☯
อี้จิง · 64 เฮกซะแกรม
โจวอี้ คัมภีร์อี้จิง กว้าที่ 55 กว้าเฟิง ฟ้าร้องเหนือไฟ เจิ้นอยู่บน หลีอยู่ล่าง
䷶
ความอุดมสมบูรณ์: สำเร็จ กษัตริย์เสด็จมา อย่ากังวล ควรเป็นยามเที่ยง
คัมภีร์ถ้วนกล่าวว่า ความอุดมสมบูรณ์หมายถึงความยิ่งใหญ่ เพราะมีความแจ่มชัดแล้วจึงเคลื่อนไหว จึงเกิดความอุดมสมบูรณ์ “กษัตริย์เสด็จมา” หมายถึงยกย่องสิ่งที่ยิ่งใหญ่ “อย่ากังวล ควรเป็นยามเที่ยง” หมายถึงเหมาะแก่การส่องสว่างไปทั่วหล้า เมื่อดวงอาทิตย์อยู่ตรงกลางฟ้าก็เริ่มคล้อยต่ำ เมื่อดวงจันทร์เต็มดวงก็เริ่มแหว่ง ฟ้าดินมีเต็มมีพร่อง เจริญและเสื่อมไปตามกาลเวลา แล้วนับประสาอะไรกับมนุษย์และเทพผีเล่า
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องและฟ้าแลบมาพร้อมกันคือกว้าเฟิง ผู้มีคุณธรรมจึงใช้สิ่งนี้เป็นแนวทางตัดสินคดีความและลงโทษ
เฮกซะแกรมที่ 55 — ต้นฉบับและภาพรวม
คำอธิบายโดยละเอียดของกว้าที่ 55 แห่งโจวอี้
ต้นฉบับกว้าเฟิง
ความอุดมสมบูรณ์ สำเร็จ กษัตริย์เสด็จมา อย่ากังวล ควรเป็นยามเที่ยง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องและฟ้าแลบมาพร้อมกันคือกว้าเฟิง ผู้มีคุณธรรมจึงตัดสินคดีความและลงโทษ
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าเฟิง เมื่อประกอบพิธีบวงสรวง กษัตริย์จะเสด็จมายังศาลบรรพชนด้วยพระองค์เอง อย่ากังวล เวลาที่ดีที่สุดคือยามเที่ยง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือเจิ้น หมายถึงฟ้าร้อง กว้าล่างคือหลี หมายถึงฟ้าแลบ ฟ้าแลบแปลบปลาบ ฟ้าร้องคำราม เป็นปรากฏการณ์ยิ่งใหญ่ที่สวรรค์แสดง และเป็นภาพลักษณ์ของกว้าเฟิง ผู้มีคุณธรรมพิจารณาภาพลักษณ์นี้ เกิดความตระหนักถึงความแจ่มชัดและความน่าเกรงขามของฟ้าแลบฟ้าร้อง จึงตัดสินคดีความและบังคับใช้บทลงโทษ
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าเฟิง เจิ้นอยู่บนและหลีอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่ห้าแห่งวังข่าน เฟิงหมายถึงความยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ เดิมเป็นลางมงคล แต่เมื่อรุ่งเรืองถึงขีดสุดย่อมเสื่อมถอย ในความอุดมสมบูรณ์ยังซ่อนความกังวลไว้ จึงต้องระมัดระวังและรอบคอบ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ เงินทองและกำไรหลั่งไหล แผนการสำเร็จ และย่อมมีเรื่องน่ายินดี
ผู้ที่ได้กว้านี้ดวงชะตากำลังแข็งแรง การวางแผนต่าง ๆ สำเร็จ ได้ทั้งชื่อเสียงและทรัพย์สิน แต่ไม่ควรโลภเกินไป ต้องรู้จักพอและมีความสุขอย่างสม่ำเสมอ ระวังความสุขสุดขีดกลายเป็นความเศร้า สูญเสียทรัพย์ หรือแม้กระทั่งอัคคีภัย
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: กำลังมีแรงส่งดี ต้องระมัดระวังรอบคอบ
โชคลาภการเงิน: ได้กำไรมาก ต้องระวังคดีความ
เคหสถาน: เหมาะแก่ทิศตะวันออกเฉียงใต้ เป็นคู่ที่สวรรค์กำหนด
สุขภาพ: ไฟตับกำลังสูงขึ้น ควรพักผ่อนอย่างสงบ
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยมีหลีอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน ฟ้าแลบฟ้าร้อง ความสำเร็จยิ่งใหญ่ เปรียบถึงการขึ้นสู่จุดสูงสุด ราวกับดวงอาทิตย์อยู่กลางฟ้า คำเตือนคือต้องใส่ใจอย่างยิ่งต่อการที่สิ่งต่าง ๆ พัฒนาไปในทิศทางตรงข้าม ความรุ่งเรืองและเสื่อมถอยไม่แน่นอน จึงห้ามขาดความระมัดระวัง
ภาพรวม: ฟ้าร้องและฟ้าแลบเกิดพร้อมกัน ก่อให้เกิดพลังยิ่งใหญ่ อีกทั้งหลีซึ่งเป็นดวงอาทิตย์เคลื่อนอยู่บนขอบฟ้าและส่องสว่างทั่วแผ่นดิน ล้วนเป็นภาพแห่งความยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์
ดวงชะตา: ดวงชะตาแข็งแกร่งมาก เป็นช่วงเวลาแห่งการเก็บเกี่ยว แต่ไม่ควรโลภไม่รู้จักพอ ต้องรู้จักพอใจจึงจะมีความสุข และควรระวังข้อพิพาท การสูญเสียทรัพย์สิน หรือแม้แต่อัคคีภัย
การงาน: ขณะนี้อยู่ในช่วงที่ราบรื่นอย่างยิ่งและกำลังรุ่งเรืองถึงขีดสุด ทุกด้านดำเนินไปได้ด้วยดีและประสบความสำเร็จอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ต้องใส่ใจอย่างยิ่งต่อสัญญาณความเสื่อมถอยที่เริ่มปรากฏ ป้องกันปัญหาตั้งแต่ยังเล็ก และระวังความหยิ่งยโสกับความพึงพอใจในตนเองมากเกินไปอย่างเคร่งครัด ขณะเดียวกัน ไม่ควรไล่ตามสิ่งที่ไม่สมจริงอย่างมืดบอด แต่ควรทุ่มเทกำลังทั้งหมดเพื่อยืดเวลารักษาสถานการณ์ปัจจุบันไว้
การค้า: เนื่องจากจับกระแสตลาดได้อย่างแม่นยำ สถานการณ์ทางการค้าจึงเป็นประโยชน์ต่อตนเองอย่างมาก สามารถขยายกิจการได้อย่างกล้าหาญ แต่ต้องติดตามภาวะตลาดอย่างใกล้ชิด วิเคราะห์ข้อมูล และระมัดระวังให้มาก เพราะความผิดพลาดเพียงเล็กน้อยอาจทำให้ล้มละลายได้ภายในชั่วข้ามคืน หากล้มละลายแล้ว ควรสรุปบทเรียนทันที แสวงหาผู้ร่วมงานที่จริงใจ และรีบก้าวพ้นความยากลำบากโดยเร็ว
การแสวงหาชื่อเสียง: หลังจากพยายามและต่อสู้มา ได้รับความสำเร็จแล้ว ควรรักษาไว้และพัฒนาอย่างมั่นคง อย่าไล่ตามชื่อเสียงลวงตา
ความรักและการแต่งงาน: สามารถประสบความสำเร็จและมีความสุขสมบูรณ์ได้ แต่หากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหวั่นไหวเพราะเห็นว่าเงื่อนไขของตนเปลี่ยนแปลงไป ก็จะนำไปสู่ผลที่ไม่เป็นคุณ
การตัดสินใจ: เนื่องจากมีสติปัญญาเฉียบแหลมโดยกำเนิดและมีเงื่อนไขที่ดี ทุกด้านจึงราบรื่นมาก แต่ต้องตระหนักอย่างลึกซึ้งถึงสัจธรรมที่ว่าชีวิตไม่เที่ยง ทุกสิ่งควรรักษาความพอดี และจงจำไว้ว่าเมื่อถึงที่สุดย่อมกลับตรงข้าม ไม่ควรปิดกั้นตนเองจนตกอยู่ในความลำบาก และอย่าท้อใจเด็ดขาด
ความหมายทางปรัชญาของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้า
ภาพลักษณ์ของกว้าเฟิง: ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของกว้าอสนีเหนืออัคคี
กว้าเฟิงเป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือหลี กว้าบนคือเจิ้น หลีหมายถึงไฟ เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง พายุฝนฟ้าคะนองทำให้ธัญพืชได้ผลอุดมสมบูรณ์ และไฟยังเปลี่ยนธัญพืชที่เก็บเกี่ยวให้เป็นอาหารมื้อใหญ่ได้ ดังนั้นกว้านี้จึงชื่อว่า “เฟิง” หมายถึงความอุดมสมบูรณ์
กว้าเฟิงอยู่หลังจากกว้ากุยเม่ย คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายว่า “ผู้ที่ได้กลับคืนสู่ที่อันเหมาะสม ย่อมยิ่งใหญ่ ดังนั้นจึงตามด้วยเฟิง เฟิงหมายถึงความยิ่งใหญ่” กว้ากุยเม่ยกล่าวถึงการกลับมาและการรวมตัว เมื่อผู้คนกลับมา ประชาชนก็รวมกันและประเทศมั่งคั่ง จึงกล่าวต่อด้วยกว้าเฟิงซึ่งเป็นตัวแทนของความยิ่งใหญ่
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้านี้ว่า “ฟ้าร้องและฟ้าแลบมาถึงพร้อมกัน เรียกว่าเฟิง ผู้มีคุณธรรมจึงใช้หลักนี้ในการพิจารณาคดีและลงโทษ” หมายความว่า กว้านี้มีหลี (ไฟ) อยู่ล่างและเจิ้น (ฟ้าร้อง) อยู่บน หลียังหมายถึงฟ้าแลบ ส่วนเจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง การมาถึงพร้อมกันของทั้งสองเป็นภาพแทนความยิ่งใหญ่และความเต็มเปี่ยม ผู้มีคุณธรรมควรตัดสินคดีและลงโทษอย่างเปิดเผย เที่ยงธรรม และชอบธรรมเช่นเดียวกับฟ้าร้องฟ้าแลบ
กว้าเฟิงจัดเป็นกว้าชั้นสูงสุด คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินกว้านี้ว่า กระจกโบราณหม่นมัวมาหลายปี วันหนึ่งขัดจนสว่างดุจพระจันทร์เต็มดวง ผู้มีคุณธรรมวางแผนงานแล้วได้กว้านี้ ช่วงที่ผ่านมาโชคชะตาจะพลิกผันไปในทางดี ความยินดีจะมาเองตามธรรมชาติ
ต้นฉบับกว้าเฟิง
ความอุดมสมบูรณ์ สำเร็จ กษัตริย์เสด็จมา อย่ากังวล ควรเป็นยามเที่ยง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ฟ้าร้องและฟ้าแลบมาพร้อมกันคือกว้าเฟิง ผู้มีคุณธรรมจึงตัดสินคดีความและลงโทษ
คำอธิบายภาษาสามัญ
กว้าเฟิง เมื่อประกอบพิธีบวงสรวง กษัตริย์จะเสด็จมายังศาลบรรพชนด้วยพระองค์เอง อย่ากังวล เวลาที่ดีที่สุดคือยามเที่ยง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า กว้าบนคือเจิ้น หมายถึงฟ้าร้อง กว้าล่างคือหลี หมายถึงฟ้าแลบ ฟ้าแลบแปลบปลาบ ฟ้าร้องคำราม เป็นปรากฏการณ์ยิ่งใหญ่ที่สวรรค์แสดง และเป็นภาพลักษณ์ของกว้าเฟิง ผู้มีคุณธรรมพิจารณาภาพลักษณ์นี้ เกิดความตระหนักถึงความแจ่มชัดและความน่าเกรงขามของฟ้าแลบฟ้าร้อง จึงตัดสินคดีความและบังคับใช้บทลงโทษ
คำอธิบายจากคัมภีร์กลไกสวรรค์แห่งการทำนายการเปลี่ยนแปลง
กว้าเฟิง เจิ้นอยู่บนและหลีอยู่ล่าง เป็นกว้ารุ่นที่ห้าแห่งวังข่าน เฟิงหมายถึงความยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ เดิมเป็นลางมงคล แต่เมื่อรุ่งเรืองถึงขีดสุดย่อมเสื่อมถอย ในความอุดมสมบูรณ์ยังซ่อนความกังวลไว้ จึงต้องระมัดระวังและรอบคอบ
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ เงินทองและกำไรหลั่งไหล แผนการสำเร็จ และย่อมมีเรื่องน่ายินดี
ผู้ที่ได้กว้านี้ดวงชะตากำลังแข็งแรง การวางแผนต่าง ๆ สำเร็จ ได้ทั้งชื่อเสียงและทรัพย์สิน แต่ไม่ควรโลภเกินไป ต้องรู้จักพอและมีความสุขอย่างสม่ำเสมอ ระวังความสุขสุดขีดกลายเป็นความเศร้า สูญเสียทรัพย์ หรือแม้กระทั่งอัคคีภัย
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: กำลังมีแรงส่งดี ต้องระมัดระวังรอบคอบ
โชคลาภการเงิน: ได้กำไรมาก ต้องระวังคดีความ
เคหสถาน: เหมาะแก่ทิศตะวันออกเฉียงใต้ เป็นคู่ที่สวรรค์กำหนด
สุขภาพ: ไฟตับกำลังสูงขึ้น ควรพักผ่อนอย่างสงบ
คำอธิบายกว้าแบบดั้งเดิม
กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยมีหลีอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน ฟ้าแลบฟ้าร้อง ความสำเร็จยิ่งใหญ่ เปรียบถึงการขึ้นสู่จุดสูงสุด ราวกับดวงอาทิตย์อยู่กลางฟ้า คำเตือนคือต้องใส่ใจอย่างยิ่งต่อการที่สิ่งต่าง ๆ พัฒนาไปในทิศทางตรงข้าม ความรุ่งเรืองและเสื่อมถอยไม่แน่นอน จึงห้ามขาดความระมัดระวัง
ภาพรวม: ฟ้าร้องและฟ้าแลบเกิดพร้อมกัน ก่อให้เกิดพลังยิ่งใหญ่ อีกทั้งหลีซึ่งเป็นดวงอาทิตย์เคลื่อนอยู่บนขอบฟ้าและส่องสว่างทั่วแผ่นดิน ล้วนเป็นภาพแห่งความยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์
ดวงชะตา: ดวงชะตาแข็งแกร่งมาก เป็นช่วงเวลาแห่งการเก็บเกี่ยว แต่ไม่ควรโลภไม่รู้จักพอ ต้องรู้จักพอใจจึงจะมีความสุข และควรระวังข้อพิพาท การสูญเสียทรัพย์สิน หรือแม้แต่อัคคีภัย
การงาน: ขณะนี้อยู่ในช่วงที่ราบรื่นอย่างยิ่งและกำลังรุ่งเรืองถึงขีดสุด ทุกด้านดำเนินไปได้ด้วยดีและประสบความสำเร็จอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ต้องใส่ใจอย่างยิ่งต่อสัญญาณความเสื่อมถอยที่เริ่มปรากฏ ป้องกันปัญหาตั้งแต่ยังเล็ก และระวังความหยิ่งยโสกับความพึงพอใจในตนเองมากเกินไปอย่างเคร่งครัด ขณะเดียวกัน ไม่ควรไล่ตามสิ่งที่ไม่สมจริงอย่างมืดบอด แต่ควรทุ่มเทกำลังทั้งหมดเพื่อยืดเวลารักษาสถานการณ์ปัจจุบันไว้
การค้า: เนื่องจากจับกระแสตลาดได้อย่างแม่นยำ สถานการณ์ทางการค้าจึงเป็นประโยชน์ต่อตนเองอย่างมาก สามารถขยายกิจการได้อย่างกล้าหาญ แต่ต้องติดตามภาวะตลาดอย่างใกล้ชิด วิเคราะห์ข้อมูล และระมัดระวังให้มาก เพราะความผิดพลาดเพียงเล็กน้อยอาจทำให้ล้มละลายได้ภายในชั่วข้ามคืน หากล้มละลายแล้ว ควรสรุปบทเรียนทันที แสวงหาผู้ร่วมงานที่จริงใจ และรีบก้าวพ้นความยากลำบากโดยเร็ว
การแสวงหาชื่อเสียง: หลังจากพยายามและต่อสู้มา ได้รับความสำเร็จแล้ว ควรรักษาไว้และพัฒนาอย่างมั่นคง อย่าไล่ตามชื่อเสียงลวงตา
ความรักและการแต่งงาน: สามารถประสบความสำเร็จและมีความสุขสมบูรณ์ได้ แต่หากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหวั่นไหวเพราะเห็นว่าเงื่อนไขของตนเปลี่ยนแปลงไป ก็จะนำไปสู่ผลที่ไม่เป็นคุณ
การตัดสินใจ: เนื่องจากมีสติปัญญาเฉียบแหลมโดยกำเนิดและมีเงื่อนไขที่ดี ทุกด้านจึงราบรื่นมาก แต่ต้องตระหนักอย่างลึกซึ้งถึงสัจธรรมที่ว่าชีวิตไม่เที่ยง ทุกสิ่งควรรักษาความพอดี และจงจำไว้ว่าเมื่อถึงที่สุดย่อมกลับตรงข้าม ไม่ควรปิดกั้นตนเองจนตกอยู่ในความลำบาก และอย่าท้อใจเด็ดขาด
ความหมายทางปรัชญาของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้า
ภาพลักษณ์ของกว้าเฟิง: ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของกว้าอสนีเหนืออัคคี
กว้าเฟิงเป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือหลี กว้าบนคือเจิ้น หลีหมายถึงไฟ เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง พายุฝนฟ้าคะนองทำให้ธัญพืชได้ผลอุดมสมบูรณ์ และไฟยังเปลี่ยนธัญพืชที่เก็บเกี่ยวให้เป็นอาหารมื้อใหญ่ได้ ดังนั้นกว้านี้จึงชื่อว่า “เฟิง” หมายถึงความอุดมสมบูรณ์
กว้าเฟิงอยู่หลังจากกว้ากุยเม่ย คัมภีร์ลำดับกว้าอธิบายว่า “ผู้ที่ได้กลับคืนสู่ที่อันเหมาะสม ย่อมยิ่งใหญ่ ดังนั้นจึงตามด้วยเฟิง เฟิงหมายถึงความยิ่งใหญ่” กว้ากุยเม่ยกล่าวถึงการกลับมาและการรวมตัว เมื่อผู้คนกลับมา ประชาชนก็รวมกันและประเทศมั่งคั่ง จึงกล่าวต่อด้วยกว้าเฟิงซึ่งเป็นตัวแทนของความยิ่งใหญ่
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายกว้านี้ว่า “ฟ้าร้องและฟ้าแลบมาถึงพร้อมกัน เรียกว่าเฟิง ผู้มีคุณธรรมจึงใช้หลักนี้ในการพิจารณาคดีและลงโทษ” หมายความว่า กว้านี้มีหลี (ไฟ) อยู่ล่างและเจิ้น (ฟ้าร้อง) อยู่บน หลียังหมายถึงฟ้าแลบ ส่วนเจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง การมาถึงพร้อมกันของทั้งสองเป็นภาพแทนความยิ่งใหญ่และความเต็มเปี่ยม ผู้มีคุณธรรมควรตัดสินคดีและลงโทษอย่างเปิดเผย เที่ยงธรรม และชอบธรรมเช่นเดียวกับฟ้าร้องฟ้าแลบ
กว้าเฟิงจัดเป็นกว้าชั้นสูงสุด คัมภีร์ภาพลักษณ์ตัดสินกว้านี้ว่า กระจกโบราณหม่นมัวมาหลายปี วันหนึ่งขัดจนสว่างดุจพระจันทร์เต็มดวง ผู้มีคุณธรรมวางแผนงานแล้วได้กว้านี้ ช่วงที่ผ่านมาโชคชะตาจะพลิกผันไปในทางดี ความยินดีจะมาเองตามธรรมชาติ
เฮกซะแกรมที่ 55 — คำอธิบายทีละเส้น
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นแรกของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก
เก้าต้น หญิงสาวออกเรือนเป็นภรรยารอง เปรียบเหมือนคนขาพิการที่ยังเดินได้ ออกเดินทางเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า หญิงสาวออกเรือนเป็นภรรยารอง เป็นแบบแผนปกติ คนขาพิการยังเดินได้และเป็นมงคล เพราะได้รับการเกื้อหนุน
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าต้น เมื่อหญิงสาวแต่งงานก็พาน้องสาวไปเป็นภรรยารอง คนขาพิการยังเดินได้ หากเสี่ยงทายได้เส้นนี้ การออกเดินทางเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การที่หญิงสาวแต่งงานแล้วพาน้องสาวไปเป็นภรรยารอง หมายถึงพี่น้องหญิงแต่งงานกับสามีคนเดียวกัน ซึ่งเป็นธรรมเนียมของชนชั้นสูงในสมัยโบราณ คนขาพิการยังเดินได้และการออกเดินทางเป็นมงคล เพราะผู้พิการได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล ผู้ที่ได้เส้นนี้มีคุณธรรมอยู่บ้าง แผนการต่าง ๆ ดำเนินไปอย่างราบรื่น ข้าราชการอาจมีผลงานทางการเมือง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: สำเร็จได้ด้วยอาศัยผู้อื่น ผลงานของตนเองมีไม่มากนัก
โชคลาภการเงิน: ดำเนินการตามคำสั่ง โชคดีที่ยังได้กำไร
เคหสถาน: บ้านรองก็เป็นมงคล
สุขภาพ: เดินเหินไม่สะดวก
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก
!["周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_54_1.png)
เมื่อเส้นแรกเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 40 แห่งโจวอี้: ฟ้าร้องเหนือน้ำ คือการคลี่คลาย กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยมีข่านอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน เจิ้นคือฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ข่านคือน้ำและอันตราย อันตรายอยู่ภายใน การเคลื่อนไหวอยู่ภายนอก ในฤดูหนาวอันรุนแรง ฟ้าดินปิดกั้น เมื่อความนิ่งถึงขีดสุด การเคลื่อนไหวก็เริ่มขึ้น สรรพสิ่งเปลี่ยนใหม่ ฤดูหนาวผ่านพ้น ฤดูใบไม้ผลิมาถึง ทุกอย่างคลี่คลาย นี่คือกว้าเจี่ย
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
เส้นแรกของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “เก้าแรก: พบเจ้านายที่คู่ควร แม้ความสามารถเสมอกันก็ไม่มีโทษ หากก้าวต่อไปจะได้รับการยกย่อง” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“คู่ควร” หมายถึงเข้ากันได้หรือเหมาะสมกัน “เสมอกัน” หมายถึงเท่าเทียมกัน
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ได้พบเจ้านายที่มีความสามารถเหมาะสมกับตน แม้ความสามารถและความรู้จะเสมอกันก็ไม่มีปัญหา การพัฒนาในอนาคตจะมีแนวโน้มสูงขึ้น
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นเก้าแรกเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงอยู่ถูกตำแหน่ง เส้นหยางหมายถึงผู้มีคุณธรรม แสงสว่าง และพลังขับเคลื่อน แม้เก้าแรกจะไม่สอดคล้องกับเก้าสี่ในกว้าบน แต่ทั้งสองเป็นแขกกับเจ้าบ้านต่อกัน ก่อให้เกิดสภาพที่เส้นหยางสองเส้นก้าวหน้าไปพร้อมกัน
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “แม้เสมอกันก็ไม่มีโทษ แต่หากเกินความเสมอกันจะเกิดภัย” หมายความว่า หากความสามารถและความรู้เกินกว่าความเท่าเทียม ก็จะเกิดปัญหาขึ้น
ผู้ที่ได้เส้นนี้ เมื่อทำงานจะพบคนที่มีความสามารถใกล้เคียงและมีความมุ่งหมายตรงกัน ทั้งสองจะร่วมกันพยายามเพื่อภารกิจเดียวกัน ประสานงานและส่งเสริมกันให้เกิดผลดียิ่งขึ้น แต่หากยืนกรานจะแข่งขันว่าใครสูงกว่าหรือแข็งแกร่งกว่า โดยฝ่ายหนึ่งพยายามเหนือกว่าอีกฝ่ายอยู่เสมอ ก็จะเกิดปัญหาและกระทบต่อการพัฒนางาน
เก้าแรก: พบเจ้านายที่คู่ควร แม้ความสามารถเสมอกันก็ไม่มีโทษ หากก้าวต่อไปจะได้รับการยกย่อง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “แม้เสมอกันก็ไม่มีโทษ” แต่หากเกินความเสมอกันก็จะเกิดภัย
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นหกที่สองของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง
หกที่สอง: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว หากก้าวต่อไปจะถูกสงสัยและเจ็บป่วย หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย จะเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย” คือใช้ความไว้วางใจเพื่อแสดงเจตจำนงของตน
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกที่สอง: นำเสื่อผืนเล็กมาต่อกันแล้วนอนพัก ในยามเที่ยงวัน มีคนหนึ่งบอกว่ามองเห็นกระบวยดาว ดูเหมือนว่าผู้ร่วมเดินทางคนหนึ่งมีอาการสับสนทางจิต การกระตุ้นเขาอาจทำให้กลับมามีสติได้
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การมีความจริงใจอยู่ในใจจนแสดงออกได้ทั้งคำพูดและการกระทำ ก็เพราะเป็นการบอกความปรารถนาของตนอย่างตรงไปตรงมา
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ มีโอกาสมั่งคั่งหลังจากลำบากมานาน ผู้มีคดีความจะกระจ่างโดยไม่ต้องโต้แย้ง ผู้ป่วยจะหาย ผู้รับราชการ คำแนะนำที่ซื่อสัตย์มักถูกขัดขวางด้วยความเห็นชั่วร้าย จึงเสียก่อนแล้วได้ภายหลัง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
จังหวะดวง: ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง แล้วเคราะห์ร้ายจะกลายเป็นดี
การเงิน: ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความจริงใจ แล้วเมฆหมอกจะสลายเห็นดวงจันทร์
เคหสถาน: ควรให้สว่างสดใส เริ่มแรกสงสัย แต่ท้ายที่สุดจะปรองดอง
สุขภาพ: อาการหัวใจตีบหรือแน่นหน้าอก ต้องได้รับการชี้แนะและปลอบประโลม
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง
!["周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_55_2.png)
เมื่อเส้นหกที่สองเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 34 แห่งโจวอี้ คือ “มหาพลัง” อสนีเหนือฟ้า กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือเฉียน กว้าบนคือเจิ้น เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง เฉียนหมายถึงฟ้า เฉียนแข็งแกร่งและเจิ้นเคลื่อนไหว ฟ้าร้องก้อง เมฆและฟ้าคำราม เสียงและอำนาจยิ่งใหญ่ พลังหยางอุดมสมบูรณ์ สรรพสิ่งเจริญเติบโต เพราะแข็งแกร่งและทรงพลังจึงเรียกว่า “มหาพลัง” เส้นหยางสี่เส้นเจริญรุ่งเรือง กระตือรือร้นและสามารถสร้างผลงานได้ บนถูกต้องล่างถูกต้อง จึงมีหลักตรงและเงาตรง
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
เส้นที่สองของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “หกที่สอง: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว หากก้าวต่อไปจะถูกสงสัยและเจ็บป่วย หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย จะเป็นมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“หลังคาเสื่อหญ้า” ในที่นี้หมายถึงสิ่งบดบัง “กระบวย” หมายถึงหมู่ดาว “ปลุกให้ตื่น” หมายถึงชี้แนะหรือให้ความกระจ่าง
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เสื่อหญ้าที่ใช้บังหลังคาถูกขยายใหญ่ขึ้น ทำให้พื้นที่ที่ถูกบดบังกว้างกว่าเดิม แสงแดดยามเที่ยงส่องผ่านช่องว่างลงมา ดูราวกับหมู่ดาวเต็มท้องฟ้า หากกษัตริย์มืดมนเช่นนี้ ผู้มีปัญญาที่ไปพบย่อมถูกระแวง มีเพียงการวางตนอย่างถ่อมตน สั่งสมความจริงใจสูงสุด และชี้แนะกษัตริย์ผู้มืดมน จึงจะได้รับความเป็นมงคล
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นหกที่สองเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่ตรงกลางกว้าล่าง จึงอยู่ถูกตำแหน่ง ด้านบน หกที่สองเป็นคู่ตรงข้ามกับหกที่ห้า หกที่ห้าเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงเป็นเจ้านายผู้มืดมน เปรียบเหมือนอยู่ในบ้านที่มีสิ่งคลุมหนาทึบ บดบังแสงสว่าง หกที่สองตั้งใจจะไปทัดทาน แต่ต้องใช้ความจริงใจให้เป็นที่ประทับใจ ไม่ควรกล่าวโทษหรือมีความไม่พอใจ จึงจะเกิดผล
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย” คืออาศัยความไว้วางใจเพื่อขยายเจตจำนงอันยิ่งใหญ่ของตน
ผู้ที่ได้เส้นนี้มักอยากมีส่วนช่วยพัฒนาองค์กรหรือกลุ่มที่ตนอยู่ และถือว่าการเติบโตขององค์กรเป็นหน้าที่ของตน แต่ผู้นำกลับไร้ความสามารถ คิดว่าพัฒนาได้ดีพอแล้ว ไม่คิดก้าวหน้า และแยกคนซื่อสัตย์กับคนทรยศไม่ออก หากไปแนะนำให้แก้ไข ย่อมถูกระแวงและอาจนำภัยมาสู่ตนเอง สู้ใช้ความจริงใจปฏิบัติต่อเขา ทำหน้าที่ของตนอย่างเต็มที่ และแสดงความภักดีต่อเขากับแผนการใหญ่ขององค์กรผ่านการกระทำ วิธีนี้อาจชี้แนะเขาได้ และสุดท้ายได้รับผลอันเป็นมงคล
หกที่สอง: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว หากก้าวต่อไปจะถูกสงสัยและเจ็บป่วย หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย จะเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย” คือใช้ความไว้วางใจเพื่อแสดงเจตจำนงของตน
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าที่สามของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม
เก้าที่สาม: สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น ยามเที่ยงกลับเห็นความมืด แขนขวาถูกหัก ไม่มีโทษ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น” หมายถึงไม่อาจทำงานใหญ่ให้สำเร็จ “แขนขวาถูกหัก” หมายถึงท้ายที่สุดจะไม่อาจถูกใช้งาน
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าที่สาม: ปูหญ้าให้หนาขึ้นแล้วนอนพัก ยามเที่ยงวันคนผู้นี้ยังบอกอีกว่ามองเห็นภูตผี หักแขนขวาของเขาเสีย หลังจากถูกทำให้ตกใจเช่นนี้ บางทีเขาอาจสงบลงได้
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การปูหญ้าให้หนาขึ้นไม่ได้ช่วยอะไรสำคัญ การหักแขนขวาของเขาจะทำให้พิการไปตลอดชีวิต
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ทั่วไป: ผู้ที่ได้เส้นนี้ การวางแผนทำได้ยาก หรือแม้เห็นทางกระจ่างก็ถูกบดบัง อาจมีคดีความเกิดขึ้นไม่หยุด หรือมือเท้าเจ็บป่วยจนทำงานลำบาก ผู้รับราชการมีสัญญาณว่าจะลาออกหรือพักงาน
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
จังหวะดวง: โชคชะตาพลิกผัน ต้องระวังภัยพิบัติ
การเงิน: ขึ้นลงคาดเดายาก มีความสูญเสียไม่น้อย
เคหสถาน: เหมาะเพียงพักอาศัยชั่วคราว
สุขภาพ: แขนขวาบาดเจ็บ
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม
!["周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_55_3.png)
เมื่อเส้นเก้าที่สามเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 51 แห่งโจวอี้ คือ “เจิ้นเป็นฟ้าร้อง” กว้านี้เป็นกว้าเดียวกันซ้อนกัน โดยกว้าล่างและกว้าบนเป็นเจิ้นทั้งคู่ เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง เจิ้นสองชั้นซ้อนกันทำให้เกิดเสียงสะท้อนมหาศาล ขจัดบรรยากาศอึมครึมและนำไปสู่ความราบรื่น ในยามปกติควรอยู่ในความสงบแต่ตระหนักถึงอันตราย มีใจเกรงกลัวและไม่กล้าประมาท เมื่อพบเหตุเปลี่ยนแปลงฉับพลันก็ยังสงบนิ่ง พูดคุยหัวเราะได้ตามปกติ
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
เส้นที่สามของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “เก้าที่สาม: สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น ยามเที่ยงกลับเห็นความมืด แขนขวาถูกหัก ไม่มีโทษ” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“เผย” มีความหมายเช่นเดียวกับผืนธงหรือม่าน หมายถึงสิ่งจำพวกธงแขวนหรือม่านหน้าต่าง และแสดงถึงการบดบังที่รัดกุมกว่า “สิ่งคลุม”
“เหมย” ใช้ความหมายเดียวกับ “ความมืด” หมายถึงแสงอาทิตย์เปลี่ยนจากสว่างเป็นมืด ปรากฏบ้างเลือนหายบ้าง “แขนขวา” หมายถึงแขนขวา และเปรียบเป็นผู้ช่วย
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เก้าที่สามเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง และอยู่บนสุดของกว้าหลี เดิมควรแสดงบทบาทแห่งแสงสว่าง แต่เก้าที่สามสอดคล้องโดยตรงกับหกบน ซึ่งเป็นผู้ปกครองแห่งความเป็นหยินและความมืดถึงที่สุด
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น” จึงไม่อาจทำงานใหญ่ “แขนขวาถูกหัก” สุดท้ายจะไม่อาจถูกใช้งาน หมายความว่า เมื่อมีสิ่งบดบังมากขึ้นและแขวนม่านไว้ ในความมืดเช่นนี้ย่อมไม่อาจทำหรือรับผิดชอบงานใหญ่ได้ เมื่อแขนขวาหักและได้แต่ระวังรักษาตนโดยไม่ทำอะไร ในที่สุดก็จะไม่ถูกมอบหมายงานสำคัญและไม่อาจสร้างผลงานใด
ผู้ที่ได้เส้นนี้ แม้มีความสามารถมากก็อาจไม่มีโอกาสได้ใช้ เพราะผู้นำไร้ความสามารถอย่างยิ่งและไม่ทำงานที่ถูกต้องเลย ในสถานการณ์เช่นนี้ยากจะสำแดงฝีมือได้เต็มที่ ทำได้เพียงเก็บงำความสามารถและรอจังหวะ
เก้าที่สาม: สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น ยามเที่ยงกลับเห็นความมืด แขนขวาถูกหัก ไม่มีโทษ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น” หมายถึงไม่อาจทำงานใหญ่ให้สำเร็จ “แขนขวาถูกหัก” หมายถึงท้ายที่สุดจะไม่อาจถูกใช้งาน
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าที่สี่ของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่
เก้าที่สี่: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว พบเจ้านายต่างฝ่ายที่มีความสามารถเสมอกัน เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งปกคลุมหนาทึบ” หมายถึงตำแหน่งไม่เหมาะสม “เที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว” หมายถึงความมืดไม่กระจ่าง “พบเจ้านายที่มีความสามารถเสมอกัน” หมายถึงออกเดินหน้าจึงเป็นมงคล
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าที่สี่: นำเสื่อผืนเล็กมาต่อกันแล้วนอนพัก ยามเที่ยงยังบอกว่ามองเห็นกระบวยดาว แสดงว่ายังไม่กลับเป็นปกติ โชคดีที่ได้พบเจ้าของโรงเตี๊ยมคนเก่า และฝากตัวไว้กับเขา คราวนี้จึงสงบและปลอดภัย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การนำเสื่อผืนเล็กมาต่อกันแล้วพักตามที่ต่าง ๆ หมายถึงอยู่ในตำแหน่งที่ไม่เหมาะสม เช่นเดียวกับเส้นหยางเก้าที่สี่ซึ่งอยู่ในตำแหน่งหยิน การเห็นกระบวยดาวในยามเที่ยงอาจเกิดจากท้องฟ้ามืดมัวไม่กระจ่าง การพบเจ้าของโรงเตี๊ยมคนเก่าเป็นการกระทำที่เป็นมงคล
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ทั่วไป: ผู้ที่ได้เส้นนี้ ความกระจ่างถูกบดบัง แต่หากมีผู้ช่วยอธิบายก็จะเป็นมงคล ผู้รับราชการถูกผู้บังคับบัญชาและเพื่อนร่วมงานระแวง ตำแหน่งไม่มั่นคง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
จังหวะดวง: โอกาสไม่ดี แต่กำลังเปลี่ยนจากมืดไปสว่าง
การเงิน: ออกจากความคลุมเครือและพบผู้ซื้อ
เคหสถาน: สำเร็จหรือล้มเหลวขึ้นอยู่กับผู้คน ได้พบคู่ครองที่ดีโดยบังเอิญ
สุขภาพ: โรคตาต้องรอแพทย์ที่ดี
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่
!["周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_55_4.png)
เมื่อเส้นเก้าที่สี่เปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 36 แห่งโจวอี้ คือ “แสงสว่างถูกบดบัง” ปฐพีเหนืออัคคี กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือหลี กว้าบนคือคุน หลีหมายถึงความสว่าง คุนหมายถึงการคล้อยตาม หลีคือดวงอาทิตย์ คุนคือแผ่นดิน ดวงอาทิตย์ลับลงสู่แผ่นดิน แสงสว่างเสียหาย อนาคตไม่ชัดเจน สภาพแวดล้อมยากลำบาก จึงควรดำเนินตามกาลเวลา บำรุงแสงภายใน ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ภายนอกทำเป็นโง่แต่ภายในมีปัญญา เก็บงำความสามารถและรอจังหวะ
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
เส้นที่สี่ของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “เก้าที่สี่: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว พบเจ้านายต่างฝ่ายที่มีความสามารถเสมอกัน เป็นมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“อี๋” หมายถึงชนต่างเผ่า ในที่นี้หมายถึงผู้นำระดับสูงที่มีความสามารถเสมอกัน แต่ไม่ได้อยู่ฝ่ายเดียวกัน
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เสื่อหญ้าที่ใช้บังหลังคาถูกขยายใหญ่ขึ้น ทำให้พื้นที่ที่ถูกบดบังกว้างกว่าเดิม แสงแดดยามเที่ยงส่องผ่านช่องว่างลงมาเหมือนหมู่ดาวเต็มท้องฟ้า แม้กษัตริย์จะมืดมน แต่หากพบคนเก่งที่ไม่ได้อยู่ฝ่ายเดียวกับกษัตริย์และได้รับการยอมรับจากเขา ก็จะได้ผลเป็นมงคล
คำว่า “อี๋” ใน “พบเจ้านายอี๋” จะเข้าใจได้ง่ายขึ้นหากพิจารณายุคของกษัตริย์เหวินกับกษัตริย์โจ้วแห่งราชวงศ์ซาง “อี๋” เป็นคำเรียกรวมชนเผ่าหวยอี๋ เต่าอี๋ และไหลอี๋ ซึ่งในเวลานั้นอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ ช่วงปลายรัชสมัยของกษัตริย์โจ้วแห่งซาง พระองค์พิชิตชนเผ่าอี๋ตะวันออก แต่ชนเผ่าเหล่านี้ไม่ได้ยอมจำนนด้วยความเต็มใจ สิ่งที่เส้นเก้าที่สี่กล่าวว่า “พบเจ้านายอี๋” หมายถึงการคบหาและปฏิบัติดีต่อผู้นำชนเผ่าอี๋ทางตะวันออกเฉียงใต้ที่กษัตริย์โจ้วต้องการพิชิต เมื่อกษัตริย์อู่โจมตีกษัตริย์โจ้วที่มู่เหย่ ทหารของซางโจ้วพากันแปรพักตร์ ส่วนใหญ่เป็นทาสจากชนเผ่าอี๋ตะวันออกเฉียงใต้ที่ถูกจับมา คนเหล่านี้ “กลับอาวุธเข้ารบและเปิดทางให้กษัตริย์อู่” กษัตริย์อู่แห่งโจวจึงชนะการปราบกษัตริย์โจ้ว
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “สิ่งปกคลุมหนาทึบ” หมายถึงตำแหน่งไม่เหมาะสม “เที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว” หมายถึงเกิดความมืดมัวเพราะถูกบดบัง “พบเจ้านายที่มีความสามารถเสมอกัน” หมายถึงการลงมือยังจะนำความเป็นมงคลมาให้ หมายความว่า การที่เสื่อหญ้าบังหลังคาขยายใหญ่ขึ้นแสดงว่าเส้นเก้าที่สี่อยู่ในตำแหน่งไม่เหมาะสม แสงยามเที่ยงที่ส่องผ่านช่องว่างเหมือนหมู่ดาวแสดงถึงความมืดจากการถูกบดบัง และการพบคนเก่งที่อยู่นอกฝ่ายของกษัตริย์และได้รับการยอมรับจากเขา ยังคงทำให้การกระทำเกิดผลดี
ผู้ที่ได้เส้นนี้ ผู้นำในหน่วยงานของตนไร้ความสามารถมาก ทำให้รู้สึกกลัดกลุ้มอย่างยิ่ง แต่ควรทำงานอย่างมั่นคง อย่าขี้เกียจเพียงเพราะผู้นำไร้ความสามารถ หากทำหน้าที่ของตนอย่างรับผิดชอบและแสดงความสามารถเต็มที่ ผู้นำของหน่วยงานฝ่ายตรงข้ามในบริษัทอาจเห็นคุณค่าและชื่นชม ทำให้ได้รับโอกาสที่ดีกว่า
เก้าที่สี่: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันเห็นการปะทะ พบเจ้านายต่างฝ่ายที่มีความสามารถเสมอกัน เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งปกคลุมหนาทึบ” หมายถึงตำแหน่งไม่เหมาะสม “เที่ยงวันเห็นปี” หมายถึงความมืดไม่กระจ่าง “พบเจ้านายที่มีความสามารถเสมอกัน” เป็นมงคล จงก้าวไปข้างหน้า
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นหกที่ห้าของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า
หกที่ห้า: ชักนำผู้มีปัญญา จะมีความยินดีและคำสรรเสริญ เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกที่ห้า: ได้หยกงดงามมา ทุกคนต่างแสดงความยินดีและชื่นชม เป็นลางมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลในคำวินิจฉัยของหกที่ห้า เป็นเพราะมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้น
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะมีคนดีคอยสนับสนุน การวางแผนสมปรารถนา ผู้ศึกษาเล่าเรียนจะได้ผลการเรียนยอดเยี่ยม
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงเวลา: เมื่อความจริงสมกับชื่อเสียง ความมงคลจะมาเอง
การเงิน: การค้าประสบความสำเร็จ ได้ทั้งกำไรและชื่อเสียง
เคหสถาน: ครอบครัวดีมีชื่อเสียง เป็นคู่ที่สวรรค์สร้างมา
สุขภาพ: ได้แพทย์ผู้มีชื่อเสียงรักษา
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า
!["周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_55_5.png)
เมื่อเส้นหกที่ห้าเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 49 แห่งโจวอี้ คือ “การปฏิวัติ” ทะเลสาบเหนืออัคคี กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือหลี กว้าบนคือตุ้ย หลีคือไฟ ตุ้ยคือหนองน้ำซึ่งมีน้ำอยู่ภายใน น้ำด้านบนไหลรดลงมา ส่วนไฟด้านล่างลอยขึ้น เมื่อไฟแรง น้ำก็แห้ง เมื่อน้ำมาก ไฟก็ดับ ทั้งสองให้กำเนิดและข่มกันเอง จึงย่อมเกิดการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงเป็นกฎพื้นฐานของจักรวาล
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
เส้นที่ห้าของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “หกที่ห้า: ชักนำผู้มีปัญญา จะมีความยินดีและคำสรรเสริญ เป็นมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“ชักนำ” หมายถึงเชื้อเชิญหรือดึงดูด “เจิดจรัส” หมายถึงชัดเจนและรุ่งโรจน์ “ความยินดี” หมายถึงพรและความสุข “คำสรรเสริญ” หมายถึงชื่อเสียงอันดี
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ หากสามารถชักนำผู้มีคุณธรรมและความสามารถมาช่วยเหลือ ก็จะมีความยินดีและชื่อเสียงอันดี เป็นมงคล
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า หกที่ห้าเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง มีคุณธรรมแห่งความถ่อมตนและอ่อนน้อม จึงสามารถดึงดูดผู้มีปัญญาความสามารถมาช่วยเหลือได้ คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “ความเป็นมงคลของหกที่ห้า เพราะมีความยินดี” หมายความว่าเส้นหกที่ห้านี้เป็นมงคลอย่างยิ่ง และย่อมมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้น
ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรเข้าใจว่า การเปิดรับคนเก่งมีคุณธรรมอย่างกว้างขวางสำคัญต่อความก้าวหน้าในงานของตนเพียงใด ดังนั้นต้องละท่าทีวางตัวสูงส่งแบบผู้นำ และปฏิบัติต่อผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างถ่อมตน หากช่วยแสวงหาประโยชน์ให้ผู้คนมากขึ้นและคำนึงถึงผลประโยชน์ของพวกเขา ก็จะได้รับคำชื่นชมและชื่อเสียงอย่างกว้างขวาง
หกที่ห้า: ชักนำผู้มีปัญญา จะมีความยินดีและคำสรรเสริญ เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นบนสุดของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก
หกบนสุด: ขยายบ้านให้ใหญ่และคลุมบ้านไว้ แอบมองผ่านประตูเข้าไป เงียบสนิทไม่มีผู้คน ไม่พบเห็นเขาเป็นเวลาสามปี เป็นอัปมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ขยายบ้านให้ใหญ่” หมายถึงทะยานไปสุดขอบฟ้าอย่างนกโผบิน แสดงว่าประสบความสำเร็จและลำพองใจ “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” หมายถึงซ่อนตัวเอง
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกบนสุด: บ้านว่างเปล่า บนหลังคามีเสื่อหญ้าคลุมอย่างกระจัดกระจาย มองผ่านรอยแยกของประตูเข้าไปไม่มีคนสักคน ดูเหมือนไม่มีใครอาศัยอยู่ที่นี่มาหลายปีแล้ว เป็นลางไม่ดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ขยายและต่อเติมบ้าน” แสดงว่าคนผู้นี้ประสบความสำเร็จและมั่งคั่งมาก ราวกับนกบินอยู่บนฟ้า “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” แสดงว่าทรัพย์สินกลับทำร้ายตน ประสบภัยกะทันหัน และหลบหนีไปเพื่อเอาชีวิตรอด
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ ญาติพี่น้องอาจทำร้ายกันเอง ต้องจากบ้านบรรพบุรุษไปสร้างครอบครัวใหม่ และยากจะหลีกเลี่ยงการวิวาท ผู้รับราชการที่ตำแหน่งสูงจะมีอันตราย
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
จังหวะดวง: มีชะตาหรือภารกิจแต่ไร้ผู้คน สถานการณ์เกินจะคาดคิด
การเงิน: ไม่มีผู้บริหารจัดการ จนหมดหนทาง
เคหสถาน: ครอบครัวตกต่ำ การแต่งงานไม่เป็นมงคล
สุขภาพ: วาระเคราะห์ใหญ่กำลังใกล้เข้ามา
กว้าแปรของบนหก
!["周易第55卦的其中之一变卦卦的卦图]("https://mypublicforweb.s3.us-west-2.amazonaws.com/inching/64_55_6.png)
เมื่อเส้นบนสุดเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 30 แห่งโจวอี้ คือ “หลีเป็นไฟ” กว้านี้เป็นกว้าเดียวกันซ้อนกัน โดยกว้าล่างและกว้าบนเป็นหลี หลีหมายถึงการยึดติดและความงดงาม มีเส้นหยินหนึ่งเส้นยึดอยู่กับเส้นหยางสองเส้นด้านบนและล่าง กว้านี้เป็นสัญลักษณ์ของไฟ ภายในว่าง ภายนอกสว่าง หลีหมายถึงไฟและความสว่าง ดวงอาทิตย์ขึ้นและตกซ้ำไปมา โคจรไม่หยุด โดยมีความอ่อนโยนและการคล้อยตามเป็นแก่นใจ
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เส้นที่หกของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “หกบนสุด: ขยายบ้านให้ใหญ่และคลุมบ้านไว้ แอบมองผ่านประตูเข้าไป เงียบสนิทไม่มีผู้คน ไม่พบเห็นเขาเป็นเวลาสามปี เป็นอัปมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“แอบมอง” หมายถึงมองอย่างลับ ๆ “เงียบสงัด” หมายถึงสงบไม่มีเสียง “พบเห็น” หมายถึงได้พบหรือเห็น
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ สร้างบ้านแล้วใช้เสื่อหญ้าคลุมห้องพัก มองโลกภายนอกผ่านหน้าต่างอย่างลับ ๆ แต่กลับเงียบไร้ผู้คน หากไม่ออกไปพบเห็นโลกภายนอกเป็นเวลาหลายปี ย่อมเกิดเคราะห์ร้ายอย่างแน่นอน
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า หกบนสุดเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่ยอดของกว้าเฟิง แสดงถึงการครอบครองผลผลิตแต่เพียงผู้เดียว หกบนสุดมีความสัมพันธ์สวนทางกับหกที่ห้า เมื่ออยู่สูงจึงหยิ่งผยอง ไม่สามารถนอบน้อมเชื่อฟังกษัตริย์ ปิดตัวเองอยู่ในบ้านมืดมิด และปฏิเสธการร่วมมือกับผู้อื่น จึงนำภัยมาสู่ตน
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “ขยายบ้านให้ใหญ่” หมายถึงทะยานไปสุดขอบฟ้า “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” หมายถึงซ่อนตัวเอง หลักการคือ ผู้ที่ประสบความสำเร็จยิ่งใหญ่ในโลกมนุษย์ หากไม่สามารถวางตนเหนือโลกียวิสัยได้ ก็ต้องรู้จักหลบซ่อนอย่างเหมาะสม มิฉะนั้นผลลัพธ์จะน่ากังวล
ผู้ที่ได้เส้นนี้ หากกลัวผู้อื่นอยากได้ทรัพย์สินของตน แล้วปิดประตูอยู่แต่ในบ้านเหมือนคนหวงเงิน ไม่ติดต่อกับโลกภายนอก ผู้คนก็จะตีตัวออกห่างและคุณจะถูกโดดเดี่ยว เมื่อเกิดเรื่องขึ้นก็จะไม่มีใครเต็มใจช่วย นี่อันตรายอย่างยิ่งสำหรับคุณ
หกบนสุด: ขยายบ้านให้ใหญ่และคลุมบ้านไว้ แอบมองผ่านประตูเข้าไป เงียบสนิทไม่มีผู้คน ไม่พบเห็นเขาเป็นเวลาสามปี เป็นอัปมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ขยายบ้านให้ใหญ่” หมายถึงทะยานไปสุดขอบฟ้า “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” หมายถึงซ่อนตัวเอง
คำวินิจฉัยเส้นเหยาจิ่วแรก
เก้าต้น หญิงสาวออกเรือนเป็นภรรยารอง เปรียบเหมือนคนขาพิการที่ยังเดินได้ ออกเดินทางเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า หญิงสาวออกเรือนเป็นภรรยารอง เป็นแบบแผนปกติ คนขาพิการยังเดินได้และเป็นมงคล เพราะได้รับการเกื้อหนุน
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าต้น เมื่อหญิงสาวแต่งงานก็พาน้องสาวไปเป็นภรรยารอง คนขาพิการยังเดินได้ หากเสี่ยงทายได้เส้นนี้ การออกเดินทางเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การที่หญิงสาวแต่งงานแล้วพาน้องสาวไปเป็นภรรยารอง หมายถึงพี่น้องหญิงแต่งงานกับสามีคนเดียวกัน ซึ่งเป็นธรรมเนียมของชนชั้นสูงในสมัยโบราณ คนขาพิการยังเดินได้และการออกเดินทางเป็นมงคล เพราะผู้พิการได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล ผู้ที่ได้เส้นนี้มีคุณธรรมอยู่บ้าง แผนการต่าง ๆ ดำเนินไปอย่างราบรื่น ข้าราชการอาจมีผลงานทางการเมือง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงชะตา: สำเร็จได้ด้วยอาศัยผู้อื่น ผลงานของตนเองมีไม่มากนัก
โชคลาภการเงิน: ดำเนินการตามคำสั่ง โชคดีที่ยังได้กำไร
เคหสถาน: บ้านรองก็เป็นมงคล
สุขภาพ: เดินเหินไม่สะดวก
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าแรก
เมื่อเส้นแรกเปลี่ยน จะกลายเป็นกว้าที่ 40 แห่งโจวอี้: ฟ้าร้องเหนือน้ำ คือการคลี่คลาย กว้านี้เป็นกว้าต่างกันซ้อนกัน โดยมีข่านอยู่ล่างและเจิ้นอยู่บน เจิ้นคือฟ้าร้องและการเคลื่อนไหว ข่านคือน้ำและอันตราย อันตรายอยู่ภายใน การเคลื่อนไหวอยู่ภายนอก ในฤดูหนาวอันรุนแรง ฟ้าดินปิดกั้น เมื่อความนิ่งถึงขีดสุด การเคลื่อนไหวก็เริ่มขึ้น สรรพสิ่งเปลี่ยนใหม่ ฤดูหนาวผ่านพ้น ฤดูใบไม้ผลิมาถึง ทุกอย่างคลี่คลาย นี่คือกว้าเจี่ย
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าแรก
เส้นแรกของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “เก้าแรก: พบเจ้านายที่คู่ควร แม้ความสามารถเสมอกันก็ไม่มีโทษ หากก้าวต่อไปจะได้รับการยกย่อง” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“คู่ควร” หมายถึงเข้ากันได้หรือเหมาะสมกัน “เสมอกัน” หมายถึงเท่าเทียมกัน
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ ได้พบเจ้านายที่มีความสามารถเหมาะสมกับตน แม้ความสามารถและความรู้จะเสมอกันก็ไม่มีปัญหา การพัฒนาในอนาคตจะมีแนวโน้มสูงขึ้น
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นเก้าแรกเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง จึงอยู่ถูกตำแหน่ง เส้นหยางหมายถึงผู้มีคุณธรรม แสงสว่าง และพลังขับเคลื่อน แม้เก้าแรกจะไม่สอดคล้องกับเก้าสี่ในกว้าบน แต่ทั้งสองเป็นแขกกับเจ้าบ้านต่อกัน ก่อให้เกิดสภาพที่เส้นหยางสองเส้นก้าวหน้าไปพร้อมกัน
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “แม้เสมอกันก็ไม่มีโทษ แต่หากเกินความเสมอกันจะเกิดภัย” หมายความว่า หากความสามารถและความรู้เกินกว่าความเท่าเทียม ก็จะเกิดปัญหาขึ้น
ผู้ที่ได้เส้นนี้ เมื่อทำงานจะพบคนที่มีความสามารถใกล้เคียงและมีความมุ่งหมายตรงกัน ทั้งสองจะร่วมกันพยายามเพื่อภารกิจเดียวกัน ประสานงานและส่งเสริมกันให้เกิดผลดียิ่งขึ้น แต่หากยืนกรานจะแข่งขันว่าใครสูงกว่าหรือแข็งแกร่งกว่า โดยฝ่ายหนึ่งพยายามเหนือกว่าอีกฝ่ายอยู่เสมอ ก็จะเกิดปัญหาและกระทบต่อการพัฒนางาน
เก้าแรก: พบเจ้านายที่คู่ควร แม้ความสามารถเสมอกันก็ไม่มีโทษ หากก้าวต่อไปจะได้รับการยกย่อง
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “แม้เสมอกันก็ไม่มีโทษ” แต่หากเกินความเสมอกันก็จะเกิดภัย
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นหกที่สองของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งสอง
หกที่สอง: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว หากก้าวต่อไปจะถูกสงสัยและเจ็บป่วย หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย จะเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย” คือใช้ความไว้วางใจเพื่อแสดงเจตจำนงของตน
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกที่สอง: นำเสื่อผืนเล็กมาต่อกันแล้วนอนพัก ในยามเที่ยงวัน มีคนหนึ่งบอกว่ามองเห็นกระบวยดาว ดูเหมือนว่าผู้ร่วมเดินทางคนหนึ่งมีอาการสับสนทางจิต การกระตุ้นเขาอาจทำให้กลับมามีสติได้
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การมีความจริงใจอยู่ในใจจนแสดงออกได้ทั้งคำพูดและการกระทำ ก็เพราะเป็นการบอกความปรารถนาของตนอย่างตรงไปตรงมา
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ มีโอกาสมั่งคั่งหลังจากลำบากมานาน ผู้มีคดีความจะกระจ่างโดยไม่ต้องโต้แย้ง ผู้ป่วยจะหาย ผู้รับราชการ คำแนะนำที่ซื่อสัตย์มักถูกขัดขวางด้วยความเห็นชั่วร้าย จึงเสียก่อนแล้วได้ภายหลัง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
จังหวะดวง: ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง แล้วเคราะห์ร้ายจะกลายเป็นดี
การเงิน: ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความจริงใจ แล้วเมฆหมอกจะสลายเห็นดวงจันทร์
เคหสถาน: ควรให้สว่างสดใส เริ่มแรกสงสัย แต่ท้ายที่สุดจะปรองดอง
สุขภาพ: อาการหัวใจตีบหรือแน่นหน้าอก ต้องได้รับการชี้แนะและปลอบประโลม
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งสอง
เมื่อเส้นหกที่สองเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 34 แห่งโจวอี้ คือ “มหาพลัง” อสนีเหนือฟ้า กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือเฉียน กว้าบนคือเจิ้น เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง เฉียนหมายถึงฟ้า เฉียนแข็งแกร่งและเจิ้นเคลื่อนไหว ฟ้าร้องก้อง เมฆและฟ้าคำราม เสียงและอำนาจยิ่งใหญ่ พลังหยางอุดมสมบูรณ์ สรรพสิ่งเจริญเติบโต เพราะแข็งแกร่งและทรงพลังจึงเรียกว่า “มหาพลัง” เส้นหยางสี่เส้นเจริญรุ่งเรือง กระตือรือร้นและสามารถสร้างผลงานได้ บนถูกต้องล่างถูกต้อง จึงมีหลักตรงและเงาตรง
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าสอง
เส้นที่สองของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “หกที่สอง: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว หากก้าวต่อไปจะถูกสงสัยและเจ็บป่วย หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย จะเป็นมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“หลังคาเสื่อหญ้า” ในที่นี้หมายถึงสิ่งบดบัง “กระบวย” หมายถึงหมู่ดาว “ปลุกให้ตื่น” หมายถึงชี้แนะหรือให้ความกระจ่าง
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เสื่อหญ้าที่ใช้บังหลังคาถูกขยายใหญ่ขึ้น ทำให้พื้นที่ที่ถูกบดบังกว้างกว่าเดิม แสงแดดยามเที่ยงส่องผ่านช่องว่างลงมา ดูราวกับหมู่ดาวเต็มท้องฟ้า หากกษัตริย์มืดมนเช่นนี้ ผู้มีปัญญาที่ไปพบย่อมถูกระแวง มีเพียงการวางตนอย่างถ่อมตน สั่งสมความจริงใจสูงสุด และชี้แนะกษัตริย์ผู้มืดมน จึงจะได้รับความเป็นมงคล
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เส้นหกที่สองเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่ตรงกลางกว้าล่าง จึงอยู่ถูกตำแหน่ง ด้านบน หกที่สองเป็นคู่ตรงข้ามกับหกที่ห้า หกที่ห้าเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง จึงเป็นเจ้านายผู้มืดมน เปรียบเหมือนอยู่ในบ้านที่มีสิ่งคลุมหนาทึบ บดบังแสงสว่าง หกที่สองตั้งใจจะไปทัดทาน แต่ต้องใช้ความจริงใจให้เป็นที่ประทับใจ ไม่ควรกล่าวโทษหรือมีความไม่พอใจ จึงจะเกิดผล
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย” คืออาศัยความไว้วางใจเพื่อขยายเจตจำนงอันยิ่งใหญ่ของตน
ผู้ที่ได้เส้นนี้มักอยากมีส่วนช่วยพัฒนาองค์กรหรือกลุ่มที่ตนอยู่ และถือว่าการเติบโตขององค์กรเป็นหน้าที่ของตน แต่ผู้นำกลับไร้ความสามารถ คิดว่าพัฒนาได้ดีพอแล้ว ไม่คิดก้าวหน้า และแยกคนซื่อสัตย์กับคนทรยศไม่ออก หากไปแนะนำให้แก้ไข ย่อมถูกระแวงและอาจนำภัยมาสู่ตนเอง สู้ใช้ความจริงใจปฏิบัติต่อเขา ทำหน้าที่ของตนอย่างเต็มที่ และแสดงความภักดีต่อเขากับแผนการใหญ่ขององค์กรผ่านการกระทำ วิธีนี้อาจชี้แนะเขาได้ และสุดท้ายได้รับผลอันเป็นมงคล
หกที่สอง: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว หากก้าวต่อไปจะถูกสงสัยและเจ็บป่วย หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย จะเป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “หากแสดงความจริงใจออกมาอย่างเปิดเผย” คือใช้ความไว้วางใจเพื่อแสดงเจตจำนงของตน
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าที่สามของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสาม
เก้าที่สาม: สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น ยามเที่ยงกลับเห็นความมืด แขนขวาถูกหัก ไม่มีโทษ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น” หมายถึงไม่อาจทำงานใหญ่ให้สำเร็จ “แขนขวาถูกหัก” หมายถึงท้ายที่สุดจะไม่อาจถูกใช้งาน
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าที่สาม: ปูหญ้าให้หนาขึ้นแล้วนอนพัก ยามเที่ยงวันคนผู้นี้ยังบอกอีกว่ามองเห็นภูตผี หักแขนขวาของเขาเสีย หลังจากถูกทำให้ตกใจเช่นนี้ บางทีเขาอาจสงบลงได้
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การปูหญ้าให้หนาขึ้นไม่ได้ช่วยอะไรสำคัญ การหักแขนขวาของเขาจะทำให้พิการไปตลอดชีวิต
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ทั่วไป: ผู้ที่ได้เส้นนี้ การวางแผนทำได้ยาก หรือแม้เห็นทางกระจ่างก็ถูกบดบัง อาจมีคดีความเกิดขึ้นไม่หยุด หรือมือเท้าเจ็บป่วยจนทำงานลำบาก ผู้รับราชการมีสัญญาณว่าจะลาออกหรือพักงาน
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
จังหวะดวง: โชคชะตาพลิกผัน ต้องระวังภัยพิบัติ
การเงิน: ขึ้นลงคาดเดายาก มีความสูญเสียไม่น้อย
เคหสถาน: เหมาะเพียงพักอาศัยชั่วคราว
สุขภาพ: แขนขวาบาดเจ็บ
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสาม
เมื่อเส้นเก้าที่สามเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 51 แห่งโจวอี้ คือ “เจิ้นเป็นฟ้าร้อง” กว้านี้เป็นกว้าเดียวกันซ้อนกัน โดยกว้าล่างและกว้าบนเป็นเจิ้นทั้งคู่ เจิ้นหมายถึงฟ้าร้อง เจิ้นสองชั้นซ้อนกันทำให้เกิดเสียงสะท้อนมหาศาล ขจัดบรรยากาศอึมครึมและนำไปสู่ความราบรื่น ในยามปกติควรอยู่ในความสงบแต่ตระหนักถึงอันตราย มีใจเกรงกลัวและไม่กล้าประมาท เมื่อพบเหตุเปลี่ยนแปลงฉับพลันก็ยังสงบนิ่ง พูดคุยหัวเราะได้ตามปกติ
ความหมายทางปรัชญาของเส้นเก้าที่สาม
เส้นที่สามของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “เก้าที่สาม: สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น ยามเที่ยงกลับเห็นความมืด แขนขวาถูกหัก ไม่มีโทษ” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“เผย” มีความหมายเช่นเดียวกับผืนธงหรือม่าน หมายถึงสิ่งจำพวกธงแขวนหรือม่านหน้าต่าง และแสดงถึงการบดบังที่รัดกุมกว่า “สิ่งคลุม”
“เหมย” ใช้ความหมายเดียวกับ “ความมืด” หมายถึงแสงอาทิตย์เปลี่ยนจากสว่างเป็นมืด ปรากฏบ้างเลือนหายบ้าง “แขนขวา” หมายถึงแขนขวา และเปรียบเป็นผู้ช่วย
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า เก้าที่สามเป็นเส้นหยางอยู่ในตำแหน่งแข็ง และอยู่บนสุดของกว้าหลี เดิมควรแสดงบทบาทแห่งแสงสว่าง แต่เก้าที่สามสอดคล้องโดยตรงกับหกบน ซึ่งเป็นผู้ปกครองแห่งความเป็นหยินและความมืดถึงที่สุด
คัมภีร์ภาพลักษณ์อธิบายเส้นนี้ว่า “สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น” จึงไม่อาจทำงานใหญ่ “แขนขวาถูกหัก” สุดท้ายจะไม่อาจถูกใช้งาน หมายความว่า เมื่อมีสิ่งบดบังมากขึ้นและแขวนม่านไว้ ในความมืดเช่นนี้ย่อมไม่อาจทำหรือรับผิดชอบงานใหญ่ได้ เมื่อแขนขวาหักและได้แต่ระวังรักษาตนโดยไม่ทำอะไร ในที่สุดก็จะไม่ถูกมอบหมายงานสำคัญและไม่อาจสร้างผลงานใด
ผู้ที่ได้เส้นนี้ แม้มีความสามารถมากก็อาจไม่มีโอกาสได้ใช้ เพราะผู้นำไร้ความสามารถอย่างยิ่งและไม่ทำงานที่ถูกต้องเลย ในสถานการณ์เช่นนี้ยากจะสำแดงฝีมือได้เต็มที่ ทำได้เพียงเก็บงำความสามารถและรอจังหวะ
เก้าที่สาม: สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น ยามเที่ยงกลับเห็นความมืด แขนขวาถูกหัก ไม่มีโทษ
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งบดบังขยายมากยิ่งขึ้น” หมายถึงไม่อาจทำงานใหญ่ให้สำเร็จ “แขนขวาถูกหัก” หมายถึงท้ายที่สุดจะไม่อาจถูกใช้งาน
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นเก้าที่สี่ของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเก้าสี่
เก้าที่สี่: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว พบเจ้านายต่างฝ่ายที่มีความสามารถเสมอกัน เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งปกคลุมหนาทึบ” หมายถึงตำแหน่งไม่เหมาะสม “เที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว” หมายถึงความมืดไม่กระจ่าง “พบเจ้านายที่มีความสามารถเสมอกัน” หมายถึงออกเดินหน้าจึงเป็นมงคล
คำอธิบายภาษาสามัญ
เก้าที่สี่: นำเสื่อผืนเล็กมาต่อกันแล้วนอนพัก ยามเที่ยงยังบอกว่ามองเห็นกระบวยดาว แสดงว่ายังไม่กลับเป็นปกติ โชคดีที่ได้พบเจ้าของโรงเตี๊ยมคนเก่า และฝากตัวไว้กับเขา คราวนี้จึงสงบและปลอดภัย
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า การนำเสื่อผืนเล็กมาต่อกันแล้วพักตามที่ต่าง ๆ หมายถึงอยู่ในตำแหน่งที่ไม่เหมาะสม เช่นเดียวกับเส้นหยางเก้าที่สี่ซึ่งอยู่ในตำแหน่งหยิน การเห็นกระบวยดาวในยามเที่ยงอาจเกิดจากท้องฟ้ามืดมัวไม่กระจ่าง การพบเจ้าของโรงเตี๊ยมคนเก่าเป็นการกระทำที่เป็นมงคล
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
ทั่วไป: ผู้ที่ได้เส้นนี้ ความกระจ่างถูกบดบัง แต่หากมีผู้ช่วยอธิบายก็จะเป็นมงคล ผู้รับราชการถูกผู้บังคับบัญชาและเพื่อนร่วมงานระแวง ตำแหน่งไม่มั่นคง
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
จังหวะดวง: โอกาสไม่ดี แต่กำลังเปลี่ยนจากมืดไปสว่าง
การเงิน: ออกจากความคลุมเครือและพบผู้ซื้อ
เคหสถาน: สำเร็จหรือล้มเหลวขึ้นอยู่กับผู้คน ได้พบคู่ครองที่ดีโดยบังเอิญ
สุขภาพ: โรคตาต้องรอแพทย์ที่ดี
กว้าเปลี่ยนของเส้นเก้าสี่
เมื่อเส้นเก้าที่สี่เปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 36 แห่งโจวอี้ คือ “แสงสว่างถูกบดบัง” ปฐพีเหนืออัคคี กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือหลี กว้าบนคือคุน หลีหมายถึงความสว่าง คุนหมายถึงการคล้อยตาม หลีคือดวงอาทิตย์ คุนคือแผ่นดิน ดวงอาทิตย์ลับลงสู่แผ่นดิน แสงสว่างเสียหาย อนาคตไม่ชัดเจน สภาพแวดล้อมยากลำบาก จึงควรดำเนินตามกาลเวลา บำรุงแสงภายใน ยึดมั่นในทางที่ถูกต้อง ภายนอกทำเป็นโง่แต่ภายในมีปัญญา เก็บงำความสามารถและรอจังหวะ
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งสี่
เส้นที่สี่ของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “เก้าที่สี่: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว พบเจ้านายต่างฝ่ายที่มีความสามารถเสมอกัน เป็นมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“อี๋” หมายถึงชนต่างเผ่า ในที่นี้หมายถึงผู้นำระดับสูงที่มีความสามารถเสมอกัน แต่ไม่ได้อยู่ฝ่ายเดียวกัน
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ เสื่อหญ้าที่ใช้บังหลังคาถูกขยายใหญ่ขึ้น ทำให้พื้นที่ที่ถูกบดบังกว้างกว่าเดิม แสงแดดยามเที่ยงส่องผ่านช่องว่างลงมาเหมือนหมู่ดาวเต็มท้องฟ้า แม้กษัตริย์จะมืดมน แต่หากพบคนเก่งที่ไม่ได้อยู่ฝ่ายเดียวกับกษัตริย์และได้รับการยอมรับจากเขา ก็จะได้ผลเป็นมงคล
คำว่า “อี๋” ใน “พบเจ้านายอี๋” จะเข้าใจได้ง่ายขึ้นหากพิจารณายุคของกษัตริย์เหวินกับกษัตริย์โจ้วแห่งราชวงศ์ซาง “อี๋” เป็นคำเรียกรวมชนเผ่าหวยอี๋ เต่าอี๋ และไหลอี๋ ซึ่งในเวลานั้นอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ ช่วงปลายรัชสมัยของกษัตริย์โจ้วแห่งซาง พระองค์พิชิตชนเผ่าอี๋ตะวันออก แต่ชนเผ่าเหล่านี้ไม่ได้ยอมจำนนด้วยความเต็มใจ สิ่งที่เส้นเก้าที่สี่กล่าวว่า “พบเจ้านายอี๋” หมายถึงการคบหาและปฏิบัติดีต่อผู้นำชนเผ่าอี๋ทางตะวันออกเฉียงใต้ที่กษัตริย์โจ้วต้องการพิชิต เมื่อกษัตริย์อู่โจมตีกษัตริย์โจ้วที่มู่เหย่ ทหารของซางโจ้วพากันแปรพักตร์ ส่วนใหญ่เป็นทาสจากชนเผ่าอี๋ตะวันออกเฉียงใต้ที่ถูกจับมา คนเหล่านี้ “กลับอาวุธเข้ารบและเปิดทางให้กษัตริย์อู่” กษัตริย์อู่แห่งโจวจึงชนะการปราบกษัตริย์โจ้ว
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “สิ่งปกคลุมหนาทึบ” หมายถึงตำแหน่งไม่เหมาะสม “เที่ยงวันยังเห็นกระบวยดาว” หมายถึงเกิดความมืดมัวเพราะถูกบดบัง “พบเจ้านายที่มีความสามารถเสมอกัน” หมายถึงการลงมือยังจะนำความเป็นมงคลมาให้ หมายความว่า การที่เสื่อหญ้าบังหลังคาขยายใหญ่ขึ้นแสดงว่าเส้นเก้าที่สี่อยู่ในตำแหน่งไม่เหมาะสม แสงยามเที่ยงที่ส่องผ่านช่องว่างเหมือนหมู่ดาวแสดงถึงความมืดจากการถูกบดบัง และการพบคนเก่งที่อยู่นอกฝ่ายของกษัตริย์และได้รับการยอมรับจากเขา ยังคงทำให้การกระทำเกิดผลดี
ผู้ที่ได้เส้นนี้ ผู้นำในหน่วยงานของตนไร้ความสามารถมาก ทำให้รู้สึกกลัดกลุ้มอย่างยิ่ง แต่ควรทำงานอย่างมั่นคง อย่าขี้เกียจเพียงเพราะผู้นำไร้ความสามารถ หากทำหน้าที่ของตนอย่างรับผิดชอบและแสดงความสามารถเต็มที่ ผู้นำของหน่วยงานฝ่ายตรงข้ามในบริษัทอาจเห็นคุณค่าและชื่นชม ทำให้ได้รับโอกาสที่ดีกว่า
เก้าที่สี่: สิ่งปกคลุมหนาทึบจนเที่ยงวันเห็นการปะทะ พบเจ้านายต่างฝ่ายที่มีความสามารถเสมอกัน เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “สิ่งปกคลุมหนาทึบ” หมายถึงตำแหน่งไม่เหมาะสม “เที่ยงวันเห็นปี” หมายถึงความมืดไม่กระจ่าง “พบเจ้านายที่มีความสามารถเสมอกัน” เป็นมงคล จงก้าวไปข้างหน้า
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นหกที่ห้าของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาหกที่ตำแหน่งห้า
หกที่ห้า: ชักนำผู้มีปัญญา จะมีความยินดีและคำสรรเสริญ เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกที่ห้า: ได้หยกงดงามมา ทุกคนต่างแสดงความยินดีและชื่นชม เป็นลางมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลในคำวินิจฉัยของหกที่ห้า เป็นเพราะมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้น
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
มงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้จะมีคนดีคอยสนับสนุน การวางแผนสมปรารถนา ผู้ศึกษาเล่าเรียนจะได้ผลการเรียนยอดเยี่ยม
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
ดวงเวลา: เมื่อความจริงสมกับชื่อเสียง ความมงคลจะมาเอง
การเงิน: การค้าประสบความสำเร็จ ได้ทั้งกำไรและชื่อเสียง
เคหสถาน: ครอบครัวดีมีชื่อเสียง เป็นคู่ที่สวรรค์สร้างมา
สุขภาพ: ได้แพทย์ผู้มีชื่อเสียงรักษา
กว้าแปรของหกที่ตำแหน่งห้า
เมื่อเส้นหกที่ห้าเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 49 แห่งโจวอี้ คือ “การปฏิวัติ” ทะเลสาบเหนืออัคคี กว้านี้เป็นกว้าต่างชนิดซ้อนกัน โดยกว้าล่างคือหลี กว้าบนคือตุ้ย หลีคือไฟ ตุ้ยคือหนองน้ำซึ่งมีน้ำอยู่ภายใน น้ำด้านบนไหลรดลงมา ส่วนไฟด้านล่างลอยขึ้น เมื่อไฟแรง น้ำก็แห้ง เมื่อน้ำมาก ไฟก็ดับ ทั้งสองให้กำเนิดและข่มกันเอง จึงย่อมเกิดการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงเป็นกฎพื้นฐานของจักรวาล
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่ตำแหน่งห้า
เส้นที่ห้าของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “หกที่ห้า: ชักนำผู้มีปัญญา จะมีความยินดีและคำสรรเสริญ เป็นมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“ชักนำ” หมายถึงเชื้อเชิญหรือดึงดูด “เจิดจรัส” หมายถึงชัดเจนและรุ่งโรจน์ “ความยินดี” หมายถึงพรและความสุข “คำสรรเสริญ” หมายถึงชื่อเสียงอันดี
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ หากสามารถชักนำผู้มีคุณธรรมและความสามารถมาช่วยเหลือ ก็จะมีความยินดีและชื่อเสียงอันดี เป็นมงคล
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า หกที่ห้าเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งหยาง มีคุณธรรมแห่งความถ่อมตนและอ่อนน้อม จึงสามารถดึงดูดผู้มีปัญญาความสามารถมาช่วยเหลือได้ คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “ความเป็นมงคลของหกที่ห้า เพราะมีความยินดี” หมายความว่าเส้นหกที่ห้านี้เป็นมงคลอย่างยิ่ง และย่อมมีเรื่องน่ายินดีเกิดขึ้น
ผู้ที่ได้เส้นนี้ควรเข้าใจว่า การเปิดรับคนเก่งมีคุณธรรมอย่างกว้างขวางสำคัญต่อความก้าวหน้าในงานของตนเพียงใด ดังนั้นต้องละท่าทีวางตัวสูงส่งแบบผู้นำ และปฏิบัติต่อผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างถ่อมตน หากช่วยแสวงหาประโยชน์ให้ผู้คนมากขึ้นและคำนึงถึงผลประโยชน์ของพวกเขา ก็จะได้รับคำชื่นชมและชื่อเสียงอย่างกว้างขวาง
หกที่ห้า: ชักนำผู้มีปัญญา จะมีความยินดีและคำสรรเสริญ เป็นมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า ความเป็นมงคลของหกในตำแหน่งที่ห้า หมายถึงจะมีเรื่องน่ายินดี
คำอธิบายโดยละเอียดของเส้นบนสุดของเฮกซะแกรมที่ห้าสิบห้าแห่งโจวอี้
คำวินิจฉัยเส้นเหยาบนหก
หกบนสุด: ขยายบ้านให้ใหญ่และคลุมบ้านไว้ แอบมองผ่านประตูเข้าไป เงียบสนิทไม่มีผู้คน ไม่พบเห็นเขาเป็นเวลาสามปี เป็นอัปมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ขยายบ้านให้ใหญ่” หมายถึงทะยานไปสุดขอบฟ้าอย่างนกโผบิน แสดงว่าประสบความสำเร็จและลำพองใจ “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” หมายถึงซ่อนตัวเอง
คำอธิบายภาษาสามัญ
หกบนสุด: บ้านว่างเปล่า บนหลังคามีเสื่อหญ้าคลุมอย่างกระจัดกระจาย มองผ่านรอยแยกของประตูเข้าไปไม่มีคนสักคน ดูเหมือนไม่มีใครอาศัยอยู่ที่นี่มาหลายปีแล้ว เป็นลางไม่ดี
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า “ขยายและต่อเติมบ้าน” แสดงว่าคนผู้นี้ประสบความสำเร็จและมั่งคั่งมาก ราวกับนกบินอยู่บนฟ้า “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” แสดงว่าทรัพย์สินกลับทำร้ายตน ประสบภัยกะทันหัน และหลบหนีไปเพื่อเอาชีวิตรอด
คำอธิบายของเส้าหยง นักปราชญ์อี้จิงแห่งราชวงศ์ซ่งเหนือ
อัปมงคล: ผู้ที่ได้เส้นนี้ ญาติพี่น้องอาจทำร้ายกันเอง ต้องจากบ้านบรรพบุรุษไปสร้างครอบครัวใหม่ และยากจะหลีกเลี่ยงการวิวาท ผู้รับราชการที่ตำแหน่งสูงจะมีอันตราย
คำอธิบายของฟู่เผยหรง ปราชญ์ใหญ่ด้านภูมิปัญญาจีนดั้งเดิมชาวไต้หวัน
จังหวะดวง: มีชะตาหรือภารกิจแต่ไร้ผู้คน สถานการณ์เกินจะคาดคิด
การเงิน: ไม่มีผู้บริหารจัดการ จนหมดหนทาง
เคหสถาน: ครอบครัวตกต่ำ การแต่งงานไม่เป็นมงคล
สุขภาพ: วาระเคราะห์ใหญ่กำลังใกล้เข้ามา
กว้าแปรของบนหก
เมื่อเส้นบนสุดเปลี่ยน จะได้เฮกซะแกรมที่ 30 แห่งโจวอี้ คือ “หลีเป็นไฟ” กว้านี้เป็นกว้าเดียวกันซ้อนกัน โดยกว้าล่างและกว้าบนเป็นหลี หลีหมายถึงการยึดติดและความงดงาม มีเส้นหยินหนึ่งเส้นยึดอยู่กับเส้นหยางสองเส้นด้านบนและล่าง กว้านี้เป็นสัญลักษณ์ของไฟ ภายในว่าง ภายนอกสว่าง หลีหมายถึงไฟและความสว่าง ดวงอาทิตย์ขึ้นและตกซ้ำไปมา โคจรไม่หยุด โดยมีความอ่อนโยนและการคล้อยตามเป็นแก่นใจ
ความหมายเชิงปรัชญาของเส้นเหยาเก้าที่บน
เส้นที่หกของกว้าเฟิง คำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา: “หกบนสุด: ขยายบ้านให้ใหญ่และคลุมบ้านไว้ แอบมองผ่านประตูเข้าไป เงียบสนิทไม่มีผู้คน ไม่พบเห็นเขาเป็นเวลาสามปี เป็นอัปมงคล” คำอธิบายคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยา
“แอบมอง” หมายถึงมองอย่างลับ ๆ “เงียบสงัด” หมายถึงสงบไม่มีเสียง “พบเห็น” หมายถึงได้พบหรือเห็น
ความหมายของคำวินิจฉัยประจำเส้นเหยานี้คือ สร้างบ้านแล้วใช้เสื่อหญ้าคลุมห้องพัก มองโลกภายนอกผ่านหน้าต่างอย่างลับ ๆ แต่กลับเงียบไร้ผู้คน หากไม่ออกไปพบเห็นโลกภายนอกเป็นเวลาหลายปี ย่อมเกิดเคราะห์ร้ายอย่างแน่นอน
เมื่อพิจารณาจากภาพกว้า หกบนสุดเป็นเส้นหยินอยู่ในตำแหน่งอ่อน และอยู่ยอดของกว้าเฟิง แสดงถึงการครอบครองผลผลิตแต่เพียงผู้เดียว หกบนสุดมีความสัมพันธ์สวนทางกับหกที่ห้า เมื่ออยู่สูงจึงหยิ่งผยอง ไม่สามารถนอบน้อมเชื่อฟังกษัตริย์ ปิดตัวเองอยู่ในบ้านมืดมิด และปฏิเสธการร่วมมือกับผู้อื่น จึงนำภัยมาสู่ตน
คัมภีร์ภาพลักษณ์วิเคราะห์เส้นนี้ว่า “ขยายบ้านให้ใหญ่” หมายถึงทะยานไปสุดขอบฟ้า “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” หมายถึงซ่อนตัวเอง หลักการคือ ผู้ที่ประสบความสำเร็จยิ่งใหญ่ในโลกมนุษย์ หากไม่สามารถวางตนเหนือโลกียวิสัยได้ ก็ต้องรู้จักหลบซ่อนอย่างเหมาะสม มิฉะนั้นผลลัพธ์จะน่ากังวล
ผู้ที่ได้เส้นนี้ หากกลัวผู้อื่นอยากได้ทรัพย์สินของตน แล้วปิดประตูอยู่แต่ในบ้านเหมือนคนหวงเงิน ไม่ติดต่อกับโลกภายนอก ผู้คนก็จะตีตัวออกห่างและคุณจะถูกโดดเดี่ยว เมื่อเกิดเรื่องขึ้นก็จะไม่มีใครเต็มใจช่วย นี่อันตรายอย่างยิ่งสำหรับคุณ
หกบนสุด: ขยายบ้านให้ใหญ่และคลุมบ้านไว้ แอบมองผ่านประตูเข้าไป เงียบสนิทไม่มีผู้คน ไม่พบเห็นเขาเป็นเวลาสามปี เป็นอัปมงคล
คัมภีร์ภาพลักษณ์กล่าวว่า: “ขยายบ้านให้ใหญ่” หมายถึงทะยานไปสุดขอบฟ้า “แอบมองผ่านประตู เงียบสนิทไม่มีผู้คน” หมายถึงซ่อนตัวเอง