Takashima Ekidan · Heksagram 19 Bumi di atas Tasik, Lin: Lin: Kejayaan agung, bermanfaat dan teguh; apabila sampai bulan kelapan, akan ada kemalangan

19　Bumi di atas Tasik, Lin

Aksara “Lin” 83 terbina daripada unsur manusia, menteri dan barang. “Manusia” menjadikan pemerintah sebagai pihak yang dihormati; “menteri” bermaksud memerintah para menteri dan rakyat; “barang” bermaksud membezakan mengikut jenis dan tingkat. Maksudnya, pemerintah memerintah seluruh dunia, memimpin menteri dan rakyat, membezakan yang berbudi daripada yang tidak layak, lalu menggunakan setiap orang menurut keupayaannya. Inilah yang disebut pemerintah berhadapan dengan rakyat, yang mulia berhadapan dengan yang rendah, dan yang di atas berhadapan dengan yang di bawah. Lin juga membawa maksud mengawasi dan menjaga; sebab itu aksara bagi pengawasan terbentuk daripada bentuk ringkas Lin. Selain itu, dalam heksagram Lin, Dui di bawah meresap sedikit demi sedikit ke atas, manakala Kun di atas menekan ke bawah; yang di bawah melampaui yang di atas, menghasilkan gambaran kedekatan. Dari segi struktur heksagram, Dui ialah tasik dan Kun ialah bumi: bumi di atas tasik ialah gambaran bumi berhadapan dengan tasik. Empat garis yin berada di atas dan dua garis yang di bawah; yang berusaha maju ke atas, maka yang berhadapan dengan yin. Oleh itu Ulasan Tuan berkata bahawa yang di bawah bergembira dan bergantung pada yang di atas, manakala yang di atas menurut lalu turun kepada yang di bawah. Bergantung pada yang di atas bermaksud yang di bawah berpaut kepada yang di atas; turun kepada yang di bawah bermaksud yang di atas mendekati yang di bawah. Keseluruhan imej itu disebut mendekati dan mengawasi. Oleh sebab mengandungi makna mendekati, Lin dijadikan nama heksagram.

Lin: Kejayaan agung, bermanfaat dan teguh; apabila sampai bulan kelapan, akan ada kemalangan.



▲ Aksara gangsa: Lin

Lin mempunyai Dui di bawah dan Kun di atas. Dui bermaksud kegembiraan; Kun bermaksud kepatuhan. Kun berkata “kejayaan agung” kerana ia datang melalui kepatuhan. Lin memperoleh kepatuhan Kun, maka ia juga berkata “kejayaan agung”. Dui berkata “bermanfaat dan teguh” kerana kegembiraan membawa kepada pencapaian. Lin memperoleh kegembiraan Dui, maka ia juga berkata “bermanfaat dan teguh”. “Kejayaan agung, bermanfaat dan teguh” ialah empat kebajikan. Semuanya mula lengkap dalam Qian. Qian ialah Langit; orang yang berhadapan dengan rakyat hendaklah mencontohi Langit, maka Lin juga memiliki empat kebajikan ini. Tentang “bulan kelapan”, para sarjana banyak berbahas, namun jalan I Ching tidak keluar daripada naik turun yin dan yang. Dari segi heksagram pemerintahan, Lin ialah heksagram bulan kedua. Bulan kedua ialah pertengahan musim bunga, ketika yang sedang berkembang; bulan kelapan ialah pertengahan musim luruh, ketika yang beransur-ansur menyusut. Yang menyusut dan yin berkembang ialah jalan kemalangan, maka dikatakan “apabila sampai bulan kelapan, akan ada kemalangan”. “Sampai” bermaksud mencegah kedatangannya terlebih dahulu sebelum ia tiba; “ada” bermaksud mempertimbangkan terlebih dahulu kemungkinan sebelum ia wujud. Jika ia sudah tiba dan sudah berlaku, apabila kemalangan menimpa diri, sudah terlambat untuk mengelakkannya. Para bijaksana menggunakan I Ching untuk memberi peringatan, agar orang yang memerintah rakyat mencegah bencana sebelum waktunya. Inilah juga maksud “memijak embun beku” dan “ais yang keras”. Jika semua urusan mempunyai tuah tanpa kemalangan, dunia boleh sentiasa berada dalam keadaan teratur.

Ulasan Imej berkata: Lin: Yang teguh beransur-ansur berkembang; bergembira dan menurut; yang teguh berada di tengah serta saling bertindak balas; kejayaan agung melalui kebenaran—itulah jalan Langit. Apabila sampai bulan kelapan, akan ada kemalangan; penyusutan tidak akan mengambil masa yang lama.

“Yang teguh” merujuk kepada dua garis bawah Dui, iaitu garis pertama dan kedua. “Beransur-ansur” bermaksud sedikit demi sedikit; dua garis yang berkembang perlahan-lahan dari bawah lalu maju ke atas. Dui di dalam dan Kun di luar bermaksud kegembiraan di dalam serta kepatuhan di luar. “Yang teguh di tengah” merujuk kepada garis kedua, yang keteguhannya berada di tengah. “Saling bertindak balas” merujuk kepada garis kelima, yang memperoleh tengah sifat lembut lalu bertindak balas kepada yang teguh di tengah; yang teguh dan yang lembut pun saling menyahut. “Agung” bermaksud luhur, manakala “melalui” bermaksud bermanfaat. Setiap kali Ulasan Tuan menggunakan “melalui”, ia menjelaskan perkataan “bermanfaat”. Heksagram yang mempunyai kebajikan “kejayaan agung, bermanfaat dan teguh” ialah Qian, Kun, Zhun, Sui, Lin, Wu Wang dan Ge, semuanya tujuh heksagram. Dalam pelbagai heksagram, empat kebajikan semuanya berasal daripada enam garis yang Qian. Qian ialah Langit, maka dikatakan “jalan Langit”. “Beransur-ansur berkembang, bergembira dan menurut” ialah jalan mencapai kejayaan; “yang teguh di tengah dan saling bertindak balas” ialah jalan mencapai kebenaran, yakni menyempurnakan manusia agar selaras dengan Langit. “Apabila sampai bulan kelapan, akan ada kemalangan; penyusutan tidak akan mengambil masa yang lama” bermaksud Lin ialah heksagram bulan kedua. Menjelang bulan kelapan, apabila yang lembut beransur-ansur berkembang, yang teguh pula beransur-ansur menyusut. “Tidak mengambil masa yang lama” bermaksud penyusutan baru bermula, tepat seperti makna beransur-ansur. Apabila yang teguh berkembang sedikit demi sedikit, orang terbilang bertindak selaras dengan Langit lalu mencapai kejayaan agung melalui kebenaran. Apabila yang teguh menyusut sedikit demi sedikit, orang terbilang hendaklah mengambil amaran daripada masa dan dengan itu mengelakkan kemalangan. Pertumbuhan yang dan penyusutan yin, dari segi jalan Langit, ialah pergiliran sejuk dan panas; dari segi pemerintahan, ialah kemajuan dan pengunduran orang terbilang serta orang rendah. Para bijaksana berulang kali memberi peringatan melalui heksagram Lin. Alangkah mendalam maksudnya!

Apabila heksagram ini diterapkan kepada urusan manusia, ia boleh bermaksud melihat dari tempat tinggi, berangan ketika berhadapan dengan jurang, berasa takut ketika menghadapi sesuatu perkara, berhadapan dengan harta, atau berhadapan dengan kesusahan; semuanya ialah bentuk Lin. Keburukan dalam urusan manusia berpunca sama ada daripada kehilangan keteguhan atau kehilangan kelembutan. Apabila keteguhan berkembang, ia boleh dilengkapi dengan kelembutan; apabila kelembutan berkembang, ia boleh dilengkapi dengan keteguhan. Dengan itu wujud keharmonian, kegembiraan dan kepatuhan. Apabila keteguhan dan kelembutan kedua-duanya tercapai, segala urusan pasti maju dan setiap tindakan menjadi adil. Inilah kebaikan tertinggi dalam urusan manusia. Naik turun yin dan yang ialah kitaran jalan Langit, sememangnya tidak dapat dipulihkan oleh tenaga manusia, namun tuah dan malang dalam urusan manusia tersembunyi di dalamnya. Secara mudah, jika pakaian tidak disediakan sebelum sejuk, menyediakannya selepas sejuk tiba sudah terlambat dan seseorang pasti kesejukan; jika makanan tidak dirancang sebelum lapar, merancang selepas lapar sudah lewat dan seseorang pasti kebuluran. Jika diperluas, apabila kejahatan belum terserlah tetapi seseorang tidak memeriksa dan mengawal diri, kejahatan akan beransur-ansur bertambah sehingga terlalu besar untuk diperbetulkan; apabila kesesatan belum kuat tetapi seseorang tidak menjaganya, kesesatan akan semakin marak sehingga mencapai tahap yang tidak dapat dikawal. Semuanya ialah jalan menuju kemalangan. Menurut kehendak sendiri dan membiarkannya liar, lalu menjadi songsang, jahat, bengkok dan boros—itulah sebab Dao Zhi kekal sebagai pencuri Dao Zhi. Kembali kepada sifat asal dan menerangkannya, hidup dengan berjaga-jaga, berhati-hati, takut dan takzim—itulah sebab Boyi kekal sebagai Boyi. Yin dan yang, sejuk dan panas dalam jalan Langit berubah dalam sekelip mata; baik dan jahat, benar dan salah dalam urusan manusia juga hanya dipisahkan oleh satu perubahan. Daripada enam garis Lin, hanya garis kelima memperoleh keseimbangan yang teguh dan lembut, lalu disebut “Lin yang bijaksana”. Kebijaksanaan membawa kejernihan dan keupayaan melihat perubahan yang baru bermula; dengan itu seseorang memperoleh tuah kerana bertindak sebelum masanya dan mengelakkan malang yang datang kemudian. Jalan urusan manusia menuju tuah dan menghindari malang tidak lebih daripada ini.

Apabila heksagram ini diterapkan kepada negara, pemerintah di tempat kelima menghadap dan memerintah seluruh dunia: ia memperoleh sokongan rakyat melalui kegembiraan dan mengikut Langit melalui kepatuhan. Dengan berpegang pada Qian dan memahami Kun, ia mengangkat yang lurus serta menyingkirkan yang bengkok. Memerintah dengan kewibawaan, ia membawa kejayaan agung dan mencapai kebenaran. Memerintah dunia dengan seorang sahaja adalah sukar; memerintah dunia melalui dunia itu sendiri adalah mudah. Oleh itu pemerintah tidak menghargai pemerintahan bersendirian, tetapi menghargai pencarian orang berkebolehan untuk memerintah bersama. Dahulu Shun mempunyai lima menteri, manakala Wu mempunyai sepuluh menteri; semuanya demikian. Pemerintah di tempat kelima dalam heksagram ini mengamanahkan tempat kedua, mengimbangkan keteguhan dan kelembutan, bergembira di dalam dan menurut di luar, memerhati perubahan musim Langit serta menilai keperluan urusan manusia. Dengan berpegang pada kebenaran, ia mewujudkan yang luhur; melalui “perhimpunan yang baik”, ia mengukuhkan kejayaan; dengan menggunakan manfaat, ia memakmurkan rakyat; dengan keteguhan yang benar, ia menyelesaikan urusan. Jalannya cukup untuk mendidik orang berbakat di seluruh dunia, dan kebajikannya cukup untuk melindungi keturunan serta rakyat jelata. Dengan cara ini, jika ia memerintah sebuah negara, negara itu teratur; jika ia memerintah dunia, dunia aman. Namun orang terbilang tidak berani mendakwa bahawa dirinya sendiri telah membawa ketertiban dan keamanan. Ia tahu pemerintahan sukar dan kekacauan mudah berlaku, maka mencegah kekacauan sebelum muncul; ia tahu apabila kedamaian mencapai kemuncak, kemerosotan akan menyusul, maka memikirkan pencegahannya sebelum ia tiba. Inilah sebab orang dahulu, apabila merasakan bulu burung menegak, membaiki dan mengukuhkan tingkap serta pintu; apabila mendengar lembu tercungap-cungap, mereka menyesuaikan yin dan yang. Semuanya mempunyai pertimbangan yang mendalam. Daripada enam garis Lin, tiada satu pun menyebut kemalangan kerana semuanya mampu memikirkan bahaya dan mencegahnya terlebih dahulu. Antara enam garis itu, garis kelima menduduki kedudukan terhormat dan boleh disebut pemerintah suci yang cerdas serta bijaksana, mampu melaksanakan Lin; garis kedua boleh disebut menteri besar yang memiliki satu kebajikan; garis pertama bertindak dengan kebenaran; garis keempat sangat hampir dan berada pada tempat yang sesuai; garis atas bersifat tulus dan akhirnya bertuah. Walaupun garis ketiga tidak berada di tengah, mujurlah ia tahu berasa bimbang dan tidak bersalah. Dengan seorang berdiri sebagai yang dan para bijaksana berkumpul, pemerintah semestinya cemerlang dan para menteri baik, lalu keamanan berpanjangan serta pemerintahan berkekalan dapat dicapai. Bukankah itu amat baik?

Kalendar suria digunakan kerana hubungan dengan negara asing kini sangat kerap, lalu kalendar itu diteruskan penggunaannya. Namun dari segi bilangan bulan, ia kelihatan kurang tepat jika dibandingkan dengan perubahan bulan purnama dan bulan mati. Walau bagaimanapun, negara-negara Eropah dan Amerika pada zaman dahulu juga menggunakan kalendar lunar, maka hingga kini mereka membahagikan setahun kalendar suria kepada dua belas bahagian dan tetap memanggilnya bulan. Oleh itu, dalam keputusan ramalan, bilangan bulan hendaklah berdasarkan kalendar lunar. I Ching menganggap solstis musim sejuk sebagai permulaan bulan pertama, maka awal dan akhir tahun tidak jauh berbeza daripada kalendar suria; sebab itu penjelasan lanjut tentang bulan tidak disertakan.

Secara keseluruhan, heksagram ini menunjukkan masa apabila pemerintah yang cerah berada di atas dan seluruh dunia sangat bergembira. Bumi berkedudukan rendah dan menurut di bawah; air tasik meresap naik sedikit demi sedikit lalu membawa kegembiraan di atas. Air dan tanah sememangnya saling dekat, seperti pemerintah yang sederhana serta hampir dengan rakyat, lalu rakyat semuanya bergembira dan berpaut kepada pihak atas. Itulah sebab Lin bermaksud mendekati. Sembilan Awal dan Sembilan di tempat kedua kedua-duanya disebut “Lin bersama”; air tasik mengalir turun dari gunung. Pada Sembilan Awal, tasik belum penuh, maka disebut “bergerak”; pada Sembilan di tempat kedua, air tasik sudah penuh, maka disebut “tiada yang tidak bermanfaat”. Pada Enam di tempat ketiga, air sudah sampai ke tebing, maka disebut “Lin manis”; pada Enam di tempat keempat, bumi bertemu air, maka disebut “Lin tiba”; pada Enam di tempat kelima, bumi dan tasik saling sepadan, dengan gambaran orang bijak yang menyukai air, maka disebut “Lin bijaksana”; pada Enam Atas, bumi semakin tebal dan tasik semakin dalam, maka disebut “Lin tulus”. “Bersama” menunjukkan kepantasan mendekati; “manis” menunjukkan bahaya pendekatan; “tiba” menunjukkan keikhlasan pendekatan; “bijaksana” menunjukkan kejernihan pendekatan; “tulus” menunjukkan kelangsungan pendekatan. “Lin bersama” menunjukkan kuasa kebajikan untuk mempengaruhi orang; “Lin manis” menunjukkan sifat yang terlalu lembut; “Lin tiba” menunjukkan kedudukan yang sesuai; “Lin bijaksana” menunjukkan jalan yang dapat dijelaskan; “Lin tulus” menunjukkan cita-cita yang teguh dan mendalam. Pemerintah di tempat kelima tidak mendekati seorang diri, tetapi mampu mempercayakan urusan kepada orang lain, maka ia disebut “Lin bijaksana”. Gunakan “bersama”, “tiba” dan “tulus”, maka jalan orang terbilang berkembang; singkirkan satu “manis”, maka jalan orang rendah menyusut. Yang bergembira lalu berkembang, yin menurut lalu menyusut. Dengan itu musim menjadi seimbang, urusan manusia harmoni, pihak atas dan bawah berkongsi kebajikan, dan dunia menjadi cerah serta damai. Inilah benar-benar prinsip tertinggi dalam mendekati rakyat.

Imej Agung berkata: Bumi di atas air tasik ialah Lin. Maka orang terbilang mendidik dengan pemikiran yang tidak berkesudahan serta menerima dan melindungi rakyat tanpa batas.

Trigram atas ialah bumi, yang tinggi, manakala trigram bawah ialah paya, yang rendah. Yang tinggi menghadap yang rendah, maka ia dinamakan “Mendekati”. Jalan mendekati orang bawahan tidak lebih daripada mendidik dan memelihara. Paya melambangkan kegembiraan; mendidik sambil menggembirakan dapat menghimpunkan fikiran mereka. Bumi melambangkan kepatuhan; memelihara sambil menjadikan mereka patuh cukup untuk menampung orang ramai. “Tiada kesudahan” ialah kesinambungan paya; “tiada sempadan” ialah keluasan bumi. Paya juga melambangkan mulut, maka ia mampu mendidik; bumi melambangkan perut, maka ia mampu memuatkan. Insan budiman mengambil imej paya dan bumi untuk mendekati rakyat jelata. Jalan mendidik terletak pada memupuk bakat, manakala keikhlasan melindungi mereka seperti menimang bayi. Apabila rahmat meliputi semua makhluk dan keluasan hati merangkum seluruh zaman, pemerintahan melalui pendekatan pun tercapai.

　　【Ramalan】
○ Tanya nasib: Urusan sekarang seperti air hidup dalam sebuah kolam, mengalir dengan bebas; tuah sedang berkembang.


○ Tanya perniagaan: Paya melambangkan barangan, bumi melambangkan tempat pengangkutan dan perdagangan. Mendapat ramalan ini menandakan keuntungan besar dan berpanjangan. Sangat bertuah.

○ Tanya rumah tangga: Kediaman ini pasti berhampiran kawasan berair. Perniagaan keluarga sedang maju, harta dan zuriat sama-sama berkembang. Sangat bertuah.

○ Tanya peperangan: Barisan hendaklah ditempatkan berhampiran air. Bukan sahaja akan menang buat sementara, malah terdapat tanda rakyat jelata akan tunduk dan kembali phục tùng.

○ Tanya penyakit: Nyawanya masih boleh diselamatkan, tetapi penyakit itu pasti berpanjangan dan sukar sembuh dalam masa terdekat.

○ Tanya litigasi: Dikhuatiri tidak dapat diselesaikan untuk tempoh yang lama.

○ Tanya perkahwinan: Kedua-dua keluarga akan bersatu harmoni dan makmur selama lima generasi. Sangat bertuah.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

○ Tanya orang yang bermusafir: Buat sementara waktu masih belum pulang.

○ Tanya barang hilang: Cari di kawasan tebing sungai; barang itu boleh ditemui.

Sembilan pada awal: Saling mendekati; berpegang pada keteguhan membawa tuah.

Ulasan Imej berkata: “Saling mendekati; berpegang pada keteguhan membawa tuah” kerana kehendak itu berjalan dengan benar.

Heksagram yang memperlihatkan tenaga gunung dan paya saling berhubung dinamakan “Saling Mempengaruhi”. Dalam heksagram ini, bumi berada di atas paya; tenaga yin dan yang saling menyahut, maka garis pertama dan kedua sama-sama menyebut “saling mendekati”. Garis pertama berada pada permulaan heksagram, tenaga yang masih lemah, dan berhubung dengan garis keempat. Garis keempat bersifat lembut namun berada pada kedudukan yang betul; garis pertama bersifat teguh dan mencapai kehendaknya. Kedua-duanya bertindak dengan tepat menurut kedudukan masing-masing, lalu dapat saling menyahut dan maju kepada garis kelima, bersama-sama melaksanakan jalan mereka serta membantu pemerintahan pemerintah agung melalui kebijaksanaan. Oleh itu dikatakan “berpegang pada keteguhan membawa tuah”. Ulasan Imej berkata “kehendak itu berjalan dengan benar” kerana garis pertama berada pada kedudukan yang betul; segala yang dilaksanakan menurut kehendaknya pun benar.

　　【Ramalan】
○ Tanya nasib: Kitaran baharu baru sahaja bermula. Jika mengekalkan integriti, tiada apa yang dilakukan akan merugikan.


○ Tanya perniagaan: Barangan baharu baru memasuki pasaran dan harga adalah adil. Boleh diangkut dan dijual dengan bebas; semuanya akan menepati kehendak. Bertuah.

○ Tanya rumah tangga: Ini pasti keluarga yang setia, jujur dan adil; kini ada perkara baik menghampiri pintu. Sangat menguntungkan.

○ Tanya peperangan: Dalam pertempuran pertama, majulah melalui jalan utama. Bertuah.

○ Tanya penyakit: Penyakit baru bermula dan tenaga yang benar mencukupi; boleh dijangka sembuh segera.

○ Tanya perkahwinan: Kedua-dua keluarga setara dan akhlaknya lurus; pasangan yang baik.

○ Tanya litigasi: Sebaik sahaja dibicarakan, perkara itu dapat diselesaikan.

○ Tanya kehamilan: Anak lelaki akan lahir; kelahiran membawa kegembiraan.

【Kes】Seorang sahabat datang meminta ramalan nasibnya, lalu mendapat Pendekatan berubah kepada Tentera.

Saya membuat tafsiran: Dalam heksagram ini terdapat paya di bawah bumi; paya ialah tempat air bertakung dan tersimpan. Paya mendapat bumi lalu mengalir, bumi menerima paya lalu menjadi lembap; kedua-duanya saling mendekati, maka heksagram itu dinamakan Pendekatan. Kini tuan mendapat garis pertama Pendekatan. Garis pertama berhubung dengan garis keempat, dan garis keempat dekat dengan kedudukan mulia, melambangkan kemuliaan dan keunggulan. Namun garis keempat, walaupun mulia, bersifat lembut dan berada pada kedudukan lembut, maka kekuatannya masih belum lengkap. Tuan melambangkan garis pertama: yang berada pada kedudukan yang. Walaupun mempunyai bakat dan kebijaksanaan, kerana tiada kedudukan, tuan belum dapat melaksanakan kehendak. Teks garis berkata “saling mendekati”; “saling mempengaruhi” bermaksud saling menyahut perasaan, dan kedua-dua hati pasti beresonans dalam kepercayaan. Kini berada pada garis pertama, ini ialah pertemuan kali pertama. Walaupun serasi, belum dapat diharapkan perkembangan segera. Hendaklah menunggu “saling mendekati” pada garis kedua; selepas itu tiada yang merugikan. Pastinya pada tahun hadapan.

Orang itu pun menerima tafsiran tersebut dengan penuh hormat lalu beredar.

Sembilan pada tempat kedua: Saling mendekati; bertuah, tiada yang merugikan.

Ulasan Imej berkata: “Pendekatan terlaksana; bertuah, tiada yang merugikan” kerana belum mematuhi perintah.

Garis ini ialah penguasa heksagram yang telah lengkap. Dengan bakat yang teguh dan seimbang, ia berhubung dengan pemerintah yang lembut dan seimbang pada garis kelima; yin dan yang saling menyahut. Walaupun berada pada kedudukan menteri kanan, tempoh memegang jawatannya masih singkat, maka belum terjamin tidak akan dicemburui oleh garis-garis lembut. Oleh itu, jika mendekati secara langsung, pasti timbul kesalahan. Hendaklah menunggu pemerintah di atas mengenali bakat dan kebajikannya, kemudian barulah mendekati; selepas itu barulah tuah diperoleh. Garis ini menyebut “bertuah” dan “tiada yang merugikan”, suatu pujian istimewa antara enam garis: garis pertama mempengaruhi melalui ketepatan, manakala garis kedua melalui keseimbangan. Ulasan Imej berkata “belum mematuhi perintah”, kerana garis ini berada pada bahagian bawah dan tidak pada kedudukan yang betul; orang kecil belum sepenuhnya menurut perintahnya.

　　【Ramalan】
○ Tanya nasib: Keadaan kini sangat baik dan turut mendapat bantuan orang mulia. Sangat bertuah.


○ Tanya perniagaan: Usaha pertama sudah membawa tuah; usaha kedua akan lebih menguntungkan.

○ Tanya rumah tangga: Ada tanda bintang keberkatan menyinari rumah; sebelum dan selepas semuanya bertuah.

○ Tanya peperangan: Teruskan usaha tanpa henti, ke mana sahaja semuanya bertuah; namun awasi kemungkinan ada panglima bawahan yang ingkar perintah hingga menyebabkan kekalahan.

○ Tanya perkahwinan: Semuanya menguntungkan; orang yang lahir pada tahun Kambing paling sesuai.

○ Tanya litigasi: Tidak sampai kalah, tetapi buat sementara pihak berkenaan belum menurut.

○ Tanya kehamilan: Anak lelaki akan lahir, tetapi belum dilahirkan.

○ Tanya orang yang bermusafir: Orang yang berada di luar belum mempunyai tarikh pulang yang pasti.

【Kes】Seorang sahabat datang meminta ramalan nasib seorang tokoh terkemuka, lalu mendapat Pendekatan berubah kepada Kembali.

Saya membuat tafsiran: Dalam heksagram ini, dua garis yang di bawah sedang berkembang, manakala empat garis yin di atas sedang merosot. Yang melambangkan insan budiman, sementara yin melambangkan orang kecil. Apabila insan budiman memegang jawatan, negara aman dan rakyat menerima berkat; inilah bentuk baik mendekati rakyat. Kini tuan mendapat garis ini. Sembilan pada tempat kedua melambangkan tokoh terkemuka dan berhubung dengan kedudukan pemerintah pada garis kelima. Ia disebut “saling mendekati; bertuah, tiada yang merugikan”, maka jelaslah nasib tokoh tersebut pada tahun ini sangat bertuah.

【Kes】Pada tahun Meiji ke-27, sahabat saya Encik Kanehara Meizen datang berkunjung lalu berkata: “Kampung tempat saya dilahirkan dan dibesarkan terletak berhampiran Hamamatsu di Enshu, dan pekerjaan saya ialah memupuk hutan. Sejak kebelakangan ini saya mengusahakan bank di Tokyo, sehingga tidak dapat mengurus hal-hal lama di kampung halaman. Cucu perempuan saya kini telah mencapai usia berkahwin. Saya ingin mencarikan pasangan untuknya supaya dapat menyambung ketua keluarga, berbakti kepada ibu saya yang tua, dan pulang bersama isteri saya ke kampung halaman. Tolong ramalkan sama ada hal ini bertuah atau malang.” Beliau mendapat Pendekatan berubah kepada Kembali.

Saya membuat tafsiran: Heksagram Pendekatan mempunyai trigram dalam Paya dan trigram luar Bumi. Bumi melambangkan ibu tua, manakala Paya melambangkan anak gadis. Paya juga melambangkan kegembiraan dan Bumi kepatuhan; ini ialah gambaran ibu tua menyayangi dan menggembirakan gadis, sementara gadis menurut ibu tua. Kini mendapat garis kedua, yang teksnya berkata “saling mendekati; bertuah”. Garis kedua berhubung dengan garis kelima; garis kedua ialah yang pada kedudukan lembut, manakala garis kelima ialah yin pada kedudukan teguh, tepat menyerupai lambang menantu lelaki. Teks garis berkata “bertuah, tiada yang merugikan”, maka perkahwinan hendaklah disegerakan. Jika ditangguhkan, garis ketiga dan keempat kedua-duanya tidak menguntungkan. Dalam dua tahun akan datang perkahwinan belum dapat dilangsungkan; tahun ini pasti waktu yang bertuah. Encik Kanehara mengucapkan terima kasih lalu beredar.

Enam pada tempat ketiga: Mendekati dengan kata-kata manis; tiada yang menguntungkan. Jika menyedarinya dan berasa bimbang, tiada kesalahan.

Ulasan Imej berkata: “Mendekati dengan kata-kata manis” kerana kedudukannya tidak sesuai. “Jika menyedarinya dan berasa bimbang”, kesalahan itu tidak akan berpanjangan.

“Manis” ialah rasa yang paling disukai manusia antara lima rasa, membawa maksud keseronokan. “Mendekati dengan kata-kata manis” bermaksud tidak mampu mendekati orang melalui kebajikan, lalu menggunakan kata-kata manis untuk mengampu; ini pasti tidak ikhlas. Garis ketiga dekat dengan garis kedua. Melihat garis kedua belum menurut perintahnya, ia cuba maju melalui tutur kata yang licik. Namun akhirnya, walau kata-katanya manis, kedudukannya tidak sesuai; apakah manfaatnya? Setelah menyedari kesalahan dan “berasa bimbang tentangnya”, kembali daripada jalan bengkok kepada jalan benar serta meninggalkan kejahatan demi kebaikan, kebenaran hari ini dapat menebus kesalahan semalam dan kesalahan pun dapat dielakkan. Inilah maksud “jika menyedarinya dan berasa bimbang, tiada kesalahan”. Ulasan Imej berkata “kedudukannya tidak sesuai” kerana yin berada pada kedudukan yang. “Kesalahan itu tidak akan berpanjangan” kerana kebimbangan timbul dengan cepat, maka kesalahan itu tidak berlarutan.

　　【Ramalan】
○ Tanya nasib: Nasib sudah tidak baik dan tindakannya juga tidak betul. Mujurlah ada kesedaran menyesal; nasib kemudian masih boleh diharapkan.


○ Tanya perniagaan: Tapak kedai tidak sesuai; hanya perniagaan gula yang baik.

○ Tanya rumah tangga: Nasib rumah tidak baik; berpindah akan membawa tuah.

○ Tanya peperangan: Kedudukan perkhemahan tidak sesuai; memindahkan kem akan membawa tuah.

○ Tanya penyakit: Ubat tidak sepadan dengan penyakit; elok menggunakan ramuan pahit dan pedas, maka tiada kesalahan.

○ Tanya perkahwinan: Tidak serasi.

○ Tanya orang yang bermusafir: Di luar tidak mendapat keuntungan, tetapi boleh pulang tidak lama lagi.

○ Pertanyaan tentang barang hilang: Boleh diperoleh semula.

○ Tanya kehamilan: Anak perempuan akan lahir, tetapi dikhuatiri sukar dibesarkan.

【Kes】Pada tahun Meiji ke-5, seorang sahabat datang meminta ramalan nasib seorang saudagar, lalu mendapat Pendekatan berubah kepada Damai.

Saya membuat tafsiran: Dalam heksagram ini, paya berada di atas bumi. Bumi ialah heksagram Bumi, melahirkan dan memelihara segala sesuatu, maka melambangkan ibu; Paya ialah heksagram Paya, mendapat anak perempuan selepas tiga permintaan, maka melambangkan gadis. Ini bermaksud ibu dan anak perempuan saling mendekati. Garis ketiga Pendekatan berkata “mendekati dengan kata-kata manis”: yin berada pada kedudukan yang, tidak seimbang dan tidak tepat, tepat seperti gadis yang bergantung pada kasih sayang, menggembirakan ibu dengan kata-kata manis dan berharap menguasai urusan rumah. Kini saudagar itu mendapat garis ini, menunjukkan bahawa sifatnya sememangnya licik dan jahat: “dia hanya mencari keuntungan melalui muslihat; apabila mencapai kehendaknya, dia menjadi angkuh dan bertindak seperti perempuan atau kanak-kanak. Apakah manfaatnya? Jika mampu berubah, dia masih boleh mengelakkan kesalahan.”

Sahabat saya berkata: “Saya amat kagum akan kehalusan prinsip I Ching. Saudagar itu pernah membeli beberapa petak tanah paya di Yoshida Shinden, Yokohama, pada harga sepuluh sen seunit. Kemudian seorang saudagar kaya memerlukannya sebagai cagaran bagi wang yang didepositkan dengan sebuah wilayah, lalu membelinya pada harga satu yen seunit untuk dijadikan cagaran. Dengan itu saudagar tersebut memperoleh keuntungan besar melebihi sepuluh ribu yen dalam seketika. Sejak itu dia menjadi angkuh dan memandang rendah semua orang, keadaannya tepat seperti orang yang mengalami kegilaan. Saya akan menerangkan secara terperinci kepada sahabat saya tentang keajaiban ramalan I Ching supaya dia menyampaikannya kepada saudagar itu.”

Enam pada tempat keempat: Mendekati dengan sepenuh-penuhnya; tiada kesalahan.

Ulasan Imej berkata: “Mendekati dengan sepenuh-penuhnya; tiada kesalahan” kerana kedudukannya sesuai.

Garis ini dekat dengan kedudukan tertinggi. Bakat dan kehendaknya sama-sama lemah, tetapi dengan sifat lembut dan patuh, ia menduduki kedudukan mulia seorang menteri kanan. Ia mampu melupakan kuasa dan kedudukannya, lalu menyahut keteguhan serta kebenaran garis pertama di bawah. Menghormati orang berbakat dan mengutamakan kebajikan, niat serta perasaannya amat ikhlas, maka disebut “mendekati dengan sepenuh-penuhnya”. Menteri kanan benar-benar menyukai kebaikan dan tidak mempunyai sikap angkuh atau berpuas hati dengan diri sendiri. Dengan keikhlasan sepenuhnya, dia menyahut garis pertama yang berbakat; orang berbakat itu pula menyambut dengan gembira dan menurut. Mereka bersama-sama membincangkan urusan negara, maka tiada kesalahan. Bagi pemerintahan melalui pendekatan, tiada yang lebih bertuah daripada ini. Ulasan Imej berkata “kedudukannya sesuai”, yang bermaksud memiliki kebajikan kelembutan dan ketepatan.

　　【Ramalan】
○ Tanya nasib: Tuah sudah tiba; semuanya sesuai dan tiada kesudahan buruk.


○ Tanya perniagaan: Sekarang tepat masanya untuk mengangkut dan berdagang; tiada usaha yang merugikan.

○ Tanya rumah tangga: Kedudukan rumah sesuai dan perniagaan keluarga makmur; tiada kesalahan.

○ Tanya peperangan: Masanya telah tiba; inilah waktu yang tepat untuk menghadapi musuh dan menang.

○ Tanya penyakit: Walaupun sudah tenat, masih mungkin terselamat tanpa kesalahan.

○ Tanya perkahwinan: Kedua-duanya mesra dan serasi, keluarga juga setara.

○ Tanya orang yang bermusafir: Akan tiba segera.

○ Tanya tentang barang hilang: Akan diperoleh semula dengan segera.

【Kes】Seorang sahabat datang meminta ramalan nasib seorang tokoh terkemuka, lalu mendapat Pendekatan berubah kepada Anak Gadis Berkahwin.

Saya membuat tafsiran: Dalam heksagram ini, trigram dalam Paya melambangkan mulut, manakala trigram luar Bumi melambangkan orang ramai. Ini bermaksud merendah diri untuk mendengar pendapat awam, menimbang perasaan rakyat, kemudian tampil menangani urusan; sebab itu dinamakan Pendekatan. Garis keempat memiliki kebajikan kelembutan dan ketepatan, serta menyahut keteguhan dan kebenaran garis pertama di bawah. Melupakan kuasa dan kedudukan, ia melayan orang berbakat dengan kesantunan yang murah hati; ini boleh disebut keikhlasan yang sepenuhnya, iaitu “mendekati dengan sepenuh-penuhnya; tiada kesalahan”. Jika tokoh terkemuka itu dapat menghayati maksud ini, tiada kesalahan akan berlaku.

Enam pada tempat kelima: Pendekatan dengan kebijaksanaan ［84］; sesuai bagi pemerintah agung; bertuah.

Ulasan Imej berkata: “Sesuai bagi pemerintah agung” bermaksud bertindak menurut jalan tengah.

“Pengetahuan” bermaksud kebijaksanaan. “Pendekatan dengan kebijaksanaan” bermaksud mengenali orang dan memberikan amanah kepada mereka dengan tepat. Jika seorang individu menghadapi keluasan dunia di bawah langit dengan hanya mengandalkan kebijaksanaannya sendiri, itu sebenarnya menjadikannya tidak bijaksana. Hanya dengan menghimpunkan kebaikan seluruh dunia dan menyerahkan urusan seluruh dunia kepada orang seluruh dunia, barulah seseorang “memiliki kebijaksanaan yang meliputi segala sesuatu dan jalan yang membantu dunia”; inilah pemerintahan tertinggi yang menghormati diri dan tidak bertindak secara sewenang-wenangnya. Garis ini memiliki kebajikan kelembutan dan keseimbangan, menduduki kedudukan tertinggi, serta berhubung dengan Sembilan yang teguh dan seimbang pada tempat kedua di bawah. Ia mengenali kebijaksanaan orang itu lalu mengamanahkannya. Inilah maksud “cerdik, tajam pemikiran dan bijaksana, cukup untuk mendekati”. Garis ini memilikinya, maka dikatakan “sesuai bagi pemerintah agung”. Shun dipuji sebagai sangat bijaksana kerana menghimpunkan kebijaksanaan seluruh dunia menjadi kebijaksanaannya sendiri; ungkapan “Shun suka bertanya dan meneliti kata-kata yang dekat” juga membawa maksud yang sama. Ulasan Imej berkata “bermaksud bertindak menurut jalan tengah”: garis kelima memiliki kebajikan kelembutan dan keseimbangan, bergantung pada orang bijak yang teguh dan seimbang untuk mencapai kejayaan pendekatan dengan kebijaksanaan. Bertindak menurut jalan tengah bermaksud tidak berat sebelah.

　　【Ramalan】
○ Tanya nasib: Nasib sekarang tepat pada waktunya dan turut mendapat bantuan orang baik. Segala urusan sepatutnya berjaya. Bertuah.


○ Tanya perniagaan: Mengetahui pergerakan pergi dan datang serta memahami keadaan pasaran akan membawa keuntungan secara semula jadi. Bertuah.

○ Tanya rumah tangga: Ada tanda lima keberkatan mendatangi pintu. Bertuah.

○ Tanya peperangan: Jika mendapat hati tentera, tuan akan mengenali diri dan musuh; tiada pertempuran yang akan kalah.

○ Tanya penyakit: Akan mendapat tabib yang baik dan memahami punca penyakit dengan terperinci; dirawat maka akan sembuh secara semula jadi.

○ Tanya perkahwinan: Sesuai untuk kehidupan berumah tangga. Sangat bertuah.

○ Tanya barang hilang: Ada orang menjumpainya; kemudian tuan akan mengetahuinya.

○ Ditanya tentang kehamilan: Akan lahir anak lelaki, yang utama ialah kemuliaan.

○ Tanya orang yang bermusafir: Masih di pertengahan perjalanan dan boleh pulang beberapa hari lagi.

【Kes】Pada tahun Meiji ke-22, dibuat ramalan tentang nasib seorang tokoh terkemuka, lalu mendapat Pendekatan berubah kepada Batasan.

Keputusan: Heksagram ini berada pada kedudukan kelima, iaitu kedudukan maharaja. Pernyataan garis “pemerintahan berakal budi” mengandungi imej maharaja dan tidak sesuai bagi seorang menteri. Kini seorang tokoh berpangkat tinggi memperoleh garis ini melalui ramalan. Garis kelima dan garis kedua saling bersesuaian: yang kelima ialah pemerintah, manakala yang kedua ialah menteri. Oleh itu, garis kedua hendaklah mewakili tokoh tersebut. “Pemerintahan berakal budi” merujuk kepada maharaja; orang yang diketahui dan diiktiraf oleh maharaja ialah tokoh berkenaan. Setelah menerima pengiktirafan maharaja lalu mentadbir urusan negara, segala dasar yang baik wajar dikembalikan kepada pujian terhadap pemerintah. Sebab itu dikatakan, “Pemerintahan berakal budi: sesuai bagi maharaja; tuah.” Namun kedudukan yang tinggi membawa tanggungjawab yang berat dan sering menjadi tumpuan rasa iri hati orang ramai. Apa yang sesuai bagi pemerintah mungkin pula tidak sesuai bagi menteri; hal ini juga merupakan rahsia naik turunnya yin dan yang. Keenam-enam garis Lin tidak menunjukkan petanda buruk. Hanya Ulasan Imej berkata, “Apabila sampai bulan kelapan, akan berlaku malang.” Dengan berpandukan heksagram yang bertuah ini, orang bijaksana itu tiba-tiba menunjukkan bencana yang bakal datang: pada awal pertumbuhan, kemerosotan sudah pun tersembunyi; apabila tuah tiba, malapetaka menyusul. Ertinya, tuah hari ini hendaklah dicegah daripada bertukar menjadi malang pada masa hadapan.

Mekanisme I Ching amat halus dan sukar diukur. Sepuluh bulan kemudian, tokoh berpangkat tinggi itu tiba-tiba cedera akibat bencana yang ganas; bukan pada angka bulan kelapan bagi heksagram Guan, tetapi berlanjutan hingga angka bulan kesepuluh bagi heksagram Dun. Walaupun tukang nujum mungkin tidak dapat mengetahui bilangan masa itu dengan tepat, prinsip tuah dan malang tetap tidak terkeluar daripada kitaran naik turun. Para sarjana kemudian hendaklah mengambil perhatian.

【Contoh】Pada hari kedua belas bulan kelima tahun ke-30 era Meiji, saya mengunjungi Encik Yokoyama Magoichiro di Yamashita-cho, Tokyo. Encik Amemiya Keijiro dan Encik Ono Kinroku juga hadir. Saya berkata kepada mereka: Sejak tahun lalu, kami telah berusaha sedaya upaya menjadi orang tengah agar firma dagang British Smith membeli bon kerajaan negara kita. Namun harganya tidak mencapai persetujuan dan kami telah lama berasa resah. Sila ramalkan sama ada kontrak jual beli ini akan berjaya. Hasil ramalan ialah Lin berubah menjadi Jie.

Keputusan: Lin bermaksud kedua-dua pihak saling mendekati. Heksagram ini mempunyai imej anak perempuan bongsu Dui dan ibu tua Kun yang saling menurut dan saling bersuka cita; demikian juga jual beli bon kerajaan. Kita telah menang perang dan menerima pampasan, lalu ingin menggunakan Yi untuk memperluas persenjataan, menunjukkan kewibawaan kepada semua negara serta mengukuhkan asas negara. Dengan menjual bon, kekurangan dapat ditampung, manakala firma dagang itu pula akan menjualnya kepada peniaga di negaranya yang menawarkan faedah rendah lalu memperoleh keuntungan. Kedua-dua pihak sama-sama mencari manfaat, seperti ibu tua dan anak perempuan bongsu yang mesra, gembira dan berjaya menyelesaikan urusan. Setelah memperoleh garis ini, ketahuilah bahawa hasrat itu boleh tercapai dan urusan ini pasti berjaya. Jangan terlalu risau lagi.

Keesokan harinya, benar-benar tiba berita bahawa kontrak jual beli bon kerajaan bernilai empat puluh juta yen telah berjaya dimeterai.

Garis Atas Enam: Lin 85 yang tulus dan mendalam; tuah, tiada cela.

Ulasan Imej berkata: Tuah Lin yang tulus terletak pada niat yang tertumpu ke dalam.

“Dun” bermaksud bersungguh-sungguh dan tebal budi. Dalam heksagram ini, Enam Kelima sudah bersesuaian dengan Sembilan Kedua, lalu Enam Atas mengikutinya dan menambah sokongan. Inilah yang disebut “Lin yang tulus”. Demikian juga dalam Return, Enam Keempat sudah bersesuaian dengan Sembilan Awal, lalu Enam Kelima mengikutinya dan menambah sokongan; ini disebut “Return yang tulus”, dan maknanya sama. Garis ini ialah kemuncak Kun dan berada di hujung Lin. Yin yang lembut berada di atas. Walaupun tidak mempunyai hubungan yang tepat dengan garis kedua, niatnya adalah untuk mengikuti yang. Ia merendahkan yang mulia untuk mengikuti yang rendah, turun dari tempat tinggi ke tempat rendah, dan kesopanannya penuh ketulusan. Inilah orang yang mampu memegang Jalan Lin hingga menyempurnakan akhirnya. Sebab itu dikatakan, “Lin yang tulus; tuah, tiada cela.” Dalam setiap heksagram, garis atas ialah titik kemuncak; melampaui kemuncak sering membawa petanda bahaya. Namun “Lin yang tulus” pada garis ini mengandungi makna “menetap dengan aman di tanah sendiri dan menebalkan kebajikan”, maka tiada kebimbangan akan melampaui batas. Oleh itu ia bertuah dan tanpa cela. Ulasan Imej berkata, “Niatnya berada di dalam.” “Di dalam” merujuk kepada dua garis yang dalam trigram dalaman. Walaupun Enam Atas tidak bersesuaian dengan trigram dalaman, niatnya semata-mata tertumpu ke dalam. Maka dikatakan, “Niatnya berada di dalam.” Hal ini boleh dibandingkan dengan Ulasan Imej bagi Sembilan Awal dalam Tai: “Niatnya berada di luar.”

　　【Ramalan】
○ Ditanya tentang masa dan nasib: Tempoh baik kini telah berakhir. Hanya kerana hati tetap setia dan tulus, maka tiada cela.


○ Ditanya tentang perniagaan: Jual beli dalam negeri adalah bertuah.

○ Ditanya tentang rumah tangga: Keluarga telah setia dan tulus turun-temurun; keadaan dalam dan luar rumah đều tenang serta harmoni. Bertuah.’

○ Ditanya tentang peperangan: Wajar menambah tentera dan bekalan; perlindungan kawasan dalam negeri hendaklah diutamakan.

○ Ditanya tentang penyakit: Peliharalah tenaga asas; tanpa ubat pun akan ada khabar baik.

○ Soalan tentang kehamilan: Anak perempuan akan lahir.

○ Ditanya tentang barang hilang: Barang itu berada di dalam rumah; sebenarnya tidak hilang.

○ Ditanya tentang orang yang bermusafir: Boleh pulang pada hari ini.

【Contoh】Seorang sahabat, Encik X, datang meminta ramalan tentang suatu rancangan. Hasil ramalan ialah Lin berubah menjadi Sun.

Keputusan: Garis ini ialah kemuncak Lin; usaha telah selesai dan tiada rancangan lain untuk dikejar. “Lin yang tulus” bermaksud sekadar menambahkan ketulusan dan ketebalan budi pada Jalan Lin. Dengan mendekati perkara secara tulus dan mendalam, seseorang memperoleh “tuah, tiada cela”. Setelah memperoleh garis ini, tuan juga wajar memahami maksudnya: dalam setiap urusan, tambahkan ketulusan dan ketebalan budi; rancangan apakah yang tidak dapat dicapai, urusan apakah yang tidak dapat diselesaikan? Kedalaman pertimbangan tuan dapat dilihat melalui imej I Ching.

Encik X berkata: “Kitab Puisi berkata, ‘Orang lain mempunyai hati, aku dapat menekanya’; sesungguhnya itulah yang menggambarkan tuan.” Dia mengucapkan terima kasih dengan penuh penghargaan lalu beredar.