ่ายพึ่งพากัน แล้วจะสร้างความสุขได้
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาเก้าห้าของกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า
เก้าห้า ระงับผี่ ผู้ยิ่งใหญ่เป็นมงคล “มันจะพินาศ มันจะพินาศ” ผูกไว้กับรากหม่อนเป็นพุ่ม
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ที่ผู้ยิ่งใหญ่เป็นมงคล เพราะอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้องเหมาะสม
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าห้า พึงระวังความพินาศ หากขุนนางและเจ้านครมีจิตเช่นนี้เป็นมงคล อันตราย อันตราย ชะตาของประเทศราวกับผูกไว้กับกอหญ้าอ่อนและกิ่งหม่อน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า คำวินิจฉัยเก้าห้าที่ว่าขุนนางและเจ้านครจะเป็นมงคลหากอยู่สุขแต่ไม่ลืมอันตราย หมายถึงเก้าห้าอยู่ตรงกลางกว้าบน เปรียบดังผู้ที่ห่วงใยบ้านเมืองและกษัตริย์ ทั้งความสามารถและคุณธรรมเหมาะสมกับตำแหน่ง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้เคราะห์เก่าผ่านพ้น โชคดีกำลังมา ทุกเรื่องเป็นมงคล ผู้รับราชการจะได้ดำรงตำแหน่งสำคัญ
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา อยู่ดีอย่าลืมระวังภัย ทุกเรื่องเป็นมงคล
การเงิน โอกาสยังดีอยู่ แต่จงเลือกหุ้นส่วนอย่างรอบคอบ
บ้านเรือน มรดกบรรพบุรุษมั่นคงลึกซึ้ง
สุขภาพ: ดูแลบำรุงร่างกายอย่างระมัดระวัง
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า
!["周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_12_5.png)
เมื่อเส้นเหยาเก้าห้าเปลี่ยน จะได้กว้า 35 แห่งโจวอี้ คือกว้าไฟเหนือแผ่นดิน “จิ้น” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (คุนอยู่ล่าง หลีอยู่บน) หลีคือดวงอาทิตย์และความสว่าง คุนคือแผ่นดิน ดวงอาทิตย์แขวนสูงส่องทั่วแผ่นดิน แผ่นดินอ่อนน้อมตาม สรรพสิ่งเจริญเติบโต สว่างผ่องใส อ่อนตามแต่ก้าวขึ้นเบื้องบน เปรียบดังการงานที่รุ่งเรืองขึ้นเรื่อย ๆ
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
เก้าห้า ระงับผี่ ผู้ยิ่งใหญ่เป็นมงคล “มันจะพินาศ มันจะพินาศ” ผูกไว้กับรากหม่อนเป็นพุ่ม
เส้นนี้เป็นตำแหน่งของผู้ปกครอง และเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงมีอำนาจอย่างยิ่ง คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ความเป็นมงคลของผู้ยิ่งใหญ่” เพราะตำแหน่งถูกต้องเหมาะสม
หมายความว่า การปรากฏของ “ความเป็นมงคลของผู้ยิ่งใหญ่” แสดงว่าขณะนี้อยู่ในตำแหน่งกึ่งกลางที่เหมาะสม กว้าผี่มาถึงจุดนี้ สภาพอุดตันและการที่คนพาลครองอำนาจก็สิ้นสุดลงโดยสมบูรณ์ ผู้ยิ่งใหญ่ผู้มีคุณธรรมสูงและอำนาจมากได้รับมงคล และกลับมาปกครองอีกครั้ง แรงต้านจากการปฏิเสธลดลง ความยากลำบากก็เริ่มน้อยลง เวลานี้ต้องระวังไม่ให้เกิดความพอใจในตนเอง นอกจากนี้ ผู้ยิ่งใหญ่เพิ่งก้าวออกจากสภาพอุดตัน จึงต้องอยู่เยี่ยงปลอดภัยแต่ไม่ลืมอันตราย ป้องกันไม่ให้เรื่องเช่นเดิมเกิดซ้ำ ไม่ว่าสถานการณ์จะผ่อนคลายและเป็นประโยชน์เพียงใด ก็ห้ามประมาท
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาบนเก้าของกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าบน
บนเก้า พลิกผี่ ตอนแรกอุดตัน ภายหลังยินดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อผี่สิ้นสุดก็พลิกกลับ แล้วจะยืดเยื้ออยู่นานได้อย่างไร
คำอธิบายภาษาสามัญ
บนเก้า โชคร้ายเพียงชั่วคราว ตอนแรกพบโชคร้าย ภายหลังโชคดีจะตามมา
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า โชคร้ายใกล้สิ้นสุด แล้วโชคดีจะห่างไกลได้อย่างไร เมื่อชะตากำลังเปลี่ยนแปลง จะมีพลังใดหยุดยั้งได้
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ดวงจะเปลี่ยนเป็นดี ผู้ที่ติดขัดมานานจะมีผลประโยชน์ให้คาดหวัง คดีความที่ยืดเยื้อจะคลี่คลาย ข้าราชการที่เสียหน้าที่จะได้กลับเข้ารับตำแหน่ง ผู้ที่รอตำแหน่งว่างจะได้เข้ารับงาน
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา ราบรื่นสมปรารถนา คดีความยุติได้
การเงิน ฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวเป็นผลดี ฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนเป็นผลเสีย
บ้านเรือน ย้ายที่อยู่เป็นมหามงคล
สุขภาพ จะหายป่วยในไม่ช้า แต่ต้องระวังกลับเป็นซ้ำ
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าบน
!["周易第12卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_12_6.png)
เมื่อเส้นเหยาบนเก้าเปลี่ยน จะได้กว้า 45 แห่งโจวอี้ คือกว้าน้ำเหนือแผ่นดิน “ชุ่ย” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (คุนอยู่ล่าง ตุ้ยอยู่บน) คุนคือแผ่นดินและความอ่อนตาม ตุ้ยคือหนองน้ำและน้ำ หนองน้ำเอ่อล้นท่วมแผ่นดิน ผู้คนมากมายต่อสู้กัน วิกฤตซุ่มอยู่ทุกแห่ง จำเป็นต้องดำเนินตามฟ้า มอบหมายงานแก่ผู้มีความสามารถ เตรียมพร้อมก่อนฝนตก อ่อนตามและอ่อนโยนรื่นรมย์ต่อกัน ต่างเกื้อหนุนกัน แล้วจะอยู่สงบประกอบอาชีพอย่างมีความสุข “ชุ่ย” หมายถึงการรวมตัวและความสามัคคี
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เมื่อกว้าพบถึงเส้นบนเก้า สภาวะปิดกั้นและไม่ราบรื่นก็เดินทางมาถึงจุดสิ้นสุด เมื่อสิ่งใดถึงที่สุดย่อมพลิกกลับ สภาวะติดขัดย่อมเปลี่ยนเป็นความสงบรุ่งเรืองในที่สุด นี่คือสิ่งที่ผู้คนมักกล่าวว่า ‘เมื่อความอับจนถึงที่สุด ความรุ่งเรืองย่อมมาเยือน’ ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้มีนิมิตว่าความทุกข์ยากกำลังจะสิ้นสุด และความหวานชื่นกำลังจะมา
คำวินิจฉัยประจำกว้าของกว้าปี่บอกผู้คนว่า ในช่วงเวลาเช่นนี้ควรหลบซ่อนตนเอง ส่วนคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาบอกว่าควรซ่อนเจตนาที่แท้จริงอย่างไร และใช้การกระทำขับไล่อิทธิพลของคนถ่อยออกไป เรื่องนี้ต้องอาศัยการประเมินกาลเวลาและสถานการณ์ รวมทั้งไหวพริบและความกล้าหาญ ผู้ที่เข้าใจหลักของปี่และไท่ย่อมได้รับประโยชน์อย่างมาก
คำวินิจฉัยเส้นเหยาแรก หกต้น
หกแรก ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน ยึดมั่นในความถูกต้องเป็นมงคลและราบรื่น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ถอนหญ้าคาแล้วรักษาความถูกต้องจึงเป็นมงคล ความมุ่งหมายอยู่ที่การรับใช้ผู้ปกครอง
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกแรก ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน เสี่ยงทายได้เส้นนี้เป็นมงคลและราบรื่น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ถอนหญ้าคาออกทั้งรากแล้วได้เส้นนี้เป็นมงคล เปรียบดังการกำจัดสิ่งไม่ดีข้างกายผู้ปกครองและภักดีต่อแผ่นดิน
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรรักษาแนวทางเดิม ในยามคนพาลได้อำนาจ แม้คำวินิจฉัยเส้นเหยาจะดี ก็ต้องระวังไม่ให้ถูกลากเข้าไปเกี่ยวข้องกับเรื่องของคนพาล ผู้รับตำแหน่งที่รอการบรรจุควรรอตำแหน่งว่าง ผู้มีอำนาจควรระวังการรบกวน
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา ร่วมมือกับผู้อื่นวางแผนงาน บ้านเรือนมีสิริมงคล
การเงิน หากตั้งธุรกิจใหม่ ต้องระมัดระวังในการคัดเลือกคน
บ้านเรือน ญาติอยู่ร่วมกันและช่วยดูแลกันได้
สุขภาพ เป็นโรคติดต่อ แต่ไม่ร้ายแรง
กว้าแปรของหกต้น
เมื่อเส้นเหยาหกแรกเปลี่ยน จะได้กว้า 25 แห่งโจวอี้ คือกว้าฟ้าเหนืออสนี “อู๋ว่าง” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (เจิ้นอยู่ล่าง เฉียนอยู่บน) เฉียนคือฟ้า ความแข็ง และความองอาจ เจิ้นคือฟ้าร้อง ความแข็ง และการเคลื่อนไหว เคลื่อนไหวอย่างแข็งแรง พลังหยางแข็งกล้าเจริญเต็มที่ จิตใจผู้คนฮึกเหิม ย่อมมีสิ่งที่ได้รับ แต่ต้องดำเนินตามความบริสุทธิ์ถูกต้อง ห้ามทำโดยพลการ หากไร้ความหลงผิด ย่อมมีสิ่งได้รับและย่อมเข้าถึงพร
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
หกแรก ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน ยึดมั่นในความถูกต้องเป็นมงคลและราบรื่น คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“หรู” หมายถึงราก มีลักษณะรากและลำต้นเชื่อมต่อกัน “อี่” มีความหมายเช่นเดียวกับ “ถึง” “ฮุ่ย” หมายถึงประเภทหรือชนิด
ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นเหยานี้คือ ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน ผลลัพธ์เป็นมงคลและราบรื่น
คำวินิจฉัยของเส้นหกแรกในกว้าผี่คล้ายกับคำวินิจฉัยของเส้นเก้าแรกในกว้าไท่อย่างยิ่ง กว้าไท่กล่าวว่า “เก้าแรก ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน”
ก้าวไปข้างหน้า เป็นมงคล กว้าผี่กล่าวว่า “หกแรก ถอนหญ้าคาออกทั้งรากพร้อมพวกเดียวกัน ยึดมั่นในความถูกต้องเป็นมงคลและราบรื่น”
หกแรกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงอยู่ผิดตำแหน่ง เมื่ออยู่ ณ จุดนี้ การทำความทะเยอทะยานให้สำเร็จเป็นเรื่องยาก จึงไม่ควร “ออกเดินหน้า” แต่ควรเพียง “รักษาความถูกต้อง” อย่างไรก็ตาม แม้เส้นหยินหกแรกจะอยู่ตำแหน่งหยาง แต่สอดรับกับเก้าสี่ แสดงว่ามีความสัมพันธ์กับผู้มีอำนาจระดับบน ดังนั้นตราบใดที่ประพฤติตามฐานะ รักษาหน้าที่ และสอดคล้องกับผู้บังคับบัญชา ก็จะปลอดภัยและก้าวหน้าได้
ผู้ที่ได้กว้านี้ต้องรู้ว่า สภาพแวดล้อมของตนไม่เอื้ออย่างยิ่ง จึงไม่ควรเคลื่อนไหว แต่ควรใส่ใจคบหาเพื่อน อย่าหวงเงินทองในการสร้างมิตรแท้ เมื่อถึงเวลาที่คุณต้องการ พวกเขาจะช่วยคุณสุดกำลัง ในช่วงที่อุดตันไม่ติดต่อกันเช่นนี้ อย่าก้าวหน้าอย่างมืดบอด ควรถอยและรักษาหนทางที่ถูกต้อง จึงจะเกิดมงคลและความราบรื่น
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาเก้าสองของกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง
หกสอง โอบอุ้มและประจบ คนพาลเป็นมงคล สำหรับผู้ยิ่งใหญ่ การอุดตันกลับราบรื่น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า สำหรับผู้ยิ่งใหญ่ การอุดตันนำไปสู่ความราบรื่น เพราะไม่ทำให้หมู่คณะวุ่นวาย
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกสอง ในครัวมีเนื้อ สำหรับประชาชนทั่วไปเป็นมงคล แต่สำหรับชนชั้นสูงไม่ใช่สัญญาณแห่งความราบรื่น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อชนชั้นสูงตกอยู่ในสถานการณ์คับขัน ก็สามารถมีใจเตือนตนและรักษาหน้าที่ของตนอย่างสงบ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ควรอดทนและปฏิบัติต่อผู้คนอย่างใจกว้าง มิฉะนั้นจะเกิดข้อพิพาท ผู้รับราชการควรทำงานอย่างไม่เปิดเผยเกินไป
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา ปฏิบัติต่อผู้คนอย่างใจกว้าง ทุกเรื่องเป็นมงคล
การเงิน ซื้อขายล้วนเป็นผลดี หากมีคดีความให้ยื่นอุทธรณ์
บ้านเรือน ผู้สูงอายุเจ็บป่วยแต่ไม่เป็นอันตราย
สุขภาพ บำเพ็ญตนและบ่มเพาะจิตใจ
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง
เมื่อเส้นเหยาหกสองเปลี่ยน จะได้กว้า 6 แห่งโจวอี้ คือกว้าฟ้าเหนือน้ำ “ซ่ง” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (คั่นอยู่ล่าง เฉียนอยู่บน) ตรงข้ามกับกว้าซวีและเป็นกว้าสลับกลับกัน เฉียนคือความแข็งแกร่ง คั่นคืออันตรายและการติดหล่ม ความแข็งกับอันตราย ความองอาจกับภัย ต่างขัดแย้งกัน ย่อมเกิดการโต้เถียงแน่นอน การโต้เถียงไม่ใช่เรื่องดี ต้องระมัดระวังและเกรงกลัวอย่างยิ่ง
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
หกสอง โอบอุ้มและประจบ คนพาลเป็นมงคล สำหรับผู้ยิ่งใหญ่ การอุดตันกลับราบรื่น คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นเหยานี้คือ การประจบเอาใจผู้มีอำนาจทำให้คนพาลได้รับมงคล ส่วนผู้ยิ่งใหญ่ การอยู่อย่างสงบในภาวะอุดตันเป็นมงคล
หกสองเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน จึงอยู่ถูกตำแหน่ง และยังอยู่ตรงกลางกว้าล่าง รักษาความเป็นกลาง เนื่องจากอ่อนตามและตั้งมั่นอย่างสงบ จึงถูกคนพาลชักจูงให้เป็นพวกได้ง่าย หากเป็นคนพาลก็ย่อมเข้าร่วมกับพวกนั้นแน่นอน หากเป็นวิญญูชนก็ควรหลีกเลี่ยงและอยู่ห่าง
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาเก้าสามของกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสาม
หกสาม เก็บซ่อนความอัปยศ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เก็บซ่อนความอัปยศ เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกสาม ในครัวมีอาหารเลิศรส
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีความละอายอยู่ในใจ เพราะความสามารถและคุณธรรมไม่สมกับตำแหน่ง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ร้าย ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ต้องระวังความวุ่นวายจากข้อพิพาทและคดีความ ผู้รับราชการจะเกษียณหรือลาออก
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา รักษาตนอย่างระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงความอัปยศ
การเงิน ใช้คนไม่เหมาะสม ทำให้เกิดความสูญเสียโดยไม่รู้ตัว
บ้านเรือน ประพฤติตนไม่สำรวม นำความอับอายมาสู่ครอบครัว
สุขภาพ มีความเย็นปนร้อน ควรไปหาหมอดีจากที่ไกล
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสาม
เมื่อเส้นเหยาหกสามเปลี่ยน จะได้กว้า 33 แห่งโจวอี้ คือกว้าฟ้าเหนือภูเขา “ตุ้น” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (เกิ้นอยู่ล่าง เฉียนอยู่บน) เฉียนคือฟ้า เกิ้นคือภูเขา ใต้ฟ้ามีภูเขา ภูเขาสูง ฟ้าถอย หยินเพิ่ม หยางลด คนพาลได้อำนาจ วิญญูชนเร้นกาย รักษาตนอย่างมีปัญญา และรอโอกาสช่วยโลก
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
หกสาม เก็บซ่อนความอัปยศ คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความหมายของคำวินิจฉัยเส้นเหยานี้คือ อดทนต่อความอัปยศ
คำว่า “เก็บซ่อนความอัปยศ” หมายถึงซ่อนความอัปยศไว้ภายใน ผู้ที่ได้กว้านี้ควรอยู่ห่างจากคนพาล หากจำเป็นต้องร่วมงานกับคนพาล ก็ต้องอดทนต่อการถูกคนอื่นทำให้อับอาย เก็บความอัปยศไว้ในใจ และรับใช้คนพาลหรือผู้สูงศักดิ์ผู้มีอำนาจทั้งที่ขัดกับความต้องการของตน
หกสามเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงเสียตำแหน่ง และยังไม่ได้อยู่ตรงกลาง คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เก็บซ่อนความอัปยศ” เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม หมายความว่า ความอัปยศเกิดขึ้นเพราะขณะนั้นอยู่ในตำแหน่งที่ไม่ถูกต้อง
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้จะได้รับความอัปยศเพราะอยู่ในตำแหน่งไม่เหมาะสม แต่ควรซ่อนไว้ในใจ อย่าแสดงออก ทางที่ดีที่สุดคืออย่าถือสาท่าทีของผู้อื่นมากเกินไป ก้มหน้าทำงานของตน ปรับอารมณ์ให้ดี และแก้ไขหรือจัดทำแผนใหม่ หากรับผิดชอบทีม ก็ควรปรับความสัมพันธ์ภายในและภายนอกเสียใหม่ เพื่อให้ทุกฝ่ายอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน
ตรงนี้กล่าวถึงปรากฏการณ์หนึ่งของยุคสมัยที่เสื่อมลง คือผู้คนไม่รู้จักละอายอีกต่อไป และเกิดเรื่องลามกชั่วร้ายระหว่างชายหญิง เหตุใดหกสามจึงมีเพียงคำวินิจฉัยสองคำนี้? กว้าเฉียนเป็นหยาง กว้าคุนเป็นหยิน หกสามอยู่ตรงรอยต่อของหยินหยาง จึงมีนิมิตชายหญิงรับส่งสิ่งของกัน จึงเกิด “ความอาย” เส้นหยินหกสามอยู่ในตำแหน่งหยางและไม่ได้อยู่ตรงกลาง ทั้งยังติดกับเก้าสี่ เก้าสี่กับหกสามอยู่บริเวณกลางของกว้าทั้งหมด จึงมีภาพของ “การห่อหุ้ม” กล่าวคือคนพาลหกสามประจบผู้ใหญ่ ข่มเหงผู้น้อย และไม่รู้จักละอาย จึงกล่าวว่า “เก็บซ่อนความอัปยศ”
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาเก้าสี่ของกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่
เก้าสี่ มีคำสั่ง ไม่มีความผิด ผู้ใดจะได้รับพร
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า มีคำสั่งจึงไม่มีความผิด เพราะความมุ่งหมายได้ดำเนินไป
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าสี่ พระราชามีคำสั่งพระราชทานรางวัล ไม่มีภัย แล้วใครจะได้รับรางวัลนั้น
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า พระราชามีคำสั่งพระราชทานรางวัล ไม่มีภัย แสดงว่าพระราชาทรงให้รางวัลตามความชอบ ส่วนขุนนางทำหน้าที่และทุ่มเทกำลัง ต่างดำเนินตามความมุ่งหมายของตน
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ทรัพย์สินครอบครัวจะเพิ่มขึ้นทุกวัน มีสิริมงคลและความสงบ ผู้รับราชการจะได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อนและเพื่อนร่วมงาน อาจเลื่อนตำแหน่งหรือมีรายได้เพิ่ม
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา โชคดีมาถึง วางแผนสิ่งใดย่อมสำเร็จ
การเงิน ตัดสินใจให้แน่วแน่ เปลี่ยนขาดทุนเป็นกำไร
บ้านเรือน ดวงครอบครัวเปลี่ยนเป็นมงคล
สุขภาพ ร่างกายยังแข็งแรง
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่
เมื่อเส้นเหยาเก้าสี่เปลี่ยน จะได้กว้า 20 แห่งโจวอี้ คือกว้าลมเหนือแผ่นดิน “กวน” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (คุนอยู่ล่าง ซุ่นอยู่บน) ลมพัดไปเหนือแผ่นดิน เปรียบดังคำสอนแห่งคุณธรรมแผ่ไปทั่ว กว้ากวนกับกว้าหลินเป็นกว้าสลับกลับกัน ใช้ประกอบกัน ผู้ที่อยู่เบื้องบนมองดูใต้หล้าด้วยธรรมและคุณธรรม ผู้ที่อยู่เบื้องล่างมองขึ้นด้วยความเคารพ จิตใจผู้คนจึงยอมรับและสวามิภักดิ์
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
เก้าสี่ มีคำสั่ง ไม่มีความผิด ผู้คนพึ่งพากันและได้รับพร คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“โฉว” มีความหมายเดียวกับ “โฉว” หมายถึงผู้ที่เป็นพวกเดียวกันหรือผู้คนทั้งหลาย “หลี” มีความหมายเดียวกับ “ลี่” หมายถึงการแนบอาศัยหรือพึ่งพา
ความหมายของเส้นเหยานี้คือ เมื่อได้รับคำสั่งก็ไม่มีภัย ผู้คนพึ่งพาอาศัยกันและได้รับพร
ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้หมายความว่า หลังจากอดทนอดกลั้นมาระยะหนึ่ง ดวงชะตาก็ค่อย ๆ ดีขึ้น และเริ่มแสดงฝีมือได้ หากการงานเดิมหยุดชะงักเพราะคนพาลครองอำนาจ บัดนี้สามารถกลับสู่เส้นทางเดิมได้ หากเป็นเกษตรกร ก็เพาะปลูกที่ดินของตน หากมีโอกาสก็รับเช่าหรือดูแลที่ดินอื่นได้อย่างมั่นใจ หากเป็นพนักงานและพบโอกาสงานที่ดีกว่า ก็สามารถออกจากบริษัทเดิมไปแสวงหาความก้าวหน้าที่ดีกว่าได้ แน่นอนว่าสิ่งที่ทำต้องชอบธรรมและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นและสังคม ควรแสวงหาผู้มีอุดมการณ์เดียวกัน ต่างฝ่ายพึ่งพากัน แล้วจะสร้างความสุขได้
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาเก้าห้าของกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า
เก้าห้า ระงับผี่ ผู้ยิ่งใหญ่เป็นมงคล “มันจะพินาศ มันจะพินาศ” ผูกไว้กับรากหม่อนเป็นพุ่ม
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ที่ผู้ยิ่งใหญ่เป็นมงคล เพราะอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้องเหมาะสม
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าห้า พึงระวังความพินาศ หากขุนนางและเจ้านครมีจิตเช่นนี้เป็นมงคล อันตราย อันตราย ชะตาของประเทศราวกับผูกไว้กับกอหญ้าอ่อนและกิ่งหม่อน
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า คำวินิจฉัยเก้าห้าที่ว่าขุนนางและเจ้านครจะเป็นมงคลหากอยู่สุขแต่ไม่ลืมอันตราย หมายถึงเก้าห้าอยู่ตรงกลางกว้าบน เปรียบดังผู้ที่ห่วงใยบ้านเมืองและกษัตริย์ ทั้งความสามารถและคุณธรรมเหมาะสมกับตำแหน่ง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้เคราะห์เก่าผ่านพ้น โชคดีกำลังมา ทุกเรื่องเป็นมงคล ผู้รับราชการจะได้ดำรงตำแหน่งสำคัญ
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา อยู่ดีอย่าลืมระวังภัย ทุกเรื่องเป็นมงคล
การเงิน โอกาสยังดีอยู่ แต่จงเลือกหุ้นส่วนอย่างรอบคอบ
บ้านเรือน มรดกบรรพบุรุษมั่นคงลึกซึ้ง
สุขภาพ: ดูแลบำรุงร่างกายอย่างระมัดระวัง
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า
เมื่อเส้นเหยาเก้าห้าเปลี่ยน จะได้กว้า 35 แห่งโจวอี้ คือกว้าไฟเหนือแผ่นดิน “จิ้น” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (คุนอยู่ล่าง หลีอยู่บน) หลีคือดวงอาทิตย์และความสว่าง คุนคือแผ่นดิน ดวงอาทิตย์แขวนสูงส่องทั่วแผ่นดิน แผ่นดินอ่อนน้อมตาม สรรพสิ่งเจริญเติบโต สว่างผ่องใส อ่อนตามแต่ก้าวขึ้นเบื้องบน เปรียบดังการงานที่รุ่งเรืองขึ้นเรื่อย ๆ
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
เก้าห้า ระงับผี่ ผู้ยิ่งใหญ่เป็นมงคล “มันจะพินาศ มันจะพินาศ” ผูกไว้กับรากหม่อนเป็นพุ่ม
เส้นนี้เป็นตำแหน่งของผู้ปกครอง และเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงมีอำนาจอย่างยิ่ง คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ความเป็นมงคลของผู้ยิ่งใหญ่” เพราะตำแหน่งถูกต้องเหมาะสม
หมายความว่า การปรากฏของ “ความเป็นมงคลของผู้ยิ่งใหญ่” แสดงว่าขณะนี้อยู่ในตำแหน่งกึ่งกลางที่เหมาะสม กว้าผี่มาถึงจุดนี้ สภาพอุดตันและการที่คนพาลครองอำนาจก็สิ้นสุดลงโดยสมบูรณ์ ผู้ยิ่งใหญ่ผู้มีคุณธรรมสูงและอำนาจมากได้รับมงคล และกลับมาปกครองอีกครั้ง แรงต้านจากการปฏิเสธลดลง ความยากลำบากก็เริ่มน้อยลง เวลานี้ต้องระวังไม่ให้เกิดความพอใจในตนเอง นอกจากนี้ ผู้ยิ่งใหญ่เพิ่งก้าวออกจากสภาพอุดตัน จึงต้องอยู่เยี่ยงปลอดภัยแต่ไม่ลืมอันตราย ป้องกันไม่ให้เรื่องเช่นเดิมเกิดซ้ำ ไม่ว่าสถานการณ์จะผ่อนคลายและเป็นประโยชน์เพียงใด ก็ห้ามประมาท
คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นเหยาบนเก้าของกว้าที่ 12 แห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าบน
บนเก้า พลิกผี่ ตอนแรกอุดตัน ภายหลังยินดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า เมื่อผี่สิ้นสุดก็พลิกกลับ แล้วจะยืดเยื้ออยู่นานได้อย่างไร
คำอธิบายภาษาสามัญ
บนเก้า โชคร้ายเพียงชั่วคราว ตอนแรกพบโชคร้าย ภายหลังโชคดีจะตามมา
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า โชคร้ายใกล้สิ้นสุด แล้วโชคดีจะห่างไกลได้อย่างไร เมื่อชะตากำลังเปลี่ยนแปลง จะมีพลังใดหยุดยั้งได้
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
เสมอ ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้ดวงจะเปลี่ยนเป็นดี ผู้ที่ติดขัดมานานจะมีผลประโยชน์ให้คาดหวัง คดีความที่ยืดเยื้อจะคลี่คลาย ข้าราชการที่เสียหน้าที่จะได้กลับเข้ารับตำแหน่ง ผู้ที่รอตำแหน่งว่างจะได้เข้ารับงาน
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงจังหวะเวลา ราบรื่นสมปรารถนา คดีความยุติได้
การเงิน ฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวเป็นผลดี ฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนเป็นผลเสีย
บ้านเรือน ย้ายที่อยู่เป็นมหามงคล
สุขภาพ จะหายป่วยในไม่ช้า แต่ต้องระวังกลับเป็นซ้ำ
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าบน
เมื่อเส้นเหยาบนเก้าเปลี่ยน จะได้กว้า 45 แห่งโจวอี้ คือกว้าน้ำเหนือแผ่นดิน “ชุ่ย” กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน (คุนอยู่ล่าง ตุ้ยอยู่บน) คุนคือแผ่นดินและความอ่อนตาม ตุ้ยคือหนองน้ำและน้ำ หนองน้ำเอ่อล้นท่วมแผ่นดิน ผู้คนมากมายต่อสู้กัน วิกฤตซุ่มอยู่ทุกแห่ง จำเป็นต้องดำเนินตามฟ้า มอบหมายงานแก่ผู้มีความสามารถ เตรียมพร้อมก่อนฝนตก อ่อนตามและอ่อนโยนรื่นรมย์ต่อกัน ต่างเกื้อหนุนกัน แล้วจะอยู่สงบประกอบอาชีพอย่างมีความสุข “ชุ่ย” หมายถึงการรวมตัวและความสามัคคี
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เมื่อกว้าพบถึงเส้นบนเก้า สภาวะปิดกั้นและไม่ราบรื่นก็เดินทางมาถึงจุดสิ้นสุด เมื่อสิ่งใดถึงที่สุดย่อมพลิกกลับ สภาวะติดขัดย่อมเปลี่ยนเป็นความสงบรุ่งเรืองในที่สุด นี่คือสิ่งที่ผู้คนมักกล่าวว่า ‘เมื่อความอับจนถึงที่สุด ความรุ่งเรืองย่อมมาเยือน’ ผู้ที่ได้เส้นเหยานี้มีนิมิตว่าความทุกข์ยากกำลังจะสิ้นสุด และความหวานชื่นกำลังจะมา
คำวินิจฉัยประจำกว้าของกว้าปี่บอกผู้คนว่า ในช่วงเวลาเช่นนี้ควรหลบซ่อนตนเอง ส่วนคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยาบอกว่าควรซ่อนเจตนาที่แท้จริงอย่างไร และใช้การกระทำขับไล่อิทธิพลของคนถ่อยออกไป เรื่องนี้ต้องอาศัยการประเมินกาลเวลาและสถานการณ์ รวมทั้งไหวพริบและความกล้าหาญ ผู้ที่เข้าใจหลักของปี่และไท่ย่อมได้รับประโยชน์อย่างมาก