☯
I Ching · 64 Heksagram
Zhouyi, I Ching, Heksagram 60, heksagram Kesederhanaan, Air di atas Tasik, Kan di atas Dui di bawah
䷻
Kesederhanaan: Berjaya. Kesederhanaan yang pahit tidak dapat dipertahankan sebagai sesuatu yang benar.
Ulasan Tuan berkata: Kesederhanaan membawa kejayaan. Yang keras dan yang lembut terpisah, dan yang keras mencapai kedudukan tengah. Kesederhanaan yang pahit tidak dapat dipertahankan sebagai benar kerana jalannya telah buntu. Dengan kegembiraan menempuh bahaya, berada pada kedudukan yang tepat melalui kesederhanaan, dan mencapai kelancaran melalui keseimbangan yang benar. Langit dan bumi mempunyai ukuran, maka empat musim terbentuk. Dengan menetapkan ukuran melalui institusi, harta tidak rosak dan rakyat tidak teraniaya.
Imej berkata: Air di atas tasik, itulah Kesederhanaan. Maka insan mulia menetapkan ukuran dan darjah, serta menimbang akhlak dan perilaku.
Heksagram 60 — teks asal dan gambaran keseluruhan
Penjelasan terperinci tentang heksagram ke-60 Zhouyi
Teks asal heksagram Kesederhanaan
Kesederhanaan: Berjaya; kesederhanaan yang pahit tidak dapat dipertahankan sebagai benar.
Imej berkata: Air di atas tasik, itulah Kesederhanaan. Maka insan mulia menetapkan ukuran dan darjah, serta menimbang akhlak dan perilaku.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Heksagram Kesederhanaan: Berjaya. Jika kesederhanaan dirasakan pahit, tuah atau malangnya tidak dapat ditentukan melalui ramalan.
Ulasan Imej berkata: Trigram bawah ialah Dui, yang melambangkan tasik; trigram atas ialah Kan, yang melambangkan air. Apabila tasik penuh dengan air, benteng perlu dibina tinggi; inilah gambaran Kesederhanaan. Insan mulia mengamati gambaran ini lalu membina dasar pemerintahan dan institusi serta menetapkan prinsip etika.
Huraian daripada Rahsia Syurgawi Menilik Perubahan
Heksagram Kesederhanaan mempunyai Kan di atas dan Dui di bawah, serta merupakan heksagram dunia pertama Istana Kan. Kesederhanaan bermaksud menahan diri, berjimat dan menghentikan pembaziran; dengan itu barulah keamanan rumah tangga dapat dipelihara.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Menjaga integriti dan kesederhanaan, berhenti apabila sudah memadai; menilai masa dan keadaan serta tahu menyesuaikan diri.
Orang yang mendapat heksagram ini hendaklah reda dengan bahagiannya dan menjaga diri, jangan tamak tanpa batas. Segala urusan mesti dikawal, jangan berlebihan, dan terutama sekali jauhi arak serta hawa nafsu.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Akhlak yang lurus menjadikan nama dan kekayaan tercapai dengan sendiri.
Kewangan: Berniaga secara berintegriti, kemakmuran boleh dicapai.
Rumah tangga: Keluarga berada; perkahwinan bertuah.
Kesihatan: Mengawal pemakanan dan minuman.
Tafsiran heksagram tradisional
Ini ialah susunan dua trigram berbeza, dengan Dui di bawah dan Kan di atas. Dui ialah tasik, Kan ialah air. Tasik mempunyai air tetapi alirannya terbatas; jika terlalu banyak, air akan melimpah keluar. Oleh itu perlu ada batas, lalu dinamakan Kesederhanaan. Heksagram Kesederhanaan bertentangan dengan heksagram Pembubaran, menjadi heksagram songsang antara satu sama lain dan digunakan secara saling melengkapi. Langit dan bumi sentiasa baharu kerana mempunyai batas; negara aman kerana mempunyai batas; manusia sempurna kerana mempunyai batas.
Imej Agung: Tasik ialah paya, dengan air Kan di atasnya, melambangkan penyimpanan dan pengawalan air supaya tidak mengalir hilang; tetapi jika paras air terlalu tinggi, banjir akan berlaku.
Nasib: Cita-cita sukar dikembangkan; segala urusan mesti dikawal, jangan berlebihan, dan terutama jauhi arak serta hawa nafsu.
Kerjaya: Anda sedang berada dalam tempoh perkembangan dan mesti berhati-hati agar tidak terburu-buru. Namun jangan pula melepaskan peluang yang baik. Selagi berpegang pada prinsip mengikuti jalan yang benar dan menegakkan keadilan, anda boleh bertindak dengan berani. Dengan itu kerjaya dapat terus maju.
Perniagaan: Keadaan pasaran baik dan sangat memihak kepada anda; berusahalah mengembangkan perniagaan dan jangan lepaskan peluang. Namun fikiran mesti tenang, pelaburan hendaklah terbatas, berhenti apabila wajar dan ambil keuntungan apabila tiba masanya.
Mencari nama: Tuntut diri dengan tegas, tahu batas ketika mengurus perkara dan jangan melampau; anda boleh maju dengan lancar tanpa halangan.
Perkahwinan dan cinta: Jangan biarkan diri terbawa-bawa oleh perasaan; jika mengikut perjalanan semula jadi, hasilnya akan baik.
Membuat keputusan: Rebut peluang dan jangan lepaskan masa yang baik. Kawal tindakan dengan sewajarnya, jangan memaksa atau mengambil risiko, dan bertindak secara berpatutan. Jangan terlalu terikat pada sesuatu; apabila perlu berubah, maka berubah. Namun apabila perlu menahan diri, hendaklah menahan diri. Kesederhanaan mesti ada batas; jika berlebihan, ia menjadi pahit dan tidak menghasilkan keputusan yang baik. Ini disebut mencapai hasil yang berlawanan, maka hendaklah diberi perhatian.
Makna falsafah heksagram ke-60
Heksagram Kesederhanaan terbentuk daripada dua trigram berbeza, dengan Dui di bawah dan Kan di atas. Dui ialah tasik, manakala Kan ialah air. Tasik mempunyai air tetapi alirannya terbatas; jika terlalu banyak, air pasti melimpah keluar. Oleh itu perlu ada batas, lalu dinamakan Kesederhanaan. Langit dan bumi sentiasa baharu kerana mempunyai batas, negara aman kerana mempunyai batas, dan manusia sempurna kerana mempunyai batas.
Heksagram Kesederhanaan berada selepas heksagram Pembubaran. Ulasan Susunan menjelaskan: “Sesuatu tidak boleh kekal berpisah selama-lamanya, maka Kesederhanaan meneruskannya.” Berpisah dan berpecah tanpa henti tidak sesuai, maka selepas itu dibincangkan Kesederhanaan. Kesederhanaan berlawanan dengan Pembubaran, menjadi heksagram songsang antara satu sama lain dan digunakan secara saling berkaitan.
Ulasan Imej menjelaskannya begini: Air di atas tasik ialah Kesederhanaan; insan mulia menetapkan ukuran dan darjah serta menimbang akhlak dan perilaku. Ini menunjukkan bahawa gambaran Kesederhanaan ialah Dui (tasik) di bawah dan Kan (air) di atas, iaitu air di atas tasik, melambangkan kawalan melalui benteng. Air dalam tasik akan melimpah apabila penuh, manakala benteng memang digunakan untuk mengawal naik turun air. Insan mulia hendaklah mencontohi prinsip Kesederhanaan dengan menetapkan undang-undang, sistem, adat dan tatacara yang perlu sebagai pedoman bertindak, lalu mengawal tingkah laku manusia.
Heksagram Kesederhanaan melambangkan bahawa segala sesuatu mempunyai batas dan mengajar manusia prinsip menahan diri; ia tergolong dalam heksagram yang paling bertuah. Ulasan Imej menentukannya begini: Apabila tiba masanya, nasib berubah dan kegembiraan muncul; Jiang Taigong naik ke pentas lalu dianugerahi kedudukan sebagai dewa; apabila sampai ke tahap ini, semua dewa berundur dari kedudukan mereka; walaupun ada malapetaka, ia tidak menjadi bencana.
Gambaran heksagram Kesederhanaan: Dari segi gambaran heksagram, trigram atas ialah Kan, air, dan trigram bawah ialah Dui, tasik; air di atas tasik ialah gambaran Kesederhanaan. Air terus mengalir dari tempat tinggi ke tempat rendah, tetapi jika melalui lekuk cetek, air akan terkumpul dan tidak lagi mengalir ke hadapan. Paya lebih rendah daripada permukaan tanah, maka apabila hujan atau air sungai melaluinya, air berkumpul di situ. Oleh itu, pengumpulan air menjadi tasik ialah gambaran agung Kesederhanaan.
Teks asal heksagram Kesederhanaan
Kesederhanaan: Berjaya; kesederhanaan yang pahit tidak dapat dipertahankan sebagai benar.
Imej berkata: Air di atas tasik, itulah Kesederhanaan. Maka insan mulia menetapkan ukuran dan darjah, serta menimbang akhlak dan perilaku.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Heksagram Kesederhanaan: Berjaya. Jika kesederhanaan dirasakan pahit, tuah atau malangnya tidak dapat ditentukan melalui ramalan.
Ulasan Imej berkata: Trigram bawah ialah Dui, yang melambangkan tasik; trigram atas ialah Kan, yang melambangkan air. Apabila tasik penuh dengan air, benteng perlu dibina tinggi; inilah gambaran Kesederhanaan. Insan mulia mengamati gambaran ini lalu membina dasar pemerintahan dan institusi serta menetapkan prinsip etika.
Huraian daripada Rahsia Syurgawi Menilik Perubahan
Heksagram Kesederhanaan mempunyai Kan di atas dan Dui di bawah, serta merupakan heksagram dunia pertama Istana Kan. Kesederhanaan bermaksud menahan diri, berjimat dan menghentikan pembaziran; dengan itu barulah keamanan rumah tangga dapat dipelihara.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Menjaga integriti dan kesederhanaan, berhenti apabila sudah memadai; menilai masa dan keadaan serta tahu menyesuaikan diri.
Orang yang mendapat heksagram ini hendaklah reda dengan bahagiannya dan menjaga diri, jangan tamak tanpa batas. Segala urusan mesti dikawal, jangan berlebihan, dan terutama sekali jauhi arak serta hawa nafsu.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Akhlak yang lurus menjadikan nama dan kekayaan tercapai dengan sendiri.
Kewangan: Berniaga secara berintegriti, kemakmuran boleh dicapai.
Rumah tangga: Keluarga berada; perkahwinan bertuah.
Kesihatan: Mengawal pemakanan dan minuman.
Tafsiran heksagram tradisional
Ini ialah susunan dua trigram berbeza, dengan Dui di bawah dan Kan di atas. Dui ialah tasik, Kan ialah air. Tasik mempunyai air tetapi alirannya terbatas; jika terlalu banyak, air akan melimpah keluar. Oleh itu perlu ada batas, lalu dinamakan Kesederhanaan. Heksagram Kesederhanaan bertentangan dengan heksagram Pembubaran, menjadi heksagram songsang antara satu sama lain dan digunakan secara saling melengkapi. Langit dan bumi sentiasa baharu kerana mempunyai batas; negara aman kerana mempunyai batas; manusia sempurna kerana mempunyai batas.
Imej Agung: Tasik ialah paya, dengan air Kan di atasnya, melambangkan penyimpanan dan pengawalan air supaya tidak mengalir hilang; tetapi jika paras air terlalu tinggi, banjir akan berlaku.
Nasib: Cita-cita sukar dikembangkan; segala urusan mesti dikawal, jangan berlebihan, dan terutama jauhi arak serta hawa nafsu.
Kerjaya: Anda sedang berada dalam tempoh perkembangan dan mesti berhati-hati agar tidak terburu-buru. Namun jangan pula melepaskan peluang yang baik. Selagi berpegang pada prinsip mengikuti jalan yang benar dan menegakkan keadilan, anda boleh bertindak dengan berani. Dengan itu kerjaya dapat terus maju.
Perniagaan: Keadaan pasaran baik dan sangat memihak kepada anda; berusahalah mengembangkan perniagaan dan jangan lepaskan peluang. Namun fikiran mesti tenang, pelaburan hendaklah terbatas, berhenti apabila wajar dan ambil keuntungan apabila tiba masanya.
Mencari nama: Tuntut diri dengan tegas, tahu batas ketika mengurus perkara dan jangan melampau; anda boleh maju dengan lancar tanpa halangan.
Perkahwinan dan cinta: Jangan biarkan diri terbawa-bawa oleh perasaan; jika mengikut perjalanan semula jadi, hasilnya akan baik.
Membuat keputusan: Rebut peluang dan jangan lepaskan masa yang baik. Kawal tindakan dengan sewajarnya, jangan memaksa atau mengambil risiko, dan bertindak secara berpatutan. Jangan terlalu terikat pada sesuatu; apabila perlu berubah, maka berubah. Namun apabila perlu menahan diri, hendaklah menahan diri. Kesederhanaan mesti ada batas; jika berlebihan, ia menjadi pahit dan tidak menghasilkan keputusan yang baik. Ini disebut mencapai hasil yang berlawanan, maka hendaklah diberi perhatian.
Makna falsafah heksagram ke-60
Heksagram Kesederhanaan terbentuk daripada dua trigram berbeza, dengan Dui di bawah dan Kan di atas. Dui ialah tasik, manakala Kan ialah air. Tasik mempunyai air tetapi alirannya terbatas; jika terlalu banyak, air pasti melimpah keluar. Oleh itu perlu ada batas, lalu dinamakan Kesederhanaan. Langit dan bumi sentiasa baharu kerana mempunyai batas, negara aman kerana mempunyai batas, dan manusia sempurna kerana mempunyai batas.
Heksagram Kesederhanaan berada selepas heksagram Pembubaran. Ulasan Susunan menjelaskan: “Sesuatu tidak boleh kekal berpisah selama-lamanya, maka Kesederhanaan meneruskannya.” Berpisah dan berpecah tanpa henti tidak sesuai, maka selepas itu dibincangkan Kesederhanaan. Kesederhanaan berlawanan dengan Pembubaran, menjadi heksagram songsang antara satu sama lain dan digunakan secara saling berkaitan.
Ulasan Imej menjelaskannya begini: Air di atas tasik ialah Kesederhanaan; insan mulia menetapkan ukuran dan darjah serta menimbang akhlak dan perilaku. Ini menunjukkan bahawa gambaran Kesederhanaan ialah Dui (tasik) di bawah dan Kan (air) di atas, iaitu air di atas tasik, melambangkan kawalan melalui benteng. Air dalam tasik akan melimpah apabila penuh, manakala benteng memang digunakan untuk mengawal naik turun air. Insan mulia hendaklah mencontohi prinsip Kesederhanaan dengan menetapkan undang-undang, sistem, adat dan tatacara yang perlu sebagai pedoman bertindak, lalu mengawal tingkah laku manusia.
Heksagram Kesederhanaan melambangkan bahawa segala sesuatu mempunyai batas dan mengajar manusia prinsip menahan diri; ia tergolong dalam heksagram yang paling bertuah. Ulasan Imej menentukannya begini: Apabila tiba masanya, nasib berubah dan kegembiraan muncul; Jiang Taigong naik ke pentas lalu dianugerahi kedudukan sebagai dewa; apabila sampai ke tahap ini, semua dewa berundur dari kedudukan mereka; walaupun ada malapetaka, ia tidak menjadi bencana.
Gambaran heksagram Kesederhanaan: Dari segi gambaran heksagram, trigram atas ialah Kan, air, dan trigram bawah ialah Dui, tasik; air di atas tasik ialah gambaran Kesederhanaan. Air terus mengalir dari tempat tinggi ke tempat rendah, tetapi jika melalui lekuk cetek, air akan terkumpul dan tidak lagi mengalir ke hadapan. Paya lebih rendah daripada permukaan tanah, maka apabila hujan atau air sungai melaluinya, air berkumpul di situ. Oleh itu, pengumpulan air menjadi tasik ialah gambaran agung Kesederhanaan.
Heksagram 60 — huraian baris demi baris
Penjelasan terperinci tentang yao Sembilan Pertama bagi heksagram ke-60 Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Awal
Sembilan di tempat pertama: Jangan keluar dari halaman rumah; tiada cela.
Imej berkata: “Jangan keluar dari halaman rumah,” yakni mengetahui masa jalan terbuka dan masa jalan tertutup.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan Pertama: Jika ramalan mendapat yao ini, tutup pintu dan jangan keluar; tiada bencana.
Ulasan Imej berkata: Menutup pintu dan tidak keluar kerana orang itu tahu jalan yang hendak ditempuh pasti tidak terbuka.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Sederhana: Orang yang mendapat yao ini tidak sesuai untuk mara, sebaiknya mengekalkan keadaan lama.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Membina diri di balik pintu tertutup; keamanan ialah suatu nikmat.
Kewangan: Tidak menguntungkan bagi peniaga bergerak, tetapi boleh membuka kedai.
Rumah tangga: Boleh tinggal dengan aman; suami isteri sepadan.
Kesihatan: Berehat dan memulihkan diri di rumah.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Awal
Apabila Yao Sembilan Pertama berubah, terhasil heksagram 29 Zhouyi: Air menjadi Air. Heksagram ini ialah trigram yang sama bertindih, dengan Air di bawah dan Air di atas. Air melambangkan bahaya; dua Air membawa bahaya di atas bahaya, dengan rintangan di mana-mana. Satu yang terperangkap antara dua yin. Mujurlah yin kosong dan yang kukuh, maka kejujuran dapat membuka jalan. Walaupun bahaya bertimpa-timpa, keadaan itu dapat menonjolkan cahaya sifat kemanusiaan.
Makna falsafah garis Sembilan Awal
Yao pertama heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Sembilan Pertama: “Jangan keluar dari halaman rumah; tiada cela.” Huraian pernyataan yao
Halaman rumah: Pintu masuk dan keluar pada dinding yang mengelilingi halaman rumah.
Maksud pernyataan yao ini ialah: Tidak melangkah keluar dari halaman rumah, maka tiada bahaya.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Sembilan Pertama ialah yao yang pada kedudukan keras, menunjukkan sifat suka bergerak. Namun ia berada pada permulaan trigram Dui, yang melambangkan gadis muda. Pada zaman dahulu, wanita daripada keluarga baik diharapkan “tidak keluar dari pintu besar dan tidak melangkah melalui pintu dalam”; mereka menahan gerak-geri untuk menunjukkan didikan. Jika sering keluar dan tidak tahu mengawal diri, reputasi akan terjejas. Secara keseluruhan, Yao Sembilan Pertama suka bergerak tetapi dihalang oleh Yao Sembilan Kedua di atasnya, maka kemajuannya tersekat; paling baik tinggal di rumah.
Ulasan Imej menganalisis yao ini: “Jangan keluar dari halaman rumah,” yakni mengetahui bahawa apabila jalan terbuka, seseorang patut maju, dan apabila jalan tertutup, dia patut berhenti.
Orang yang mendapat yao ini kebelakangan ini jangan keluar; sebaiknya tinggal di rumah. Walaupun hal ini bertentangan dengan sifat anda yang suka bergerak, anda mesti mengawal diri. Hiduplah dengan tenang dan terimalah kesunyian; selagi tidak keluar, tiada bencana.
Sembilan Pertama: Jangan keluar dari halaman rumah; tiada cela.
Imej berkata: “Jangan keluar dari halaman rumah,” yakni mengetahui masa jalan terbuka dan masa jalan tertutup.
Maksud teks klasik ialah: Tidak keluar dari rumah, maka tiada bencana.
Maksud Ulasan Imej ialah: Tidak keluar dari rumah kerana memahami hukum masa tentang keadaan tertutup dan terbuka.
Penjelasan terperinci tentang yao Sembilan Kedua bagi heksagram ke-60 Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Kedua
Sembilan di tempat kedua: Jangan keluar dari pintu rumah; malang.
Imej berkata: “Jangan keluar dari pintu rumah,” yakni terlepas masa yang sesuai hingga ke tahap paling buruk.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan Kedua: Jika ramalan mendapat yao ini, menutup pintu dan tidak keluar juga membawa bahaya.
Ulasan Imej berkata: Menutup pintu dan tidak keluar juga berbahaya kerana telah melepaskan peluang baik dan kesilapan sudah mencapai tahap yang melampau.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang mendapat yao ini mempunyai nasib yang kurang baik dan banyak perkara tersasar; lebih baik bergerak daripada berdiam diri. Pegawai tidak mendapat masa yang baik.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Berlengah dan menurut kebiasaan lama menyebabkan kesilapan sendiri serta terlepas peluang.
Kewangan: Terlepas peluang; bukan mendapat untung malah mengalami kerugian.
Rumah tangga: Tiada orang di rumah; rasa sunyi dan kekecewaan sukar dielakkan.
Kesihatan: Sukar berjalan.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Kedua
Apabila Yao Sembilan Kedua berubah, terhasil heksagram 3 Zhouyi: Air di atas Guruh, Kesukaran pada Permulaan. Ini ialah susunan dua trigram berbeza, dengan Guruh di bawah dan Air di atas. Guruh melambangkan gerakan, manakala Air melambangkan bahaya. Guruh dan hujan datang serentak, lalu bahaya muncul di mana-mana dalam persekitaran yang buruk. “Kesukaran pada Permulaan” asalnya merujuk tumbuhan yang mula tumbuh dari bumi; segala sesuatu bermula dalam kesukaran dan rintangan, namun dengan mengikut masa serta menyesuaikan diri, ia pasti berkembang subur.
Makna falsafah garis Sembilan Awal
Yao kedua heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Sembilan Kedua: “Jangan keluar dari pintu rumah; malang.” Huraian pernyataan yao
Maksud pernyataan yao ini ialah: Menahan diri secara berlebihan sehingga tidak melangkah keluar dari pintu rumah akan membawa bahaya.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Sembilan Kedua ialah yao yang pada kedudukan lembut, tetapi juga aktif dan suka bergerak. Berbeza daripada Yao Sembilan Pertama, Yao Sembilan Kedua berada dalam trigram Guruh (Yao Sembilan Kedua, Yao Enam Ketiga dan Yao Enam Keempat), dan Guruh melambangkan anak lelaki sulung, berbeza daripada gadis muda. Dalam masyarakat dahulu, wanita tidak sepatutnya keluar dari pintu besar atau melalui pintu dalam, manakala lelaki perlu keluar secara aktif, meneroka dunia dan memikul tanggungjawab keluarga serta masyarakat. Anak lelaki sulung khususnya memikul tanggungjawab yang lebih besar. Namun anak lelaki sulung ini, Yao Sembilan Kedua, berada pada kedudukan lembut, tunduk kepada kesukaran Kan dan menundukkan kepala kepada kepayahan. Ketika patut maju dia tidak maju, ketika patut keluar dia tidak keluar; akibatnya dia terpisah daripada masyarakat dan menghadapi bahaya.
Ulasan Imej menganalisis yao ini: “Jangan keluar dari pintu rumah,” yakni kehilangan waktu yang sederhana dan sesuai.
Orang yang mendapat yao ini hendaklah keluar daripada keadaan duduk di rumah sepanjang hari. Pergilah keluar, bergaul dengan pelbagai rakan, luaskan pengalaman dan lakukan perkara yang patut dilakukan. Jika mengurung diri di dalam rumah sepanjang hari serta terasing daripada dunia, anda akan kehilangan banyak peluang penting, yang amat merugikan.
Sembilan Kedua: Jangan keluar dari pintu rumah; malang.
Imej berkata: “Jangan keluar dari pintu rumah,” yakni terlepas masa yang sesuai hingga ke tahap paling buruk.
Maksud teks klasik ialah: Tidak keluar dari rumah thì berbahaya.
Maksud Ulasan Imej ialah: Tidak keluar dari rumah bermakna telah terlepas masa sepenuhnya.
Penjelasan terperinci tentang yao Enam Ketiga bagi heksagram ke-60 Zhouyi
Pernyataan hào Lục Tam
Enam di tempat ketiga: Jika tiada kesederhanaan, akan ada ratapan; tiada cela.
Imej berkata: “Ratapan kerana tiada kesederhanaan,” siapa lagi yang boleh dipersalahkan?
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam di tempat ketiga: Jika tidak berjimat, seseorang akan jatuh miskin; dalam kemiskinan dia menyedari dan menyesali kesalahan, lalu bencana dapat dielakkan.
Ulasan Imej berkata: Kemewahan membawa penyesalan; salah siapa pula?
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Sederhana: Orang yang mendapat yao ini banyak bersusah payah tetapi sedikit hasil.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Mendapat kemudian kehilangan, mengeluh tanpa daya.
Kewangan: Tidak tahu menjaga harta; kesalahan itu berpunca daripada diri sendiri.
Rumah tangga: Mula-mula kaya kemudian miskin; mula-mula vui sau itu berdukacita.
Kesihatan: Penyakit berpunca daripada pemakanan yang tidak terkawal.
Heksagram perubahan Lục Tam
Apabila Yao Enam Ketiga berubah, terhasil heksagram 5 Zhouyi: Air di atas Langit, Menunggu. Ini ialah susunan dua trigram berbeza, dengan Langit di bawah dan Air di atas. Trigram bawah Langit melambangkan kekuatan; trigram atas Air melambangkan bahaya dan perangkap. Apabila kekuatan berdepan bahaya, seseorang hendaklah bergerak dengan mantap dan berhati-hati, jangan bertindak melulu, memerhati masa dan menunggu perubahan; apa yang diusahakan pasti berjaya.
Makna falsafah yao Sembilan di tempat ketiga
Yao ketiga heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Enam di tempat ketiga: “Jika tiada kesederhanaan, akan ada ratapan; tiada cela.” Huraian pernyataan yao
Maksud pernyataan yao ini ialah: Sepatutnya seseorang menahan diri tetapi gagal; selepas itu dia meratap dan sangat menyesal, namun tiada malapetaka.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Enam Ketiga ialah yao yin pada kedudukan keras, tidak berada pada tempat yang betul dan tidak di tengah. Tingkah lakunya tidak benar; kerana gagal menahan diri, dia bersalah kerana mengabaikan tugas. Namun dia menyedarinya pada waktunya dan mempunyai niat untuk membetulkan kesalahan serta menuju kebaikan, maka tiada cela. Ulasan Imej menjelaskan yao ini: “Ratapan kerana tiada kesederhanaan, siapa lagi yang boleh dipersalahkan?” Ini menunjukkan: “Sepatutnya menahan diri tetapi gagal, kemudian meratap dan sangat menyesal”; dalam keadaan ini, siapa lagi yang boleh menyalahkannya? Orang yang mendapat yao ini hendaklah berhati-hati mengawal kata-kata dan tindakan. Jika tidak menyedari kekurangan diri dan tidak mendengar nasihat orang lain, anda hanya akan menyesal kemudian. Walaupun tiada siapa menyalahkan anda, hal itu tetap tidak membawa manfaat.
Enam di tempat ketiga: Jika tiada kesederhanaan, akan ada ratapan; tiada cela.
Imej berkata: “Ratapan kerana tiada kesederhanaan,” siapa lagi yang boleh dipersalahkan?
Maksud teks klasik ialah: Jika tidak menahan diri, seseorang akan meratap dan berdukacita, tetapi tiada bencana. Maksud Ulasan Imej ialah: Oleh kerana kekurangan kawalan diri sendiri menyebabkan kesedihan, siapa lagi yang boleh dipersalahkan?
Penjelasan terperinci tentang yao Sembilan Keempat bagi heksagram ke-60 Zhouyi
Pernyataan hào Lục Tứ
Enam di tempat keempat: Kesederhanaan yang aman, berjaya.
Imej berkata: Kejayaan kesederhanaan yang aman datang daripada mengikuti jalan pihak atasan.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam di tempat keempat: Berasa tenang dalam kehidupan berjimat dan mematuhi kesopanan; berjaya.
Ulasan Imej berkata: Berasa tenang dalam kehidupan berjimat dan mematuhi kesopanan itu bertuah kerana menurut kehendak pemerintah.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Bertuah: Orang yang mendapat yao ini bertindak adil dan mematuhi undang-undang, berasa tenang di jalan yang benar, lalu boleh memperoleh manfaat. Pegawai akan mendapat penghargaan pihak atasan dan berpeluang dinaikkan pangkat.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Keamanan ialah nikmat; patuh kepada arahan dan bertindak sewajarnya.
Kewangan: Menetap dengan aman di tempat lain dan berjimat dalam segala urusan.
Rumah tangga: Aman tanpa masalah; suami isteri hidup harmoni.
Kesihatan: Penyakit masuk melalui mulut.
Heksagram perubahan Lục Tứ
Apabila Yao Enam Keempat berubah, terhasil heksagram 58 Zhouyi: Tasik menjadi Tasik. Heksagram ini ialah trigram yang sama bertindih, dengan Tasik di bawah dan Tasik di atas. Tasik melambangkan air. Dua tasik bersambung, dua air berinteraksi, serta bahagian atas dan bawah berdamai. Kesatuan dan bantuan sahabat membawa kegembiraan. Dui bermaksud kegembiraan. Dengan memegang sifat kuat di dalam dan menampilkan kelembutan di luar, seseorang teguh mengikuti jalan yang benar serta membimbing rakyat ke arah yang lebih baik.
Makna falsafah hào Cửu Tứ
Yao keempat heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Enam di tempat keempat: “Kesederhanaan yang aman, berjaya.” Huraian pernyataan yao
Maksud pernyataan yao ini ialah: Mengamalkan kesederhanaan dengan aman membawa kejayaan.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Enam Keempat ialah yao yin pada kedudukan lembut, berada pada tempat yang tepat dan benar. Di atasnya ialah Yao Sembilan Kelima, yang mempunyai hubungan rapat dengannya; di bawahnya ia berpadanan secara betul dengan Yao Sembilan Pertama, maka hubungan atas dan bawah harmoni. Ia mengikut pemerintah di atas, menerima pengawasan orang bijaksana di bawah, dan menjadikannya dorongan untuk menahan diri; oleh itu ia boleh berjaya.
Ulasan Imej menjelaskan yao ini: “Kejayaan kesederhanaan yang aman datang daripada mengikuti jalan pihak atasan.” Ini menunjukkan bahawa “mengamalkan kesederhanaan dengan aman membawa kejayaan,” yakni memegang dengan teliti jalan yang lembut dan menghormati pihak yang lebih tinggi.
Orang yang mendapat yao ini mampu menahan diri dalam segala bidang dan benar-benar rela berbuat demikian, dengan ukuran yang baik. Oleh itu segala urusan dapat berjalan lancar.
Enam di tempat keempat: Kesederhanaan yang aman, berjaya.
Imej berkata: Kejayaan kesederhanaan yang aman datang daripada mengikuti jalan pihak atasan.
Maksud teks klasik ialah: Berasa tenang dengan kesederhanaan membawa kejayaan.
Maksud Ulasan Imej ialah: Kejayaan berasa tenang dengan kesederhanaan datang daripada mengikuti jalan langit Yao Sembilan Kelima.
Penjelasan terperinci tentang yao Sembilan Kelima bagi heksagram ke-60 Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Kelima
Sembilan di tempat kelima: Kesederhanaan yang manis, bertuah; maju akan mendapat penghormatan.
Imej berkata: Tuah kesederhanaan yang manis datang daripada berada pada kedudukan tengah.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan di tempat kelima: Bersuka hati dengan berjimat dan mematuhi kesopanan adalah bertuah. Jika bertindak demikian, ke mana sahaja pergi akan mendapat bantuan orang lain.
Ulasan Imej berkata: Bersuka hati dengan berjimat dan mematuhi kesopanan itu bertuah kerana Yao Sembilan Kelima berada pada kedudukan yang tepat, seperti orang yang hidup berakhlak dan mengamalkan keadilan, lalu secara semula jadi mendapat bantuan orang lain.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Bertuah: Orang yang mendapat yao ini sedang berada dalam masa yang baik, dan rancangan akan berjaya.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Kesusahan berakhir dan kemanisan tiba; kejayaan serta nama baik pasti terserlah.
Kewangan: Menjual beras di tempat lain; keuntungan pasti banyak.
Rumah tangga: Lurus dan berjimat; perkahwinan bahagia hingga tua.
Kesihatan: Mengawal pemakanan boleh menyembuhkan.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Kelima
Apabila Yao Sembilan Kelima berubah, terhasil heksagram 19 Zhouyi: Bumi di atas Tasik, Pendekatan. Ini ialah susunan dua trigram berbeza, dengan Tasik di bawah dan Bumi di atas. Bumi lebih tinggi daripada tasik, dan tasik terkandung dalam bumi. Ia melambangkan pemerintah datang sendiri kepada rakyat, mentadbir negara dan mengukuhkan keamanan, dengan keharmonian antara atas dan bawah.
Makna falsafah hào Cửu Ngũ
Yao kelima heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Sembilan di tempat kelima: “Kesederhanaan yang manis, bertuah; maju akan mendapat penghormatan.” Huraian pernyataan yao
Kesederhanaan yang manis: Menahan diri dengan rela hati.
Maksud pernyataan yao ini ialah: Rela menahan diri membawa tuah; maju ke hadapan pasti mendapat pujian.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Sembilan Kelima ialah yao yang pada kedudukan pemerintah, memegang keseimbangan dan kebenaran. Ia mengurus perkara dengan penuh pertimbangan, tidak berat sebelah dan tidak berlebihan. Sebagai pemerintah, ia rela berbuat demikian untuk menjadi teladan kepada rakyat, mendapat sokongan rakyat dan menarik lebih ramai orang bijaksana untuk membantu.
Ulasan Imej menjelaskan yao ini: “Tuah kesederhanaan yang manis datang daripada berada pada kedudukan tengah.” Ini menunjukkan bahawa “rela menahan diri membawa tuah” kerana seseorang berada pada kedudukan tengah dan benar.
Orang yang mendapat yao ini mungkin merupakan pemimpin organisasi atau ibu bapa. Anda hendaklah menahan diri dalam segala bidang dan menjadi teladan kepada bawahan atau anak-anak; anda akan mendapat penghormatan mereka.
Sembilan di tempat kelima: Kesederhanaan yang manis, bertuah; maju akan mendapat penghormatan.
Imej berkata: Tuah kesederhanaan yang manis datang daripada berada pada kedudukan tengah.
Maksud teks klasik ialah: Menganggap kehidupan berjimat sebagai sesuatu yang manis adalah bertuah; maju ke hadapan akan mendapat penghormatan.
Maksud Ulasan Imej ialah: Tuah menganggap kehidupan berjimat sebagai sesuatu yang manis datang daripada Yao Sembilan Kelima yang berada di kedudukan tengah dan tepat.
Penjelasan terperinci tentang yao Enam Atas bagi heksagram ke-60 Zhouyi
Pernyataan hào Thượng Lục
Enam Atas: Kesederhanaan yang pahit; berpegang teguh membawa malang. Penyesalan lenyap.
Imej berkata: Kesederhanaan yang pahit dan berpegang teguh membawa malang kerana jalannya telah buntu.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam Atas: Menganggap berjimat dan mematuhi kesopanan sebagai sesuatu yang pahit; ramalan menunjukkan alamat buruk, dan orang itu akan menyesali kemerosotan rumah tangga.
Ulasan Imej berkata: Menganggap berjimat dan mematuhi kesopanan sebagai pahit lalu mendapat alamat buruk dalam ramalan adalah seperti yao yin Enam Atas yang tergantung sendirian di hujung heksagram, seperti seseorang yang memasuki keadaan miskin dan buntu.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang mendapat yao ini tidak mendapat sokongan masa, tiada nama mahupun kekayaan. Pegawai yang tidak tahu menyesuaikan diri mempunyai masa depan yang suram.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Tidak tahu menyesuaikan diri; miskin sepanjang hidup.
Kewangan: Kehilangan peluang baik; merungut tidak berguna.
Rumah tangga: Keterbukaan adalah baik; kedegilan menyukarkan kehidupan.
Kesihatan: Keadaan penyakit sangat kritikal.
Heksagram perubahan Thượng Lục
Apabila Yao Enam Atas berubah, terhasil heksagram 61 Zhouyi: Angin di atas Tasik, Kepercayaan Dalaman. Ini ialah susunan dua trigram berbeza, dengan Tasik di bawah dan Angin di atas. Makna asal fu ialah mengeram; tempoh telur menetas sangat tepat, lalu membawa makna kepercayaan. Bentuk heksagram ini kukuh di luar dan kosong di dalam, melambangkan kejujuran dalam hati, maka dinamakan Kepercayaan Dalaman. Inilah asas untuk membina diri dan berurusan dengan dunia.
Makna falsafah hào Thượng Cửu
Yao keenam heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Enam Atas: “Kesederhanaan yang pahit; berpegang teguh membawa malang, penyesalan lenyap.” Huraian pernyataan yao
Maksud pernyataan yao ini ialah: Kesederhanaan yang berlebihan menjadi pahit; jika berterusan tanpa berubah, bahaya akan berlaku. Jika menyesali kesederhanaan yang berlebihan, bahaya itu mungkin lenyap.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Enam Atas ialah yao yin pada kedudukan lembut, berada pada tempat yang tepat dan benar. Namun ia berada pada kedudukan tertinggi heksagram Kesederhanaan dan tidak di tengah, maka tidak dapat mengekalkan keseimbangan. Ia mempunyai gambaran melampaui jalan tengah menuju kesederhanaan yang melampau: menguatkan kawalan dengan penuh kepahitan tanpa tahu melonggarkannya, mengetahui adanya kebuntuan tetapi tidak tahu membuka jalan.
Ulasan Imej menganalisis yao ini: “Kesederhanaan yang pahit dan berpegang teguh membawa malang,” kerana jalannya telah buntu. Ini menunjukkan bahawa “kesederhanaan yang berlebihan menjadi pahit dan membawa bahaya” kerana kawalan berlebihan pasti membawa ke jalan mati.
Orang yang mendapat yao ini sudah cenderung menahan diri secara berlebihan. Contohnya, walaupun berjimat ialah suatu kebajikan, jika demi menjimatkan wang anda makan seadanya dan berpakaian buruk, itu ialah kawalan yang berlebihan. Jangan terlalu mengekang diri. Jika mengikat diri terlalu kuat, hidup seperti pertapa dan tidak dapat bertindak bebas dalam kerjaya, hal itu akan memudaratkan. Tugas paling segera ialah mencari titik tengah antara memanjakan diri dan menahan diri, kerana kawalan berlebihan tidak berkesan, sama ada terhadap diri sendiri atau orang lain.
Enam Atas: Kesederhanaan yang pahit; berpegang teguh membawa malang, penyesalan lenyap.
Imej berkata: Kesederhanaan yang pahit dan berpegang teguh membawa malang kerana jalannya telah buntu.
Maksud teks klasik ialah: Menahan diri secara pahit dan berlebihan, walaupun berpegang pada jalan yang benar, tetap berbahaya, tetapi tiada penyesalan.
Maksud Ulasan Imej ialah: Bahaya kesederhanaan yang berlebihan berpunca daripada mencapai jalan buntu.
Pernyataan yao Sembilan Awal
Sembilan di tempat pertama: Jangan keluar dari halaman rumah; tiada cela.
Imej berkata: “Jangan keluar dari halaman rumah,” yakni mengetahui masa jalan terbuka dan masa jalan tertutup.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan Pertama: Jika ramalan mendapat yao ini, tutup pintu dan jangan keluar; tiada bencana.
Ulasan Imej berkata: Menutup pintu dan tidak keluar kerana orang itu tahu jalan yang hendak ditempuh pasti tidak terbuka.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Sederhana: Orang yang mendapat yao ini tidak sesuai untuk mara, sebaiknya mengekalkan keadaan lama.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Membina diri di balik pintu tertutup; keamanan ialah suatu nikmat.
Kewangan: Tidak menguntungkan bagi peniaga bergerak, tetapi boleh membuka kedai.
Rumah tangga: Boleh tinggal dengan aman; suami isteri sepadan.
Kesihatan: Berehat dan memulihkan diri di rumah.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Awal
Apabila Yao Sembilan Pertama berubah, terhasil heksagram 29 Zhouyi: Air menjadi Air. Heksagram ini ialah trigram yang sama bertindih, dengan Air di bawah dan Air di atas. Air melambangkan bahaya; dua Air membawa bahaya di atas bahaya, dengan rintangan di mana-mana. Satu yang terperangkap antara dua yin. Mujurlah yin kosong dan yang kukuh, maka kejujuran dapat membuka jalan. Walaupun bahaya bertimpa-timpa, keadaan itu dapat menonjolkan cahaya sifat kemanusiaan.
Makna falsafah garis Sembilan Awal
Yao pertama heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Sembilan Pertama: “Jangan keluar dari halaman rumah; tiada cela.” Huraian pernyataan yao
Halaman rumah: Pintu masuk dan keluar pada dinding yang mengelilingi halaman rumah.
Maksud pernyataan yao ini ialah: Tidak melangkah keluar dari halaman rumah, maka tiada bahaya.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Sembilan Pertama ialah yao yang pada kedudukan keras, menunjukkan sifat suka bergerak. Namun ia berada pada permulaan trigram Dui, yang melambangkan gadis muda. Pada zaman dahulu, wanita daripada keluarga baik diharapkan “tidak keluar dari pintu besar dan tidak melangkah melalui pintu dalam”; mereka menahan gerak-geri untuk menunjukkan didikan. Jika sering keluar dan tidak tahu mengawal diri, reputasi akan terjejas. Secara keseluruhan, Yao Sembilan Pertama suka bergerak tetapi dihalang oleh Yao Sembilan Kedua di atasnya, maka kemajuannya tersekat; paling baik tinggal di rumah.
Ulasan Imej menganalisis yao ini: “Jangan keluar dari halaman rumah,” yakni mengetahui bahawa apabila jalan terbuka, seseorang patut maju, dan apabila jalan tertutup, dia patut berhenti.
Orang yang mendapat yao ini kebelakangan ini jangan keluar; sebaiknya tinggal di rumah. Walaupun hal ini bertentangan dengan sifat anda yang suka bergerak, anda mesti mengawal diri. Hiduplah dengan tenang dan terimalah kesunyian; selagi tidak keluar, tiada bencana.
Sembilan Pertama: Jangan keluar dari halaman rumah; tiada cela.
Imej berkata: “Jangan keluar dari halaman rumah,” yakni mengetahui masa jalan terbuka dan masa jalan tertutup.
Maksud teks klasik ialah: Tidak keluar dari rumah, maka tiada bencana.
Maksud Ulasan Imej ialah: Tidak keluar dari rumah kerana memahami hukum masa tentang keadaan tertutup dan terbuka.
Penjelasan terperinci tentang yao Sembilan Kedua bagi heksagram ke-60 Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Kedua
Sembilan di tempat kedua: Jangan keluar dari pintu rumah; malang.
Imej berkata: “Jangan keluar dari pintu rumah,” yakni terlepas masa yang sesuai hingga ke tahap paling buruk.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan Kedua: Jika ramalan mendapat yao ini, menutup pintu dan tidak keluar juga membawa bahaya.
Ulasan Imej berkata: Menutup pintu dan tidak keluar juga berbahaya kerana telah melepaskan peluang baik dan kesilapan sudah mencapai tahap yang melampau.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang mendapat yao ini mempunyai nasib yang kurang baik dan banyak perkara tersasar; lebih baik bergerak daripada berdiam diri. Pegawai tidak mendapat masa yang baik.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Berlengah dan menurut kebiasaan lama menyebabkan kesilapan sendiri serta terlepas peluang.
Kewangan: Terlepas peluang; bukan mendapat untung malah mengalami kerugian.
Rumah tangga: Tiada orang di rumah; rasa sunyi dan kekecewaan sukar dielakkan.
Kesihatan: Sukar berjalan.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Kedua
Apabila Yao Sembilan Kedua berubah, terhasil heksagram 3 Zhouyi: Air di atas Guruh, Kesukaran pada Permulaan. Ini ialah susunan dua trigram berbeza, dengan Guruh di bawah dan Air di atas. Guruh melambangkan gerakan, manakala Air melambangkan bahaya. Guruh dan hujan datang serentak, lalu bahaya muncul di mana-mana dalam persekitaran yang buruk. “Kesukaran pada Permulaan” asalnya merujuk tumbuhan yang mula tumbuh dari bumi; segala sesuatu bermula dalam kesukaran dan rintangan, namun dengan mengikut masa serta menyesuaikan diri, ia pasti berkembang subur.
Makna falsafah garis Sembilan Awal
Yao kedua heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Sembilan Kedua: “Jangan keluar dari pintu rumah; malang.” Huraian pernyataan yao
Maksud pernyataan yao ini ialah: Menahan diri secara berlebihan sehingga tidak melangkah keluar dari pintu rumah akan membawa bahaya.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Sembilan Kedua ialah yao yang pada kedudukan lembut, tetapi juga aktif dan suka bergerak. Berbeza daripada Yao Sembilan Pertama, Yao Sembilan Kedua berada dalam trigram Guruh (Yao Sembilan Kedua, Yao Enam Ketiga dan Yao Enam Keempat), dan Guruh melambangkan anak lelaki sulung, berbeza daripada gadis muda. Dalam masyarakat dahulu, wanita tidak sepatutnya keluar dari pintu besar atau melalui pintu dalam, manakala lelaki perlu keluar secara aktif, meneroka dunia dan memikul tanggungjawab keluarga serta masyarakat. Anak lelaki sulung khususnya memikul tanggungjawab yang lebih besar. Namun anak lelaki sulung ini, Yao Sembilan Kedua, berada pada kedudukan lembut, tunduk kepada kesukaran Kan dan menundukkan kepala kepada kepayahan. Ketika patut maju dia tidak maju, ketika patut keluar dia tidak keluar; akibatnya dia terpisah daripada masyarakat dan menghadapi bahaya.
Ulasan Imej menganalisis yao ini: “Jangan keluar dari pintu rumah,” yakni kehilangan waktu yang sederhana dan sesuai.
Orang yang mendapat yao ini hendaklah keluar daripada keadaan duduk di rumah sepanjang hari. Pergilah keluar, bergaul dengan pelbagai rakan, luaskan pengalaman dan lakukan perkara yang patut dilakukan. Jika mengurung diri di dalam rumah sepanjang hari serta terasing daripada dunia, anda akan kehilangan banyak peluang penting, yang amat merugikan.
Sembilan Kedua: Jangan keluar dari pintu rumah; malang.
Imej berkata: “Jangan keluar dari pintu rumah,” yakni terlepas masa yang sesuai hingga ke tahap paling buruk.
Maksud teks klasik ialah: Tidak keluar dari rumah thì berbahaya.
Maksud Ulasan Imej ialah: Tidak keluar dari rumah bermakna telah terlepas masa sepenuhnya.
Penjelasan terperinci tentang yao Enam Ketiga bagi heksagram ke-60 Zhouyi
Pernyataan hào Lục Tam
Enam di tempat ketiga: Jika tiada kesederhanaan, akan ada ratapan; tiada cela.
Imej berkata: “Ratapan kerana tiada kesederhanaan,” siapa lagi yang boleh dipersalahkan?
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam di tempat ketiga: Jika tidak berjimat, seseorang akan jatuh miskin; dalam kemiskinan dia menyedari dan menyesali kesalahan, lalu bencana dapat dielakkan.
Ulasan Imej berkata: Kemewahan membawa penyesalan; salah siapa pula?
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Sederhana: Orang yang mendapat yao ini banyak bersusah payah tetapi sedikit hasil.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Mendapat kemudian kehilangan, mengeluh tanpa daya.
Kewangan: Tidak tahu menjaga harta; kesalahan itu berpunca daripada diri sendiri.
Rumah tangga: Mula-mula kaya kemudian miskin; mula-mula vui sau itu berdukacita.
Kesihatan: Penyakit berpunca daripada pemakanan yang tidak terkawal.
Heksagram perubahan Lục Tam
Apabila Yao Enam Ketiga berubah, terhasil heksagram 5 Zhouyi: Air di atas Langit, Menunggu. Ini ialah susunan dua trigram berbeza, dengan Langit di bawah dan Air di atas. Trigram bawah Langit melambangkan kekuatan; trigram atas Air melambangkan bahaya dan perangkap. Apabila kekuatan berdepan bahaya, seseorang hendaklah bergerak dengan mantap dan berhati-hati, jangan bertindak melulu, memerhati masa dan menunggu perubahan; apa yang diusahakan pasti berjaya.
Makna falsafah yao Sembilan di tempat ketiga
Yao ketiga heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Enam di tempat ketiga: “Jika tiada kesederhanaan, akan ada ratapan; tiada cela.” Huraian pernyataan yao
Maksud pernyataan yao ini ialah: Sepatutnya seseorang menahan diri tetapi gagal; selepas itu dia meratap dan sangat menyesal, namun tiada malapetaka.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Enam Ketiga ialah yao yin pada kedudukan keras, tidak berada pada tempat yang betul dan tidak di tengah. Tingkah lakunya tidak benar; kerana gagal menahan diri, dia bersalah kerana mengabaikan tugas. Namun dia menyedarinya pada waktunya dan mempunyai niat untuk membetulkan kesalahan serta menuju kebaikan, maka tiada cela. Ulasan Imej menjelaskan yao ini: “Ratapan kerana tiada kesederhanaan, siapa lagi yang boleh dipersalahkan?” Ini menunjukkan: “Sepatutnya menahan diri tetapi gagal, kemudian meratap dan sangat menyesal”; dalam keadaan ini, siapa lagi yang boleh menyalahkannya? Orang yang mendapat yao ini hendaklah berhati-hati mengawal kata-kata dan tindakan. Jika tidak menyedari kekurangan diri dan tidak mendengar nasihat orang lain, anda hanya akan menyesal kemudian. Walaupun tiada siapa menyalahkan anda, hal itu tetap tidak membawa manfaat.
Enam di tempat ketiga: Jika tiada kesederhanaan, akan ada ratapan; tiada cela.
Imej berkata: “Ratapan kerana tiada kesederhanaan,” siapa lagi yang boleh dipersalahkan?
Maksud teks klasik ialah: Jika tidak menahan diri, seseorang akan meratap dan berdukacita, tetapi tiada bencana. Maksud Ulasan Imej ialah: Oleh kerana kekurangan kawalan diri sendiri menyebabkan kesedihan, siapa lagi yang boleh dipersalahkan?
Penjelasan terperinci tentang yao Sembilan Keempat bagi heksagram ke-60 Zhouyi
Pernyataan hào Lục Tứ
Enam di tempat keempat: Kesederhanaan yang aman, berjaya.
Imej berkata: Kejayaan kesederhanaan yang aman datang daripada mengikuti jalan pihak atasan.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam di tempat keempat: Berasa tenang dalam kehidupan berjimat dan mematuhi kesopanan; berjaya.
Ulasan Imej berkata: Berasa tenang dalam kehidupan berjimat dan mematuhi kesopanan itu bertuah kerana menurut kehendak pemerintah.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Bertuah: Orang yang mendapat yao ini bertindak adil dan mematuhi undang-undang, berasa tenang di jalan yang benar, lalu boleh memperoleh manfaat. Pegawai akan mendapat penghargaan pihak atasan dan berpeluang dinaikkan pangkat.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Keamanan ialah nikmat; patuh kepada arahan dan bertindak sewajarnya.
Kewangan: Menetap dengan aman di tempat lain dan berjimat dalam segala urusan.
Rumah tangga: Aman tanpa masalah; suami isteri hidup harmoni.
Kesihatan: Penyakit masuk melalui mulut.
Heksagram perubahan Lục Tứ
Apabila Yao Enam Keempat berubah, terhasil heksagram 58 Zhouyi: Tasik menjadi Tasik. Heksagram ini ialah trigram yang sama bertindih, dengan Tasik di bawah dan Tasik di atas. Tasik melambangkan air. Dua tasik bersambung, dua air berinteraksi, serta bahagian atas dan bawah berdamai. Kesatuan dan bantuan sahabat membawa kegembiraan. Dui bermaksud kegembiraan. Dengan memegang sifat kuat di dalam dan menampilkan kelembutan di luar, seseorang teguh mengikuti jalan yang benar serta membimbing rakyat ke arah yang lebih baik.
Makna falsafah hào Cửu Tứ
Yao keempat heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Enam di tempat keempat: “Kesederhanaan yang aman, berjaya.” Huraian pernyataan yao
Maksud pernyataan yao ini ialah: Mengamalkan kesederhanaan dengan aman membawa kejayaan.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Enam Keempat ialah yao yin pada kedudukan lembut, berada pada tempat yang tepat dan benar. Di atasnya ialah Yao Sembilan Kelima, yang mempunyai hubungan rapat dengannya; di bawahnya ia berpadanan secara betul dengan Yao Sembilan Pertama, maka hubungan atas dan bawah harmoni. Ia mengikut pemerintah di atas, menerima pengawasan orang bijaksana di bawah, dan menjadikannya dorongan untuk menahan diri; oleh itu ia boleh berjaya.
Ulasan Imej menjelaskan yao ini: “Kejayaan kesederhanaan yang aman datang daripada mengikuti jalan pihak atasan.” Ini menunjukkan bahawa “mengamalkan kesederhanaan dengan aman membawa kejayaan,” yakni memegang dengan teliti jalan yang lembut dan menghormati pihak yang lebih tinggi.
Orang yang mendapat yao ini mampu menahan diri dalam segala bidang dan benar-benar rela berbuat demikian, dengan ukuran yang baik. Oleh itu segala urusan dapat berjalan lancar.
Enam di tempat keempat: Kesederhanaan yang aman, berjaya.
Imej berkata: Kejayaan kesederhanaan yang aman datang daripada mengikuti jalan pihak atasan.
Maksud teks klasik ialah: Berasa tenang dengan kesederhanaan membawa kejayaan.
Maksud Ulasan Imej ialah: Kejayaan berasa tenang dengan kesederhanaan datang daripada mengikuti jalan langit Yao Sembilan Kelima.
Penjelasan terperinci tentang yao Sembilan Kelima bagi heksagram ke-60 Zhouyi
Pernyataan yao Sembilan Kelima
Sembilan di tempat kelima: Kesederhanaan yang manis, bertuah; maju akan mendapat penghormatan.
Imej berkata: Tuah kesederhanaan yang manis datang daripada berada pada kedudukan tengah.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Sembilan di tempat kelima: Bersuka hati dengan berjimat dan mematuhi kesopanan adalah bertuah. Jika bertindak demikian, ke mana sahaja pergi akan mendapat bantuan orang lain.
Ulasan Imej berkata: Bersuka hati dengan berjimat dan mematuhi kesopanan itu bertuah kerana Yao Sembilan Kelima berada pada kedudukan yang tepat, seperti orang yang hidup berakhlak dan mengamalkan keadilan, lalu secara semula jadi mendapat bantuan orang lain.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Bertuah: Orang yang mendapat yao ini sedang berada dalam masa yang baik, dan rancangan akan berjaya.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Kesusahan berakhir dan kemanisan tiba; kejayaan serta nama baik pasti terserlah.
Kewangan: Menjual beras di tempat lain; keuntungan pasti banyak.
Rumah tangga: Lurus dan berjimat; perkahwinan bahagia hingga tua.
Kesihatan: Mengawal pemakanan boleh menyembuhkan.
Heksagram perubahan bagi Sembilan Kelima
Apabila Yao Sembilan Kelima berubah, terhasil heksagram 19 Zhouyi: Bumi di atas Tasik, Pendekatan. Ini ialah susunan dua trigram berbeza, dengan Tasik di bawah dan Bumi di atas. Bumi lebih tinggi daripada tasik, dan tasik terkandung dalam bumi. Ia melambangkan pemerintah datang sendiri kepada rakyat, mentadbir negara dan mengukuhkan keamanan, dengan keharmonian antara atas dan bawah.
Makna falsafah hào Cửu Ngũ
Yao kelima heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Sembilan di tempat kelima: “Kesederhanaan yang manis, bertuah; maju akan mendapat penghormatan.” Huraian pernyataan yao
Kesederhanaan yang manis: Menahan diri dengan rela hati.
Maksud pernyataan yao ini ialah: Rela menahan diri membawa tuah; maju ke hadapan pasti mendapat pujian.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Sembilan Kelima ialah yao yang pada kedudukan pemerintah, memegang keseimbangan dan kebenaran. Ia mengurus perkara dengan penuh pertimbangan, tidak berat sebelah dan tidak berlebihan. Sebagai pemerintah, ia rela berbuat demikian untuk menjadi teladan kepada rakyat, mendapat sokongan rakyat dan menarik lebih ramai orang bijaksana untuk membantu.
Ulasan Imej menjelaskan yao ini: “Tuah kesederhanaan yang manis datang daripada berada pada kedudukan tengah.” Ini menunjukkan bahawa “rela menahan diri membawa tuah” kerana seseorang berada pada kedudukan tengah dan benar.
Orang yang mendapat yao ini mungkin merupakan pemimpin organisasi atau ibu bapa. Anda hendaklah menahan diri dalam segala bidang dan menjadi teladan kepada bawahan atau anak-anak; anda akan mendapat penghormatan mereka.
Sembilan di tempat kelima: Kesederhanaan yang manis, bertuah; maju akan mendapat penghormatan.
Imej berkata: Tuah kesederhanaan yang manis datang daripada berada pada kedudukan tengah.
Maksud teks klasik ialah: Menganggap kehidupan berjimat sebagai sesuatu yang manis adalah bertuah; maju ke hadapan akan mendapat penghormatan.
Maksud Ulasan Imej ialah: Tuah menganggap kehidupan berjimat sebagai sesuatu yang manis datang daripada Yao Sembilan Kelima yang berada di kedudukan tengah dan tepat.
Penjelasan terperinci tentang yao Enam Atas bagi heksagram ke-60 Zhouyi
Pernyataan hào Thượng Lục
Enam Atas: Kesederhanaan yang pahit; berpegang teguh membawa malang. Penyesalan lenyap.
Imej berkata: Kesederhanaan yang pahit dan berpegang teguh membawa malang kerana jalannya telah buntu.
Penjelasan dalam bahasa mudah
Enam Atas: Menganggap berjimat dan mematuhi kesopanan sebagai sesuatu yang pahit; ramalan menunjukkan alamat buruk, dan orang itu akan menyesali kemerosotan rumah tangga.
Ulasan Imej berkata: Menganggap berjimat dan mematuhi kesopanan sebagai pahit lalu mendapat alamat buruk dalam ramalan adalah seperti yao yin Enam Atas yang tergantung sendirian di hujung heksagram, seperti seseorang yang memasuki keadaan miskin dan buntu.
Huraian oleh Shao Yong, sarjana I Ching zaman Song Utara
Malang: Orang yang mendapat yao ini tidak mendapat sokongan masa, tiada nama mahupun kekayaan. Pegawai yang tidak tahu menyesuaikan diri mempunyai masa depan yang suram.
Huraian oleh Fu Peirong, sarjana besar pengajian tradisional Cina dari Taiwan
Nasib semasa: Tidak tahu menyesuaikan diri; miskin sepanjang hidup.
Kewangan: Kehilangan peluang baik; merungut tidak berguna.
Rumah tangga: Keterbukaan adalah baik; kedegilan menyukarkan kehidupan.
Kesihatan: Keadaan penyakit sangat kritikal.
Heksagram perubahan Thượng Lục
Apabila Yao Enam Atas berubah, terhasil heksagram 61 Zhouyi: Angin di atas Tasik, Kepercayaan Dalaman. Ini ialah susunan dua trigram berbeza, dengan Tasik di bawah dan Angin di atas. Makna asal fu ialah mengeram; tempoh telur menetas sangat tepat, lalu membawa makna kepercayaan. Bentuk heksagram ini kukuh di luar dan kosong di dalam, melambangkan kejujuran dalam hati, maka dinamakan Kepercayaan Dalaman. Inilah asas untuk membina diri dan berurusan dengan dunia.
Makna falsafah hào Thượng Cửu
Yao keenam heksagram Kesederhanaan, pernyataan yao: Enam Atas: “Kesederhanaan yang pahit; berpegang teguh membawa malang, penyesalan lenyap.” Huraian pernyataan yao
Maksud pernyataan yao ini ialah: Kesederhanaan yang berlebihan menjadi pahit; jika berterusan tanpa berubah, bahaya akan berlaku. Jika menyesali kesederhanaan yang berlebihan, bahaya itu mungkin lenyap.
Dari segi gambaran heksagram, Yao Enam Atas ialah yao yin pada kedudukan lembut, berada pada tempat yang tepat dan benar. Namun ia berada pada kedudukan tertinggi heksagram Kesederhanaan dan tidak di tengah, maka tidak dapat mengekalkan keseimbangan. Ia mempunyai gambaran melampaui jalan tengah menuju kesederhanaan yang melampau: menguatkan kawalan dengan penuh kepahitan tanpa tahu melonggarkannya, mengetahui adanya kebuntuan tetapi tidak tahu membuka jalan.
Ulasan Imej menganalisis yao ini: “Kesederhanaan yang pahit dan berpegang teguh membawa malang,” kerana jalannya telah buntu. Ini menunjukkan bahawa “kesederhanaan yang berlebihan menjadi pahit dan membawa bahaya” kerana kawalan berlebihan pasti membawa ke jalan mati.
Orang yang mendapat yao ini sudah cenderung menahan diri secara berlebihan. Contohnya, walaupun berjimat ialah suatu kebajikan, jika demi menjimatkan wang anda makan seadanya dan berpakaian buruk, itu ialah kawalan yang berlebihan. Jangan terlalu mengekang diri. Jika mengikat diri terlalu kuat, hidup seperti pertapa dan tidak dapat bertindak bebas dalam kerjaya, hal itu akan memudaratkan. Tugas paling segera ialah mencari titik tengah antara memanjakan diri dan menahan diri, kerana kawalan berlebihan tidak berkesan, sama ada terhadap diri sendiri atau orang lain.
Enam Atas: Kesederhanaan yang pahit; berpegang teguh membawa malang, penyesalan lenyap.
Imej berkata: Kesederhanaan yang pahit dan berpegang teguh membawa malang kerana jalannya telah buntu.
Maksud teks klasik ialah: Menahan diri secara pahit dan berlebihan, walaupun berpegang pada jalan yang benar, tetap berbahaya, tetapi tiada penyesalan.
Maksud Ulasan Imej ialah: Bahaya kesederhanaan yang berlebihan berpunca daripada mencapai jalan buntu.