โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้า 45: ชุ่ย ทะเลสาบเหนือดิน ตุ้ยบนคุนล่าง

คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเส้นแรกของกว้าโจวอี้ที่สี่สิบห้า
คำวินิจฉัยเส้นเหยาแรก หกต้น
หกแรก: มีความไว้วางใจแต่ไม่ต่อเนื่องจนจบ จึงเกิดความวุ่นวายและการรวมตัว หากร้องเรียก ทุกคนจะจับมือกันหัวเราะ ไม่ต้องกังวล เดินหน้าไปไม่มีความผิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “วุ่นวายแล้วรวมตัว” เพราะเจตนาของพวกเขาสับสน
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกแรก: จับเชลยได้แต่เชลยกลับหนีไป ทำให้เกิดความวุ่นวายและกังวล ทุกคนร้องเรียกไล่จับไปทั่วทุกทิศ ในที่สุดก็จับกลับมาได้ ทุกคนดีใจหัวเราะเฮฮา ไม่ต้องกังวลแล้ว ได้เส้นนี้เดินหน้าอย่างกล้าหาญ จะไม่มีภัย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: วุ่นวายและซูบเซียว เพราะจิตใจของบุคคลนั้นสับสน
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ทั่วไป: ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจถูกคนชั่วใส่ร้าย กลายเป็นร้ายก่อนดีทีหลัง ควรทำการอย่างระมัดระวัง ข้าราชการจะถูกลดตำแหน่ง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: เดี๋ยวราบรื่นเดี๋ยวติดขัด แต่จะได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น
การเงิน: ทรัพย์รวมและกระจายไม่แน่นอน แต่หลีกเลี่ยงความผิดได้
บ้านเรือน: ไม่ควรอยู่นาน ตอนต้นวุ่นวาย ตอนท้ายถูกทอดทิ้ง
สุขภาพ: จิตใจสับสน การพบแพทย์รักษาได้

กว้าแปรของหกต้น


เมื่อเส้นแรกหกเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 17 แห่งโจวอี้ คือ กว้าตาม ทะเลสาบอยู่เหนือฟ้าร้อง กว้านี้เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือเจิ้น บนคือตุ้ย) เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ตุ้ยหมายถึงความเบิกบาน การเคลื่อนไหวที่มาพร้อมความเบิกบานจึงเรียกว่า “การตาม” การตามหมายถึงการยอมคล้อยตามกัน ต่างฝ่ายต่างติดตามกันและสื่อสารถึงกัน การตามต้องอาศัยเวลาและสถานการณ์ มีหลักการและเงื่อนไข โดยมีความมั่นคงเที่ยงธรรมเป็นพื้นฐาน

ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก

เส้นแรกของกว้ารวมตัว คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นแรกหก มีความจริงใจแต่ไม่อาจยืนหยัดจนถึงที่สุด จึงเกิดความวุ่นวายและการรวมตัวที่สับสน หากร้องเรียก ผู้ที่อยู่ใกล้มือจะหัวเราะร่วมกัน อย่ากังวล เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความจริงใจ หมายถึงความซื่อสัตย์และความไว้วางใจ ความกังวล หมายถึงความห่วงวิตก
เมื่อพิจารณาจากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นแรกหกสอดคล้องอย่างถูกต้องกับเส้นสี่เก้า จึงเรียกว่า “มีความจริงใจ” แต่เส้นนี้อยู่ในกว้ารวมตัว ซึ่งหมายถึงประชาชนควรเข้าหาผู้ปกครองคือเส้นห้าเก้า ดังนั้นผู้ที่เส้นแรกหกต้องการเข้าหาจึงเป็นเส้นห้าเก้า จึงเกิดสภาพที่มีความจริงใจต่อเส้นสี่เก้าแต่ไม่อาจยืนหยัดจนถึงที่สุด
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “จึงเกิดความวุ่นวายและการรวมตัวที่สับสน” เพราะเจตจำนงภายในสับสน
ข้อความนี้ชี้ว่า “ความวุ่นวายต่าง ๆ จะเกิดขึ้นและมารวมกัน” สาเหตุสำคัญไม่ใช่อื่นใด แต่เป็นเพราะความจริงใจในใจไม่คงเส้นคงวา จึงตกอยู่ในความหลงและความสับสน
ผู้ที่ได้เส้นนี้ เมื่อทำสิ่งใดต้องยืนหยัดตั้งแต่ต้นจนจบ อย่าโลเลหรือเลิกล้มกลางคัน เอาแต่มองว่าภูเขาลูกนั้น
สูงกว่าลูกนี้ เช่นนั้นจะเกิดความยุ่งยากและปัญหาต่าง ๆ เมื่อเผชิญปัญหาที่กองสุมกัน คุณก็จะหัวหมุนและรับมือได้ยาก
เส้นแรกหก มีความจริงใจแต่ไม่อาจยืนหยัดจนถึงที่สุด จึงเกิดความวุ่นวายและการรวมตัวที่สับสน หากร้องเรียก ผู้ที่อยู่ใกล้มือจะหัวเราะร่วมกัน อย่ากังวล เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “วุ่นวายแล้วรวมตัว” เพราะเจตนาของพวกเขาสับสน
ความหมายของคัมภีร์คือ มีความซื่อสัตย์แต่ไม่รักษาไว้จนถึงที่สุด จึงเกิดความสับสนและการรวมตัวขึ้นใหม่ ท่ามกลางเสียงร้องไห้อันสับสน ผู้ที่มารวมกันกลับหัวเราะอย่างสนุกสนาน ไม่ต้องกังวล เดินหน้าต่อไปไม่มีภัย
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นสองเก้าแห่งกว้าที่สี่สิบห้าของโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง
เส้นสองหก การได้รับการชักนำเป็นมงคล ไม่มีความผิด หากมีความจริงใจ แม้บูชายัญฤดูใบไม้ผลิอย่างเรียบง่ายก็เป็นประโยชน์
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ได้รับการชักนำเป็นมงคล ไม่มีความผิด” เพราะยึดมั่นในตำแหน่งกลางและไม่เปลี่ยนแปลง
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นสองหก หากได้เส้นนี้จะมีความเป็นมงคลยาวนาน ไม่มีภัย เมื่อถามเรื่องการบวงสรวง ลางบอกว่า ในพิธีบวงสรวงฤดูใบไม้ผลิ การใช้เชลยเป็นเครื่องสังเวยมนุษย์จึงจะดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เป็นมงคลยาวนาน ไม่มีภัย” เพราะเส้นอ่อนหกในตำแหน่งที่สองอยู่กึ่งกลางของกว้าล่าง เปรียบดังผู้ที่รักษาหนทางอันถูกต้องและไม่เปลี่ยนแปลง
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล ผู้ที่ได้เส้นนี้กำลังอยู่ในช่วงโชคดี ได้ผู้มีอำนาจช่วยเหลือ และวางแผนสิ่งใดก็ได้ผล ผู้รับราชการจะมีผู้แนะนำและมีโอกาสเลื่อนตำแหน่ง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา สร้างความมั่นคงเที่ยงธรรม และได้รับการช่วยเหลือจากผู้อื่น
การเงิน การร่วมมือเป็นผลดี ควรตอบแทนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ด้วยใจจริง
บ้านเรือน บรรพบุรุษสั่งสมคุณธรรมไว้ การแต่งงานสามารถตกลงกันได้
สุขภาพ ฝึกชี่กงอย่างสม่ำเสมอ

กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง


เมื่อเส้นสองหกเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 47 แห่งโจวอี้ คือ กว้าความคับขัน ทะเลสาบอยู่เหนือน้ำ เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือคั่น บนคือตุ้ย) ตุ้ยเป็นหยิน เป็นทะเลสาบ เปรียบกับความเบิกบาน คั่นเป็นหยาง เป็นน้ำ เปรียบกับอันตราย ทะเลสาบเหนือน้ำหมายถึงตกอยู่ในความยากลำบาก ความสามารถยากจะนำมาใช้ แต่หากยังรักษาหนทางอันถูกต้องและรู้จักหาความสุขด้วยตนเอง ก็ย่อมทำการให้สำเร็จและพ้นจากความคับขันได้

ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง

คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้น
อักษรธนู-เสี่ยงทายหมายถึงการเรียกหรือชักนำ ความจริงใจ หมายถึงความซื่อสัตย์ อักษรหายากนี้หมายถึงพิธีบวงสรวงฤดูใบไม้ผลิ
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ การถอยและอ่อนน้อมยอมให้จะนำมาซึ่งมงคล ไม่มีโทษ ตราบใดที่ในใจมีความจริงใจ แม้จัดพิธีบวงสรวงฤดูใบไม้ผลิอย่างเรียบง่ายก็ยังนำมาซึ่งมงคล
จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นสองหกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่ตรงกลางกว้าล่าง จึงรักษาความเป็นกลางและความถูกต้อง มีคุณธรรมแห่งความอ่อนน้อมและเที่ยงธรรม แม้สอดคล้องกับเส้นห้าเก้าซึ่งเป็นเส้นผู้ปกครอง แต่ก็ไม่รุกขึ้นไปแสวงหาความโปรดปราน กลับรอให้เส้นห้าเก้าเป็นฝ่ายเรียกหา
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์ว่า “ได้รับการชักนำเป็นมงคล ไม่มีความผิด” เพราะยึดมั่นในความเป็นกลางและไม่เปลี่ยนแปลง กล่าวคือ การถอยและอ่อนน้อมยอมให้เป็นมงคล ไม่มีภัย เพราะเส้นนี้อยู่ในตำแหน่งกึ่งกลางและเหมาะสม เมื่อผู้คนมารวมกันก็ไม่เอนเอียง ไม่รุนแรง และไม่อนุรักษนิยมเกินไป รักษาทางสายกลางอย่างจริงใจไม่เปลี่ยนแปลง จึงอ่อนน้อมและเปลี่ยนร้ายให้กลายเป็นดีได้
ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรเข้าใจหลักการดังกล่าวว่า ในการประพฤติตนและอยู่ร่วมกับผู้อื่น ต้องถือความจริงใจเป็นรากฐาน ไม่ได้อยู่ที่ว่าจะประกาศอะไรหรือประกาศอย่างไร เช่นเดียวกับการบวงสรวง ไม่ได้อยู่ที่เครื่องเซ่นมากน้อย แต่อยู่ที่ใจของผู้ประกอบพิธีมีความจริงใจหรือไม่
เส้นสองหก การได้รับการชักนำเป็นมงคล ไม่มีความผิด หากมีความจริงใจ แม้บวงสรวงฤดูใบไม้ผลิอย่างเรียบง่ายก็เป็นประโยชน์
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ได้รับการชักนำเป็นมงคล ไม่มีความผิด” เพราะยึดมั่นในตำแหน่งกลางและไม่เปลี่ยนแปลง
ความหมายของคัมภีร์คือ (เส้นสองหก) หากได้รับการชักนำจากผู้บังคับบัญชา คือเส้นห้าเก้า ก็เป็นมงคล ไม่มีภัย เพราะมีความจริงใจ การชักนำจึงเป็นมงคล ไม่มีภัย และเพราะมีความจริงใจ เครื่องเซ่นอย่างเรียบง่ายก็เพียงพอให้บรรลุผล
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การได้รับการชักนำจากผู้บังคับบัญชาเป็นมงคล เพราะเส้นสองหกอยู่ตรงกลาง รักษาความถูกต้อง และไม่เปลี่ยนแปลง
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นสามเก้าแห่งกว้าที่สี่สิบห้าของโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสาม
เส้นสามหก รวมตัวท่ามกลางความทุกข์ ถอนหายใจด้วยความทุกข์ ไม่มีสิ่งใดเป็นประโยชน์ เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด แต่มีความขัดข้องเล็กน้อย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด” เพราะสิ่งที่อยู่เบื้องบนมีความอ่อนน้อมคล้อยตาม
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นสามหก มีความเศร้าและถอนใจ หากได้เส้นนี้ไม่มีสิ่งใดเป็นประโยชน์ ออกเดินทางไม่มีภัย แต่มีความยุ่งยากเล็กน้อย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ออกเดินทางไม่มีภัย” เพราะเส้นอ่อนหกในตำแหน่งที่สามอยู่ใต้เส้นแข็งเก้าในตำแหน่งที่สี่ เปรียบเหมือนขุนนางคล้อยตามผู้ปกครองและปฏิบัติอย่างรอบคอบ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ร้าย ผู้ที่ได้เส้นนี้บ้านไม่สงบ ญาติใกล้ชิดอาจสูญเสีย ผู้สูงอายุเผชิญเคราะห์มาก ผู้รับราชการอยู่ในตำแหน่งไม่สงบสุข ออกไปภายนอกก็ลำบาก
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา เส้นทางชีวิตธรรมดา ต้องระวังคนใจแคบหรือคนชั่ว
การเงิน เปลี่ยนสถานที่หรือแหล่งทำมาหากินแล้วจะไม่มีความผิด
บ้านเรือน ควรย้ายที่อยู่ มีเสียงถอนใจจากคู่ครองที่ขุ่นเคืองกัน
สุขภาพ ไม่สบายบริเวณหน้าอก ให้ใส่ใจการขับถ่าย

กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสาม


เมื่อเส้นสามหกเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 31 แห่งโจวอี้ คือ กว้าความรู้สึกสะเทือน ทะเลสาบอยู่เหนือภูเขา เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือเกิ้น บนคือตุ้ย) เกิ้นคือภูเขา ทะเลสาบคือน้ำ ตุ้ยซึ่งอ่อนอยู่ด้านบน เกิ้นซึ่งแข็งอยู่ด้านล่าง น้ำซึมลง ความอ่อนอยู่บน ความแข็งอยู่ล่าง จึงตอบสนองต่อกัน เมื่อเกิดความรู้สึกสะเทือนก็เกิดความสำเร็จ

ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม

ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ การรวมตัวก่อให้เกิดเสียงถอนใจ ไม่มีประโยชน์ แต่หากลงมือทำก็ไม่มีภัย มีเพียงความยุ่งยากเล็กน้อย
จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นสามหกเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน แต่ไม่อยู่กลางและไม่ถูกตำแหน่ง ด้านบนขัดแย้งกับเส้นบนหก ด้านล่างสัมพันธ์สวนทางกับเส้นสองหก จึงโดดเดี่ยวไร้ที่พึ่ง อย่างไรก็ตาม เส้นสามหกยังมีความใกล้ชิดกับเส้นสี่เก้าและเส้นห้าเก้า หากนอบน้อมคล้อยตามพวกเขา ก็ยังร่วมงานกันได้และไม่เกิดภัย
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์ว่า “เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด” เพราะฝ่ายบนมีความอ่อนน้อมคล้อยตาม ข้อนี้ชี้ว่า เมื่อพบผู้มีพลังหยางแข็งแกร่งซึ่งอยู่ในตำแหน่งสูง ฝ่ายหยินอ่อนนุ่มที่อยู่เบื้องล่างควรแสดงความถ่อมตนและเชื่อฟัง จึงหลีกเลี่ยงภัยที่อาจเกิดขึ้นได้
ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจมีแนวโน้มเอาตัวเองเป็นศูนย์กลางหรือหลงตัวเอง แม้เข้าร่วมงานสังสรรค์ของเพื่อนก็เข้ากลุ่มได้ยาก หาเพื่อนที่มีอุดมการณ์ตรงกันไม่พบ หากต้องการร่วมงานกับผู้มีความสามารถ ควรปฏิบัติต่อเขาอย่างนอบน้อมและจริงใจ อาจมีความยุ่งยากเล็กน้อยจากอุปนิสัยหรือเหตุอื่น แต่ไม่มีภัยใหญ่
ผู้ที่ได้เส้นนี้ หากไปร่วมงานชุมนุมจะไม่มีภัย มีเพียงความไม่สบายใจหรือความไม่ราบรื่นเล็กน้อย หรือระดับงานเลี้ยงดูตระหนี่และไม่สมฐานะ ทำให้ไม่พอใจเท่านั้น
เส้นสามหก รวมตัวท่ามกลางความทุกข์ ถอนหายใจด้วยความทุกข์ ไม่มีสิ่งใดเป็นประโยชน์ หมายเหตุ ไม่มีความผิด แต่มีความขัดข้องเล็กน้อย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “เดินหน้าต่อไปไม่มีความผิด” เพราะสิ่งที่อยู่เบื้องบนมีความอ่อนน้อมคล้อยตาม
ความหมายของคัมภีร์คือ การรวมตัวนำมาซึ่งความโศกเศร้าและไม่มีประโยชน์ เดินหน้าต่อไปไม่มีภัย แต่จะมีความกังวลและความขัดข้องเล็กน้อย
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ เดินหน้าต่อไปไม่มีภัย เพราะกว้าบนคือซุ่น อันเป็นกว้าแห่งความอ่อนน้อมคล้อยตาม
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นสี่เก้าแห่งกว้าที่สี่สิบห้าของโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่
เส้นสี่เก้า มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด” เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นสี่เก้า มงคลและได้ประโยชน์อย่างยิ่ง ไม่มีภัย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ลางควรเป็นมงคลและได้ประโยชน์อย่างยิ่ง แต่ผลกลับมีเพียงไม่มีภัย เพราะเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน เปรียบเหมือนผู้มีความสามารถและคุณธรรมจำกัดแต่ดำรงตำแหน่งสูง หากพูดถึงดวงราชการก็ถือว่าราบรื่น แต่หากพูดถึงการดำรงตำแหน่ง ก็เพียงหวังไม่ให้เกิดภัยเท่านั้น
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
กลาง ผู้ที่ได้เส้นนี้หากไม่เดินตามหนทางที่ถูกต้องจะพบเคราะห์ร้าย มีเพียงผู้มีคุณธรรมสูงเท่านั้นที่แก้ไขความผิดและได้รับพร ผู้รับราชการต้องระวังผู้อื่นระแวง ควรละตำแหน่งสูงไปรับตำแหน่งต่ำ ถอนตัวก่อนสถานการณ์พลิกจึงเป็นมงคล
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา แม้ทุกอย่างราบรื่นอย่างยิ่ง แต่คุณธรรมยังไม่สมกับตำแหน่ง
การเงิน ผลประโยชน์ก้อนใหญ่อยู่ตรงหน้า ควรรู้จักเก็บตัวและไม่โลภ
บ้านเรือน รุ่งเรืองสงบสุข แต่ฐานะหรือตระกูลมีความแตกต่าง
สุขภาพ ภายนอกแข็งแรงแต่ภายในอ่อนแอ

กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่


เมื่อเส้นสี่เก้าเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 8 แห่งโจวอี้ คือ กว้าสามัคคี น้ำอยู่เหนือแผ่นดิน เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือคุน บนคือคั่น) คุนคือแผ่นดิน คั่นคือน้ำ น้ำแนบอยู่กับผืนดิน แผ่นดินรับแม่น้ำและทะเล ทั้งสองพึ่งพาอาศัยและใกล้ชิดกัน กว้านี้ตรงข้ามกับกว้ากองทัพโดยสิ้นเชิง และเป็นกว้ากลับด้านของกันและกัน อธิบายหลักการรักใคร่ช่วยเหลือกัน ใจกว้างไม่เห็นแก่ตัว และสามัคคีด้วยความจริงใจ

ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่

เส้นที่สี่ของกว้ารวมตัว คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นสี่เก้า มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ ต้องอยู่ในสภาวะที่เป็นมงคลและได้ประโยชน์อย่างยิ่ง จึงจะไม่มีภัย
จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นสี่เก้าอยู่เหนือกว้าคุน ซึ่งคุนหมายถึงหมู่ชน ผู้คนจึงรวมตัวสนับสนุนเส้นสี่เก้า จึงกล่าวว่า “มงคลอย่างยิ่ง” เส้นสี่เก้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน ไม่อยู่กลางและไม่ถูกตำแหน่ง แม้ได้รับความรักจากคนมากมาย ก็ยากจะสร้างผลงานใหญ่ ทำได้เพียง “ไม่มีความผิด”
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายว่า “มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด” เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม ข้อนี้ชี้ว่า ต้องอยู่ในสภาวะที่เป็นมงคลและได้ประโยชน์อย่างยิ่งจึงจะหลีกเลี่ยงภัยได้ เนื่องจากตำแหน่งไม่เหมาะสมและอาจได้รับอันตรายได้ทุกเมื่อ มีเพียงช่วงที่เป็นมงคลอย่างยิ่งเท่านั้นจึงจะหลีกเลี่ยงได้
ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจเป็นผู้ช่วยมือดีของผู้นำในหน่วยงาน คล้ายขุนนางใกล้ชิดผู้ปกครอง เพราะจัดการความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลได้ดี จึงได้รับการสนับสนุนจากผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างมาก แต่ต้องระวังว่า ผู้นำไม่ได้ต้องการเห็นสภาพเช่นนี้ ดังนั้นคุณจะไม่มีปัญหาได้ก็ต่อเมื่อทุกอย่างเป็นมงคลอย่างยิ่ง หากอยู่ในภาวะปกติ ผู้นำหรือผู้บังคับบัญชาจะจับผิดและหาเรื่องคุณ
ผู้ที่ได้เส้นนี้มีเพื่อนมากและรู้จักผู้คนกว้างขวาง แต่ต้องระวังว่าในหมู่พวกเขาอาจมีบางคนสร้างปัญหาให้คุณ ตราบใดที่ยืนหยัดในจุดยืนที่ถูกต้องและไม่ทำผิด ก็จะไม่มีอันตราย
เส้นสี่เก้า มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “มงคลอย่างยิ่ง ไม่มีความผิด” เพราะตำแหน่งไม่เหมาะสม
ความหมายของคัมภีร์คือ ในการเสี่ยงทาย ต้องได้ลางมงคลและได้ประโยชน์อย่างยิ่ง จึงจะไม่มีภัย
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ ต้องเสี่ยงทายได้มงคลอย่างยิ่งจึงจะไม่มีภัย เพราะเส้นสี่เก้าเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งหยิน
เส้นสี่เก้าเป็นขุนนางผู้ซื่อสัตย์ ยืนหยัดแทนประชาชนยากจนที่เส้นแรกหกเป็นตัวแทน และช่วยเรียกร้องความยุติธรรมให้พวกเขา อีกทั้งยังมีความสอดคล้องหยินหยางกับเส้นสามหก จึงเป็นมงคลอย่างยิ่ง แต่ความมงคลนี้ไม่ได้หมายถึงได้รับผลประโยชน์มากมาย เพียงหมายถึงไม่มีภัยเท่านั้น เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น เพราะเส้นแข็งอยู่ในตำแหน่งคู่ จึงไม่ถูกตำแหน่ง กล่าวคือ แม้เป็นขุนนางแต่มีนิสัยตรงไปตรงมา ไม่ปรานีต่อความผิดและข้อบกพร่องของจักรพรรดิ
แม้เขาจะทำเช่นนั้นเพื่อประโยชน์ของจักรพรรดิ แต่ท้ายที่สุดการกระทำเช่นนี้ก็ไม่อาจทำให้จักรพรรดิพอใจเขาได้มากนัก
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นห้าเก้าแห่งกว้าที่สี่สิบห้าของโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าห้า
เส้นห้าเก้า เมื่อรวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง ไม่มีความผิด หากขาดความจริงใจ จงตั้งมั่นในความเที่ยงธรรมอย่างยาวนาน แล้วความเสียใจจะหายไป
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “รวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง” เพราะเจตจำนงยังไม่เปล่งประกาย
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นห้าเก้า ทุ่มเทกำลังใจและแรงกายให้หน้าที่ จึงไม่มีภัย อย่าลงโทษผู้อื่นโดยง่าย หากถามเรื่องความเป็นมงคลหรืออัปมงคลในระยะยาว ลางบอกว่าไม่มีความเสียใจใหญ่หลวง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การทุ่มเทกำลังใจและแรงกายให้หน้าที่กลับได้เพียงไม่มีภัย เพราะความสามารถต่ำต้อย ไม่อาจสร้างผลงานได้
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
กลาง ผู้ที่ได้เส้นนี้ความสัมพันธ์กับผู้คนไม่ราบรื่น การวางแผนมีอุปสรรค ผู้รับราชการไม่ได้ใจคน เจตจำนงยังไม่เปล่งประกาย
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา มีตำแหน่งและอำนาจ ยิ่งควรบำเพ็ญคุณธรรม
การเงิน แม้มีผลกำไร ต้องรักษาความถูกต้อง
บ้านเรือน อยู่รวมกันเป็นตระกูล อาจได้เขยผู้มีฐานะและคุณธรรม
สุขภาพ จิตใจไม่สงบ ควรพักผ่อนอย่างสงบ

กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าห้า


เมื่อเส้นห้าเก้าเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 16 แห่งโจวอี้ คือ กว้าความกระตือรือร้น ฟ้าร้องอยู่เหนือแผ่นดิน เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือคุน บนคือเจิ้น) คุนหมายถึงแผ่นดินและการคล้อยตาม เจิ้นหมายถึงฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ฟ้าร้องปรากฏตามฤดูกาล บอกว่าฤดูใบไม้ผลิกำลังกลับคืนสู่ผืนดิน การเคลื่อนไหวที่เกิดจากการคล้อยตามคือแหล่งกำเนิดของความกลมเกลียวและความเบิกบาน กว้านี้กับกว้าถ่อมตนเป็นกว้ากลับด้านของกันและกัน และมีอิทธิพลต่อกัน

ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า

เส้นที่ห้าของกว้ารวมตัว คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นห้าเก้า รวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง ไม่มีความผิด หากขาดความจริงใจ จงยึดมั่นในความเที่ยงธรรมอย่างยาวนาน แล้วความเสียใจจะหายไป คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
ขาดความจริงใจ หมายถึงมีความซื่อสัตย์ไม่เพียงพอ
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ เมื่อทุกคนมารวมกัน การอยู่ในตำแหน่งสูงศักดิ์ไม่มีภัย แต่ขาดความจริงใจ หากยึดมั่นในความยุติธรรมอย่างไม่หวั่นไหวและส่งเสริมขนบธรรมเนียมอันบริสุทธิ์เที่ยงธรรม ก็จะหลีกเลี่ยงความเสียใจจากการทำผิดได้
จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นห้าเก้าอยู่ตรงกลางและรักษาความถูกต้อง แต่เมื่อเทียบกับเส้นสี่เก้าแล้ว เส้นสี่เก้าอยู่ตำแหน่งล่างแต่กลับรวบรวมผู้คนไว้รอบตัว ถือเป็นการรวบรวมประชาชนเกินอำนาจของตน ทำให้เส้นห้าเก้าดูขาดความน่าเชื่อถือในหมู่ประชาชน และไม่อาจทำให้ประชาชนยอมสวามิภักดิ์ด้วยความเต็มใจ
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายว่า “รวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง” เจตนาที่จะรวบรวมใต้หล้าและให้ผู้คนทั่วแผ่นดินมารวมใจยังไม่ได้รับการเชิดชูอย่างเต็มที่
ยังต้องบำเพ็ญคุณธรรมและสร้างบารมี เพื่อให้ประชาชนยอมรับและสวามิภักดิ์ด้วยความเต็มใจ
ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรใส่ใจคนรอบข้าง เพราะอิทธิพลไม่ดีของพวกเขาอาจทำให้ภาพลักษณ์ของคุณในหมู่ผู้ใต้บังคับบัญชาหรือผู้อื่นเสียหาย ในงานชุมนุมควรจัดที่นั่งตามลำดับตำแหน่ง สำหรับผู้มีพฤติกรรมไม่ถูกต้องต้องควบคุมและให้รู้กฎตั้งแต่ต้น ไม่ให้แย่งความโดดเด่นของคุณ เช่นนี้ภายหน้าจึงจะไม่เกิดเรื่องให้เสียใจ และคุณยังต้องใส่ใจสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของตนเอง
ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจดึงดูดเพศตรงข้ามเพราะตำแหน่งของตน เดิมทีสามารถเชิญเขามาพบได้ แต่หลังไตร่ตรองแล้วกลับเลิกล้ม เมื่อมองระยะยาว การตัดสินใจเช่นนี้ถูกต้อง
เส้นห้าเก้า รวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง ไม่มีความผิด หากขาดความจริงใจ จงยึดมั่นในความเที่ยงธรรมอย่างยาวนาน แล้วความเสียใจจะหายไป
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “รวมตัวกันและอยู่ในตำแหน่ง” เพราะเจตจำนงยังไม่เปล่งแสงเจิดจ้า
ความหมายของคัมภีร์คือ ได้ตำแหน่งจากการรวมตัว ไม่มีภัย แต่ไม่ได้รับความไว้วางใจ หากตั้งแต่ต้นยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้องอย่างต่อเนื่อง ก็จะไม่มีความเสียใจ
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การได้ตำแหน่งจากการรวมตัวแสดงว่าเจตจำนงยังไม่ได้รับการเชิดชูอย่างเต็มที่
เส้นห้าเก้าในฐานะผู้ปกครองประเทศ
ย่อมต้องการรวบรวมผู้คนทั่วใต้หล้า แต่เพราะเพิ่งขึ้นครองตำแหน่งได้ไม่นาน จึงยังไม่ได้รับความไว้วางใจจากประชาชนโดยทั่วกัน
แต่ตราบใดที่ยังยึดมั่นในหนทางที่ถูกต้อง
ก็จะไม่มีเรื่องให้เสียใจเกิดขึ้น
เมื่อวิเคราะห์จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นแรกหกและเส้นสามหกรวมตัวกับเส้นสี่เก้า ขณะที่เส้นสี่เก้ากับเส้นห้าเก้าผลักไสกันเพราะเป็นขั้วเดียวกัน ดังนั้นจึงมีเพียงเส้นสองหกที่รวมตัวกับเส้นห้าเก้า ทำให้กษัตริย์เส้นห้าเก้าดูโดดเดี่ยวอยู่บ้าง ต้องยึดมั่นในความถูกต้องอย่างมั่นคง จึงจะเปลี่ยนแปลงจิตใจผู้คนทั่วหล้าและขจัดความเสียใจได้
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นบนหกแห่งกว้าที่สี่สิบห้าของโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก
เส้นบนหก ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล ไม่มีความผิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล” เพราะยังไม่มั่นคงในตำแหน่งสูง
คำอธิบายภาษาสามัญ
เส้นบนหก ถอนใจและหลั่งน้ำตา กังวลใจอย่างยิ่ง แต่ไม่มีภัย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การถอนใจหลั่งน้ำตาและกังวลใจอย่างยิ่ง เกิดจากเส้นบนหกอยู่ปลายสุดของกว้า โดดเดี่ยวแขวนอยู่ไร้ที่พึ่ง เปรียบเหมือนผู้มีตำแหน่งสูงแต่เดินอยู่บนน้ำแข็งบาง ใช้ชีวิตแต่ละวันด้วยความหวาดกลัว
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ร้าย ผู้ที่ได้เส้นนี้มีเรื่องกวนใจมาก ไม่อาจสงบสุข อาจพบความไร้น้ำใจทั้งบนและล่าง คนต่างวัยต่างเศร้าโศก ชื่อเสียงและผลประโยชน์กลายเป็นสิ่งว่างเปล่า
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา เมื่อสูงวัยโชคจะถดถอย รอความช่วยเหลือจากผู้อื่น
การเงิน ไม่มีผลกำไรให้แสวงหา โชคดีที่ยังมีผู้ช่วยเหลือ
บ้านเรือน ครอบครัวไม่สงบ อาจพลัดพรากจากกันทั้งเป็นหรือตาย
สุขภาพ ความเศร้าทำให้เจ็บป่วย ควรผ่อนคลายจิตใจ

กว้าแปรของบนหก


เมื่อเส้นบนหกเปลี่ยนแปลง จะได้กว้าที่ 12 แห่งโจวอี้ คือ กว้าติดขัด แผ่นดินอยู่ใต้ฟ้า เป็นกว้าต่างซ้อนกัน (ล่างคือคุน บนคือเฉียน) โครงสร้างตรงข้ามกับกว้าไท่ พลังหยางลอยขึ้น พลังหยินลดลง ฟ้ากับดินไม่สื่อถึงกัน สรรพสิ่งจึงไม่ไหลเวียน กว้าทั้งสองเป็นกว้ากลับด้านของกันและกัน แสดงว่าเมื่อความราบรื่นถึงขีดสุดย่อมกลายเป็นความติดขัด และเมื่อความติดขัดถึงขีดสุด ความราบรื่นก็กลับมา ทั้งสองเป็นเหตุและผลของกันและกัน

ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน

เส้นที่หกของกว้ารวมตัว คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: เส้นบนหก ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล ไม่มีความผิด คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
การถอนใจและสะอื้น หมายถึงการคร่ำครวญและถอนใจด้วยความเศร้า น้ำตาและน้ำมูก หมายถึงน้ำตากับน้ำมูกไหลออกมาพร้อมกัน
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นนี้คือ ถอนใจด้วยความเศร้าและร้องไห้อย่างเจ็บปวด แต่ไม่มีภัย
จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นบนหกไม่มีเส้นที่สอดคล้องอย่างถูกต้องอยู่เบื้องล่าง จึงโดดเดี่ยวไร้ที่พึ่ง อยู่เหนือเส้นห้าเก้า ทำให้ไม่มั่นคงและไม่ราบรื่น เห็นทุกคนรวมตัวกันแต่ตนเองโดดเดี่ยว จึงถอนใจและร้องไห้อย่างเจ็บปวด
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล” เพราะไม่มั่นคงในตำแหน่งสูง ข้อนี้หมายถึงเส้นบนหกเข้าใจว่าตนอยู่ในสถานการณ์ยากลำบาก และไม่ได้ต้องการอยู่บนตำแหน่งสูงอย่างสบายใจ เพียงมีใจอยากรวมตัวกับผู้อื่นแต่ไม่อาจสมหวัง จึงถือว่า “ไม่มีความผิด”
ผู้ที่ได้เส้นนี้อาจไม่สามารถเข้าร่วมงานหรือคบหากับเพื่อนร่วมงานตามปกติได้ด้วยเหตุผลภายนอกหลายประการ อีกทั้งยังดูเหมือนมีตำแหน่งเหนือผู้นำหรือผู้บังคับบัญชา จึงโดดเดี่ยวไร้ที่พึ่งและรู้สึกเศร้า เช่น หากผู้บังคับบัญชาแต่งตั้งคุณให้กำกับดูแลหัวหน้าและเพื่อนร่วมงานในแผนกของตน คุณก็จะตกอยู่ในสถานการณ์เดียวกับเส้นนี้ การแสดงความเศร้าของคุณทำให้ผู้อื่นเข้าใจว่านี่ไม่ใช่เจตนาของคุณ พวกเขาจึงไม่ต่อต้าน และคุณจะไม่มีภัย
ผู้ที่ได้เส้นนี้ความรักอาจเกิดความพลิกผัน เมื่อคนที่คุณรักเข้าใจผิดและจากไป ช่วงแรกเธอจะถอนใจและร้องไห้ ต่อมาเธอจะเข้าใจว่าผลลัพธ์นี้ไม่ได้เป็นความรับผิดชอบของคุณทั้งหมด อารมณ์ของเธอจะค่อย ๆ มั่นคงขึ้น หากคุณต้องการคืนดี ก็ยังมีความหวัง
เส้นบนหก ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล ไม่มีความผิด
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ถอนใจและสะอื้น น้ำตากับน้ำมูกไหล” เพราะยังไม่มั่นคงในตำแหน่งสูง
ความหมายของคัมภีร์คือ คร่ำครวญและร้องไห้อย่างเจ็บปวด แต่ไม่มีภัย
ความหมายของคัมภีร์ภาพลักษณ์คือ การโศกเศร้า ถอนใจ และร้องไห้อย่างเจ็บปวด เกิดจากไม่สบายใจในตำแหน่งสูง
เมื่อเชื่อมเส้นบนหกเข้ากับเส้นห้าเก้า ก็เปรียบได้กับพระนางเซี่ยวจวงแห่งราชวงศ์ชิง พระนางเซี่ยวจวงไท่หวงไท่โฮ่วในฐานะสตรีทรงตระหนักว่า อำนาจของพระนางกับคังซีไม่อาจต้านทานขุนนางผู้สำเร็จราชการทั้งสี่ในราชสำนักได้ ดังนั้นพระนางจึงวิตกกังวลอย่างยิ่ง เกรงต่อความปลอดภัยของคังซีและชะตากรรมของราชวงศ์ชิง
จากภาพลักษณ์ของกว้า เส้นบนหกเป็นเส้นบนสุดของกว้าตุ้ย แสดงถึงน้ำในทะเลสาบ น้ำในทะเลสาบสูงกว่าพื้นดินและย่อมเอ่อล้น จึงเกิดภาพของ “น้ำตาและน้ำมูก” นอกจากนี้ นอกจากสอดคล้องกับเส้นห้าเก้าแล้ว เส้นบนหกก็ไม่มีเส้นอื่นที่สอดคล้องหรือเข้าคู่ จึงโดดเดี่ยว อ่อนกำลัง และย่อมเสี่ยงถูกผลักออกจากวง ดังนั้นคำวินิจฉัยของเส้นบนหกจึงเศร้าโศก แต่ก็ไม่มีภัย